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日本人口述“二戰(zhàn)”史
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直面黑暗,為真實(shí)的歷史發(fā)聲,數(shù)百位日本戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者首次袒露心扉,公開血腥殘酷的戰(zhàn)時(shí)經(jīng)歷。在“二戰(zhàn)”中,日本對(duì)亞太地區(qū)造成了深重的災(zāi)難,創(chuàng)傷延續(xù)至今,然而日本官方從未對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行過徹底反思。而與之相反,被拖入戰(zhàn)爭(zhēng)深淵的日本平民,在數(shù)十年后回顧那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),用得更多的詞是“難以啟齒”“不堪直面”……本書堪稱一部開創(chuàng)性的口述史,西方著名歷史學(xué)家西奧多·庫(kù)克夫婦通過實(shí)地走訪數(shù)百位日本的戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者,參考眾多未曾公開的信件、遺囑、日記、軍用筆記、政府檔案等,力圖重現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)全貌。本書的受訪者眾多,從外交官到神風(fēng)特攻隊(duì)隊(duì)員、731部隊(duì)軍醫(yī)、戰(zhàn)俘監(jiān)管員、戰(zhàn)犯、侵華士兵,從核彈受害者到記者、學(xué)生、“慰安婦”、在華商販、畫家等,他們都從自己的視角講述了那場(chǎng)隱秘而絕望的夢(mèng)魘:731部隊(duì)在華進(jìn)行活體實(shí)驗(yàn)的真相;在中國(guó)進(jìn)行毒氣戰(zhàn)的具體細(xì)節(jié);南京大屠殺屠城慘劇詳情;日韓“慰安婦”所受過的屈辱;神風(fēng)特攻隊(duì)隊(duì)員自殺攻擊心路;盟軍逼近,當(dāng)局蠱惑百姓互相殘殺的細(xì)節(jié)。這些活生生的個(gè)體經(jīng)歷,直觀地展現(xiàn)了以侵華戰(zhàn)爭(zhēng)為開端的戰(zhàn)爭(zhēng)沖突,是如何給包括日本平民在內(nèi)的世界百姓帶來深重災(zāi)難。這部口述歷史也反映出日本官方觀點(diǎn)與民間記憶的巨大差異。

(美)田谷治子 西奧多·F.庫(kù)克 ·口述史 ·37.6萬字

倒退的帝國(guó):朱元璋的成與敗
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公元1368年,四十歲的朱元璋擊破各路農(nóng)民起義軍后,在應(yīng)天府稱帝,建立了最后一個(gè)由漢人統(tǒng)治的龐大帝國(guó)。他也成為中國(guó)史上唯一真正意義上的“農(nóng)民帝王”。如清人趙翼所言:“蓋明祖一人,圣賢、豪杰、盜賊之性,實(shí)兼而有之者也。”善于籠絡(luò)人心、優(yōu)待知識(shí)分子、大局觀極佳、有決斷力,朱元璋所表現(xiàn)出的不同于元末豪強(qiáng)的“圣賢”之質(zhì),助他登上大位。當(dāng)朱元璋削平群雄,登上帝位,他則露出青面獠牙,以殘酷恐怖的屠殺手段,推翻八百年來的傳統(tǒng)政治制度,將專制政治發(fā)揮到極致,廢丞相,肆意屠殺功臣,設(shè)立錦衣衛(wèi),賤視文臣,推行嚴(yán)密的里甲制度強(qiáng)制民眾遷徒,干預(yù)民眾從業(yè)自由,嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易,等等。更重要的是朱元璋在民眾的腦髓里注射從歷代思想庫(kù)中精煉出來的毒汁,使整個(gè)中國(guó)的神經(jīng)被麻痹成植物狀態(tài),從根本上扼殺每個(gè)人的個(gè)性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,把他們馴化成專門提供糧食的順民。朱元璋的成功與失敗都離不開“中國(guó)”這一文化土壤。本書將朱元璋放入中國(guó)文化的大背景下做了細(xì)致的剖析,力圖為讀者呈現(xiàn)一個(gè)多維度的朱元璋。

張宏杰 ·中國(guó)史 ·19.7萬字

技術(shù)與文明
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《技術(shù)與文明》中匯集了開創(chuàng)性方法和豐富翔實(shí)的歷史資料,也因?yàn)樗U述了一個(gè)在今天仍極具前瞻性的新穎理論:人將外部世界內(nèi)化,將內(nèi)心世界外化——我們?cè)谖镔|(zhì)活動(dòng)中最偉大的成功,經(jīng)常是深切的精神需求與最大的理性及非理性激情的投射。因此,弄懂技術(shù)不僅是為我們的文明重新定向的第一步,還是懂得社會(huì),進(jìn)而懂得我們自己的一種手段。芒福德在審視早期現(xiàn)代社會(huì)的困境時(shí)表現(xiàn)出驚人的樂觀態(tài)度。他指出導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境崩壞的問題本質(zhì),包括社會(huì)組織的軍事化,資源的浪費(fèi),對(duì)自然系統(tǒng)的粗暴破壞,以及把愚蠢的消費(fèi)主義鼓吹為生活的終極滿足。他相信,古技術(shù)時(shí)期的不公最終完全有可能被一個(gè)人性化的新技術(shù)時(shí)代所取代。但在目擊了冷戰(zhàn)、核軍備競(jìng)賽、公共輿論的神秘化等等之后,他原有的信心不復(fù)存在,代之以日益強(qiáng)烈的懷疑。也許正是為此,我們才應(yīng)該重溫芒福德從前的思想。那時(shí),光芒尚未被陰影遮蔽,最好的可能性依然存在。讓我們和年輕的劉易斯·芒福德一起發(fā)問:我們希望建成一個(gè)什么樣的世界?

(美)劉易斯·芒福德 ·專業(yè)史 ·30萬字

最新章節(jié) 第101章 致謝 2025-02-07 16:53:46

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