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壯族社會文化發展史（下冊）
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壯族社會文化發展史（下冊）

文化是人類區別于動物的本質特征，是民族間差異的所在。本書歷述越人文化發展的進化和分化，一書在手既可以通觀壯族在漢文化攝力圈內如何發展如何變化，又揭示了越人文化發展的主流和分流，具述了越人原始群、原始母權制及父權制早期的文化，可觀照越人是如何調適與客觀自然界的關系并發揮自創力邁過重重關卡發展而來，并對歷史作出了自己的貢獻。

白耀天 ·民族史 ·76.7萬字

宋史研究論叢（第三十七輯）
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宋史研究論叢（第三十七輯）

《宋史研究論叢》是已故著名歷史學家漆俠先生創辦的教育部省屬高校人文社會科學重點研究基地——河北大學宋史研究中心主辦的一份學術論文集刊。本集刊注重學術研究中的“新材料、新方法、新觀點”，主要刊發宋史領域學術論文，兼及遼夏金元史。此為第37輯，收錄35篇學術論文，分為宋代政治制度史研究、宋代軍事史研究、宋代社會經濟史研究、宋代法制史研究、宋代文化史研究、宋代文獻與考證、遼金元史研究、研究綜述與述評等欄目。本輯所刊論文，或研究考證提出新見，或發掘新史料，為學界相關問題的最新研究成果，可供宋遼夏金元史研究者和愛好者參閱。

姜錫東主編 ·中國史 ·50.7萬字

熊逸：紙上的精神旅行（春秋大義+正義從哪里來）
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熊逸：紙上的精神旅行（春秋大義+正義從哪里來）

得到“熊逸書院”主理人作品集，共兩冊。《正義從哪里來》：貪欲、暴力、腐敗……誰偷走了我們的正義？大到戰爭、社會爭端，小到人際糾紛、倫理問題，這是個充滿矛盾的世界。所以從古至今，人們是如此渴求著正義，有關正義的問題也一直深深困擾著最杰出的才智人士。但是從古代中國的百家爭鳴到西方世界功利主義、自由主義、社群主義，正義的觀念一直是混沌的、模糊的。熊逸圍繞正義話題，分章從不同側面闡述了：要幸福還是要公正，何謂正義，自由意志的兩難，原罪的兩難，康德的失誤，偉大的嫉妒心……他以縝密的思辨，融會貫通古今中外代表哲人的相關思想，比如中國的儒家、道家、墨家，還有西方的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、蒙田、斯賓諾莎、盧梭、亞當·斯密、羅素、康德、哈耶克、弗洛姆、羅爾斯等；并列舉大量歷史案例和文學經典，層層深入，探討何謂正義、正義從何起源及如何實現正義。這部足以撼動人心的作品，以通俗生動甚至帶有文學意味的語言，帶我們進入一個精心布局的智力迷宮，在與各位先哲對話的過程中，獲得思辨的快感與智慧的啟迪?！洞呵锎罅x：中國傳統語境下的皇權與學術》：《春秋》在中國古代長期被尊為政治哲學的至高圣典，并被認為是唯一由孔子親手編撰的儒家經典。但《春秋》以微言大義暗藏褒貶，是非常費解的，尤其是經過歷代經學家的解讀變得越來越蕪雜。那么《春秋》以及相關經典是如何在兩千年專制社會中發揮實際作用，甚至呼風喚雨的？一貫被當作中國精神的春秋大義，到底是怎樣的一種存在？熊逸從唐朝一樁謀殺案講起，通過大量生動的歷史案例，運用翔實考據和縝密邏輯，一層層揭示了上溯至春秋時代的中國經典文化，包括《春秋》“一經三傳”、《論語》《老子》等，是如何在皇權政治下被扭曲成了權力的工具的。熊逸對數千年的史實和典籍信手拈來，并讓帝王、圣賢、權貴、武將、文士等不同時代的人隔空對話，他也在其中嬉笑怒罵，行文充滿真知灼見，文風輕松幽默。當讀者沉浸在他的文字世界時，一根綿延兩千多年的線索逐漸纖毫畢現。

熊逸 ·史家名著 ·63.7萬字

壯族社會文化發展史（上冊）
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壯族社會文化發展史（上冊）

文化是人類區別于動物的本質特征，是民族間差異的所在。本書歷述越人文化發展的進化和分化，一書在手既可以通觀壯族在漢文化攝力圈內如何發展如何變化，又揭示了越人文化發展的主流和分流，具述了越人原始群、原始母權制及父權制早期的文化，可觀照越人是如何調適與客觀自然界的關系并發揮自創力邁過重重關卡發展而來，并對歷史作出了自己的貢獻。

白耀天 ·民族史 ·71.5萬字

《近代史研究》40年文存（2001—2006年）
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《近代史研究》40年文存（2001—2006年）

《近代史研究》創刊于改革開放初的1979年，是國內一流、國際知名的專業學術期刊，在業內享有良高聲譽，在各種期刊評價體系中均名列前茅。這個刊物的歷史，見證了中國當代學術的恢復和發展，也折射了一個時代的進步與成就。在其40年的發展歷程中，《近代史研究》一貫嚴肅認真，精益求精，是當代中國歷史學發展的一個縮影，并見證了數代學者的成長。作為一份重要的學術期刊，《近代史研究》以其對理論和方法論的重視和專業研究的精深對中國近代史研究的面貌、走向、風格都有一定影響?！督费芯俊?0年文存五卷本，精選自期刊成立初1979年到2018年40年間共100余篇優秀論文，這些論文代表了改革開放以來中國近代歷史研究的學術發展，展現了我國近代史學人為中國近代史研究做出的貢獻。

《近代史研究》編輯部編 ·中國史 ·64.2萬字

簡明中國宗教史讀本
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簡明中國宗教史讀本

本書簡明扼要地論述了中國歷史上存在過的并發生過大范圍影響的各種宗教，敘述了這些宗教發生發展的全過程，以及彼此的關聯和對社會的影響，力求展現中國宗教史的全貌；著重揭示了中國宗教的多樣性、人文性，政教關系的政主教輔樣式，及宗教關系的和諧性、包容性；呈現了在儒家“和而不同”理念的引導下，各種宗教包括外來宗教都漸行漸近，和平相處，共同導人向善去惡，致力于社會道德教化的和諧局面。本書構建了一個龐大的、時空交錯的理論體系，融學術性與可讀性于一體，有助于讀者全面了解中國文化特色，探尋中國文化之根。

牟鐘鑒 張踐 ·普及讀物 ·51.3萬字

唐研究第二十三卷
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唐研究第二十三卷

鑒于近年來學界對新發現的中古時期文獻和考古資料的廣泛關注，北京大學中國古代史研究中心將在2017年內舉辦“文本性與物質性交錯的中古中國：中古研究新前沿國際研討會”（TextualityandMaterialityinMedievalChina:InternationalSymposiumatPekingUniversity），本卷《唐研究》作為會議論文專集，希望重點討論中古中國歷史資料中文本性和物質性的關系，以此來重新評估5到10世紀文本與物質資料的歷史價值。這一評估可以從各個角度來展開（藝術、經濟、歷史、文學以及宗教），尤其涉及以下幾個方面的問題：1.中古的文本性與物質性，2.文本性與物質性的交錯，3.文本與物質制作的多重目的，4.文本與物質的消費實踐。各篇論文將就上述議題展開討論。

榮新江 ·中國史 ·50.1萬字

《近代史研究》40年文存（1991—2000年）
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《近代史研究》40年文存（1991—2000年）

《近代史研究》創刊于改革開放初的1979年，是國內一流、國際知名的專業學術期刊，在業內享有良高聲譽，在各種期刊評價體系中均名列前茅。這個刊物的歷史，見證了中國當代學術的恢復和發展，也折射了一個時代的進步與成就。在其40年的發展歷程中，《近代史研究》一貫嚴肅認真，精益求精，是當代中國歷史學發展的一個縮影，并見證了數代學者的成長。作為一份重要的學術期刊，《近代史研究》以其對理論和方法論的重視和專業研究的精深對中國近代史研究的面貌、走向、風格都有一定影響?！督费芯俊?0年文存五卷本，精選自期刊成立初1979年到2018年40年間共100余篇優秀論文，這些論文代表了改革開放以來中國近代歷史研究的學術發展，展現了我國近代史學人為中國近代史研究做出的貢獻。

《近代史研究》編輯部編 ·中國史 ·59.2萬字

漢代外來文明研究
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漢代外來文明研究

本書在全面搜集、整理和研究漢代歷史文獻和考古資料的基礎上，從動物、植物、器物、毛皮、紡織品、香料、藥物、珠寶、宗教、藝術、文學等領域，對漢代輸入的域外文明及其影響進行了深入探討，展現了漢代時期社會文化、物質生活的生動畫面，為認識漢代社會生活史和文化史提供了極有價值的參考。本書還討論了漢朝對周邊和西域的戰爭，與周邊民族和域外國家之間的貿易、使節往來、佛教傳播以及民間交往如何推動了中外文化交流的開展和域外文明的輸入，論證了文化交流對于人類文明進步的重要推動作用。

石云濤 ·中國史 ·64.8萬字

當代中國邊疆研究（1949—2019）
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當代中國邊疆研究（1949—2019）

中國邊疆研究具有悠久的歷史和豐碩的積累，在中華人民共和國建立后的半個多世紀中，中國邊疆研究經歷了艱辛而又輝煌的演進歷程，至今已成為社會科學領域諸學科中的一門顯學。本書以馬克思主義為指導，從學術研究史的視野回顧了70年來中國邊疆研究前進的足跡，總結學科的成就和價值，展望學科發展的大勢。全書分四篇、十八章。緒論兩章，概述統一多民族中國與中國邊疆，以及中國邊疆研究的千年積累、百年探索；綜論四章，從縱的方向闡述中國邊疆研究70年演進歷程，并兼論了20世紀下半葉臺灣地區邊政研究的持續與嬗變；分論九章，專題綜述了70年來中國邊疆研究九個研究重點的研究成果，以期使讀者能從縱的（綜）和橫的（分）兩個視角對中國邊疆研究的深度和廣度有一個總體了解；展論三章，著重評述新世紀中國邊疆研究的突破性發展，闡述中國邊疆學構筑成為學科發展的必然大趨勢，并將成為中國邊疆研究新騰飛的起點。本書力圖達到如下三個目標，即：盡可能多地提供中國邊疆研究成果的信息；盡可能描述中國邊疆研究發展的演進歷程和趨勢；試述構筑中國邊疆學的學術思考和當代邊疆研究者的歷史責任。

馬大正 ·歷史地理 ·62.4萬字

英語民族史（套裝共4冊）
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英語民族史（套裝共4冊）

記錄英語民族歷史的輝煌之作，歷史愛好者人手一部的經典讀物。諾貝爾文學獎得主、有史以來“最偉大的英國人”丘吉爾全景式的史學名著。《英語民族史》是一部以英國歷史為中心，從英語民族的起源、發展一直記述到1901年維多利亞女王逝世為止，既概述了英國各個歷史時期的政治、軍事、經濟、文化、宗教、社會等發展情況；也完整介紹了美國、加拿大、澳大利亞和紐西蘭等英語國家的誕生過程以及與英國的關系的書籍。本書作者溫斯頓·丘吉爾，是世界著名政治家、畫家、演說家、作家以及記者，被認為是20世紀最重要的政治領袖之一，為1953年諾貝爾文學獎得主，以深邃的洞察力和史詩般的筆觸，為讀者描繪了一幅全景式的歷史畫卷。

(英)溫斯頓·丘吉爾 ·世界史 ·86.1萬字

絲綢之路上的明代中國與世界
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絲綢之路上的明代中國與世界

本書是一部從中外關系史角度以整體—全球雙重視野和國家—社會雙重主線思考論證的明代絲綢之路史，嘗試再現14世紀末—17世紀中葉中國與世界大轉折時代絲調之路上中國與世界關系演化的歷史軌跡及其國際關系體系構建。全書由整體篇、海上篇、文化篇組成，秉承中外文獻結合考證的治史特色，對于明代中國與世界關系從陸海各條通道進行了側重專題的論證和全面的整合研究，注重發掘明代中國歷史發展的內在邏輯和中外關系的互動互鑒史實，歸納總結了明代整體絲綢之路在中國史乃至全球史的歷史定位，闡明了明代中國對于全球人類命運共同體做出的歷史性貢獻。

萬明 ·中國史 ·68.7萬字

中國古代石刻概論（增訂本）
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中國古代石刻概論（增訂本）

本書概觀性地介紹了中國古代石刻的類型及其演變、古代石刻的存留及發現情況、歷代石刻的研究情況以及石刻銘文的常見體例，總結歸納了石刻銘文應當如何釋讀、石刻及其拓本如何辨偽鑒定等，是一部全面系統了解中國古代石刻的基礎著作。本書1997年曾由文物出版社出版，此次為增訂本，增加內容逾倍，增加圖版200多幅，隨文插入，使本書更具可讀性和直觀性。

趙超 ·文物考古 ·50.5萬字

中國古代史學觀念史
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中國古代史學觀念史

雷家驥先生的《中國古代史學觀念史》一書是中國古代史學史研究的權威著作，本書對中國古代史學觀念的產生發展做了詳細論述，對史學觀念的演變進行了深入分析。全書立論專精深刻，擅分析，精于掌握史家及其作品的深層內涵,故能讀前人所讀之書,發前人所未發之論。其書對于魏晉學者、史家所言所行的動機分析，在中古資料并不算豐富的情況之下，成果可謂卓越。書之序論即提出“推言以見思論學”之法，文詞亦處處顯示出他對于當時有所自許的學者們種種努力的肯定，強調“君子言行一致”之學者風范。論述之中亦可見其書所顯露出來中國傳統士人的風骨。是中國史學史研究不可多得之作。

雷家驥 ·史學理論 ·64.1萬字

魏晉才子傳箋證
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魏晉才子傳箋證

本書系魏晉時代著名文學人物的傳記箋證。書中匯集近七十位文學人物，借鑒元人辛文房的《唐才子傳》的模式，對于每位人物的生平與作品，進行箋證與研究。本書以《后漢書》《三國志》《晉書》《資治通鑒》等正史記載作為基礎，融合現代學者的研究成果，再加上作者的觀點，組成箋證的主體部分，同時加入文獻與研究的信息，以供檢索之便，重要的人物每篇后附有相關參考文獻。已故著名文學史家傅璇琮先生在《唐才子傳》的基礎之上，踵事增華，編著成《唐才子傳箋證》《宋才子傳箋證》，獲得學界的認同。本書是應傅先生的倡導而撰寫的，也是國內外第一部采用箋證體來研究魏晉文學的著作。

袁濟喜編著 ·中國史 ·58萬字

十通財經文獻注釋（第六冊）：皇朝續文獻通考
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十通財經文獻注釋（第六冊）：皇朝續文獻通考

本書收錄了《清朝文獻通考》（原名《皇朝文獻通考》）中的財經文獻，該《通考》由清代張廷玉等奉敕撰寫；后嵇璜、劉墉等奉敕撰寫，紀昀等校訂，成書于乾隆五十二年(1787)。被后人收錄《十通財經文獻》，全書300卷，體例同《續文獻通考》，所載典章制度自清初至乾隆五十年止。

王文素等注 ·史料典籍 ·70.4萬字

孫寶瑄日記（中國近代人物日記叢書）
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孫寶瑄日記（中國近代人物日記叢書）

孫寶瑄，一名漸，字仲玙（一作仲愚或仲瑜），浙江錢塘人。生于清同治十三年（1874），卒于民國十三年（1924）。孫氏結交多一時名流，其中不乏李鴻章、袁世凱這樣的權力核心人物，以及章太炎、梁啟超、譚嗣同、汪康年、夏曾佑、嚴復、張元濟等著名學人。孫寶瑄篤志向學，讀書甚勤，凡有所得必錄于日記。從現存日記可以窺見，其所寓目者囊括四部，旁及釋道，并重西學，無所不窺。日記對當時發生的重大歷史事件，如中日甲午戰爭、列強瓜分狂潮、戊戌變法、辛丑議和等，皆有記錄；對于生活環境、社會新聞、地方風物，也有具體而微的詳細記載。所有這些，無不是研究近現代政治史、思想史、社會史、生活史的難得資料。同時，孫寶瑄生活在新舊之交，對中西方文化的思考也在日記中加以記錄，反映出那一代傳統知識分子在面臨新舊之交時所做的探索和抉擇。本書收入現存孫寶瑄氏全部日記，包括上海圖書館藏本和中華書局所藏《梁任公先生年譜長編稿本》中所見的“日益齋日記”，書后附編人名索引與書篇名索引

中華書局編輯部編 童楊校訂 ·中國史 ·82.4萬字

十通財經文獻注釋（第五冊）：皇朝續文獻通考
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十通財經文獻注釋（第五冊）：皇朝續文獻通考

本書收錄了《清朝文獻通考》（原名《皇朝文獻通考》）中的財經文獻，該《通考》由清代張廷玉等奉敕撰寫；后嵇璜、劉墉等奉敕撰寫，紀昀等校訂，成書于乾隆五十二年（1787)，被后人收錄《十通財經文獻》，全書300卷，體例同《續文獻通考》，所載典章制度自清初至乾隆五十年止。

王文素等注 ·史料典籍 ·71萬字

讀懂歷史系列：《中國通史》+《世界簡史》+《舊制度與大革命》（套裝共3冊）
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讀懂歷史系列：《中國通史》+《世界簡史》+《舊制度與大革命》（套裝共3冊）

中國通史，一本書讀懂中國歷史文化。精心選配130幅珍貴歷史繪畫及文物圖片，獨特的體例結構與內容編排，展現了呂思勉作為歷史學家的學術追求：“搜求既往的事實，加以解釋，用以說明現社會，因以推測未來，而指示我們以進行的途徑?！笔澜绾喪?，像經典的短篇小說般直接明了的世界史。精心選配近100張珍貴歷史插畫與照片，一晚上遍覽世界歷史。以抽絲剝繭的方式，將冗長繁雜的歷史簡化精煉，簡潔明了、脈絡清晰地再現了世界歷史圖卷。舊制度與大革命，人們看似熱愛自由，其實只是痛恨主子。精心選配60余幅珍貴歷史插圖，深入分析法國大革命的得失與教訓。托克維爾的這部傳世之作，讓世人可以更理性、更開放地看待法國大革命。

呂思勉 (英)赫伯特·喬治·威爾斯 (法)托克維爾 ·世界史 ·72.3萬字

清史通俗演義（上下）
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清史通俗演義（上下）

遠在趙宋年代，金邦被滅后，還有未死的女真遺族逃奔東北，伏處海濱，取“長白山下居民”之意，自命“愛新覺羅氏”，并建滿洲國，于是舉族改稱“滿族”。經過幾百年，相傳了幾代人，族中卻出了一個智勇雙全，出類拔萃的人物，于是又排演出二百六十八年的清朝歷史。清朝一統中原，總道是千秋萬歲，綿延不絕，可以與天同體了。誰知異族船堅炮利，屢犯國門。泱泱大國今天割地、明天賠款，累得清朝君臣顧此失彼，國勢也漸漸衰退下去。不料，外患未了，內憂又起，武昌發難，各省響應，竟把大清朝生生地推翻了。

蔡東藩 ·隨筆 ·58.8萬字

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