冰球突破豪华版

從觀念的詞源出發，融會中國思想史三千年，發掘其中超越時代的意義本書從觀念史的角度，對中國古代歷史中“政治、天命、心性、國家、君王、臣民、道德、仁義、禮法、忠孝、公私、華夷”等12組觀念的演變歷程做了闡述。這12組觀念24個字，本意各有所指，但在政治、社會的發展脈絡中各自經歷了融合變化。這些詞我們看似熟悉，時常用到，卻很少深入思考，更不知道其在歷史演變中發生的巨大變化。本書立足文獻，細致剖析了這些政治思想史的關鍵文字，揭示了其原初含義及其在歷史進程中不斷變化的特征與脈絡，被譽為思想史研究“由小學入經學”的典范之作。

·26萬字

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琴史·綜議

本書為古琴演奏大師李祥霆先生專著，追溯了古琴產生、發展和文化演變的歷史全過程，從商周、春秋戰國，到秦漢、隋唐、宋元、明清，論述了各個朝代古琴藝術的狀況、社會文化作用和地位，重點闡述了歷代的重要琴人和典籍，特別注重研究古代名曲的表現方法和演奏技巧，詳盡分析了其藝術特點和貢獻，并分專題表述了對古琴藝術特質、演奏方法、即興演奏以及制琴選琴的深刻而獨到的見解。

·26.3萬字

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美式英語簡史

在美洲這塊新發現的大陸上，早期的殖民者總能碰到各種自己從未見過的東西，逼得他們幾乎從第一天開始就在修補自己的詞匯庫，從mosquito（蚊子）、persimmon（柿子）到swamp（沼澤）……他們或是借用印第安語言的詞匯，或是組合拼湊已有的英語單詞，自創了不計其數的美式新詞。全書涵蓋從食物、電影、游戲、廣告、購物等21個領域的新詞，作者用一個又一個鮮為人知而有趣的歷史故事，揭曉了成千上萬美式英語單詞、短語的真正起源。亞美利哥在僅有的3次新世界遠航中始終毫無成就，但最后為何美洲大陸（America）因他而得名？一個既沒有樹林（wood）也沒有冬青（holly）的塵土飛揚的沙漠小村莊如何成為好萊塢（Hollywood）？翻開本書，發現美式英語單詞背后的奇聞逸事！

·32.6萬字

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觀念的躍升

在石器時代，早期智人就發展出我們現在的大部分觀念。進入農業時代，經歷了社會組織觀念的發展，隨之而來的是從酋長到國王的演進，知識分子出現，書寫文字，制定法律，神化王權，建立起工作的倫理、家庭的觀念。人類進入軸心時代，相繼迎來了摩西、瑣羅亞斯德、孔子和古希臘諸賢，他們不僅提供了創世的觀念，還有救贖的觀念和博愛的觀念，影響廣泛涉及肉體和精神、國家和教會、政治和宗教。而這些觀念預示了我們現在的思考方式，統治了我們的思想和感情達1400年之久。在信仰的時代之后，文藝復興、宗教改革和科學革命接踵而至，發現世界，也發現人性。18世紀是啟蒙的時代，進入19世紀，民族主義、軍國主義、崇尚暴力、種族血統、科學至上、歷史必然性以及對國家的崇拜流行。對于人類文明來說，思想才是真正的主角。思想既是人類攀升的關鍵能力，也是人類生活方式變化和歷史演變的主要驅動力。對于現代人而言，我們現在賴以生活的基本思想工具，都是在上萬年的歷程中發展起來的。如果要真正了解人類歷史和我們自己，就要直面思想的演變和觀念的價值。這部大歷史視角下20萬年人類思想史，將帶你領略人類知識的全貌，重新理解社會，認識我們自己。

·32.3萬字

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漢代身體美學考論

長期以來，漢代一直是中國美學史研究的薄弱環節。本書以身體為切入點，重建了對漢代美學的理解。作者認為，兩漢美學對身體的認知分為五個層面，即以元氣自然論為身體認知確立哲學基礎，以形神骨相論界定身體的本質構成，以天人相副論建構身體與世界的關系，以禮樂服飾再造身體的社會性，以養生與厚葬表達對身體不朽的期許。以此為背景，本書進一步探討了兩漢身體觀對魏晉美學的開啟之功，認為魏晉文學的文氣論、繪畫的形神論、書法的筋骨論等，均是前朝身體理論向藝術領域的引申；漢代察舉取士制度則是魏晉人物品藻之風得以形成的歷史動因。

·28.9萬字

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中國近三百年學術史

《中國近三百年學術史》是著名學者梁啟超的代表作之一。原為1923年秋至1924年春夏間，梁啟超在清華大學講授中國近三百年學術史課程的講義，成書后共分十六講。該書內容敘述明清以來中國學術之演變，經緯交織、層次繁復，分別以問題敘史、人物（學派）敘史、學科敘史，構成社會思潮史、學派史與學科史三大板塊。全書由十六個專題組成，可以分為三大部分：專題一至四為第一部分，主要論述清代學術變遷與政治的影響，揭示了清代學術曲折發展的政治原因。專題五到十二為第二部分，對清代學術主要是清代中期以前的學術作了總結。其中專題五到十一以學派、學案體的形式，詳細論述了清初到清中期的幾個重要學派，包括代表人物、學術成就、治學經驗和方法，使得清代中期以前的學術史清晰可見；專題十二則以“清初學海波瀾余錄”為題對影響后來清代學發展的清初其它非主流的著名學術人物及其成就也作了介紹和簡評；專題十三至十六，以“清代學者整理舊學之總成績”為題，分門別類對清代學術如的經學及其相關衍生的小學、校勘、辨偽、輯佚等代表人物、學術成就；史學及與之相關衍生的方志、地理、譜牒之學代表人物、成就；歷算及其他自然科學等方面代表人物成就作了全面論述。成績學他從對學術史的“辨章學術、考鏡源流”的主要特征出發，對清代不同時期的各個學派學術淵源、代表人物、師承淵源后學、主要成就及其學術得失作了較為詳細的論述，全面深入的總結了清代的學術成果。

·24.8萬字

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死亡、戰爭與獻祭

作為一本在國際范圍內享有盛譽的經典著作，作者以語源說、語義學等學科為工具，考察了古代印度、伊朗、希臘、羅馬、凱爾特、日耳曼等民族的文學與歷史文本、語匯、神話、儀式、社會組織結構、法律程序及物質遺存。同時，闡發了印歐民族關于戰爭與獻祭的行為及其所蘊涵的生死觀；探討了印歐神話中死亡與葬禮的布局，辯說了與之相左的觀點；指出了不是共同的語言或共同的血統，而是共同的社會結構和共同的歷史境遇才產生的印歐民族共同的神話和宗教信仰，并決定了他們活著的方式和死去的方式。

·26.8萬字

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日本武士興亡史

平安時代，武士是私人的武裝力量和天皇制政權的叛逆者；幕府時代，武士是挾天皇號令天下的統治階級和民族楷模；明治、大正和昭和時代初期，武士是資產階級政權的掌舵人，既塑造了日本舉世矚目的現代化成就，也使日本在軍國主義泥潭中越陷越深。本書以武士為主線，論述“武士的興衰嬗變”、“武士的軍事統治”、“武士的戰爭精神和理想價值”。闡明武士如何從私人性的武裝集團發展成為行使政治權威的封建統治階級和民族楷模，進而又演變成為日本現代化主角的歷史過程，再現武士的真實全貌。闡明武士的軍事統治如何改變了日本的歷史方向和社會制度，使日本走上了重武輕文的軍國主義道路，以及武士治國的政治遺產對現代日本的影響。闡明武士道如何從私人性暴力集團的道德規范和行動準則發展成為幕府時代的理想價值和統治思想，進而又成為現代社會的理想價值和統治思想，如何與日本民族文化相互滲透、相互滋養，并成為日本民族精神的核心內容。

·38.6萬字

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中國哲學史

本書凝聚了郭齊勇教授三十多年教學與研究的心得，反映了中國哲學學科創設百多年來數代學者的共業與積累。全書系統地介紹了中國哲學的發展歷史，尤其注重闡釋具有代表性的哲學經典和哲學家的思想，充分揭示了中國哲學智慧之不同于西方哲學的特點及其現代價值。本書對中國哲學史提出了四階段的分期說；刪去了繁瑣考證與時代背景的部分，直奔哲學性的主題，以此來選擇思潮與代表人物，突出其哲學思想的要點與重點，抓大放小，準確把握有關范疇與命題，客觀地評述各家各派的貢獻與局限，講一個問題就力求講透，不東抓一個問題西抓一個問題，以致都談不清楚；集中加強了對最有代表性的原著經典與人物思想的平情的理解與相應的詮釋，努力分析中國哲學自身的內涵與特點，特別是與西方哲字的差別，避免了穿靴戴帽、削足適履。

·46.1萬字

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西伯利亞的“罪與罰”：蘇聯地區日本戰俘問題研究：1945—1956

1945年9月到1946年4月，蘇聯實際上從上述地區以及朝鮮半島北部地區移送了50余萬名日本戰俘到蘇聯各地從事原木采集、礦藏采掘、鐵路與公路修筑勞動等各種形式的勞動利用。從1946年年底起，蘇聯開始陸續遣返日本戰俘歸國，到1956年兩國簽訂《蘇日共同宣言》，實現關系正常化為止，日本戰俘才基本被遣返完畢。在此期間，日本戰俘遣返工作經歷了前期集中遣返和后期集中遣返兩個階段。蘇聯地區日本戰俘問題是戰后蘇日關系史中重要問題，由此引發的蘇日兩國政府、民間以及國際社會間的爭論至今從未終止。本文利用蘇聯解密檔案、俄日學界最新研究成果、蘇聯地區日本戰俘經歷者回憶錄、以及對當事人訪談等形式，對戰后蘇聯政府對日本戰俘的入蘇過程、區域分布、日常管理、思想政治教育、勞動利用及遣返過程進行系統研究和梳理。

·21.4萬字

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寧夏市縣企業史略

為迎接中華人民共和國七十華誕的到來，由寧夏社會科學院副院長段慶林研究員策劃并組織了“寧夏企業史叢書”的編撰工作。2016年，經寧夏社會科學院立項資助，由筆者承擔了《寧夏市縣企業史略》一書的編寫工作。在本書的編寫過程中，自治區黨委政研室、自治區國有資產監督管理委員會、自治區發展和改革委員會、自治區工業和信息化廳、自治區統計局以及五市統計局和地方志辦公室提供了大量的歷史資料，寧夏大學經管學院副教授、博士石榮，自治區民政廳四級碉研員張懷志等人做了大量的資料整理和相關文字工作。

·25.8萬字

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禮是鄭學：漢唐間經典詮釋變遷史論稿（古典與文明）

“禮是鄭學”之說來自《禮記正義》孔穎達疏，而作者以此作為理解經典、分析經說的基本方法，重新梳理了漢唐經學詮釋的發展脈絡，提出漢唐經學傳統是以如何理解鄭玄為主軸構建而成的。本書以曉暢的語言帶領讀者走入古代經學家們的思維世界，回溯了從鄭玄之學創立，到唐代《五經正義》的編訂為止，近五百年間經學的發展歷程。書中圍繞鄭玄學說以及后來學者對于鄭玄的質疑、批評、調整和曲釋、回歸等等，從經說本身的內容發掘其中的演變關系與學術特色，提出了許多令讀者耳目一新的論斷。

·22.7萬字

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簡明中國文學史讀本

《簡明中國文學史讀本》是中國社會科學出版社在成功推出《簡明中國歷史讀本》《簡明世界歷史讀本》等作品之后，精心打造的又一針對一般讀者的學術科普作品，這個讀本在構思上充分體現了“大學者寫小書”的特色，邀請的都是中國社會科學院文學研究所一線研究人員，盡量以通俗平易的語言深入淺出地向讀者展示中國文學發展的基本脈絡，以八百多頁的篇幅涵蓋了自遠古時代到中華人民共和國成立之前的文學發展歷程。一本在手，便可通曉中國文學史上的重要人物和代表作品。本書具有較強的可讀性，對于推動高端學術走向普通群眾具有積極意義。全書分九編，從先秦寫1949年。作者主要是文學所中青年骨干學者，亦邀請高校老師參加。最大特點有二：一是反映最新研究成果，二是反映多民族、不同階層的文學。歷時二年完成。

·48.5萬字

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中國民族史兩種

《民族史》對中國歷史上的漢、匈奴、鮮卑、丁令等十二個主要族系作了系統的敘述，并附有詳盡的考證文字，對其居地、族系、制度及歷史地位等進行了細致的考察；《民族演進史》則從宏觀上概述了中國民族的起源和形成、各民族的交流和融合、近代中國民族所受的創痛、面臨的問題和復興之路等等，文字淺顯易讀，吸收了當時國內外的民族學理論，系供學生閱讀的通俗讀物。

·28.1萬字

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戰國秦漢交通格局與區域行政

本書是從交通史、行政史和區域文化史的視角考察戰國秦漢若干歷史文化現象的論著。作者結合考古文物資料和傳世史籍文獻，就以下主題有所考察：中原文化重心地位的形成和演變，秦擴張的路徑和趨勢，彭城與“梁碭之間”的交通形勢與政治文化，“北邊”的交通經營與行政建設，人口流動問題的交通史與區域文化史意義。也進行了戰國秦漢交通格局與區域行政的若干個案研究，提出了一些新見。

·22.2萬字

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從草原到中原：后唐明宗李嗣源傳

后唐明宗李嗣源統治的八年時間被譽為“小康”，在五代亂世中尤為難得。本書作為一部李嗣源的傳記作品，致力于從基本史實出發解讀李嗣源的政治成果。結構上以年代與話題相搭配：第一、二章描繪明宗的成長背景與王者之路，第三、四章以年代為基礎，強調明宗統治的八年時間里政治演變的過程；第五、六章則采用的話題式結構。與以往同類作品主要強調漢族政治文化對沙陀的影響有所不同的是，本書更關注沙陀給后世中國留下的政治遺產。

·21.8萬字

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中國古代文化常識（精裝珍藏版）

本書為呂思勉先生名作《呂著中國通史》上冊的整理本，分門別類系統地敘述了中國古代社會婚姻、族制、政體、官制、賦稅、兵制、刑法、衣食住行、教育、宗教和文化學術等許多方面的起源與演變情況。呂思勉先生以史家的眼光，對各個主題予以通貫性的解說，多獨到之見。顧頡剛先生因此這樣評價這部書：“分類專述文化現象，敘述中兼有議論，純從社會科學的立場上，批評中國的文化和制度，極多石破天驚之新理論。”

·24.6萬字

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廉吏傳

宋代費樞從歷代史籍中輯錄出上自春秋、下迄唐末共112位為官清正、有功于社稷、施仁政于百姓者的事跡，合編為《廉吏傳》一書。明朝黃汝亨在費樞的基礎上，增補了五代以前人物133人，續編宋、元兩個朝代計64人。主要記述他們是如何砥礪操守，如何執政為民的。黃汝亨將這些歷史人物評定出上、中、下三等。他還在每位廉吏事跡的末尾加上自己的簡短評語。以幾個字、至多數十字，點出人物為何值得效仿或何處顯得偏狹不足為法。

·40.9萬字

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民國初期的中日民間經濟外交：以商人組織為主體的歷史考察

該書在梳理清民間經濟外交意識產生的背景和發展階段的前提下，對民間經濟外交的概念作出了界定。站在民間經濟外交的角度，以時間為經，重大歷史事件為緯，將商人組織為主體的中日民間經濟外交活動，置身于中日兩國國內外政治、經濟環境的大背景中加以考察。綜合運用歷史學、比較經濟學、政治學等多種學科理論和方法，通過對中日兩國史料的詳細比較和考證，著重構架了中日兩國民間經濟外交發生、發展、演變的歷史過程，及其與兩國政治外交、相互經濟利益的關系。

·30.1萬字

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政局變遷與歷史敘事：明代建文史編撰研究

建文史研究是明代史學界的一門顯學。由于建文歷史的復雜性，明中期以后出現了大量的建文史籍，形成了獨具特色的建文史學。本書以明代大量的史籍、史料為依據，闡述了明代建文書法、建文史觀、建文歷史建構以及建文遜國傳說的演變過程，揭示了明代建文史學從禁錮走向開放、從歪曲走向真實、從偏見走向客觀、從貧乏走向豐滿的發展歷程。本書取材廣泛，并對重要的史籍、史料進行了深入研究和史實考辨，注重探析明代社會與建文史學發展的密切聯系，這將不僅有利于夯實建文史的研究基礎、推動建文史的研究，而且可以從一個獨特的角度更加深入地把握明代政治、經濟、文化的發展脈絡。