庄闲的80%赢法

宋代費樞從歷代史籍中輯錄出上自春秋、下迄唐末共112位為官清正、有功于社稷、施仁政于百姓者的事跡，合編為《廉吏傳》一書。明朝黃汝亨在費樞的基礎上，增補了五代以前人物133人，續編宋、元兩個朝代計64人。主要記述他們是如何砥礪操守，如何執政為民的。黃汝亨將這些歷史人物評定出上、中、下三等。他還在每位廉吏事跡的末尾加上自己的簡短評語。以幾個字、至多數十字，點出人物為何值得效仿或何處顯得偏狹不足為法。

·40.9萬字

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中國小說史略

魯迅先生的《中國小說史略》是中國小說史的一部開山著作，也是一部奠基著作。它初版于二十世紀二十年代，出版以后，以它豐富翔實的資料、嚴謹精辟的論斷，深受學術界的推崇，與王國維的《宋元戲曲史》同被奉為研治中國通俗文學史的經典著作。迄今近九十年，凡研究中國小說史的學人，仍把它作為一本主要的參考書。

·16萬字

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觀念的變遷：中國古代政治思想的演變（何以中國）

從觀念的詞源出發，融會中國思想史三千年，發掘其中超越時代的意義本書從觀念史的角度，對中國古代歷史中“政治、天命、心性、國家、君王、臣民、道德、仁義、禮法、忠孝、公私、華夷”等12組觀念的演變歷程做了闡述。這12組觀念24個字，本意各有所指，但在政治、社會的發展脈絡中各自經歷了融合變化。這些詞我們看似熟悉，時常用到，卻很少深入思考，更不知道其在歷史演變中發生的巨大變化。本書立足文獻，細致剖析了這些政治思想史的關鍵文字，揭示了其原初含義及其在歷史進程中不斷變化的特征與脈絡，被譽為思想史研究“由小學入經學”的典范之作。

·26萬字

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宮內、朝廷與邊疆：社會史視野下的明代宦官研究

本書在對明代宦官群體的整體研究的基礎上對具有典型性的宦官進行個案分析。利用明代宦官墓志、碑刻等民間田野史料與官私文本的比對，視線從以往聚焦于個別宦官的政治陰謀，轉向普通宦官的個人生命歷程，可以發現我們以社會史史料為線索構建的宦官形象與以往的認識有很大的差別。通過劉氏兄弟、錢氏兄弟、高鳳、麥福、陳矩等宦官個案，考察了明代少數民族宦官的行跡及其在明初國家邊略中的角色、明代宦官的家族面貌、嘉靖朝宦官的政治處境與生態，以及宦官與所謂清流朝臣之間的復雜關聯，從而反思以往對明末所謂“東林”、“閹黨”的簡單劃分。宦官以與朝臣不同的途徑踏入明帝國的政治舞臺，在明代國家內廷、朝野乃至邊疆占據重要角色，并且承擔其整個家族的崛起與顯赫，然而也正因宦官身份使靠其起家的家族將其從家族的歷史記憶中被有意無意的抹去。

·16萬字

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近代蒙古文獻大系·見聞卷（全冊）

《近代蒙古文獻大系》是一部將1840—1949年一百余年中，散見于各種期刊雜志、報紙文摘、回憶錄及各類政府公報中有關蒙古的中文文獻，進行分類編輯而成的史料叢書。本書內容涵蓋近代蒙古地區的政治、經濟、軍事、文化、教育、宗教、歷史等諸多方面，全方位地反映了近代以來蒙古地區乃至整個北部中國的歷史文化、社會經濟變遷與發展態勢,具有濃郁的民族和地域特色，信息量大，工具作用性強，可為中國近代史、近現代邊疆史、蒙古史等研究提供翔實資料；對建立“親、誠、惠、容”的周邊國家關系，對“一帶一路”建設，也可提供基本的文獻支持，增進背景領略，具有相當的現實意義。見聞卷，約300千字，內容涉及相應時期蒙古地方的政治、經濟、社會、文化等等方方面面的狀況，所收錄的各篇游記體裁豐富，實地考察與典籍文獻相互參證，文筆優美雅潔，真實生動。

·184萬字

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中國文化思想史九種（全二冊）

《中國文化思想史九種》收錄了呂思勉先生有關中國文化思想史的論著，共計九種：《醫籍知津》、《群經概要》、《經子解題》、《中國文化史六講》、《理學綱要》、《先秦學術概論》、《大同釋義》、《中國社會變遷史》、《中國政治思想史十講》。其包羅之廣，充分體現了先生“博通”的特點。然而“博通”之外，更有“執微”，《九種》中又多見精于文本細讀、校勘訓詁之處，更不乏先生的獨到見解。

·59.8萬字

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新藥史話：從萬能藥到生命科學前沿

《新藥史話：從萬能藥到生命科學前沿》是關于新藥科學史的科普圖書，一書講述了歷史上“萬能藥”泛濫的背景，工業革命、戰爭與世界制藥工業體系的形成。描述了從大學到藥典、藥品監管法案的發展過程和煉金術、近代化學與藥物合成的歷史。介紹了活體解剖、模式生物與藥理學的進展，進化論、基因與生物藥的出現以及病因學說、病原篩選與血清療法。講述了放血療法、輸血術、移植術與新藥設計，致命病毒與生命奧秘之鑰，最后，介紹了免疫療法和細胞治療。內容非常豐富，觀點新穎，明確提出推動新藥發現的，是學說爭論、科學競賽、專利糾紛等，全書不只是描述科學家的靈感和貢獻，更多著墨科學家的失誤，展示科學家的另一面。全書通俗易懂、層次清晰，分析鞭辟入里，對生物醫藥領域人士及科學愛好者來講具有很強的可讀性和探究價值。

·26.3萬字

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人類心理3000年：從荷馬史詩到人工智能

作為以哲學為根源的學科，心理學有一段漫長的發展歷史。從吸納科學的研究方法，擺脫哲學的思辨本質，到以科學實證的方法對人們生活的方方面面進行研究，心理學逐漸成為科學領域和社會生活領域不可或缺的學科。本書以全景式的視角回顧了心理學的發展歷史，以新科學史觀的歷史研究方法梳理了從古希臘時期至今的心理學思想發展脈絡，內容涉及從心理學產生的哲學基礎到現代心理學研究的新思潮和新觀點，為讀者了解心理學、學習心理學提供了更加廣闊的視角。本書作者托馬斯·哈代·黎黑一直致力于哲學心理學以及心理學史兩方面的研究，本書代表了他在這兩個領域的學術成果，適用于有興趣了解心理學發展的每一位讀者。

·53.4萬字

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戰國秦漢交通格局與區域行政

本書是從交通史、行政史和區域文化史的視角考察戰國秦漢若干歷史文化現象的論著。作者結合考古文物資料和傳世史籍文獻，就以下主題有所考察：中原文化重心地位的形成和演變，秦擴張的路徑和趨勢，彭城與“梁碭之間”的交通形勢與政治文化，“北邊”的交通經營與行政建設，人口流動問題的交通史與區域文化史意義。也進行了戰國秦漢交通格局與區域行政的若干個案研究，提出了一些新見。

·22.2萬字

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中國人應知的古代科技常識

中國古代科技光彩奪目，在數學、天文、農學、醫藥等各個學科領域都有許多輝煌的發明和創造。本書以具體的科技問題與現象為切入點，采用一問一答的形式，介紹中國古代科學技術知識，包括數學、物理、天文、地理、礦冶、軍事、交通、水利、建筑、農學、醫藥等。深入淺出，圖文并茂，是一部關于中國古代科技的通俗百科全書。

·12.8萬字

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唐代禮制文化與文學

本書從唐代政治制度中的核心內容——禮制制度層面的描述入手，以豐富的史料和細致的考證分析，深入文人的精神世界和由此生發的文學領域，較清晰地呈現了禮制、文人、文學在歷史時間脈絡里交互影響的復雜互動。作者還從文化與文學的結合點上，對吉、賓、軍、嘉、兇五禮制度下唐代郊祀、封禪、挽歌、朝賀、巡狩諸禮的歷史源流，及相關文學現象的演化趨勢進行了條分縷析、洞微燭幽的考察，關注到禮制文化背景下文學發展的內在理路與多維價值。并以杜甫的“三大禮賦”、敦煌書儀《甘棠集》為個案，分別對唐代文學中所體現的禮制和作為文學的禮制作出了獨到的闡釋。本書將宏觀把握與微觀實證相結合，學術史的反思與問題意識并重，既有唐代禮制與文學關系的總體考察，又有從五禮角度進行的系列專題研究，從而為唐代文學研究展開了面向禮儀制度的一章，為唐代制度與文學、唐代文化與文學這一研究領域增添了新的例證。

·24萬字

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國家與市場：明清食鹽貿易研究（中大史學文叢）

中國傳統時期產權主體分散，這一背景下的王朝食鹽貿易一方面體現出高度的市場依賴，另一方面又反映出強烈的行政管控，這可視為理解傳統中國經濟的重要切入點之一。本書約258千字，納入《中大史學文叢》，作者為中山大學歷史學系黃國信教授。全書共分為六章，從食鹽專賣、國家財政、食鹽走私、官鹽貿易等角度深入研究明清時期食鹽貿易問題，在前人研究的基礎上，偏重區域研究視角，重視食鹽貿易在王朝財政收入中的意義，考察明清時期市場、社會以及行政運行機制之間的關系，有望幫助學術界理解傳統中國經濟的特質。

·19.5萬字

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共產國際與南京國民政府關系史

本書以南京國民政府成立和鞏固為基礎，以南京國民政府的外交活動為主軸，比較全面地描述了從1927年至1945年期間，共產國際、蘇聯與南京國民政府的關系史，同時，也用較重筆墨講述了共產國際、蘇聯在此期間與中國共產黨的關系史，闡述了共產國際有關中國問題的理論、方針和政策，肯定了共產國際在指導中國革命中所起到的積極作用，也分析了其自身所存在的不足。

·29.8萬字

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明代 “問題皇帝” 研究：一項基于社會類群的考察

該書力圖分析和解釋明代皇帝具有什么樣的類群特征？為什么明中后期皇帝都不稱職？為什么在皇帝出現“角色失范”的情況下，明代政治的運行仍能相對平穩？明代“問題皇帝”與當時社會盛極一時的縱欲主義、拜金主義、享樂主義以及追求個性解放的運動、思潮存在什么關聯？“問題皇帝”在明末扮演著什么樣的角色？與社會變遷（尤其是士人變化）有著怎樣的關系？我們應該怎樣評價學者所謂的“高度發達的文官體制”？如何評價皇帝個人的感性認識與制度規范的理性制約？到底是權力宰制理性，還是理性約束權力等問題。

·35萬字

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唐宋時期落第士人群體研究

唐宋時期是落第士人群體生成和發展的時期，群體的生成過程、共性與特征逐步顯現，他們的生存狀態、與政權的關系及在社會中的地位與作用初步定型，這是研究歷史上落第群體的源頭，關注落第群體，是對科舉制度研究的重要延伸和補充，是科舉研究中的重要環節。本書以唐宋時期落第士人群體為研究對象，共分十章，對群體規模進行量化分析，評價其總體力量；分析他們的生存狀況、社會出路、社會地位、發展趨勢、存在問題及他們與社會、政府之間的相互關系，目的在于總結出一些內在規律和值得借鑒的經驗。也從制度層面對落第群體的問題進行探討，總結科舉制度中存在的問題，以彌補科舉研究之不足。書后附錄《唐朝科舉錄取情況一覽表》等十一幅相關表格，以便參考。

·26.5萬字

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清代軍機處職權的來源及其演變：以公文運轉程序與政局變動為核心的考察

該書利用清代大量的公文檔案對清代中樞決策機構——軍機處職權的來源及其演變做了全面的梳理。全書以清廷公文運轉程序的變化為切入點，結合清代政局的演變及人事的變動，全面考察了軍機處職權的發展歷程，并對不同歷史時期軍機處在清廷中樞決策過程中所處的地位和作用做了恰當的分析。通過對軍機處職權的全面考察，全書得出結論：（1）軍機處以輔助皇帝處理奏折和題本的方式將自身的職權由最初的秘辦西北軍務擴張至清廷各機要政務，從而確立了軍機處在中樞決策體系中的地位。（2）軍機處的職權多沿襲自內閣及議政王大臣會議。軍機處輔助皇帝辦理本章之權承襲自內閣大學士，軍機大臣參議清廷機要政務之權承襲自議政王大臣會議。（3）軍機處職權的發揮多受政局變動及人事更迭等因素的影響，此點在晚清時期尤為明顯。該書對軍機處職權的全面研究，不僅推進了學界對軍機處本身的認識，而且對理解清代政治活動也有重要的意義。

·23.8萬字

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地圖學史（第二卷·第三分冊）：非洲、美洲、北極圈、澳大利亞與太平洋傳統社會的地圖學史

本冊概述了非洲、美洲、亞歐大陸北極地區、澳大利亞與太平洋島嶼傳統社會的地圖學。這些傳統社會的人群，雖然缺少類似亞歐大陸諸文明所發展出來的那類習慣稱為地圖的人造物，但同樣具有地圖學思維，能夠用圖像呈現他們對空間的理解。因此，對這些傳統社會地圖學的研究，一方面可以揭示處在不同環境中的人類族群因地制宜表達地圖學思維、實施制圖活動的多樣性，另一方面則可以揭示出人類各族群在地圖學思維方面的共性。第一章導論介紹了研究傳統社會地圖學時所需的理論框架，指出“地圖”“地圖學”等術語需要做廣義處理。第二、三章分別討論南部非洲和熱帶非洲的傳統地圖學；第四、五章分別詳述了文化意義上的北美洲和中美洲的本土地圖學；第六、七章討論南美洲兩個地區的本土地圖學；第八章為亞歐大陸北極和亞北極地區的傳統地圖學；第九、十章從兩個角度探討澳大利亞原住民的地圖學實踐；第十一到十四章為太平洋島嶼的傳統地圖學，其中第十二章介紹巴布亞新幾內亞地區，第十三章介紹大洋洲的航海地圖學，第十四章則是新西蘭毛利人的地圖學。第十五章結束語則對傳統社會的地圖學思維共性做了初步總結，為今后通過跨文化途徑進一步深入理解人類地圖學實踐的歷史提供了有益啟發。

·71.6萬字

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中國古代北方民族與佛教：孫昌武文集（精裝）

孫昌武先生《中國古代北方民族與佛教》一書，集中探討我國歷史上的十六國、北魏、西夏、遼、金、元、清這些北方部族建立的政權的佛教政策、佛教發展狀況，以及佛教在文化交流、民族融合方面所起的作用，凸顯了佛教從理論、實踐諸多層面為民族平等、民族交流、民族融合所提供的依據和動力。

·38.8萬字

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心外傳奇（典藏版）

這是一部科普書，更是一部外科史，它圍繞著心臟外科發展各個階段的一系列人和事展開敘述，在故事發展中展示了人類挑戰心臟禁區的獨特科學歷程，完全可以稱為“像小說一樣好看的醫學史”。雖然作者的這部作品是在十年前完成的《心外傳奇》的基礎上重新創作完成的，但作者增加了大量新史料和新思考，并對一些關鍵史實重新做了補正，增加人工心臟的故事。所以，整部作品的內容更加詳實、細膩和完整，各種重要情節更加連貫，思考更深入，閱讀起來更生動和傳奇。