财神爷都是哪几位

這是“從零開始讀的中國史”系列的開篇，集中講述了先秦時代的歷史，展現中華文明是如何起源和定型的。由于缺少文字記載，人們對先秦歷史，尤其是夏以前的歷史知之甚少。這一次，作者通過對大量文獻的考證和考古資料的研究，用一個又一個精彩故事還原了5000多年前神州大地的面貌，講述了從神話中的黃帝蚩尤大戰到夏朝的建立、商朝的崛起，再到周朝分封制建立與崩塌的幾千年歷史。在書里，我們能看到承載后人政治理想的黃帝、暗黑版的堯舜禪讓、恢弘的夏宮城與夏文明、震驚世人的殷墟與商王朝，還有以小博大的周人如何建立周王朝，周朝的百余個諸侯國又是如何盡歸秦手。從零開始讀，探尋中國從何處而來，了解中國最初的面貌。

·20.1萬字

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中國記事：1912—1928（全2卷）

1911年，中國發生辛亥革命；1914年，第一次世界大戰爆發，三年后中國參戰；1919年，中國派代表團參加巴黎和會，接著爆發五四運動。辛亥革命及到五四運動爆發，中國情況是怎樣的？《紐約時報》《華盛頓郵報》《基督教科學箴言報》等西方媒體進行了許多報道。許多來華西方人，包括諾獎作家賽珍珠也對中國的故事進行了講述。巴黎和會上，中國為了收回山東權益，中國駐美大使顧維鈞、中國外交總長陸征祥等，進行了怎樣斡旋？威爾遜想幫助中國收回山東權益，為什么與日本妥協了，造成了怎樣的后果？五四運動的起源，與威爾遜提倡的各國平等和民族自決是否有關系？中國知識精英胡適、蔡元培、陳獨秀等領導了五四新文化運動，美國對日本妥協，他們對美國失望了。但是西方的新聞媒體，看到中國正在發生的劇變，這就是“中國的覺醒”。歷史學家王笛的新著《中國記事：1912—1919》，展示了這段波瀾壯闊、色彩繽紛的非虛構歷史。

·46.9萬字

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大禮議：嘉靖帝的禮制改革與皇權重塑

正德帝身后無子，由興藩世子朱厚熜繼皇帝位，是為嘉靖帝，文武百官請其入繼大宗，作為嗣子，改認堂伯弘治帝為父，而稱生父為叔，自此引發震動朝堂長達二十四年的“大禮議”。為追尊其生父母，嘉靖帝不惜以武力鎮壓伏闕抗議的言官群體，導致左順門血案；編纂《明倫大典》，構建皇權正當性的理論文本；編造罪名以阻塞言路，扼殺士人“為王者師”的政治理想；不斷變更國家禮法，名為“恢復祖制”，實為提高生父的政治地位，鞏固自身皇權；又為操控群臣，大張閣權，幾易首輔，朝廷政治風氣日下，為黨爭愈演愈烈創造了條件。本書通過“大禮議”事件，研究明代嘉靖朝政治文化之異變，尤其是圍繞嘉靖帝生父朱祐杬神主入祔太廟的問題，嘉靖君臣唇槍舌劍，博弈多年，最后嘉靖帝如愿將生父稱宗祔廟，也達成了皇權重塑、小宗變大宗的目的。但嘉靖帝卻動搖了以“禮”為主的政治文化體系，皇權私化，名分禮秩混亂，導致了明中葉政治動蕩、君臣沖突、社會失序的危機，乃至晚明政治秩序逐步崩潰瓦解。

·24.3萬字

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極簡中國通史

《極簡中國通史》是呂思勉先生的史學成名作，也是我國歷史上第一部用白話文講述的中國通史。本書原名《復興高級中學教科書本國史》，是史學大家呂思勉先生在20世紀30年代為高中學生撰寫的一部中國通史。作者用簡潔流暢的文字對遠古至近代中國的政治、地理、社會、文化等作了全面敘述。全書旁征博引，形式活潑，條理清晰，見解獨到，是一部優秀的中國通史普及讀物。

·23.3萬字

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地理學思想史：以中國為中心的地理學大事年表長表（全3冊）

本書遵循馬克思主義關于科學和歷史及其關系的有關思想和理論，以長期以來的地理學思想方法及其歷史研究為基礎，在國家自然科學基金項目支持下，在前續有關著作和論文等基礎上，完成《地理學思想史——以中國為中心的地理學大事年表長表》。該書系統研究和闡述了從“公元前25世紀之前”到“公元21世紀以來”，以世界地理學發展為背景、以中國地理學為中心的地理學大事年表長表。本書是地理學學術著作，也可以用于地理學本科生、碩士生、博士生等有關課程如“地理科學導論”“地理學思想方法”等的教學及其研究。

·46.7萬字

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張居正改革群體研究

本書以張居正改革群體為研究對象，將張居正改革置于明代中后期歷史演進的時代背景下，通過考察張居正改革群體及其演變，揭示張居正改革群體與張居正、張居正改革、晚明政治格局及晚明社會變遷的復雜關系。本書貫徹實證研究，在充分研讀現有研究成果的基礎上，系統搜集和整理明清以來有關張居正改革群體的文獻資料，包括正史、地方志、檔案、文集、筆記、家譜、碑刻、口述史料等，注重新史料尤其是地方文獻的挖掘，從文獻中發現歷史的多面相。突出社會史群體研究的視角，通過宏觀的階段把握和微觀的個案分析，考察張居正改革群體的特征、價值傾向及互動等，注重政治史研究與社會變遷、文化變遷相結合。通過梳理張居正改革群體與國家政治運作、社會生活變遷、利益關系平衡等重要問題，深刻闡述張居正改革群體在明代中后期社會演進中的重要作用和歷史影響，為我國在新時代深入推進改革事業提供歷史借鑒。

·20.7萬字

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英國與殖民時期的馬來亞和緬甸

本書創新性地取英國與東南亞雙視角，結合即時即景歐美與東南亞國際關系的背景，以對比方式縱向考察馬來亞與緬甸在殖民地形成過程、應對英國的政治、經濟、教育與社會殖民政策，以及在戰后保留英國殖民遺產，和選擇去殖民化道路方面的相通性與不同性。結果表明殖民與被殖民是一個不平等的雙向互動的歷史過程。此過程不僅與馬、緬各自的前殖民時期歷史密切相關，對戰后現代民族國家建構也起了至關重要的作用。

·21.2萬字

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言不盡異：差異與當下歷史寫作

差異在當下的歷史學研究中無處不在，差異多樣化了我們的研究對象和主題，差異在改變著我們的追問方式，更重要是，差異與身份認同的連接，使得我們與研究對象之間呈現出更為復雜的關系。本書是2016年舉行的“寫歷史：實踐中的反思”系列會議之二“差異與當下歷史寫作”的討論成果結集，它展示了當下歷史研究的可能性，也呈現著差異在歷史寫作的不同階段和不同層面浮現。追問差異，也是在追問，在歷史寫作中，它的反義詞是什么，與它相關的意義糾纏如何浮現？差異的語義變化，由學術史層累造成，滲入了歷史學家日常實踐之中，從遭遇“史料”，到尋找解釋，甚至到研究成果與讀者的相遇，每一步都與差異密切相關。

·29.6萬字

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隔空傳音：清代晚明史書寫中的東林話語研究

東林黨人在世人心目中，主要是忠誠、剛正、偉岸的正面形象，后人對他們普遍抱有同情和崇敬之情。東林的這一形象，有其形成、塑造、接受、傳播、固化的過程。東林活動的明末自然是這一過程的重要階段，而清代官民對這一形象的大體接受、傳播，既前承明末的已有基調，又后啟近當代，影響了近當代對東林、非東林及晚明黨爭是非等問題的評述，到今天仍方興未艾。本書上編主要考察晚明東林人士及其支持者對東林形象塑造和維護的諸多表現，下編側重探討清修《明史》對東林的書寫情形及因由。《明史》總體上為東林立佳傳，而把跟東林對立的人物歸入《閹黨傳》《奸臣傳》，代表了對晚明兩黨及其爭斗歷史的態度，也極大地影響了后世對這一問題的判定。但其對東林話語的接受與傳播又是選擇性的，即一方面在主流上為東林立佳傳，稱贊東林部分人士的高潔品格和忠義舉動；另一方面其字里行間也常有所謂“抑揚頓挫”之意，批評東林的講學、結黨行為。這主要是清朝從自己的實際需要出發，靈活運用東林這一歷史資源所致。

·22.1萬字

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“空間”還有多少空間？：重訪多維度歷史

“空間”是現代人文學最基本的范疇之一，在各專業領域歷來不乏深入的研究。本書以“‘空間’還有多少空間”為標題，邀請當下活躍于環境史、城市史、人類學、藝術史、考古學、政治史、歷史地理學等領域的十余位青年學者撰文，呈現當下“空間”研究的多樣性，探討各領域間呼應、互動與合作的可能性。依照問題意識與研究路向，本書分為五個部分，分別是“聚落、自然與文化的互塑”“圖像中的空間呈現”“畫土分疆與王朝治理”“信息流動、話語表達與權力空間”以及“葬域的多重結構”。編者、作者希望與讀者探討的，既是“空間”研究的空間，也是人文學本身在現代世界中的空間。基于這一主題的開放性，以上五部分的劃分乃至每一部分內部的順序，在閱讀時都是可變的，請讀者依照興趣自由探索。

·24.3萬字

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東北新聞界反抗日本侵略史（1903—1945）

本書系統爬梳了1903年至1945年四十余年間，中日兩國媒介在中國東北地區這一特殊場域的博弈歷程。內容架構上，以日本對中國東北實施的新聞侵略手段及步驟為經，以中國廣大東北民眾遭受的身心折磨及東北新聞界的艱苦抗爭歷程為緯，深刻剖析了日本侵華過程中，以新聞侵略為主導的文化侵略的特點、實質以及對我國東北地區造成的危害；同時將東北新聞界在不同階段不同形式的反抗予以深入挖掘，著力凸顯東北新聞界有識之士在抵抗日本侵略中的思想引領作用，進一步彰顯了中華民族不屈的氣節，從而豐富了東北新聞史及日本侵華史研究的學術體系與話語體系。

·25.9萬字

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戰國秦漢西南民族地理的格局與觀念研究

本書以戰國秦漢西南民族地理的格局與觀念為研究對象，旨在詳細梳理和研究族群演進格局、“華夷之辨”思想對族群空間建構影響的基礎上，揭示民族地理觀建構路徑，闡明民族地理觀與大一統多民族國家空間建構的關聯。基于漢文史籍、漢譯彝文史籍、考古、碑刻、環境考古等資料的梳理，文獻分析、形象學、環境史、概念史等方法的使用，研究揭示：（1）戰國秦漢西南族群演進具有區域性與族群性雙重特征，且西南族群演進的“區域性多元一體”與中華民族演進的“整體性多元一體”已形成協同演進格局；（2）民族地理觀與族群空間是大一統多民族國家空間建構的“一體兩面”，多重格局民族地理觀的建構過程同時是結構化、秩序化并表現有“差序格局”特征的族群政治地理空間建構過程；（3）民族地理觀的建構是現實的族群演進格局，經典的“五方之民”族群認知模式，大一統多民族國家空間建構的需求共同作用的產物，反映著全國與區域間族群協同演進和大一統多民族國家空間建構態勢。要之，本書嘗試闡明民族地理觀應是歷史民族地理重要研究內容，初步建構了戰國秦漢西南民族地理觀的研究路徑，強調了民族地理觀在大一統多民族國家空間建構中的意義。

·34.1萬字

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絲綢之路與古代固原地區歷史變遷研究

本書以絲路重鎮固原為研究對象，以絲綢之路的興衰為研究視角，系統探究了古代固原地區行政區劃沿革、軍事地位嬗變、經濟開發、民族大融合、文化交流與傳承等方面的歷史變遷軌跡。在此基礎上全面論證了歷代王朝經略西北邊疆政策得與失的經驗教訓，闡釋了古代固原地區由邊地演變為腹地的歷史過程。

·28.9萬字

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明史研究論叢（2023年秋季號/總第二十三輯）

《明史研究論叢》由中國社會科學院古代史研究所明史研究室主辦，本輯為2023年秋季號，設有專論、研究生習作、書評三個專欄，包含明代京營基層武官選任制度的演變、明代旗役并槍制度考、明代生活水平分層及其衡量標準、明代地方的誣告之風及其司法實踐、明嘉靖時期營建經費籌措與工部財政運作、明代應天鄉試主考官群體的構成及影響、明代貢院記的史料價值探析等十七篇文章。

·25.3萬字

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東南亞的民族國家建構與民族整合進程研究

在東南亞的民族國家建構與民族整合進程中，外來的因素與本土國家的自主因素共同發揮了影響和作用。本書分國別展開，除對東南亞國家的民族國家建構與民族整合進行較為系統的探討之外，還就其成效進行了初步的分類、比較和評估。盡管東南亞國家在民族國家建構和民族整合進程中都不同程度地取得了一些成就或進步，但是，由于國情不同，目前又都還不同程度地存在著一些共同或不同的問題。這些依然是東南亞國家需要面對的。

·35.4萬字

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史學理論核心觀念研究

本書旨在反映新世紀以來國內史學理論界對于學科核心觀念的主要研究成果，形成對該領域研究狀況較為全面的認識和把握，并在其中一些重大史學理論問題上做出系統而深入的思考。以此推進當下中國史學理論的創造性發展，激發進行國際性學術對話的學科能力。本書從史學理論核心觀念的整體性闡釋到基于國別、史家和理論家的個案理解分析。這些內容既在總體上呈現出二十一世紀史學理論學科建設的突破性發展，又能夠有力而具體地說明中國史學理論學科體系、學術體系和話語體系構建的基礎。

·30.3萬字

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英國援華會的興衰（1937—1950）

中國全面抗戰爆發后，得到國際社會眾多民間援華組織的支持，其中表現最為突出的是有中國人民“在西半球最忠實朋友”之稱的英國援華會。援華會成立于1937年9月，不僅在英國國內掀起援華抗日的高潮，而且搭建起國際合作援華的平臺，使英國一度成為世界援華運動中心。本書基于豐富的史料考察了援華會的成立、發展和退出歷史舞臺的全過程，分析了援華會早期蓬勃發展和后期逐漸衰落的原因。對援華會的歷史貢獻和局限性也有所討論，為理解國際社會民間組織的援華運動提供了新視角。

·24.8萬字

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王鍾翰史學研究

王鍾翰先生（1913—2007年）是中國現代著名清史、滿族史專家，該書對王鍾翰學術道路、史學成就進行深入分析與研究，揭示了其治史風格既植根于中國傳統史學，又受到近現代史學思想與方法的熏陶；既有時代特點，又富有個人特色。該書不僅是對王鍾翰個體的研究，更可以通過個案進一步探視中國近現代史學發展的脈絡與規律。

·24.4萬字

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去囿與重構：古典文獻研究新觀念與方法探索

本書關注研究經典文獻學術思想史、先秦史所涉及的一些關乎基礎的觀念和方法，有反思也有探索。提倡用百家考查學派，用諸子游仕年考查諸子，用“主體部分”、“主題思想”考辨古書形成，同時提出同文同源說、族本說、言公與私義說、歷時性研究法、二重證據法的規則、押韻法等。有一些并不是筆者的發明，只不過是在前賢時哲的基礎上專門加大了論述，加以專名，以此凸顯其重要性，加以提倡，比如考察諸子游仕年、同文同源說等。

·26.2萬字

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元結考論

本書對元結生平、行跡及作品進行了相關考證，補充了元結生平事跡、輯佚了部分作品；對元結漫家思想、廉政思想、孝道思想、治蠻思想進行了系統論述，揭示了元結思想的復雜性與深刻性；同時對元結文學思想及文學成就進行了研究，指出了元結在序體文和山水銘文上的突破與創新；最后探討了《大唐中興頌》的創作背景、主旨及傳播與接受情況。本書對元結生平、思想、文學創作展開全面研究，試圖揭示出元結多方面成就。

·22.6萬字

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從零開始讀的中國史：從上古到戰國