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意大利著名旅行家馬可·波羅，作為歷史上經陸上絲路來華又從海上絲路回國的歐洲人，是東西方共同關注的重要人物，是世界文明交流史上的一個重要符號。本書在梳理馬可·波羅研究的歷史與現狀的基礎上，主要從全球史角度考察與馬可·波羅來華相關的歷史地理、信仰傳說、物質交流等問題，從而為馬可·波羅來華的真實性提供有力的辯護。

·17.3萬字

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近代史資料（總144號）

本書為中國歷史研究院近代史所的連續出版物。本卷本期將刊載7篇資料，其中5篇為未刊手稿或原始檔案，2篇為翻譯稿，1篇資料輯錄。主要篇目為：《張之洞督鄂時期未刊函札》，共收錄光緒十七年至光緒二十二年張之洞致惲祖翼、陳寶箴、瞿廷韶等人的親筆信函39封，內容涉及張之洞督鄂期間的洋務措施、周漢案、李洪反清起義、武穴教案、張銘案、甲午戰時借款、湖北官錢局的設立、丙申湖北水災等問題，對于張之洞及晚清史研究有所補益；《梁啟超致康有為未刊手札》，本篇收錄甲午至辛亥間梁啟超致康有為手札17通，主要涉及保皇會時期康、梁的政治活動和思想，于晚清史研究頗具史料價值；《山西大學堂西文史料一組》，本組資料由時任西齋教習的西人撰寫，內容涉及山西省城興辦新式教育的情況、山西大學堂的設立過程、師資狀況、教學活動、建筑的設計及建造始末，以及譯書館出版譯著書目等，不僅反映了西人對當時山西教育的認知，且可與中文文獻互補。

·18.9萬字

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中國古代輿地圖研究

本書以長期被忽視的古籍中收錄的輿地圖為主要對象，并結合各圖書館已經公布的繪本、刊本以及刻石的輿地圖，共收錄清代之前的地圖500余種。書中首先對收錄輿地圖的古籍進行了簡要介紹，然后以此為基礎，通過比照分析，按照譜系將具有淵源關系的輿地圖分類列出，并簡要說明各譜系所屬地圖之間的關系和重要差異。最后部分則以輿地圖為主要材料，對古地圖研究中被忽視或者有著錯誤認識的一些問題進行了探討。

·17萬字

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意大利文藝復興與中國

本書收錄了包括由哈佛大學汪悅進教授、復旦大學葛兆光教授、南京大學周憲教授，ITatti研究中心喬納森·納爾森教授、FabrioNevola教授、佛羅里達大學鄒暉教授、清華大學劉晨教授以及幾位青年教授的論文。這些論文是從“意大利文藝復興與中國文化振興”國際學術研討會的20多篇論文中挑選出來的。此次國際學術研討會由南京大學藝術研究院與哈佛大學意大利文藝復興研究中心（ITTATI）聯合主辦，以“中國的意大利文藝復興研究”為主題，圍繞中國學術史對意大利文藝復興的譯介和接受兩個方向展開，旨在探索文藝復興在不同時空下的不同內涵，為全球語境下振興中國文化的提供可能路徑。

·14.5萬字

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絲綢之路的互動與共生學術研討會論文集

《“絲綢之路的互動與共生”學術研討會論文集》，是在2016年10月，由中國中外關系史學會與大連大學中國東北亞研究中心聯合舉辦的“絲綢之路的互動與共生”學術研討會的會議論文中，精心選擇出的20余篇論文組成。論文集在國家倡導“一帶一路”的時代背景下，從全球史的視野出發，審視了絲綢之路上，不同文明不斷互動、實行共贏共生的歷史現象與軌跡，尤其著重討論了東北亞、中亞、東南亞國家與文明，在絲綢之路上扮演的重要歷史角色，在當前絲綢之路的研究中，具有重要的學術推動，對于當前國家“一帶一路”的方針政策，也具有重要的參考意義。

·18.4萬字

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周恩來與抗美援朝（毛澤東、周恩來與抗美援朝）

抗美援朝是中華人民共和國成立后的一段重要歷史，為紀念抗美援朝戰爭勝利70周年，著名中共黨史專家石仲泉立足于多年來對中共黨史與抗美援朝戰爭的深刻研究，寫作了關于這段波瀾壯闊歷史的黨史通俗讀物——《毛澤東、周恩來與抗美援朝》叢書，《周恩來與抗美援朝》即為該叢書品種之一。

·8.2萬字

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看得見的世界史：古羅馬

打開古代歐洲地圖，我們會發現，在亞、歐、非三大洲交界處，也就是環地中海一帶，赫然存在一個強大的國家——古羅馬。

·44字

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孤竹·東胡·令支·屠何史

孤竹、東胡、令支、屠何四個古民族，商周秦漢時期生活于東北地區西部及西北部，處于中原與東北地區交通的要津之地。他們既是東北地區西部及西北部古代文明的開拓者和奠基者，同時，也為中原文明向東北地區的傳播以及東北邊疆文化與中原文化的融合做出了突出的貢獻。本書以傳世文獻記載為主，并參證考古資料等，系統地論述了這四個民族的歷史，全面地總結了其在中國民族史、中國文明史及東北史中所占之地位和影晌。

·13.2萬字

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圖說天下：驚世國寶大發現

殷墟甲骨、司母戊大方鼎和秦始皇陵兵馬俑……這些中華文明的瑰寶，用它們斑駁的身軀，見證著歷史的變遷。《五牛圖》、《韓熙載夜宴圖》和《蘭亭序》……這些傳世國寶的背后，流傳著許多撲朔迷離的故事。鶴蓮方壺、金縷玉衣和佛指舍利，神秘國寶，驚世再現……本書分為五章，國寶驚世再現，千秋不朽匠人心，輾轉紅塵漂泊路，往昔夢華多少，海內孤品、絕世遺珍，講述了60個傳奇的國寶故事。生動流暢的文字，輔以200余幅珍貴的文物圖片，呈現給廣大讀者一席華美而精彩的文化盛宴。

·50字

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嬗變與重建：民國甘肅地方精英與地方社會

民國時期甘肅地方精英是一支不可忽視的社會力量，面對時局變動，他們表現出強烈的責任意識，借用其擁有的社會資源，努力地踐行經世理念。在強權政治環境中，他們始終不能擁有獨立的社會地位，但正是這一群體，極大地維護了地方社會秩序的相對穩定。作者從眾多材料中爬梳、整理出民國甘肅地方精英的社會活動軌跡，透過紛繁復雜的現象，觀照群體與時局、群體與社會、群體與新舊轉型，力圖通過社會群體的研究，體現社會史研究之旨趣。

·16.7萬字

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大有莊漫志

《大有莊漫志》記述的是海淀大有莊這個小村落的歷史。大有莊位于青龍橋街道辦事處轄域的中南部，明代形成村落，距今已有四五百年的歷史，村中蘊含著豐富的歷史文化，是“三山五園”歷史文化景區的有機組成部分。本書記術了大有莊的地理位置、社會歷史等方面概貌。整理編輯了大有莊歷史發展中的重要事件和人物活動，以及民間傳說、古跡遺址。大有莊屬于三山五園的規劃范圍內，書中結合這方面的情況做了簡單的介紹，并展望了大有莊的未來發展。

·16.8萬字

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看得見的日本史

《看得見的日本史》是一部以日本時間發展為脈絡，以人物、事件、經濟、政治、外交等富有影響力的關鍵詞，結合圖文并茂的表現形式，通俗風趣的故事來講述日本從神話中的神武天皇一直走到今天明仁天皇成為帝國榮譽的悠悠歷史，給讀者提供了一部優秀的歷史普及讀物。本書讓人告別枯燥、干澀的歷史，感受別樣的歷史讀物，書中幾百幅的圖片更是彌足珍貴，其中有日本的名勝古跡，也有文人墨客留下的珍貴墨寶，令讀者在學史之余，也能感受到日本的文化學術之燦爛。

·39字

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看得見的二戰史（下卷）

《看得見的二戰史》以時間先后順序為經，以東方戰場和西方戰場的重要人物、重大戰役為緯，經緯交織、圖文并茂、通俗易懂地敘述了第二次世界大戰從局部戰爭到全面戰爭的爆發、發展和結束的全過程，以及世界人民反法西斯統一戰線組建、形成、發展并最終戰勝德意日法西斯的全過程。這是一部以50萬字講述的二戰史詩，一幅以800余張珍貴照片真實再現的硝煙畫卷，中國最權威的戰史專家、世界最著名的戰地記者聯手為讀者打造的一部優秀的第二次世界大戰史普及讀物。

·44字

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鐵蹄下的江南名城：常熟老人口述日軍暴行

本書收錄作者征集的一百篇日軍暴行口述檔案，征訪對象遍及城鄉，口述內容絕大部分為口述者的親歷親見，也有少部分聽長輩憶述。2017年是日本發動全面侵華戰爭80周年，也是中華民族爆發全民族抗戰80周年。這百篇口述檔案史料豐富，主題鮮明，文風樸實，記敘生動，除記錄日軍暴行下人民生命財產蒙受巨大損失的同時，還記載了日軍推行奴化教育和建辦慰安所的真實情況。該書的出版，意在為中國抗日戰爭史提供一個地區性的個案資料，這不僅是對侵華日軍在常熟暴行的挖掘，也是一部生動的當代人口述檔案，它不但對研究揭露侵華日軍在常熟所犯暴行，而且對研究常熟地區的抗日戰爭乃至整個江蘇地區的抗日戰爭均有重要的參考價值。由于口述者大多為耄耋老人，他們既是日本侵華戰爭的親歷者，更是日軍暴行的受害者，對他們的采訪征集具有搶救的價值。

·18.2萬字

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17—18世紀朝鮮士人眼中的清朝

17世紀中葉發生的明清交替，于中國固然是政治上的重大變動，于東亞同樣有著深遠影響。周邊國家如何認識清朝入主及其何以維持長期統治是本書的關注點所在。朝鮮王國對明朝懷有深厚情感，又以自身儒家化程度自傲，自然對清朝心存鄙夷。在清朝入主中原初期，朝鮮以“胡無百年之運”的歷史認識維持其固有觀念。隨著交往深入，朝鮮對清朝的認識逐漸豐富起來。可是，在相當長的時期內，朝鮮卻固守陳見。這背后固然存在忠明的情感因素，但是，朝鮮朱子學的世界觀及其“主靜”的思維方式，更是導致朝鮮無法認同清朝、不承認清朝正統性的根源所在。本書著重考察朝鮮士人觀察清朝的方式及其背后的思想基礎，力圖溝通思想、情感與政治的相互關聯。

·19.9萬字

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歷史學的理論和歷史（修訂版）

本書是克羅齊歷史學理論的代表作，根據2007年克羅齊著作國家版修訂（或譯出）。上編探討歷史學的理論，首先嚴格區分歷史和編年史，進而劃清真歷史和形形色色偽歷史（語文性歷史、詩性歷史、演說性歷史、實用性歷史、傾向性歷史）的界限，并提出“一切歷史都是當代史”的著名論斷。下編回顧歷史學的歷史，從希臘羅馬、中世紀、文藝復興、啟蒙運動、浪漫主義、實證主義史學，直至19世紀“新史學”。此外，還收錄涉及書中理論要點的札記和評論23則。該書思想深邃、語言生動、影響深遠，是兼具理論性和可讀性的西方經典。

·18.8萬字

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在神圣和世俗之間：西亞城市帶的交融與沖突（公元前7000—公元1922年）

從文明演進和城市發展的角度看，西亞既是人類文明的發祥地之一，亦是世界城市的起源地之一。從中外物質交往和精神交往的角度來看，西亞城市既是陸上絲綢之路的系列支點，亦是海上絲綢之路的重要結點。縱向上，本書將西亞城市發展分為城邦主導時期、原生帝國時期、希臘化時期、羅馬帝國時期、阿拉伯帝國時期、伊兒汗國時期和奧斯曼帝國時期七個階段，上起約公元前7000年以杰里科為代表的西亞乃至世界最早城市的興起，下迄公元1922年奧斯曼帝國的終結；在橫向上，本書從“政治生態”“發展概覽”“典型城市”等三個層面展開論述，以期立體呈現不同階段西亞城市政治生態、經濟貿易、社會生活、宗教文化和規劃管理等方面的大致樣貌。

·19.9萬字

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魏晉十六國河西鎮墓文、墓券整理研究

本書對河西地區發現的魏晉十六國時期鎮墓文、墓券做了系統整理和深入研究。上卷收錄目前所見魏晉十六國河西鎮墓文89例，墓券、衣物疏、名簿、銘旌、爰書等墓葬文獻39例，其中包括河西地區新發現的墓券、衣物疏等，也包括吐魯番地區發現、體例、格式與河西地區相近的墓券或衣物疏等，并參照相關資料對鎮墓文逐一釋讀、斷句，并附之以摹本或鎮墓瓶、墓券相關圖片，為相關墓葬文獻的深入研究積累了豐富的資料。在此基礎上，本書下卷對上述資料進行了專題探討，包括對河西走廊“薄命早終”類鎮墓文的研究、對墓葬出土文字資料和圖像資料的對比研究及其隱藏的社會歷史信息等的探求、對鎮墓文等出土文獻中的紀念信息梳理和其中反映的社會歷史變化的探究等，同時還揭示了魏晉十六國時期河西民眾社會生活狀況及喪葬習俗。

·14.5萬字

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究天人之際：《史記》神話學研究

本書以神話學為研究視角，將中國正史之源頭《史記》作為一個整體的研究対象，探究為何信史中有大量神話，司馬遷如此撰寫史書的意圖何在。《史記》的撰寫體現了古代典籍中源遠流長的神話敘事脈絡，延續了商周巫史傳統。西漢時正處在“巫”與“史”逐步交替之際，故而整體上已經具備了為后世所認可的理性的、嚴謹的、系統的歷史表述，但同時書中也留下了大量的神話、傳說、夢兆、術數、占卜等有關巫風遺習的“不雅訓”之語，兩者并不相悖，這就是《史記》中出現以神話為史料的深層原因和文化背景。而西漢正值大一統的帝國甫立，司馬史公對神話的采用除了延續文化脈絡，還有其為當下所用的意圖。所以說，對《史記》中神話敘事的解讀有兩個層面：一個是潛意識層面，就是對神話思維的不自覺的繼承和發展；另一個是意識形態層面，正是基于潛意識層面，利用神話思維對宗教文化、學術思想和民間信仰根深蒂固的影響，對前代所流傳下來的神話傳說進行整理和改造，從而“神道設教”，完成新的歷史表述，在這種時代背景與文化氛圍中出現了正史《史記》中對于大量神話素材的采用。

·15.2萬字

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華北“無人區”研究

抗日戰爭時期，侵華日軍為了封鎖、扼殺華北地區的敵后抗日武裝斗爭，隔絕、切斷抗日根據地之間、抗日武裝隊伍和廣大人民群眾之間的聯系，滅絕人性地推行殺光、搶光、燒光的“三光”政策，在華北的長城沿線、冀晉邊界、晉東北等地大規模制造“無人區”。它是日本侵略者精心策劃、有組織地對中國人民實施的長期、殘暴野蠻的大屠殺，不僅便廣大“無人區”人民的生命財產遭受到了空前的大劫難，而且使當地的社會經濟和生態環境遭受到了極其嚴重的打擊和破壞。

·16.8萬字

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馬可·波羅來華問題研究

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