念财神咒正确方法

馬立軍編著的《北朝墓志文體與北朝文化》主要考察了北朝墓志的文體特點與文化內(nèi)涵。作者首先梳理了歷代有關北朝墓志研究的得失，總結并提出研究北朝墓志的基本方法當是循“例”以求“義”。其次對北朝墓志的文體演變、文例特點、敘事手法、人物內(nèi)涵、文體風格等進行了全面而又細致的分析，有許多獨到看法和結論，尤其是對有關永嘉之亂前后墓志形態(tài)變化的考察，北朝墓志涅槃重生意義的分析，北朝墓志文例、人物的文化內(nèi)涵，以及庾信墓志之于北朝墓志的意義等的論述，都頗具創(chuàng)新價值與啟發(fā)意義。就推動北朝墓志與北朝文學研究繼續(xù)走向深入的角度而言，本書亦具有方法論的實踐與示范意義。

·21.2萬字

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唐宋時期落第士人群體研究

唐宋時期是落第士人群體生成和發(fā)展的時期，群體的生成過程、共性與特征逐步顯現(xiàn)，他們的生存狀態(tài)、與政權的關系及在社會中的地位與作用初步定型，這是研究歷史上落第群體的源頭，關注落第群體，是對科舉制度研究的重要延伸和補充，是科舉研究中的重要環(huán)節(jié)。本書以唐宋時期落第士人群體為研究對象，共分十章，對群體規(guī)模進行量化分析，評價其總體力量；分析他們的生存狀況、社會出路、社會地位、發(fā)展趨勢、存在問題及他們與社會、政府之間的相互關系，目的在于總結出一些內(nèi)在規(guī)律和值得借鑒的經(jīng)驗。也從制度層面對落第群體的問題進行探討，總結科舉制度中存在的問題，以彌補科舉研究之不足。書后附錄《唐朝科舉錄取情況一覽表》等十一幅相關表格，以便參考。

·26.5萬字

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晚清女權史

當今國內(nèi)外有關近代婦女運動的史專著頗多，不少僅是論文的匯編，并非按年代編寫的真正史著。有的雖是史著，由于近代包括民國時期，晩清內(nèi)容受壓縮。且婦女運動含有農(nóng)民，如太平天國、義和團中的婦女問題，也有工人中的女工問題，而非女權問題，所以這些婦運史著作中論述女權史內(nèi)容進一步受圧縮。本書是目前國際上唯一一本晩清女權史專著。

·39.6萬字

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服裝：服飾史話

本書較系統(tǒng)地介紹中國傳統(tǒng)文化中的服裝服飾發(fā)展歷史及現(xiàn)狀，編寫時注重史料性、科學性、知識性、趣味性和實用性。就每個品種而言，內(nèi)容包括它的出現(xiàn)時間、發(fā)展與演變過程、品種與特點、如何穿戴或使用等。可供服裝服飾研究者、設計師、大專院校師生、營銷及消費者參考。

·24.2萬字

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中國藝術史（第一卷）

一部豐富、全面的中國藝術通史。著名學者型藝術家陳滯冬先生最新原創(chuàng)作品，以獨特的語言與視角探索中國藝術與思想的歷史變遷。藝術史研究學者、畫家、書法家、收藏家陳滯冬先生有著深厚的中國古典文學修養(yǎng)和豐富的藝術創(chuàng)作經(jīng)驗。他耗時多年創(chuàng)作的《中國藝術史》系列叢書立足于擺脫西方中心主義下的歷史觀，以中國人的視角重新闡釋中國藝術的漫長發(fā)展歷程，并分享最新學術成果及相關考古發(fā)現(xiàn)。全書上迄中華先民時期，下至二十世紀初期，涵蓋繪畫、書法、建筑、雕塑等藝術類別，同時重點討論藝術作品背后的社會背景、創(chuàng)作思想和人文價值。可以說《中國藝術史》系列叢書既是一部全面的中國藝術通史，也是一部中國思想史。本卷展現(xiàn)了從史前時期至公元二世紀末期，東亞大陸內(nèi)部文明是如何融合、震蕩，最終形成中華文化主流。包括：中國新石器時代彩陶文化；商周時代特有的青銅與玉器，以及文字的誕生：契刻、鑄造與手寫；代表書法藝術的形成——秦漢之際的篆隸之變；繪畫與繪畫性的覺醒——漢代造型藝術中的線條，等精彩內(nèi)容。

·20.4萬字

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漢語語音史

本書詳細概述了漢語語音的發(fā)展歷史，介紹了漢語語音史的一些基礎知識。全書分為導論、歷代的音系和語音的發(fā)展規(guī)律三大部分。在導論中，作者對研究漢語語音史要具備的四方面基礎知識進行了論述。在歷代的音系中，梳理了從先秦至現(xiàn)代的音系發(fā)展變化，并提供了歷代語音發(fā)展表。最后，在語音的發(fā)展規(guī)律中，總結出語音發(fā)展的四種主要方式。

·26.1萬字

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平漢鐵路與華北經(jīng)濟發(fā)展（1905—1937）

《平漢鐵路與華北經(jīng)濟發(fā)展(1905—1937)》一書共分為六章，主要探討1905—1937年間平漢鐵路的營運狀況，及其對華北地區(qū)商業(yè)、農(nóng)業(yè)和工礦業(yè)發(fā)展的帶動作用。本書曾由臺北“中研院”近代史研究所于1987年出版，列入該所專刊第55號。此次出版作者增撰《穿越界限——中國鐵路史研究的現(xiàn)狀及展望》一文。

·9.1萬字

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宮內(nèi)、朝廷與邊疆：社會史視野下的明代宦官研究

本書在對明代宦官群體的整體研究的基礎上對具有典型性的宦官進行個案分析。利用明代宦官墓志、碑刻等民間田野史料與官私文本的比對，視線從以往聚焦于個別宦官的政治陰謀，轉(zhuǎn)向普通宦官的個人生命歷程，可以發(fā)現(xiàn)我們以社會史史料為線索構建的宦官形象與以往的認識有很大的差別。通過劉氏兄弟、錢氏兄弟、高鳳、麥福、陳矩等宦官個案，考察了明代少數(shù)民族宦官的行跡及其在明初國家邊略中的角色、明代宦官的家族面貌、嘉靖朝宦官的政治處境與生態(tài)，以及宦官與所謂清流朝臣之間的復雜關聯(lián)，從而反思以往對明末所謂“東林”、“閹黨”的簡單劃分。宦官以與朝臣不同的途徑踏入明帝國的政治舞臺，在明代國家內(nèi)廷、朝野乃至邊疆占據(jù)重要角色，并且承擔其整個家族的崛起與顯赫，然而也正因宦官身份使靠其起家的家族將其從家族的歷史記憶中被有意無意的抹去。

·16萬字

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從馬政到財政：明代中后期太仆寺的財政功能和影響

本書主要研究明代中后期太仆寺財政功能的產(chǎn)生及其對國家財政的影響問題。太仆寺歷來是管理國家馬政的中央行政機構，但自明代中后期開始，在賦役折銀化的大背景下，馬政賦役也開啟了折銀化的過程。兩京太仆寺所管轄的南北直隸和河南、山東部分養(yǎng)馬府州縣的馬戶差役、牧馬草場和馬匹等，越來越多地轉(zhuǎn)化為太仆寺的白銀收入，太仆寺因之逐漸成為錢糧衙門，建常盈庫專門管理白銀的存放和收支。明中葉以降，隨著皇室財政和國家財政的日益惡化，常盈庫中盈余的大量白銀被朝廷視為緩解各類財政危機的救命稻草，太仆寺因之被日益卷入國家財政之中，成為中央財政管理體系中的一個部分，發(fā)揮出巨大的財政功能，并對明后期的財政管理及緩解財政危機產(chǎn)生重要影響。本書利用大量一手史料，收集數(shù)千個數(shù)據(jù)，運用數(shù)理統(tǒng)計等方法對書中觀點進行嚴密的分析和論證，結論明確而可靠，是迄今第一部以財政視角系統(tǒng)研究明代馬政的專著。

·21.6萬字

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從疾病到人心：中古醫(yī)療社會史再探

古人如何面對瘟疫？瘴氣是真實存在抑或只是出自人心的幻想？古時候的醫(yī)患關系是怎樣的，他們也有醫(yī)患矛盾嗎？于賡哲教授長期致力于中國中古時期醫(yī)療社會史的研究，認為“疾病比很多因素更能長遠影響人類歷史”，“在摸索人與社會甚至人性的基本規(guī)律的時候，醫(yī)療與疾病是一個絕佳的窗口”，本書通過對海內(nèi)外大量史料的爬梳整理，剖析實際案例，探索疾病與人心、醫(yī)療與社會、中醫(yī)與西醫(yī)之間的關系，嘗試發(fā)掘文字背后隱藏的史實，并提供一種思路，試圖將傳統(tǒng)醫(yī)學從“科學還是迷信”的窠臼中拉回來，還原中國古代醫(yī)學本來面貌。其切入點既有醫(yī)學史研究的回顧與展望、醫(yī)者形象的模塑、醫(yī)患關系的探討，亦有對古代的衛(wèi)生體系、瘟疫致與治的思維模式、性病對青樓文化的影響、宋代墓葬壁畫背后的醫(yī)藥文化等問題的思考。

·23.1萬字

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中國書法史

《中國書法史》版出版于1999年。本次修訂出版，替換為高清彩色大圖，并且對部分文字、內(nèi)容做了修改。在篇章體例上，本書以時間為軸，描寫上古、魏晉南北朝、隋唐、五代、兩宋、元代、明代、清代以及20世紀的書法。在全面分析書法史的基礎上，并分析討論書法的風格特征、書法藝術家、書法作品、書法史研究著作、風格的論證等。是一本很實用的書法入門書，相信本書的出版對書法入門者會很有啟迪。后接一部分璽印篆刻內(nèi)容，增加其附加值。

·8.3萬字

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中國古代災荒賑貸制度研究

作為一項獨特的救荒養(yǎng)民策，賑貸一直是數(shù)千年荒政實踐的重要面向，一定程度上維系了中國古代小農(nóng)家庭農(nóng)業(yè)的延續(xù)和發(fā)展。相比于其他救荒措施一樣，賑貸雖然也內(nèi)嵌于封建國家的官僚制度和治理體系，因而可以用維護統(tǒng)治、鞏固政權和實現(xiàn)持續(xù)剝削等政治話語進行解釋，但它在制度文化、運行邏輯、機制設計等方面，均具有自身的特殊性。一方面，災荒賑貸制度衍生于中國古代國家與農(nóng)民的道義關系，同時推動著這種道義關系的不斷形塑。它以統(tǒng)治者對農(nóng)民的道義責任為重要邏輯起點，以“仁”和“義”為核心評判準則。另一方面，在古代應急性救災舉措中，無償?shù)馁c給體現(xiàn)的是純粹意義上的救助，它與恩惠性的施舍并無二致，平價的賑糶則借助于市場機制，利用國家調(diào)控的價格向難以維持生計的貧民進行有條件的救助。

·31.6萬字

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中國考古學編年史

中國是歷史悠久的文明古國，很早就有學者珍視和研究古代遺跡和遺物。在北宋時期,形成了專門的學問——金石學。而現(xiàn)代考古學的出現(xiàn)，至今已有百年的歷史，尤其是中華人民共和國成立以來，經(jīng)過幾代考古工作者的努力，中國考古學正在經(jīng)歷黃金時代，逐步建立和完善學科體系，不斷取得閃耀的成就。本書系統(tǒng)梳理中國考古學一百年來的發(fā)展與成就，兼及現(xiàn)代考古學誕生前的金石學概況，將中國考古學分為前身金石學時期、孕育時期、誕生時期、初步發(fā)展時期、全面發(fā)展時期、繼續(xù)發(fā)展時期、新的發(fā)展時期七個階段，對燦若星斗的中國考古學發(fā)現(xiàn)與研究史實進行編年，資料詳實，敘述嚴謹，檢索方便。以百年成就，展示中華文明的博大精深與源遠流長；以碩果累累，見證中國考古學對世界文明的重大貢獻。

·49.5萬字

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兩漢魏晉南北朝詩體形式的生成與流變研究

《兩漢魏晉南北朝詩體形式的生成與流變研究》，是國家社會科學基金重大項目“中國詩詞曲源流史”（11&ZD105）子課題成果，“廣西一流學科·中國語言文學”經(jīng)費資助成果。由《緒論：先秦韻文體及其生成機制：漢魏詩體生成的歷史根基》《上編：漢代詩歌體式生成與流變研究》《中編：魏晉詩歌體式建構與流變研究》《下編：南北朝樂府詩的體式建構與流變研究》3部分12章構成。該書對兩漢魏晉南北朝時期詩歌的體式形態(tài)、生成機制、建構過程及流變情況進行了系統(tǒng)研究。是目前所見兩漢魏晉南北朝詩歌體式研究最系統(tǒng)、最深入的研究成果之一。

·25.3萬字

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拜占庭文學史

拜占庭帝國大概是世界上存在時間最長的國家實體，地跨歐亞非三洲，從公元330年定都君士坦丁堡算起，到1453年君士坦丁堡陷入奧斯曼帝國之手，長達1123年。拜占庭帝國是人類宗教文化時代典型的中世紀封建國家，基督教的主要分支“東方正教”為其國教。因為有始有終，所以，它又是中世紀國家最為完整的典型。它一千三百多年（包括亡國后二百余年）的文學，就是完整的中世紀文學典型。它的主體雖然是基督教教義籠罩下的文學，但它的文學思想異常復雜，幾乎蘊含了后世的一切文學思想；就主題而言，也幾乎蘊含了后世種種文學母題；在文學形式方面，則創(chuàng)造了除“影視文學”以外的一切文學體裁。

·43萬字

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美國教育思想史

本書共分為七章。第一章闡述美國殖民地時期的教育思想；第二章闡述美國獨立建國到19世紀中期的教育思想；第三章闡述南北戰(zhàn)爭到20世紀初的教育思想；第四章闡述美國20世紀上半期的教育思想；第五章闡述二戰(zhàn)后至20世紀70年代的教育思想；第六章闡述20世紀80年代以來的教育思想；第七章闡述在美國有較大影響的教育哲學的演變和發(fā)展。

·38.6萬字

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中華慈善大典

本書是一部中國慈善事業(yè)的敘事史。本書系統(tǒng)梳理了中國古代的慈善思想，以及從秦漢以來到新中國成立后中國慈善事業(yè)的發(fā)展，特別是對百年來，中國紅十字會和民族慈善家踐行的救助危難、扶持貧弱的人道主義行動進行了生動的還原。本書資料翔實、案例豐富，系統(tǒng)回顧了中國慈善事業(yè)演進的歷史，這對于認識今天社會慈善狀況的文化源流和社會條件，對于推進現(xiàn)代化進程中的中國慈善事業(yè)，具有重要意義。

·31萬字

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《孝經(jīng)》學發(fā)展史

本書為一部通貫的《孝經(jīng)》學發(fā)展史，結合新近出土文獻，采取經(jīng)學與哲學結合的方法，梳理《孝經(jīng)》學發(fā)展的義理脈絡及其與哲學思潮的內(nèi)在關聯(lián)，嘗試在文獻的掌握、思想史的分析、《孝經(jīng)》學本身問題意識的尋繹等方面實現(xiàn)突破，深刻揭示《孝經(jīng)》與儒家孝觀念的真精神，澄清近代以來附加在《孝經(jīng)》與孝觀念乃至儒學、中國文化之上的一些誤解；并通過對現(xiàn)代性憂患的分析，在古今之辨的視域中，彰顯儒家孝思想蘊含的現(xiàn)實價值與意義。

·37.7萬字

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人類心理3000年：從荷馬史詩到人工智能

作為以哲學為根源的學科，心理學有一段漫長的發(fā)展歷史。從吸納科學的研究方法，擺脫哲學的思辨本質(zhì)，到以科學實證的方法對人們生活的方方面面進行研究，心理學逐漸成為科學領域和社會生活領域不可或缺的學科。本書以全景式的視角回顧了心理學的發(fā)展歷史，以新科學史觀的歷史研究方法梳理了從古希臘時期至今的心理學思想發(fā)展脈絡，內(nèi)容涉及從心理學產(chǎn)生的哲學基礎到現(xiàn)代心理學研究的新思潮和新觀點，為讀者了解心理學、學習心理學提供了更加廣闊的視角。本書作者托馬斯·哈代·黎黑一直致力于哲學心理學以及心理學史兩方面的研究，本書代表了他在這兩個領域的學術成果，適用于有興趣了解心理學發(fā)展的每一位讀者。

·53.4萬字

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心外傳奇（典藏版）

這是一部科普書，更是一部外科史，它圍繞著心臟外科發(fā)展各個階段的一系列人和事展開敘述，在故事發(fā)展中展示了人類挑戰(zhàn)心臟禁區(qū)的獨特科學歷程，完全可以稱為“像小說一樣好看的醫(yī)學史”。雖然作者的這部作品是在十年前完成的《心外傳奇》的基礎上重新創(chuàng)作完成的，但作者增加了大量新史料和新思考，并對一些關鍵史實重新做了補正，增加人工心臟的故事。所以，整部作品的內(nèi)容更加詳實、細膩和完整，各種重要情節(jié)更加連貫，思考更深入，閱讀起來更生動和傳奇。

·22.2萬字

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專業(yè)史

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北朝墓志文體與北朝文化