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地圖學史(第二卷·第三分冊):非洲、美洲、北極圈、澳大利亞與太平洋傳統社會的地圖學史
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本冊概述了非洲、美洲、亞歐大陸北極地區、澳大利亞與太平洋島嶼傳統社會的地圖學。這些傳統社會的人群,雖然缺少類似亞歐大陸諸文明所發展出來的那類習慣稱為地圖的人造物,但同樣具有地圖學思維,能夠用圖像呈現他們對空間的理解。因此,對這些傳統社會地圖學的研究,一方面可以揭示處在不同環境中的人類族群因地制宜表達地圖學思維、實施制圖活動的多樣性,另一方面則可以揭示出人類各族群在地圖學思維方面的共性。第一章導論介紹了研究傳統社會地圖學時所需的理論框架,指出“地圖”“地圖學”等術語需要做廣義處理。第二、三章分別討論南部非洲和熱帶非洲的傳統地圖學;第四、五章分別詳述了文化意義上的北美洲和中美洲的本土地圖學;第六、七章討論南美洲兩個地區的本土地圖學;第八章為亞歐大陸北極和亞北極地區的傳統地圖學;第九、十章從兩個角度探討澳大利亞原住民的地圖學實踐;第十一到十四章為太平洋島嶼的傳統地圖學,其中第十二章介紹巴布亞新幾內亞地區,第十三章介紹大洋洲的航海地圖學,第十四章則是新西蘭毛利人的地圖學。第十五章結束語則對傳統社會的地圖學思維共性做了初步總結,為今后通過跨文化途徑進一步深入理解人類地圖學實踐的歷史提供了有益啟發。

(美)戴維·伍德沃德等主編 ·專業史 ·71.6萬字

歷史的教訓書系(套裝共5冊)
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《三國歷史的教訓》1.三國時期,人才輩出,致使三國在政治、軍事、經濟、文化等方面都取得了突破性的進展。2.豐富的史實,流暢的文筆,深入評析三國時期的關鍵性歷史事件和重要人物。3.還原被人忽視的歷史真相,探尋百年亂世興與衰的緣由。《清朝歷史的教訓》清朝是風云變幻的朝代,是巨大變革的朝代。作為中國歷史上最后一個封建王朝,它從改朝換代的血腥征討,空前絕后的開疆拓土,太平繁榮的“康乾盛世”,到西方列強的侵略凌辱,農民起義的此起彼伏,晚清政權的腐朽沒落,最終不可避免地走向了覆滅。這中間到底發生了什么?本書以真實史料為基礎,對清代從開國到國運由盛轉衰的過程和重要史實進行了有力的論證,剖析了清朝各個時期的諸多核心問題,對清朝二百多年的政治、經濟、文化進行了全面的述評,探尋了中華民族興與衰的緣由。歷史是一面鏡子,也是一本深刻的教科書。牢記歷史經驗、教訓、警示,是對現在和未來最好的啟迪。《秦漢歷史的教訓》本書取自張蔭麟、呂思勉兩位先生的作品。由于張先生的著作《中國史綱》沒有完成,因此本書選擇了張蔭麟先生所寫的秦朝至西漢史,并以呂思勉先生所寫的東漢史為補充。兩位史學大師依據自己的歷史觀對秦漢時期的中國史實做了嚴格的選擇和取舍,不做繁冗的考據,不做深奧的論述,只用講故事的方式寫出秦漢時王朝的更迭、社會的變遷及歷史進程中若干重大人物的活動。《明朝歷史的教訓》本書擷取《吳晗全集》中關于明史的經典內容,通過提綱挈領的線條,秉著對歷史嚴謹公正的態度,深入闡釋了明朝政治、制度、社會、人物等各個方面的內容,以真實史料為基礎,詳細敘述了明初的恐怖政治、以及晚明流寇、農民起義等,展示了明朝歷史的基本面貌和發展變化。歷史不會重復,卻有可能重演。牢記歷史經驗,牢記歷史教訓,牢記歷史警示,歷史的教訓是對現在和未來最好的啟迪。《唐朝歷史的教訓》唐朝是我國封建王朝歷史上的鼎盛時期,其經濟發達,疆域遼闊,科學技術領先世界,是當時世界范圍內首屈一指的大國。然而,也是這樣一個燦爛的大唐王朝,在開元盛世之后便以不可挽回的趨勢逐步走向衰落。到底是什么原因讓這樣一個盛世王朝一步步走向衰落的呢?本書作者作為唐史研究領域的大家,對唐朝由盛轉衰的過程和重要史實進行了有力的論證,對重大歷史問題進行了深刻的剖析,深度還原了被人忽略的歷史真相,為后世留下了寶貴的經驗教訓。

吳晗 孟森 呂思勉 張蔭麟 岑仲勉 ·普及讀物 ·55.9萬字

熊逸:紙上的精神旅行(春秋大義+正義從哪里來)
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得到“熊逸書院”主理人作品集,共兩冊。《正義從哪里來》:貪欲、暴力、腐敗……誰偷走了我們的正義?大到戰爭、社會爭端,小到人際糾紛、倫理問題,這是個充滿矛盾的世界。所以從古至今,人們是如此渴求著正義,有關正義的問題也一直深深困擾著最杰出的才智人士。但是從古代中國的百家爭鳴到西方世界功利主義、自由主義、社群主義,正義的觀念一直是混沌的、模糊的。熊逸圍繞正義話題,分章從不同側面闡述了:要幸福還是要公正,何謂正義,自由意志的兩難,原罪的兩難,康德的失誤,偉大的嫉妒心……他以縝密的思辨,融會貫通古今中外代表哲人的相關思想,比如中國的儒家、道家、墨家,還有西方的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、蒙田、斯賓諾莎、盧梭、亞當·斯密、羅素、康德、哈耶克、弗洛姆、羅爾斯等;并列舉大量歷史案例和文學經典,層層深入,探討何謂正義、正義從何起源及如何實現正義。這部足以撼動人心的作品,以通俗生動甚至帶有文學意味的語言,帶我們進入一個精心布局的智力迷宮,在與各位先哲對話的過程中,獲得思辨的快感與智慧的啟迪。《春秋大義:中國傳統語境下的皇權與學術》:《春秋》在中國古代長期被尊為政治哲學的至高圣典,并被認為是唯一由孔子親手編撰的儒家經典。但《春秋》以微言大義暗藏褒貶,是非常費解的,尤其是經過歷代經學家的解讀變得越來越蕪雜。那么《春秋》以及相關經典是如何在兩千年專制社會中發揮實際作用,甚至呼風喚雨的?一貫被當作中國精神的春秋大義,到底是怎樣的一種存在?熊逸從唐朝一樁謀殺案講起,通過大量生動的歷史案例,運用翔實考據和縝密邏輯,一層層揭示了上溯至春秋時代的中國經典文化,包括《春秋》“一經三傳”、《論語》《老子》等,是如何在皇權政治下被扭曲成了權力的工具的。熊逸對數千年的史實和典籍信手拈來,并讓帝王、圣賢、權貴、武將、文士等不同時代的人隔空對話,他也在其中嬉笑怒罵,行文充滿真知灼見,文風輕松幽默。當讀者沉浸在他的文字世界時,一根綿延兩千多年的線索逐漸纖毫畢現。

熊逸 ·史家名著 ·63.7萬字

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