财神开光方法与咒语

明末，山海關外女真崛起，關內民變之火燃遍中原腹地，大明的末世之君——崇禎皇帝像救火隊長一樣帶領著群臣四處救火。然而事與愿違，崇禎皇帝的朝乾夕惕沒能讓搖搖欲墜的帝國迎來中興的曙光，反讓亡國之火越燃越兇，后竟以皇帝殉國的方式落下了大明的帷幕。崇禎皇帝一生勤政克己，到死都覺得自己不該是“亡國之君”，而他治下的百姓卻一邊喊著“崇禎崇禎，年年重征”，一邊把滿腔熱情都獻給了不催糧的“亂臣賊子”。崇禎一朝不缺少“文死諫，武死戰”的忠君愛國之臣，可百官在崇禎皇帝眼中卻是“文武盡可殺”。究竟哪一個才是真相？歷史的迷霧擋在眼前，只等你來伸手撥開。

·21.8萬字

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史學視野下的紅學研究

在“新史學”“新漢學”“新宋學”等多重視野下的紅學呈現出不盡相同的風貌，一部紅學發展史某種程度上可謂一部中國學術史的縮影。《紅樓夢》在從學術經典到文學經典再到文化經典的歷程中，現代史學在其中發揮了重要的推動作用。在紅學發展史上，以胡適為代表的新漢學運用考據學的方法從作者身世、版本等層面奠定了新紅學發展的基本框架。新史學之唯物史觀是在繼承新漢學成果基礎上重視對《紅樓夢》文學價值的挖掘與探討。而新宋學則是立足于傳統文化的語境中對新漢學的有意糾偏，新時期以來的《紅樓夢》研究則是以馬克思主義為指導充分挖掘作為文化經典的《紅樓夢》所蘊含的深厚的文化底蘊。史學視野下現代紅學發展大致遵循了中國學術文化由傳統走向現代、由西學到馬克思主義、最后再到以馬克思主義與傳統文化相結合的演進歷程。

·18.5萬字

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遠東東方學：歷史概述

《遠東東方學：歷史概述》描述了從二十世紀初至二十世紀中葉東方研究在遠東的發展歷史。該書系統梳理了遠東東方學的發展脈絡和歷史演變軌跡，不僅將俄羅斯遠東地區的高等學校、學術團體等納入研究視野，而且也將域外俄國僑民的學術活動納入其研究范疇。該書首次構建了遠東東方學的理論體系、話語體系和學術體系，提出了遠東東方學是俄羅斯東方學不可或缺一部分的論斷。

·24.8萬字

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周恩來與抗美援朝（毛澤東、周恩來與抗美援朝）

抗美援朝是中華人民共和國成立后的一段重要歷史，為紀念抗美援朝戰爭勝利70周年，著名中共黨史專家石仲泉立足于多年來對中共黨史與抗美援朝戰爭的深刻研究，寫作了關于這段波瀾壯闊歷史的黨史通俗讀物——《毛澤東、周恩來與抗美援朝》叢書，《周恩來與抗美援朝》即為該叢書品種之一。

·8.2萬字

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毛澤東與抗美援朝（毛澤東、周恩來與抗美援朝）

抗美援朝是中華人民共和國成立后的一段重要歷史，為紀念抗美援朝戰爭勝利70周年，著名中共黨史專家石仲泉立足于多年來對中共黨史與抗美援朝戰爭的深刻研究，寫作了關于這段波瀾壯闊歷史的黨史通俗讀物——《毛澤東、周恩來與抗美援朝》叢書，《毛澤東與抗美援朝》即為該叢書品種之一。

·7.8萬字

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怪異的敘事：南北朝正史“五行”“符瑞”諸志研究

從《漢書》初設《五行志》，直至《清史稿》，中國古代正史中有18部正史含“五行志”（或與“五行志”性質類同的志書）。千余年間正史“五行志”的撰述綿延不絕，成為一種值得注意的史學現象。其中魏晉南北朝時期主要正史《宋書》《南齊書》《魏書》等包含的“五行志”內容豐富，容納大量歷史信息，生動反映了當時社會與政治的變化。本書通過研究發現，五行諸志的書寫方式怪異，充斥著種種非理性主義的因素，但在這些表象的背后則反映了現實的政治斗爭，折射出該時代的“自然災害等問題。這種“怪異”書寫，其實是以一種曲折的方式反映了歷史的真實。

·16.9萬字

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老北京人的口述歷史（全二冊）

本書旨在通過生活在北京城內不同區域的老北京人的口述，反映不同區域北京人的生活狀態，進而形成一部五光十色、多姿多彩的北京城市生活變遷史。本書在編排上根據北京城環形結構的特點，分成內城篇、外城篇和郊區篇三部分。全書體現了口述歷史的民間性和個人性，內容涉及官方文獻不曾觸及的領域，包括人的社會交往，如婚姻關系、鄰里關系、同事關系等，也包括人的生活趣味，如吃喝玩樂、審美情趣等。

·70.7萬字

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秦統一的進程與意義

秦統一中國歷史重要轉折點，隨后發生的歷史演進對中國社會影響深遠。作為國家社會科學基金重大項目“秦統一及其歷史意義再研究”的階段性成果，本書收錄有關秦統一的進程與意義的學術論文34篇。所論均立足學術前沿，采用最新出土文獻資料，探索學術熱點難點問題。論文分別就秦統一時代的政治格局、經濟進程、文化走向、社會風貌進行探討，提出了一些新見解。若干學術收獲或可推進秦史研究，有益于深化對于秦統一歷史意義的再認識。

·45萬字

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孤竹·東胡·令支·屠何史

孤竹、東胡、令支、屠何四個古民族，商周秦漢時期生活于東北地區西部及西北部，處于中原與東北地區交通的要津之地。他們既是東北地區西部及西北部古代文明的開拓者和奠基者，同時，也為中原文明向東北地區的傳播以及東北邊疆文化與中原文化的融合做出了突出的貢獻。本書以傳世文獻記載為主，并參證考古資料等，系統地論述了這四個民族的歷史，全面地總結了其在中國民族史、中國文明史及東北史中所占之地位和影晌。

·13.2萬字

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當代中國近代社會史研究

本書系統梳理20世紀80年代中期至2015年間大陸學者探討中國近代社會史的研究成果，并對此前相關的學術源流稍作追述。本書回顧中國近代社會史研究的理論與方法、范式與視角、學術流派與風格等基本問題，分析了該學科不同發展階段的特點與趨勢；對近代中國的人口與家庭、性別與婚姻、社會群體與團體、城鄉與區域社會、社會問題與社會治理、社會生活、大眾休閑娛樂、中國宗教與民間信仰等專題的研究狀況，述其脈絡，析其得失。

·59.8萬字

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敦煌吐魯番文書與唐代西北史研究

本著作為對部分敦煌、吐魯番出土文書所作的專題研究，涉及西北邊疆史地、民族關系、歸義軍史等領域，許多問題還復雜的交織在一起。全書由十三篇文章構成，前三篇為歷史地理方面的研究，涉及到敦博58號文書的重要價值與《沙州都督府圖經》、唐蕃道路等；四、五兩篇是對幾篇發愿文與《河西巡撫使判集》（舊稱）的研究，涉及肅代之際沙州及河西軍政局勢的重大變化；六、七兩篇為利用敦煌變文及系列書信文書，對回紇等西北民族史及民族關系史的研究，涉及回鶻西遷甘州前后的系列重大史事；八、九、十、十一等篇則是對沙州歸義軍史的研究，涉及歸義軍對于涼州的經略及曹氏歸義軍史的幾個問題；十二、十三兩篇分別是對三件簽署姚崇官銜職任與姓名的文書和張仁愿上武則天奏疏文書的研究，對于鉤沉二人政治生涯及時局史事大有裨益。

·24萬字

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地方志城墻資料匯編（上）

本資料匯編主要對集中于地理總志、類書和地方志中的文獻材料分門別類的進行整理、標點，而且材料較為系統，可以構成中國古代城市總體性研究的基礎，同時本資料匯編也可以作為某些個體和區域城市研究的基本文獻材料。本資料匯編第一輯共有五冊，主要包括有第一冊“《嘉慶重修大清一統志》城墻資料匯編”；第二冊“《古今圖書集成·方輿匯編·職方典》城墻資料匯編”；第三冊“《古今圖書集成·方輿匯編·職方典》廟學資料匯編”；第四冊“地方志城墻資料匯編（上）”；第五冊“地方志廟學資料匯編（上）。本資料匯編不是簡單的影印原始材料，而是在錄入的同時進行整理和標點，這為今后編制相關的檢索軟件奠定了基礎。

·38.2萬字

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大唐300年

這是古代中國的黃金時代！300年間，有眾人皆知的繁華盛世——人才輩出，萬國來朝，一切生氣蓬勃；300年間，有令人心痛的動蕩亂局——閹黨亂政，藩鎮割據，王朝逐漸頹靡。大唐是如何步入輝煌盛世，又是如何陷入混亂泥潭？本書以時間為脈絡，以事件為銜接，輔以豐富的歷史細節描述、人物形象刻畫，生動講述大唐王朝的繁華與衰敗、太平與亂戰。書中從唐高祖李淵和楊氏家族的恩怨情仇、奪取江山的創業歷程，到馬嵬坡之變的驚天內幕，再到梁代唐興的悲愴故事，前后涉及22位帝王，重點講述11個關鍵節點，完整再現李白筆下的盛景、杜甫筆下的亂世！

·26.2萬字

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中華歷史與傳統文化論叢（第4輯）

中華歷史與傳統文化論叢》為東北大學秦皇島分校主辦的學術集刊。集刊以弘揚中華優秀傳統文化為主旨，歷史學、哲學、文學、政治學等學科范圍內與傳統文化有關的研究都是集刊的關注對象，以收錄原創學術論文為主，并開辟書評、學者訪談、名家隨筆、史料匯集等專欄。其中書評，歡迎對經典著作、新出著作等歷史學等反映中華傳統文化研究的書籍的深入剖析。學者訪談，可對學界泰斗、中青年學者進行深入且有啟發意義的訪談。名家隨筆，歡迎學者在學術之外中的人生思考。史料匯集，歡迎各界提供獨家的新見史料，或檔案、或碑刻、或契約文書等。

·28.3萬字

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第七屆中日學者中國古代史論壇文集

本書是第七屆中日學者中國古代史論壇的論文集正式出版物。此論壇為日本東方學會與社科院歷史所共同發起，每年輪流在中日兩國舉辦。2015年將在中國北京由首都師范大學歷史學院承辦。每屆論壇活動都匯聚了當下中日兩國在中國古代史研究領域比較活躍的學者參加，不乏在中日兩國學術界有深遠影響力的大牌學者參加。論壇的影響力正在日益擴大，成為有關中國古代史研究的重要國際學術交流活動之一。

·27.3萬字

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大同城市歷史地理研究

大同地處山西高原北部、大同盆地中心，因扼守晉、冀、蒙咽喉要道而有“北方鎖鑰”之稱，自古以來就是北方游牧民族與中原農耕民族爭奪要地。大同城是國務院批準的首批歷史文化名城之一，清代以前漫長的城市發展史一直在漢民族與少數民族政權交替統治下演進，具有鮮明的民族融合特征。大同城市發展歷史是我國北部內陸邊疆城市的典型，本書通過歷史地理視角對大同城市變遷過程進行系統分析，認為其呈現以北魏平城“外城”為中心的城市空間發展形態，以“軍事重鎮”為主線的功能型城市設定，以“里坊結構”為基礎的城市街道布局，以多元融合為格調的城市居民結構等歷史地理特征。“民族關系”是影響大同城市發展的宏觀政治要素，“一帶一地”是決定大同城市功能定位的中觀地理要素，“邊防重鎮”是鑄就大同城市建設格局的微觀軍事要素。系統總結大同城市歷史地理演變規律，對拓展城市歷史地理研究領域和為城市發展提供理論支撐具有重要意義。

·24.2萬字

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近代史資料（總137號）

本期共刊載資料6篇，其中中文文獻4篇，譯稿2篇。《恩澤存札有關甲午戰爭史料選編》，內容為曾任黑龍江將軍的恩澤所存長順、安定、依克唐阿、劉坤一等在甲午戰爭期間來函，內容多與軍務有關，尤詳于各方應對方略，具有重要的史料價值。《顧肇新家書》收錄曾任總理衙門總辦章京的顧肇新家書19封，涉及膠州灣交涉、戊戌年張之洞入樞受阻、翁同龢開缺、總署議復康有為《第六書》、政變后張蔭桓被革職、光緒皇帝下詔求醫等內容。《中蘇關系檔案選譯（1924—1932）》，選自俄羅斯檔案館及俄羅斯在蘇聯解體后出版的文件集，內容主要為蘇聯對中東鐵路、九一八事變后的中蘇關系、新疆問題等的態度，對了解這一時期的中蘇關系很有參考價值。《張太雷在青年共產國際第四次代表大會上的發言》來自俄羅斯國家社會政治歷史檔案館，系1924年張太雷在青年共產國際大會上的發言記錄。本期將繼續刊載《錫良函稿》及《六二回憶》。

·15.9萬字

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中國禮學思想發展史研究：從中古到近世

禮學，既是一個對象，也是一個視角；既是一個范圍，也是一個領域。禮學在歷史的發展過程中，在禮學家的著述中，呈現出一種解說與論證的多樣化學術形式和學術訴求。其與各種思想表達的連接，也有不同的呈現。這是在本書所作的個案考察和論述中所能夠看到的。本書選取了魏晉南北朝以降至于宋明一些重要的禮學人物，以八章的規模，或集中或分別地加以考察和論述。首先是王肅、熊安生和皇侃的《禮記》學，以及唐代孔穎達對他們學說的引述和評議，包括后世學者的評價等等方面的研究，即成為第一章的內容。而后將時代跨越到宋代，即李覯、王安石、程顥、程頤、朱熹的禮學思想，分別成為第二章至五章的論述內容，其中，禮學所承載的政治理想、變法實踐，以及形而上的理論建構，還有禮學文本體系的重構及對家族之禮的重視，可以說是兩宋禮學代表人物的學術與思想之博大精深的體現。吳澄、方孝孺、黃道周，是元明時期禮學著述和思想表達的代表人物，他們的篇章著述與學術思想的表述形式各不相同，本書最后三章選取其特點鮮明的禮學篇章進行考察分析，以呈現其不同樣式的禮學思想風貌。

·58.4萬字

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中國治水通運史

中國古代水運、漕運持續近兩千年。各朝漕運有數量消長和運程伸縮，但本質上呈現先明可持續和明清不可持續兩種形態。本書把中國古代水運史分為先明和明清兩個階段，前者不斷圓古代中國水運夢，而本質上具有可持續性，后者在不可持續中追求河運持續，也有不斷圓夢精神在其中。上冊主要研究大禹至元朝水運史，彰顯古代中國人的水運筑夢精神；下冊主要研究明清兩朝治河通漕史，表現其在運河不可持續中追求持續的精神。

·69.5萬字

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