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12場考古大發現見證中華百萬年人類史、一萬年文化史、五千年文明史！《南渡北歸》作者岳南重磅作品，“北京人”頭骨的發現，把中華大地上的人類史追溯到50萬年以前，仰韶文化的發現，破除了中國無石器時代的謬論，殷墟甲骨的考古發現，將中國有考據可信的歷史提前到商代，三星堆的發現，讓我們走出中華文明只起源于中原地區的誤區，馬王堆漢墓的發現，讓我們得以窺見漢朝貴族的奢華日常，翻開本書，看一次次驚心動魄的考古大發現重建我們對中華文明的認知！

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二十世紀中國史學史論

20世紀是中國學術史上極為重要的時期，是由傳統向現代轉型的時期，是中學與西學相互激蕩產生空前創獲的時期。作為中國學術中的“顯學”的歷史學，發生的變革尤劇。從世紀初年的“新史學思潮”，到實證主義史學、馬克思主義史學，直到90年代的新國學，可謂此起彼伏、一波三折。因此，處在新世紀的起點上，對前此100年的歷史學的發展行程作一番學術史總結無疑是必要的。目前學界已經出現一些側重于介紹反映各具體領域、具體部門斷代或專題的研究實績的文字，但集中反映、折射20世紀史學研究全局的文集尚付諸闕如，總令人有見樹木不見森林之憾。本書恰為填補這一空白，書中收入了齊思和、周予同、戴逸、余英時、唐德剛、羅志田等史學大家和著名學者的20世紀宏觀史學評論文章，這些文字或側重發展過程，或突出問題意識，集中系統地展現百年史學發展的概貌。同時，它們具有極高的史料價值。其中不少是當事人或親歷者的跟蹤點評，彌漫著當時的學術氣息，是珍貴難得的真實記錄。

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西方將主宰多久：東方為什么會落后，西方為什么能崛起（伊恩·莫里斯文明史系列）

本書作者伊恩·莫里斯立足長達五萬年的東西方人類發展史，指出西方的主宰地位既非自古以來便注定，也非短期的偶然事件。這兩種觀點都無法解釋為何在落后的情況下，近現代的西方反而迎頭追趕甚至超越了東方。莫里斯認為，地理因素才是其中關鍵。是地理因素使東西方社會走出了截然不同的發展軌跡，而社會發展也反過來改變了地理的意義。這種雙向的作用力締造了從古至今的世界格局，令東西方此盛彼衰的歷史形態日趨成型。作者將各個學科的卓越發現聯系起來，并結合其原創的“社會發展指數”，以分數的形式直觀呈現了不同時空的東西方社會的發展面貌，揭示了財富和力量如何從東方轉移到西方，并就此奠定西方幾百年來的統治地位。同時，本書并未止步于此。通過對戰爭、氣候變化、能源演變等一系列細節的梳理，作者不僅追溯了西方得以主宰世界的歷史根源，也大膽預測了未來百年內，世界將會產生怎樣的劇變。

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中國近代通史（第四卷）：從戊戌維新到義和團（1895-1900）

20世紀對于中國近代史研究來說，是開端的世紀，是轉型的世紀，是創新的世紀，也是收獲的世紀。中國近代史研究是20世紀中國歷史學的一個重要分支。20世紀中國歷史從半殖民地半封建社會轉變到社會主義社會，發生了翻覆地的變化。20世紀中國近代史研究也發生了翻天覆地的變化，它從傳統中國歷史學中分離出來，在3040年代為半殖民地半封建社會服務的、代表統治階級利益的資產階級傾向的中國近代史研究占統治地位，馬克思主義為指導的中國近代史研究在新民主主義革命中產生，新中國建立以后，馬克思主義的中國近代史研究逐占了主導地位。

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奧斯曼帝國六百年：土耳其帝國的興衰

奧斯曼帝國六百年，是三百年的強盛加上三百年的衰落的故事。它是一個地跨歐亞非的龐大帝國、世界的十字路口，國運興衰牽動了世界歷史的走向。土耳其人的祖先來自中亞大草原。公元1300年左右，他們遷徙到亞洲的最西端，在此建立了自己的國家。僅僅經過三位開國蘇丹的勵精圖治，土耳其人就以“帝國”自立，在歐洲留下戰無不勝的威名。1453年征服者穆罕默德攻陷君士坦丁堡，1529年蘇萊曼大帝陳兵維也納城下——鼎盛時代的奧斯曼帝國，為歐亞大陸的政治地圖帶來了史無前例的沖擊。隨著世界現代的降臨，奧斯曼帝國卻落后了。一個又一個歐洲國家站上歷史變革的潮頭，哈布斯堡王朝、西班牙、沙皇俄國、拿破侖帝國、大英帝國，與東方強權奧斯曼發生不可避免的碰撞。1683年奧斯曼軍隊再度圍攻維也納遭遇慘敗；1821年，奧斯曼帝國統治下的希臘爆發獨立戰爭；同時期的埃及也自立門戶。此后，從奧斯曼帝國的巴爾干、中東和非洲領土上陸續分裂出二十多個國家。其中很多國家迅速淪為英國、法國、俄羅斯等歐洲列強的殖民地。最終，奧斯曼帝國本身也在“一戰”戰敗后傾覆。六百年世界帝國的歷史成了被人懷念、嘆惋的過去，而現代土耳其以一個共和國的面貌開啟了新的篇章。在土耳其的跌宕國運中，中國讀者能找得到祖國的影子，也找得到很多國際現狀的根源。那段帝國時代是歐亞兩洲，乃至整個世界近代不可磨滅、無法回避的歷史記憶。

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資治通鑒故事

《資治通鑒》是我國北宋時期著名史學家司馬光主持編撰的一部規模空前的史學巨著，全書卷帙浩繁，共294卷，記載了上自周成烈王二十三年(公元前403年)，下至后周世宗顯德六年(公元959年)，共1362年的歷史，內容以政治、軍事和民族關系方面的重要史實為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，博大精深，通古今之變，有“網羅宏富、體大思精，為前古之所未有”的美譽。本書精選了原書中最為人所稱道的300余個獨立完整的故事，按時間順序對其進行了整理編撰，全方位、新視角、多層面地闡釋原著。精練生動的文字、科學簡明的體例、豐富精美的圖片、注重傳統文化與現代審美的設計理念，多種視覺元素有機結合，幫助讀者從全新的角度和嶄新的層面去考察歷史、感受歷史、思考歷史。

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中國近代通史·第九卷：抗日戰爭（1937-1945）

本卷以七七事變為起點，以日本戰敗投降為終點，敘述全面抗戰階段我國軍事、政治、經濟、外交、思想文化領域中的一系列事件。打敗日寇為本卷突出的主題。圍繞這個中心，以正面戰場作戰為主，以敵后游擊作戰及外交努力為輔，構成本卷內容的主線。

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甲午戰爭史

在中國近代史上，甲午戰爭史是具有決定性、全局性和深遠性影響的一場重要戰爭，在一定程度上決定了中日兩國在近代的走勢。《甲午戰爭史》是海內外公認的“甲午戰爭研究第1人”戚其章先生的代表作。在《甲午戰爭史》中作者以數十年扎實研究為基礎，以極為嚴謹的態度，廣采中日及英文資料、檔案及已有的研究成果，對戰爭的背景、過程和影響進行了全面展示，其中揭示的諸多細節和重要結論都成為該領域廣為接受的公論，是甲午戰爭研究領域重要的一部著作。《甲午戰爭史》史料淵富，考訂精嚴，書中史識不凡，多獨到之筆。作者把自己的智慧與心血都灌進了書里，這是他奉獻給讀者寶貴而真摯的貢品。一一中央民族大學教授，郭毅生本書引用的一手史料，為數甚多，達一百二十佘種，為其一大特色。對于中日甲午戰爭發生經過之敘述也十分詳盡，可以說是了解戰爭如何發生的好參考資料。——臺北政治大學教授，吳圳義眾所周知，戚其章先生是甲午戰爭史研究之第1人。……戚其章先生的成果，可以說不僅提高了甲午戰爭史研究的水平，而且在這個領域的研究方面奠定了一個基礎。——日本拓殖大學教授，龜谷隆行

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中華民國史·大事記·第一卷：1905-1915

本書采用編年體裁，記述了自1905年至1915年中華民國歷史時期的重要史事，為民國史研究提供了一部可供查考的參考資料。本書所記內容，不僅包括政治、軍事、外交，還涉及經濟、文化，甚至天災地變；不僅包括統治階級及其政權的活動，還涉及人民的革命斗爭和自發反抗；世界大事，與我國相關者也適當列條，內容充實，包容量大，為民國史研究提供了一部可供查考的參考資料。

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漢代物質文化資料圖說（修定本）

《漢代物質文化資料圖說》一書是孫機先生的代表之作，本次修訂，孫機先生除更正原作不確及訛誤之處外，又親手重新繪制了百余幅圖片，讓本書內容更加嚴謹，圖片更加豐富，形成了最終定本，故名“修定本”。本書結合出土文物，詳細介紹了漢代農業、手工業的成就，內容涉及耕作、漁獵、窯業、冶鑄、紡織、錢幣、車船、武備、建筑、家具、服飾、文具、醫藥、飲食器、燈、熏爐、玉器、金銀器、樂器、雜技、娛樂、少數民族文物等。書中附有上千幅漢代文物圖樣。孫機先生在解說這些物質遺存時，大量引用相關的史料和今人的研究成果，對于每件物品的產生、發展及其沿革都作了系統、簡明的闡述，時有獨到精辟之見，本書是了解漢代物質文化生活的必讀之作。

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德國人寫的中國文學史

陶淵明的詩文直到宋朝才被重視：很少有人知道，被視為“田園詩”開山鼻祖的陶淵明，在唐代以前其實并不受重視。直到中國封建王朝官僚制度在北宋逐步強化，文人越來越向往田園生活，陶淵明的作品才開始備受推崇。可以說，陶淵明接受史，就是中國文人思想的流變史。唐代除了唐詩，還有戲劇的源頭——“變文”：比起唐詩，“變文”是一種經常被忽視的的唐代文學樣式。它源于佛教，內容多為佛經故事和民間傳說，形式以唱念結合為主，深受普通民眾喜愛。“變文不僅推動了文學由雅變俗的進程，更成為后世戲劇的源頭。翻開本書，發現更多被忽略的關鍵細節：卜辭、類書、鼓詞……

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中國通史（超值全彩白金版）

中國是一個擁有五千年燦爛文明史，充滿生機與活力的泱泱大國。中華文明源遠流長，歷史曲折而厚重，其間發生的歷史事件、出現的歷史人物錯綜復雜、頭緒繁多。這使得在實際生活中，很多人很難找到讀史的入門之徑，對中國歷史的面貌缺乏清晰的認識。如何在短時間內讓讀者清晰地了解歷史，感悟歷史，是夢華編著的《中國通史》的初衷。

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中國哲學史

本書凝聚了郭齊勇教授三十多年教學與研究的心得，反映了中國哲學學科創設百多年來數代學者的共業與積累。全書系統地介紹了中國哲學的發展歷史，尤其注重闡釋具有代表性的哲學經典和哲學家的思想，充分揭示了中國哲學智慧之不同于西方哲學的特點及其現代價值。本書對中國哲學史提出了四階段的分期說；刪去了繁瑣考證與時代背景的部分，直奔哲學性的主題，以此來選擇思潮與代表人物，突出其哲學思想的要點與重點，抓大放小，準確把握有關范疇與命題，客觀地評述各家各派的貢獻與局限，講一個問題就力求講透，不東抓一個問題西抓一個問題，以致都談不清楚；集中加強了對最有代表性的原著經典與人物思想的平情的理解與相應的詮釋，努力分析中國哲學自身的內涵與特點，特別是與西方哲字的差別，避免了穿靴戴帽、削足適履。

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益世報報道與評論

本冊文獻集編纂收錄了《益世報》對李頓調查團的報道和評論。作為民國時期具有影響力的重要報刊之一，《益世報》對李頓調查團的派遣、在中國兩國的調查活動、報告書的出臺，以及中日之間的外交斗爭和國聯討論中日沖突的歷次會議情形，有大量的報道和評論，是了解和研究李頓調查團的重要參考資料。

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歷史常識通識讀本

歷史哲學家柯林武德說過：“今天由昨天而來，今天里面就包括有昨天，而昨天里面復有前天，由此上溯以至于遠古；過去的歷史今天仍然存在著，它并沒有死去。”歷史作為一面鏡子為人類記錄著成功與失敗、繁榮與衰敗、時代的交替與更新。今天發生過的事情，放在明天來說就是歷史。歲月流逝，日月輪換，歷史的車輪在我們面前已經漸行漸遠，遺留給我們的是那流傳已久的故事，和那些鮮活生動的人物形象。翻開歷史，我們可以找到無盡的智慧。本書匯集了中外歷史中的重要常識，分為中國歷史和世界歷史兩大部分。它以時間為主線，講述每一時間內的歷史事件、文化名人和他們所創造出來的輝煌文明。

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春秋大義：中國傳統語境下的皇權與學術

《春秋》在中國古代長期被尊為政治哲學的至高圣典，并被認為是唯一由孔子親手編撰的儒家經典。但《春秋》以微言大義暗藏褒貶，是非常費解的，尤其是經過歷代經學家的解讀變得越來越蕪雜。那么《春秋》以及相關經典是如何在兩千年專制社會中發揮實際作用，甚至呼風喚雨的？一貫被當作中國精神的春秋大義，到底是怎樣的一種存在？熊逸從唐朝一樁謀殺案講起，通過大量生動的歷史案例，運用翔實考據和縝密邏輯，一層層揭示了上溯至春秋時代的中國經典文化，包括《春秋》“一經三傳”、《論語》《老子》等，是如何在皇權政治下被扭曲成了權力的工具的。熊逸對數千年的史實和典籍信手拈來，并讓帝王、圣賢、權貴、武將、文士等不同時代的人隔空對話，他也在其中嬉笑怒罵，行文充滿真知灼見，文風輕松幽默。當讀者沉浸在他的文字世界時，一根綿延兩千多年的線索逐漸纖毫畢現。

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中華民國史·第五卷：1924-1926

本卷講述的1924年到1926年的相關內容。作者除了全面搜集和利用中國第二歷史檔案館所藏民國檔案、有關地方檔案館的檔案資料、全國政協和各地政協有關歷史資料，以及國內收藏的大量民國書籍報刊，還廣泛參考了臺灣地區和國外出版的相關資料、著作、文章，在尊重歷史事實的基礎上，還原民國歷史的本來面目。

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通鑒紀事本末（十一）

《通鑒紀事本末》四十二卷，南宋袁樞著。本書選取《資治通鑒》中的重大歷史事件，每件史事詳記其始末，并自擬標題，記述了上起戰國、下至五代一千三百多年歷史中的二百三十九件重要史事，另附六十六事，共三百零五件史事，是我國第一部紀事本末體史書，開創了“以事為綱”的本末體史書先例。

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曾國藩全集（第五卷·經史百家雜鈔一）

本卷的《經史百家雜鈔》是曾國藩編纂的一部古文精華集。共分論著、詞賦、序跋、詔令、奏議、書牘、哀祭、傳志、敘記、典志、雜記十一類。與之前吳楚材、吳調侯叔侄選編的《古文觀止》比，此選本更能體現選編者的學術主張；與姚鼐主編的《古文辭類篡》相比，此選本更能體現曾國藩對經史類文章的重視。《經史百家雜鈔》在晚清和民國時風行海內，影響極大，被毛澤東稱為“最佳國學入門書”。

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大隋興衰四十年（全集）

在中國古代歷史上，存在一個和秦朝一樣短命的統一王朝——隋朝，在不到四十年間二世而亡。盡管短命，大隋卻也和大秦一樣，擁有非凡、傳奇的歷史特性：統一、富強、文明與短命、暴虐、造反并存。這是一個富強、文明的王朝，它的倉庫里堆著五六十年吃不完的糧食，它的皇帝被突厥人譽為“圣人可汗”；這又是一個短命、暴虐的王朝，它的皇帝修長城、建東都、開運河、游江南，搞得國無寧日、民無寧時。“隋”這個名字就像流星一樣，在中國歷史上瞬間璀璨又瞬間毀滅。隋朝兩代父子究竟做了什么？大隋王朝勃興速亡的原因又在哪里？

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