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自張騫“鑿空”以后，綿延萬里的絲綢之路創造性地構建了東西方交流互動的網絡體系。而附著于絲綢之路上不勝枚舉的古文明遺址遺跡，則生動展現了五千余年的璀燦文明。本書對鑲嵌在絲綢之路上的古文明遺址遺跡進行了多角度描述，不僅使讀者領略到絲綢之路在東西方文化交流、文明互鑒中的橋梁紐帶作用，還有助于人們深刻理解東西方古文明的孕育發展、傳播交流、相互影響。

·14.7萬字

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王權、法律與神祇：薩珊波斯與古代中國

全書分上下兩編。上編包含十篇論文，對薩珊波斯的政教關系、法律文書和祆教風神等進行了考察。同時對穆格山粟特文婚約及中古粟特女性的法律地位進行了研究。文章也兼及同樣源于波斯的景教、摩尼教沿絲綢之路傳入中土的問題。開篇紀念蔡鴻生先生的文字，以及下編所包含的十篇書評和會議綜述，主要對涉及絲綢之路與東西文化交流，尤其是有關古伊朗文明向東傳播的若干著作進行評述，以志作者研習波斯文明與古代中國這一課題的學緣。

·19.5萬字

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看得見的二戰史（上卷）

《看得見的二戰史》以時間先后順序為經，以東方戰場和西方戰場的重要人物、重大戰役為緯，經緯交織、圖文并茂、通俗易懂地敘述了第二次世界大戰從局部戰爭到全面戰爭的爆發、發展和結束的全過程，以及世界人民反法西斯統一戰線組建、形成、發展并最終戰勝德意日法西斯的全過程。這是一部以50萬字講述的二戰史詩，一幅以800余張珍貴照片真實再現的硝煙畫卷，中國最權威的戰史專家、世界最著名的戰地記者聯手為讀者打造的一部優秀的第二次世界大戰史普及讀物。

·44字

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吐谷渾政權交通地理研究

吐谷渾是我國南北朝到隋唐初建立于西北黃河河源到洮水流域的地方少數民族政權之一，由于其在不同的歷史階段置身于不同的地緣政治關系之中，從而交通格局始終發生著不同的變化，這不僅是其生存環境制約的結果，也是其發展過程中與周邊關系不斷變化的結果。在十六國南北朝的特殊歷史時期，吐谷渾雖然內部交通局促且集中，但其對外交通卻是非常綿長廣泛，這正是吐谷渾政權在河洮地區立足艱難的反映。特別是前秦、西秦、南涼、北魏等政權都自北向南對吐谷渾的活動范圍進行強力擠壓，雖然限制了其部族在河洮流域的發展，卻又促進了其在“吐谷渾路”上的發展。總之，從吐谷渾交通格局的變遷及其特征可反映出，吐谷渾政權在其立國的大部分時期，都處于在吐谷渾道上西奔南突、不斷尋求立足之地的狀態。

·15萬字

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宋代田賦制度研究

本書是對宋代田賦制度進行再探討的研究之作。本書認為，作為一項正式國家稅收制度，真正意義上的田賦在宋代才最終確立。宋廷通過兩次大規模田土調查與丈量工作，首次完成了全國范圍內相對完整的土地資料登錄工作，從而建立以田土作為切實賦稅征收對象與依據的田賦制度。與此相伴，由依據田土色等、月巴瘠、高下而確定的級差稅率取代了以往的全國統一稅率，也促進了田賦制度走向合理。田賦征納流程亦在田賦制度逐步完善過程中嚴密起來，并促進了田賦稅制的向前發展。宋代以后各朝的田賦制度，基本上是對宋的沿襲挪用。宋代田賦附加稅與農民負擔是本書綜合考察的另一重要問題。綜論之，宋代田賦附加稅沉重一方面源自國家財政需求擴大與田賦征稅原額的矛盾，另一方面也與宋代國家財政分配體制過度集權有關。

·11.9萬字

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史學視野下的紅學研究

在“新史學”“新漢學”“新宋學”等多重視野下的紅學呈現出不盡相同的風貌，一部紅學發展史某種程度上可謂一部中國學術史的縮影。《紅樓夢》在從學術經典到文學經典再到文化經典的歷程中，現代史學在其中發揮了重要的推動作用。在紅學發展史上，以胡適為代表的新漢學運用考據學的方法從作者身世、版本等層面奠定了新紅學發展的基本框架。新史學之唯物史觀是在繼承新漢學成果基礎上重視對《紅樓夢》文學價值的挖掘與探討。而新宋學則是立足于傳統文化的語境中對新漢學的有意糾偏，新時期以來的《紅樓夢》研究則是以馬克思主義為指導充分挖掘作為文化經典的《紅樓夢》所蘊含的深厚的文化底蘊。史學視野下現代紅學發展大致遵循了中國學術文化由傳統走向現代、由西學到馬克思主義、最后再到以馬克思主義與傳統文化相結合的演進歷程。

·18.5萬字

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近代史資料（總138號）

本期共刊載資料6篇，其中中文文獻4篇，譯稿2篇。《恩澤存札有關甲午戰爭史料選編》，內容為曾任黑龍江將軍的恩澤所存長順、安定、依克唐阿、劉坤一等在甲午戰爭期間來函，內容多與軍務有關，尤詳于各方應對方略，具有重要的史料價值。《顧肇新家書》收錄曾任總理衙門總辦章京的顧肇新家書19封，涉及膠州灣交涉、戊戌年張之洞入樞受阻、翁同龢開缺、總署議復康有為《第六書》、政變后張蔭桓被革職、光緒皇帝下詔求醫等內容。《中蘇關系檔案選譯（1924—1932）》，選自俄羅斯檔案館及俄羅斯在蘇聯解體后出版的文件集，內容主要為蘇聯對中東鐵路、九一八事變后的中蘇關系、新疆問題等的態度，對了解這一時期的中蘇關系很有參考價值。《張太雷在青年共產國際第四次代表大會上的發言》來自俄羅斯國家社會政治歷史檔案館，系1924年張太雷在青年共產國際大會上的發言記錄。本期將繼續刊載《錫良函稿》及《六二回憶》。

·17.9萬字

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在田野中發現歷史：學生田野調查報告（赤橋篇）

赤橋村毗鄰晉祠，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，更因劉大鵬的《退想齋日記》而蜚聲海內外學界，是一處理想的田野點。2017年，山西社會史研究中心遴選10位學生利用周末的時間，對赤橋村進行了為期一學期的田野調查，圍繞聚落、移民、民俗、造紙、戲曲、服裝業等議題進行細致調研。在此期間，學生們認真查閱文獻、訪問耆老，同時深入田野搜集民間文獻和口述資料，出色地完成了考察報告的撰寫。這些報告，踐行“走向田野與社會”的理念，深化了學生對村莊社會歷史與現實的認識。本書即為此次田野調查成果的結集，也是中心本科教研成果向學界的展示。

·13.5萬字

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地理學思想史：以中國為中心的地理學大事年表（下）

本書遵循馬克思主義關于科學和歷史的有關思想和理論，以地理學思想史研究為基礎，在《地理學思想史——通論和年表》之年表基礎上，完成《地理學思想史——以中國為中心的地理學大事年表》。包括：地理學年表：公元前25世紀之前、地理學年表：公元前25世紀至前11世紀、地理學年表：公元前10世紀至前1世紀、地理學年表：公元1世紀至18世紀末、地理學年表：公元1800年至1899年、地理學年表：公元1900年至1959年、地理學年表：公元1960年至今。

·13.8萬字

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結網織史：歷史中的聯系及其再現

在這個時代，網絡的隱喻日漸重要。我們生活的信息時代（informationage）已被稱為網絡社會（networksociety）。在我們生活的空間中，網絡處處可見。這些網絡千差萬別，從菌絲連接真菌的生物性網絡，到鐵路網絡，再到現代人類賴以交流卻不可見的電磁二進制網絡。在當代社會，網絡的意義已經突破了學術界的邊界。它成了一個動詞，去社交（tonetwork）成為當代職業和私人人際交往的核心觀念。而以其為基本理念的各種社交媒體（socialmedia），在近30年內，極大地改變著大眾的生活。本書是2017年舉行的“寫歷史：實踐中的反思”系列會議之三“結網織史——歷史中的聯系及其再現”的成果結集，展示了歷史學以及其他人文社會科學的研究者如何追逐網絡這一古老又新穎的隱喻，而將其變成了講述過去和當下世界的方式。

·19.1萬字

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英語民族史：偉大的民主

記錄英語民族歷史的輝煌之作，歷史愛好者人手一部的經典讀物。諾貝爾文學獎得主、有史以來“最偉大的英國人”丘吉爾全景式的史學名著。《英語民族史》是一部以英國歷史為中心，從英語民族的起源、發展一直記述到1901年維多利亞女王逝世為止，既概述了英國各個歷史時期的政治、軍事、經濟、文化、宗教、社會等發展情況；也完整介紹了美國、加拿大、澳大利亞和紐西蘭等英語國家的誕生過程以及與英國的關系的書籍。本書作者溫斯頓·丘吉爾，是世界著名政治家、畫家、演說家、作家以及記者，被認為是20世紀最重要的政治領袖之一，為1953年諾貝爾文學獎得主，以深邃的洞察力和史詩般的筆觸，為讀者描繪了一幅全景式的歷史畫卷。

·19.5萬字

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侵華日軍在中國實施的霍亂細菌戰研究

抗日戰爭時期，霍亂菌是日軍細菌戰部隊使用最廣泛的細菌武器之一。侵華日軍的霍亂細菌戰是造成中國抗戰時期霍亂大流行的重要根源，所造成的嚴重危害必須加以揭露。本書第一章概述了世界各地以及抗戰前中國的霍亂流行歷史；第二章考察侵華日軍的霍亂菌武器化研究活動；第三章考察侵華日軍1937—1941年的霍亂細菌戰試驗和作戰方法技術的形成；第四章至第六章逐年考察1942—1945年日軍在華霍亂細菌戰情況；第七章從總體上討論日軍霍亂細菌戰的特點、規律與后果、危害，為繼續深入研討日軍細菌戰史提供參考。本書認為，1938—1945年，侵華日軍進行了20余次霍亂細菌戰活動，攻擊范圍涉及20個省市，造成數十萬中國人民受害，其中至少有16萬人死于日軍霍亂細菌戰。本書是對侵華日軍霍亂細菌戰的系統考察，對于研究和探討中國的霍亂流行與日軍細菌戰關系，具有重要的學術價值。

·12.2萬字

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地理學思想史：通論和年表

本書遵循馬克思主義科學觀和歷史觀以及“歷史與邏輯同一”原則，從“內—外史論”綜合的角度，主要表述了作者在2016年以前關于地理學思想史和地理學年表等方面的研究成果。其中，地理學史包括世界地理學思想通史和中國地理學思想通史，地理學年表包括地理學不同歷史時期的主要地理事件。

·16.7萬字

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毛澤東與抗美援朝（毛澤東、周恩來與抗美援朝）

抗美援朝是中華人民共和國成立后的一段重要歷史，為紀念抗美援朝戰爭勝利70周年，著名中共黨史專家石仲泉立足于多年來對中共黨史與抗美援朝戰爭的深刻研究，寫作了關于這段波瀾壯闊歷史的黨史通俗讀物——《毛澤東、周恩來與抗美援朝》叢書，《毛澤東與抗美援朝》即為該叢書品種之一。

·7.8萬字

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審判帝國主義：在古希臘史撰中辯證帝國

本書基于古希臘史家關于帝國的正面和反面論據，勾畫帝國主義這項國際政治概念的歷史流變。本書對修昔底德史書第一卷作如下重新解讀：修昔底德將戰前斯巴達公民大會寫成了一場針對雅典的法庭辯論；后來雅典人自己也并不忌諱的一個比喻“僭主城邦”，就是這場“審判”中的雅典“罪名”。這個比喻和這場辯論是修昔底德對雅典帝國主義的核心刻畫與史撰性辯證。伯羅奔尼撒戰爭期間雅典國內反僭主法的劇變是修昔底德選擇這個比喻、寫作這場辯論的原因。通過修昔底德，“僭主城邦”比喻以及這場辯論成為了古希臘城邦體系的威斯特法利亞之音。

·13.9萬字

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前燕史

前燕是由慕容鮮卑以東北為政治中心建立的地方政權，始于西晉武帝太康六年（285），止于東晉廢帝太和五年（370），經慕容廆建立前燕、慕容皝自稱燕王、慕容儁稱帝，至慕容暐時期滅國，歷4世，先后存續85年。本書共分通史、典志、傳記、圖表、考異、大事編年等對前燕史事進行梳理，展示前燕統治者及其輔政集團勵精圖治，使慕容鮮卑建立的地方政權從東北一隅到問鼎中原，位列魏晉南北朝時期由“五胡”建立的十六國之一的歷史進程。

·16萬字

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