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本書堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針，注重史學(xué)理論，著眼于中國歷史的重大學(xué)術(shù)問題，提倡學(xué)術(shù)爭鳴，以繁榮和推動(dòng)歷史科學(xué)的健康發(fā)展。本書主要刊載史學(xué)理論、中國歷史研究、歷史文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有代表性的學(xué)術(shù)論文。

·22.7萬字

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梅斯蒂索人的心智：殖民化與全球化的思想動(dòng)力

《梅斯蒂索人的心智：殖民化與全球化的思想動(dòng)力》是塞爾日·格魯金斯基對15、16世紀(jì)拉丁美洲的殖民化進(jìn)行的開創(chuàng)性研究成果。殖民化不可避免地帶來沖擊巨大的混血過程，而這一過程常常與統(tǒng)一化和全球化聯(lián)系在一起。本書以詳實(shí)的史料論證了殖民地本土與歐洲文化融合現(xiàn)象，從教堂藝術(shù)形象到流傳至民間的書籍、歌曲甚至手工藝品等各方面對殖民地人民產(chǎn)生的影響。這種文化融合造成了以下結(jié)果：原住民與殖民者之間的混血、印第安人皈依天主教并加入殖民政府、美洲印第安人對耶穌和珀耳修斯等人物形象的藝術(shù)視覺化。這些文化的融合孕育出了新的文化、新的個(gè)體，以及被稱為全球化的新現(xiàn)象，還有梅斯蒂索人心智——一種500年以后出現(xiàn)的多元文化思維的普遍狀態(tài)。本書為我們解答了文化融合所涵蓋的各種不同的現(xiàn)象和極端變化的情況產(chǎn)生的原因，對人們往往忽視的問題——文化融合的途徑、條件、環(huán)境、方式甚至速度等一一做出了回答。

·22.7萬字

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明清時(shí)期黃河水患與下游地區(qū)城市變遷研究

本書從水患研究入手，以城市變遷問題為主線，圍繞黃河水患對下游地區(qū)城市變遷的影響及兩者之間的互動(dòng)關(guān)系這個(gè)主題，系統(tǒng)地探討明清時(shí)期在水患頻仍、生態(tài)環(huán)境改變的背景下，下游城市衰落與再生以及格局演變、重心轉(zhuǎn)移過程及其內(nèi)在原因。本書運(yùn)用歷史地理學(xué)、城市史學(xué)、災(zāi)害史學(xué)、生態(tài)史學(xué)等學(xué)科的研究方法，系統(tǒng)地梳理了黃河災(zāi)害史料，對明清時(shí)期黃河史志、下游省市縣地方志、文編、檔案、各類調(diào)查資料等做了較為全面的搜集與整理；并運(yùn)用田野調(diào)查法，發(fā)掘第一手資料，將宏觀研究與微觀研究、整體研究與個(gè)案研究結(jié)合起來；借鑒歷史地圖法，利用河道圖、測量圖和城址圖資料，研究了黃河水文與水患、黃河水患與城市形態(tài)變遷、黃河水患與城市經(jīng)濟(jì)變遷、黃河水患與城市社會(huì)變遷等問題，力求準(zhǔn)確地反映研究對象在空間上或時(shí)間上的分布狀態(tài)與變動(dòng)趨勢，以期得出科學(xué)合理的結(jié)論，為更加合理地保護(hù)和利用黃河，為保護(hù)黃河下游城市發(fā)展提供一些借鑒。

·22.6萬字

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國家、族群與戰(zhàn)爭：公元前西亞三千年

本書是一本介紹公元前西亞政治變遷的通俗歷史著作，涵蓋范圍從公元前4千紀(jì)蘇美爾文明開始，中經(jīng)阿卡德文明、巴比倫文明，再到亞述文明和波斯文明，最后以馬其頓帝國取代波斯作為結(jié)束。與已有學(xué)術(shù)著作相比，本書具有三個(gè)鮮明特點(diǎn)：第一，拋開歷史細(xì)節(jié)，注重勾勒公元前西亞政治變遷的脈絡(luò)和框架，以期幫助讀者迅速掌握古西亞的來龍去脈；第二，將看似雜亂無章的政權(quán)更替，還原為閃米特人和印歐人的持久博弈，揭示古西亞政治變遷的線索和動(dòng)力；第三，將遙遠(yuǎn)而陌生的古西亞與古東亞重大歷史事件相勾連，建立一種時(shí)空上的關(guān)聯(lián)，賦予異域歷史一種親近感。

·22.6萬字

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元結(jié)考論

本書對元結(jié)生平、行跡及作品進(jìn)行了相關(guān)考證，補(bǔ)充了元結(jié)生平事跡、輯佚了部分作品；對元結(jié)漫家思想、廉政思想、孝道思想、治蠻思想進(jìn)行了系統(tǒng)論述，揭示了元結(jié)思想的復(fù)雜性與深刻性；同時(shí)對元結(jié)文學(xué)思想及文學(xué)成就進(jìn)行了研究，指出了元結(jié)在序體文和山水銘文上的突破與創(chuàng)新；最后探討了《大唐中興頌》的創(chuàng)作背景、主旨及傳播與接受情況。本書對元結(jié)生平、思想、文學(xué)創(chuàng)作展開全面研究，試圖揭示出元結(jié)多方面成就。

·22.6萬字

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多維視野的壯族形象建構(gòu)研究

本書圍繞著壯族形象建構(gòu)的問題，分析了歷史文獻(xiàn)、壯族口述作品、當(dāng)代壯族歷史書寫、壯族英雄敘事、壯族山歌活動(dòng)、文人書面文學(xué)、儀式活動(dòng)、品牌創(chuàng)建活動(dòng)、全球性交流活動(dòng)的壯族形象建構(gòu)功能、建構(gòu)規(guī)律、建構(gòu)特點(diǎn)，探討了文化認(rèn)同在壯族形象建構(gòu)中的具體作用，總結(jié)了壯族形象建構(gòu)活動(dòng)的共性規(guī)則，為壯族形象的建構(gòu)實(shí)踐提供了理論和方法上的指導(dǎo)。本書的研究有助于提高人們的壯族形象建構(gòu)意識(shí)，促進(jìn)壯族的發(fā)展和進(jìn)步，同時(shí)也為進(jìn)一步深化壯族形象的建構(gòu)研究提供了思想、思路、話語和方法等方面的啟示。

·22.5萬字

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固原古城

書稿主要選取了固原城修筑、拓筑和重大修繕的幾個(gè)里程碑式的時(shí)代節(jié)點(diǎn)，描述了其城修筑發(fā)展的歷史。固原古城筑城當(dāng)在戰(zhàn)國時(shí)期，西漢有高平縣設(shè)立，漢武帝時(shí)期設(shè)置安定郡。固原城位于絲綢之路東段北道必經(jīng)之地，軍事地理位置重要，地方政權(quán)建制層級高，是西北歷史名城。

·22.3萬字

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海上絲綢之路與近世以來福建區(qū)域社會(huì)變遷

本書運(yùn)用地理學(xué)與歷史學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論與方法，在廣泛收集方志、民間文獻(xiàn)、域外文獻(xiàn)等各類史料的基礎(chǔ)上，結(jié)合田野調(diào)查，從地理環(huán)境與歷史維度探尋了福建與海上絲綢之路的歷史淵源及重要貢獻(xiàn)，繼而分別從福建的民眾生計(jì)、民風(fēng)習(xí)俗、地域人群、民間信仰、政區(qū)變動(dòng)等視角多維度剖析海上絲綢之路與近世以來福建社會(huì)變遷的內(nèi)在關(guān)系，注重宏觀論證與微觀闡釋相聯(lián)系，并進(jìn)行區(qū)域比較，考察地域社會(huì)分異，揭示海上絲綢之路對近世以來福建區(qū)域社會(huì)變遷的作用機(jī)制及地域性特征。

·22.2萬字

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全球史評論（第18輯）

《全球史評論》由首都師范大學(xué)全球史研究中心于2008年創(chuàng)辦，劉新成教授擔(dān)任主編，致力于在中國歷史學(xué)界推進(jìn)全球史的研究視野與方法，提倡有關(guān)跨文化、跨國家、長時(shí)段的歷史現(xiàn)象的研究，注重揭示全球視野中的文明互動(dòng)與交往，探尋政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面的全球化進(jìn)程，及其與地方特性的相互影響。

·22.1萬字

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隔空傳音：清代晚明史書寫中的東林話語研究

東林黨人在世人心目中，主要是忠誠、剛正、偉岸的正面形象，后人對他們普遍抱有同情和崇敬之情。東林的這一形象，有其形成、塑造、接受、傳播、固化的過程。東林活動(dòng)的明末自然是這一過程的重要階段，而清代官民對這一形象的大體接受、傳播，既前承明末的已有基調(diào)，又后啟近當(dāng)代，影響了近當(dāng)代對東林、非東林及晚明黨爭是非等問題的評述，到今天仍方興未艾。本書上編主要考察晚明東林人士及其支持者對東林形象塑造和維護(hù)的諸多表現(xiàn)，下編側(cè)重探討清修《明史》對東林的書寫情形及因由。《明史》總體上為東林立佳傳，而把跟東林對立的人物歸入《閹黨傳》《奸臣傳》，代表了對晚明兩黨及其爭斗歷史的態(tài)度，也極大地影響了后世對這一問題的判定。但其對東林話語的接受與傳播又是選擇性的，即一方面在主流上為東林立佳傳，稱贊東林部分人士的高潔品格和忠義舉動(dòng)；另一方面其字里行間也常有所謂“抑揚(yáng)頓挫”之意，批評東林的講學(xué)、結(jié)黨行為。這主要是清朝從自己的實(shí)際需要出發(fā)，靈活運(yùn)用東林這一歷史資源所致。

·22.1萬字

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旅俄華僑史料匯編增補(bǔ)

本書分為國內(nèi)和國外兩部分，國內(nèi)以中俄邊境地區(qū)赴俄重要通道黑河市、呼瑪縣、赴俄中轉(zhuǎn)站哈爾濱檔案資料，以及黑龍江省檔案館檔案資料為主，對民國時(shí)期政府公函、公務(wù)呈請、公署文稿、大事案由、外交照會(huì)、邊務(wù)條陳等史料進(jìn)行了整理和研究；國外以遠(yuǎn)東地區(qū)旅俄華僑華人人數(shù)較多的城市哈巴羅夫斯克、符拉迪沃斯托克檔案資料為主。本書內(nèi)容為公文、電報(bào)、會(huì)議記錄、個(gè)人檔案資料、蘇聯(lián)代表團(tuán)出訪的報(bào)告、匯報(bào)等。本書從中俄（蘇）不同角度，記錄一段歷史，還原旅俄華僑華人的歷史與現(xiàn)實(shí)，再現(xiàn)了中俄（蘇）兩國僑民政策、僑民生活狀況及經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)、社團(tuán)組織活動(dòng)、外交政策、關(guān)稅收訖、邊務(wù)事宜等，通過中俄史料真實(shí)展示旅俄華僑華人這個(gè)特殊群體的歷史足跡和發(fā)展脈絡(luò)。

·22萬字

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苗族史詩《亞魯王》社會(huì)功能研究

苗族史詩《亞魯王》是一部反映古代苗族軍事活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)理念、人生禮儀、生產(chǎn)勞動(dòng)、民間觀念、日常生活的重要資料，是麻山苗族探尋祖源的根據(jù)。本書沿兩條線索展開論證，一條線索沿史詩的核心功能、知識(shí)派生功能和實(shí)踐派生功能進(jìn)行塊狀研究，旨在以“中心—邊緣”的脈絡(luò)廓清《亞魯王》史詩社會(huì)功能如何影響社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)；另一條線索沿著綁定和維系真實(shí)的功能，拓展和實(shí)現(xiàn)跨界的功能，建構(gòu)和表達(dá)認(rèn)同的功能進(jìn)行條狀研究，旨在以功能的類型化回應(yīng)《亞魯王》史詩在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的博弈中如何落地。兩條線索共同指向《亞魯王》史詩的四種狀態(tài)，即歷史真實(shí)與史詩“過去”的狀態(tài)，文化傳統(tǒng)與史詩“不是過去的過去”的狀態(tài)，地域文化與史詩“不是過去的現(xiàn)在”的狀態(tài)，內(nèi)層結(jié)構(gòu)與史詩“過去還是過去”的狀態(tài)。

·21.9萬字

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明史研究論叢（第十六輯）

本刊由中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所明史研究室主辦，是中國最早創(chuàng)辦的明史研究學(xué)術(shù)專刊，刊登以明史為主題的研究論文、綜述、評論等，每年一期，公開發(fā)行。歡迎海內(nèi)外同好惠賜佳作。

·21.9萬字

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崇禎：從勵(lì)精求治到民心日離

明末，山海關(guān)外女真崛起，關(guān)內(nèi)民變之火燃遍中原腹地，大明的末世之君——崇禎皇帝像救火隊(duì)長一樣帶領(lǐng)著群臣四處救火。然而事與愿違，崇禎皇帝的朝乾夕惕沒能讓搖搖欲墜的帝國迎來中興的曙光，反讓亡國之火越燃越兇，后竟以皇帝殉國的方式落下了大明的帷幕。崇禎皇帝一生勤政克己，到死都覺得自己不該是“亡國之君”，而他治下的百姓卻一邊喊著“崇禎崇禎，年年重征”，一邊把滿腔熱情都獻(xiàn)給了不催糧的“亂臣賊子”。崇禎一朝不缺少“文死諫，武死戰(zhàn)”的忠君愛國之臣，可百官在崇禎皇帝眼中卻是“文武盡可殺”。究竟哪一個(gè)才是真相？歷史的迷霧擋在眼前，只等你來伸手撥開。

·21.8萬字

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商人與近代甘寧青社會(huì)變遷研究

本書把商人與近代甘寧青地區(qū)社會(huì)發(fā)展史研究有機(jī)結(jié)合起來，以求盡量客觀、真實(shí)地展現(xiàn)甘寧青社會(huì)在近代世界資本主義經(jīng)濟(jì)沖擊背景下的種種變遷景象，強(qiáng)調(diào)商人在近代甘寧青社會(huì)變遷中所扮演的角色的同時(shí)，探討社會(huì)變遷對商人自身所帶來的影響。全書分為四個(gè)部分：清前中期甘寧青地區(qū)的商業(yè)發(fā)展、商人與近代甘寧青地區(qū)主要國內(nèi)商貿(mào)活動(dòng)、近代甘寧青皮毛出口貿(mào)易中的商人群體、商人與社會(huì)變遷。在社會(huì)變遷視野下，本書運(yùn)用歷史學(xué)方法和多學(xué)科研究的綜合方法，考察甘寧青地理空間中商人活動(dòng)市場具有的諸多獨(dú)具特色的區(qū)域面相，注重對觀念形態(tài)、行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、宗教信仰在交易過程中所起作用及其影響的分析。

·21.7萬字

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戎祀之間：唐代軍禮研究

本書主要研究有唐一代的軍禮內(nèi)容及其實(shí)施情況，無論是被載入《大唐開元禮》等禮典的軍禮還是未被著錄的其他軍禮，均需要進(jìn)行深入的分析研究，理清其禮制內(nèi)容與實(shí)際實(shí)踐之間的辯證關(guān)系，并對其特點(diǎn)與意義進(jìn)行深層次的解讀與闡釋。雖然本書的討論重點(diǎn)是唐代的軍禮，但在敘述的過程中不僅僅囿于唐代，而是前后延伸，以求將其置于整個(gè)中古時(shí)代的軍禮演變與發(fā)展的脈絡(luò)之中，充分顯示其繼承演變的具體細(xì)節(jié)與歷史地位，并對于唐代軍禮與軍法的關(guān)系、軍禮與軍樂的關(guān)系、唐代以兵入禮的社會(huì)現(xiàn)象以及唐代軍禮中的車服、官僚、與其他吉兇禮儀的雜糅現(xiàn)象等內(nèi)容展開詳細(xì)論證，全面認(rèn)識(shí)唐代軍禮的實(shí)施范圍與特點(diǎn)，以及它所反映的唐代社會(huì)歷史原貌。

·21.4萬字

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英國與殖民時(shí)期的馬來亞和緬甸

本書創(chuàng)新性地取英國與東南亞雙視角，結(jié)合即時(shí)即景歐美與東南亞國際關(guān)系的背景，以對比方式縱向考察馬來亞與緬甸在殖民地形成過程、應(yīng)對英國的政治、經(jīng)濟(jì)、教育與社會(huì)殖民政策，以及在戰(zhàn)后保留英國殖民遺產(chǎn)，和選擇去殖民化道路方面的相通性與不同性。結(jié)果表明殖民與被殖民是一個(gè)不平等的雙向互動(dòng)的歷史過程。此過程不僅與馬、緬各自的前殖民時(shí)期歷史密切相關(guān)，對戰(zhàn)后現(xiàn)代民族國家建構(gòu)也起了至關(guān)重要的作用。

·21.2萬字

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湖南華洋籌賑會(huì)辛酉旱賑湘西研究

民初湖南辛酉旱荒災(zāi)重，尤以西路湘西為甚。主持賑務(wù)的湖南華洋籌賑會(huì)，偏據(jù)煙苗情事定等湘西災(zāi)縣；湘西官紳為爭取辛酉賑路資金出力尤多，而首修潭寶段又使待賑希望落空。西路遂于同感不公之中南兩路一道，圍繞勘災(zāi)定等標(biāo)準(zhǔn)、工賑宗旨與目標(biāo)等賑務(wù)問題，路界爭議不斷的同時(shí)，持續(xù)質(zhì)問干事會(huì)。湘西整體深度貧困實(shí)乃長期糜爛地方的兵匪毒等社會(huì)失范所致，非軍閥割據(jù)時(shí)期的華洋會(huì)所能救治。唯有依靠“精準(zhǔn)扶貧”戰(zhàn)略的正確引領(lǐng)，國家對地方經(jīng)濟(jì)、文教等各項(xiàng)事業(yè)的大力扶持及民眾脫貧內(nèi)生動(dòng)力的迸發(fā)，湘西整體深度貧困才于當(dāng)今得以徹底消除。

·21.1萬字

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《史記》人物論

《史記》被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，塑造和刻畫了一大批古代人物，構(gòu)成了一座歷史人物的藝術(shù)長廊。其中那些最為成功的人物形象，堪稱典型而無愧。本書便是閱讀、欣賞、研究、探索《史記》所寫這些人物的心得、體悟、識(shí)解與發(fā)現(xiàn)。全書依人物時(shí)代先后為序，分為夏商周人物、春秋戰(zhàn)國人物、秦漢之間人物、漢初將相、文景時(shí)代人物、武帝時(shí)代人物。其中美德惡德，是功是過，各行各業(yè)，方方面面，都有涉及。本書既可作為一般讀者走進(jìn)《史記》的向?qū)ёx物，又可供《史記》研究者參考。

·21萬字

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張居正改革群體研究

本書以張居正改革群體為研究對象，將張居正改革置于明代中后期歷史演進(jìn)的時(shí)代背景下，通過考察張居正改革群體及其演變，揭示張居正改革群體與張居正、張居正改革、晚明政治格局及晚明社會(huì)變遷的復(fù)雜關(guān)系。本書貫徹實(shí)證研究，在充分研讀現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)搜集和整理明清以來有關(guān)張居正改革群體的文獻(xiàn)資料，包括正史、地方志、檔案、文集、筆記、家譜、碑刻、口述史料等，注重新史料尤其是地方文獻(xiàn)的挖掘，從文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)歷史的多面相。突出社會(huì)史群體研究的視角，通過宏觀的階段把握和微觀的個(gè)案分析，考察張居正改革群體的特征、價(jià)值傾向及互動(dòng)等，注重政治史研究與社會(huì)變遷、文化變遷相結(jié)合。通過梳理張居正改革群體與國家政治運(yùn)作、社會(huì)生活變遷、利益關(guān)系平衡等重要問題，深刻闡述張居正改革群體在明代中后期社會(huì)演進(jìn)中的重要作用和歷史影響，為我國在新時(shí)代深入推進(jìn)改革事業(yè)提供歷史借鑒。

·20.7萬字

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理論與史學(xué)（第7輯）

梅斯蒂索人的心智：殖民化與全球化的思想動(dòng)力

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