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衛(wèi)國史
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衛(wèi)國史

衛(wèi)國，是先秦時(shí)期華夏大地存在時(shí)間最長的一個(gè)諸侯國，始封于西周初年，至秦二世時(shí)滅國，立國八百余年（約公元前11世紀(jì)至前209年）。本書展現(xiàn)了兩周時(shí)期衛(wèi)國的興衰歷史，運(yùn)用大量翔實(shí)的史料再現(xiàn)了衛(wèi)國發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和文化，并對衛(wèi)國的歷史名人做了一定的研究。衛(wèi)國的政治地位、地理人文環(huán)境在當(dāng)時(shí)的中原諸侯國相當(dāng)顯赫，是華夏文明的先進(jìn)代表，對中原古文化的繼承和發(fā)揚(yáng)起著不可或缺的作用。

郭霞 ·中國史 ·31.3萬字

戰(zhàn)國秦漢西南民族地理的格局與觀念研究
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戰(zhàn)國秦漢西南民族地理的格局與觀念研究

本書以戰(zhàn)國秦漢西南民族地理的格局與觀念為研究對象，旨在詳細(xì)梳理和研究族群演進(jìn)格局、“華夷之辨”思想對族群空間建構(gòu)影響的基礎(chǔ)上，揭示民族地理觀建構(gòu)路徑，闡明民族地理觀與大一統(tǒng)多民族國家空間建構(gòu)的關(guān)聯(lián)?；跐h文史籍、漢譯彝文史籍、考古、碑刻、環(huán)境考古等資料的梳理，文獻(xiàn)分析、形象學(xué)、環(huán)境史、概念史等方法的使用，研究揭示：（1）戰(zhàn)國秦漢西南族群演進(jìn)具有區(qū)域性與族群性雙重特征，且西南族群演進(jìn)的“區(qū)域性多元一體”與中華民族演進(jìn)的“整體性多元一體”已形成協(xié)同演進(jìn)格局；（2）民族地理觀與族群空間是大一統(tǒng)多民族國家空間建構(gòu)的“一體兩面”，多重格局民族地理觀的建構(gòu)過程同時(shí)是結(jié)構(gòu)化、秩序化并表現(xiàn)有“差序格局”特征的族群政治地理空間建構(gòu)過程；（3）民族地理觀的建構(gòu)是現(xiàn)實(shí)的族群演進(jìn)格局，經(jīng)典的“五方之民”族群認(rèn)知模式，大一統(tǒng)多民族國家空間建構(gòu)的需求共同作用的產(chǎn)物，反映著全國與區(qū)域間族群協(xié)同演進(jìn)和大一統(tǒng)多民族國家空間建構(gòu)態(tài)勢。要之，本書嘗試闡明民族地理觀應(yīng)是歷史民族地理重要研究內(nèi)容，初步建構(gòu)了戰(zhàn)國秦漢西南民族地理觀的研究路徑，強(qiáng)調(diào)了民族地理觀在大一統(tǒng)多民族國家空間建構(gòu)中的意義。

孫俊 ·民族史 ·34.1萬字

美國邊疆、地域與西部：弗雷德里克·杰克遜·特納史學(xué)思想初論
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美國邊疆、地域與西部：弗雷德里克·杰克遜·特納史學(xué)思想初論

弗雷德里克·杰克遜·特納（FrederickJacksonTurner，1861-1932），美國著名歷史學(xué)家，美國職業(yè)歷史學(xué)的重要奠基人。1893年，特納發(fā)表了《邊疆在美國歷史上的重要性》，從美國本土視角對美國歷史道路的形成提出了全新的解釋。在隨后的20世紀(jì)，特納的思想在美國知識界持續(xù)引發(fā)熱議，他的學(xué)說不但為美國史學(xué)貢獻(xiàn)了新的研究領(lǐng)域、方法與理念，而且在象牙塔外產(chǎn)生影響，參與了美國民眾集體歷史記憶的塑造及國家主流價(jià)值觀的建構(gòu)。本書立足特納公開發(fā)表的作品及其部分未刊手稿，擇取“邊疆”、“地域”和“西部”等美國史學(xué)關(guān)鍵詞，試圖再現(xiàn)這位歷史學(xué)家完整而本真的思想世界，挖掘這些歷史思想得以孕育形成的歷史語境與史學(xué)語境，并從當(dāng)代中國學(xué)者的立場對其史學(xué)思想的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行闡釋和評說。

王邵勵(lì) ·史學(xué)理論 ·22.2萬字

出土文獻(xiàn)與《古文尚書》研究
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出土文獻(xiàn)與《古文尚書》研究

清華簡中《尚書》類文獻(xiàn)二十余篇，有的是今文《尚書》，如《金縢》；有的是見于孔壁古文或百篇《書序》的篇目，如《尹誥》《傅說之命》；還有一些是今古文都沒有的篇目，如《厚父》《封許之命》。本書以清華簡為主要抓手，綜合運(yùn)用包括甲骨卜辭、金文、郭店簡、上博簡及馬王堆帛書等在內(nèi)的出土材料，推進(jìn)《古文尚書》真?zhèn)螁栴}的研究。

劉光勝 ·文物考古 ·20.7萬字

太平天國社會史
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太平天國社會史

太平軍之興起，根源在于清政府吏治腐敗，屬官逼民反。但曾幾何時(shí)，太平天國統(tǒng)治區(qū)也民變蜂起，這一現(xiàn)象內(nèi)含深意。以往有關(guān)太平天國的研究，多關(guān)注太平天國對清王朝的反抗，少談（或不談）民眾對太平天國的反抗，這就引出了耐人尋味的“反抗反抗者”的問題。對于一個(gè)哪怕是“革命”的政權(quán)來說，要保持長治久安，民心所向和轉(zhuǎn)向也是頭等重要的問題。本書通過對170余起典型案例的研判，全景式地展現(xiàn)了太平天國政權(quán)與民眾關(guān)系的互動(dòng)情形及影響，在太平天國政治史、軍事史等專門研究基礎(chǔ)上，建構(gòu)了太平天國社會史（民眾反抗史）的重要一面，客觀地總結(jié)了太平天國的歷史經(jīng)驗(yàn)與歷史教訓(xùn)。

劉晨 ·中國史 ·34.1萬字

商人與近代甘寧青社會變遷研究
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商人與近代甘寧青社會變遷研究

本書把商人與近代甘寧青地區(qū)社會發(fā)展史研究有機(jī)結(jié)合起來，以求盡量客觀、真實(shí)地展現(xiàn)甘寧青社會在近代世界資本主義經(jīng)濟(jì)沖擊背景下的種種變遷景象，強(qiáng)調(diào)商人在近代甘寧青社會變遷中所扮演的角色的同時(shí)，探討社會變遷對商人自身所帶來的影響。全書分為四個(gè)部分：清前中期甘寧青地區(qū)的商業(yè)發(fā)展、商人與近代甘寧青地區(qū)主要國內(nèi)商貿(mào)活動(dòng)、近代甘寧青皮毛出口貿(mào)易中的商人群體、商人與社會變遷。在社會變遷視野下，本書運(yùn)用歷史學(xué)方法和多學(xué)科研究的綜合方法，考察甘寧青地理空間中商人活動(dòng)市場具有的諸多獨(dú)具特色的區(qū)域面相，注重對觀念形態(tài)、行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、宗教信仰在交易過程中所起作用及其影響的分析。

李曉英 ·地方史志 ·21.7萬字

當(dāng)代中國近代史理論研究1949—2019（當(dāng)代中國學(xué)術(shù)思想史叢書）
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當(dāng)代中國近代史理論研究1949—2019（當(dāng)代中國學(xué)術(shù)思想史叢書）

本書全面展現(xiàn)了當(dāng)代中國在近代史理論領(lǐng)域的研究狀況和發(fā)展歷程，主要論述了近代史理論范式的確立（涉及近代史理論的淵源、基礎(chǔ)和方法等問題），介紹了1966—1976年間的近代史敘事及其理論狀況，評述了新時(shí)期的近代史理論研究狀況（包括中國馬克思主義史學(xué)道路的反思與重建、中國近代史諸問題的理論再思考、中國近代史研究范式的討論等內(nèi)容）。

王也揚(yáng) 趙慶云 ·史學(xué)理論 ·31.3萬字

最新章節(jié) 第25章 主要參考書目 2025-04-22 11:25:31
鄉(xiāng)族與國家：多元視野中的閩臺傳統(tǒng)社會（修訂本）
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鄉(xiāng)族與國家：多元視野中的閩臺傳統(tǒng)社會（修訂本）

本書通過考察明清時(shí)代閩臺地區(qū)的鄉(xiāng)族組織與地方政治，探討宋以后的社會變遷以及中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型。大致可以分為鄉(xiāng)族組織與共有經(jīng)濟(jì)、家庭結(jié)構(gòu)與宗族組織、民間信仰與儀式傳統(tǒng)、地方行政與社會轉(zhuǎn)型四個(gè)專題?！班l(xiāng)族與國家”這個(gè)話題始終值得學(xué)界深入探討。作者鄭振滿在研究中的整合視野、問題意識及其作為研究基礎(chǔ)的大量田野調(diào)查和地方文獻(xiàn)、民間文書的整理和分析，在歷史人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)史、區(qū)域研究以及基層治理等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，都有著持續(xù)的啟發(fā)性。本書可稱為所謂“華南學(xué)派”的經(jīng)典著作之一。此次新版，作者將全文做了一次修訂。

鄭振滿 ·歷史地理 ·25.3萬字

俄羅斯阿穆爾河（黑龍江）左岸地區(qū)古城址研究
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俄羅斯阿穆爾河（黑龍江）左岸地區(qū)古城址研究

本書基于阿穆爾河（黑龍江）左岸地區(qū)早期鐵器時(shí)代至中世紀(jì)考古學(xué)文化與民族歷史的變遷過程，對黑龍江上游左岸、黑龍江中游左岸與結(jié)雅河流域、黑龍江下游的古代城址進(jìn)行了著錄，并對材料較為豐富、調(diào)查和發(fā)掘工作較為深入的近三十座古城進(jìn)行了專題研究，在現(xiàn)有研究條件下，盡可能地還原了這些城址的時(shí)空背景和地理環(huán)境，并就其文化遺存狀況和族屬性質(zhì)等重要問題作了詳實(shí)的論述。阿穆爾河（黑龍江）左岸地區(qū)古代城址主要為挹婁、室韋、靺鞨、女真等中國東北古代民族所修筑。

(俄)扎比亞科·安德烈·帕夫洛維奇 (俄)扎伊采夫·尼古拉·尼古拉耶維奇 (俄)麥德維杰夫·維塔利·葉戈羅維奇 ·文物考古 ·33.2萬字

寧波老外灘史料選編：紀(jì)念寧波開埠180周年
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寧波老外灘史料選編：紀(jì)念寧波開埠180周年

1842年中英《南京條約》的簽訂，標(biāo)志著中國開始從封建社會向半殖民地半封建社會轉(zhuǎn)型。作為五個(gè)通商口岸之一的寧波首當(dāng)其沖，特別是被指定為“外國人通商居留地”的“老外灘”，90年間發(fā)生了歷史性的滄桑巨變。西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，兩種文明的碰撞交融，無論主動(dòng)抑或被迫，雙方都在接受和發(fā)展。本書設(shè)立了政局態(tài)勢、口岸經(jīng)濟(jì)、治安市政、教會活動(dòng)、名人軼事等五個(gè)專題，從大量的史料中精選細(xì)編，相當(dāng)真實(shí)地展現(xiàn)了寧波的轉(zhuǎn)型過程。本書具有歷史和現(xiàn)實(shí)的雙重價(jià)值。

寧波市江北區(qū)史志中心編 ·地方史志 ·32.1萬字

金代上京路研究
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金代上京路研究

本書以金代上京路整體視角，系統(tǒng)梳理文獻(xiàn)資料和考古資料，首先扼要地介紹了金代上京路設(shè)置沿革及行政區(qū)劃變遷，其次從金代上京路政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、姓氏、家庭及人口等方面展開專題研究，試圖揭示金代上京路政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等社會發(fā)展規(guī)律，最后論證了金代上京路的歷史地位和貢獻(xiàn)，以期使讀者對金代上京路有全面、系統(tǒng)的了解和認(rèn)識。

孫文政 ·地方史志 ·29.1萬字

西周金文禮制研究
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西周金文禮制研究

本書在全面梳理宋代以來西周金文禮制研究成果的基礎(chǔ)上，對西周金文所涉吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮等五種禮制進(jìn)行了系統(tǒng)整理。本書以關(guān)乎諸種禮制的關(guān)鍵字為綱，初步建立西周金文禮制研究體系，并從禮制的視角重新審視西周彝銘，對部分禮制及相關(guān)的儀節(jié)進(jìn)行了討論。本書結(jié)合文獻(xiàn)記載，歷史地、辯證地分析了商周禘祭、喪服制度、朝聘禮、婚禮等禮制的形成過程。本書提出了商周禘祭本為祭祀上帝而設(shè)、不王不褅是商代制度，五等喪服制度和嚴(yán)格的宗法繼承制度至少在西周早期已經(jīng)形成，《儀禮》十七篇所記大部分禮都不早于周穆王時(shí)期、所謂周禮可能是穆王禮制改革的結(jié)果等一系列新認(rèn)識。

黃益飛 ·史學(xué)理論 ·26.7萬字

口述文成歷史
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口述文成歷史

《口述文成歷史》一書是展示文成縣文化的一種特別的表現(xiàn)形式。書中采訪了在本縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域有一定貢獻(xiàn)的人士，利用文字與圖片相結(jié)合的方式，再現(xiàn)文成縣歷史演進(jìn)的發(fā)展脈絡(luò)，從“政區(qū)和人口變遷、交通運(yùn)輸?shù)母淖儭⑺姲l(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)、農(nóng)業(yè)農(nóng)村變化、旅游開發(fā)利用、文化弘揚(yáng)傳承、社會事業(yè)不斷完善、百工之鄉(xiāng)非遺項(xiàng)目挖掘、僑鄉(xiāng)變遷”10個(gè)方面，對文成縣的發(fā)展歷史做出了回顧總結(jié)，以期打造文成地方文化的新名片。

口述文成歷史編篆小組編著 ·地方史志 ·26.7萬字

元明江南政治生態(tài)與社會發(fā)展
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元明江南政治生態(tài)與社會發(fā)展

本書系2016年元月天津“元明江南社會學(xué)術(shù)研討會”的論文集，也是國家社科基金重點(diǎn)研究項(xiàng)目“元、明前期的江南政策與社會發(fā)展脈絡(luò)”的最終成果之一。研討會論文所聚焦的元、明江南重要問題包括：元至明前期江南政策與社會發(fā)展比較、元明戶籍制度演變、衛(wèi)所軍戶制與江南社會結(jié)構(gòu)、訴訟刑法、江南科舉、地方士大夫政治與文化生活、市鎮(zhèn)起源與空間結(jié)構(gòu)、海商、海禁與海防等。輯入該書時(shí)，又將上述問題分為“元明江南政治及軍制”、“元明江南戶籍賦役與經(jīng)濟(jì)史”、“元明江南科舉、士人及宗教文化”、“元明富民、家族及風(fēng)俗”和“海商、海禁與海防”等五編。該書是元史學(xué)者和明史學(xué)者聚集一堂，打破王朝界限，首次貫通性考察13世紀(jì)后期至16世紀(jì)江南問題的成功嘗試。它在中日學(xué)界熱切關(guān)注“唐宋變革”及部分歐美學(xué)者矚目“宋元明過渡”之外，提出了若干富于啟迪意義的見解，堪稱深化中近古歷史發(fā)展認(rèn)識的有益探索。

李治安主編 ·中國史 ·48.9萬字

絲綢之路發(fā)展史
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絲綢之路發(fā)展史

本書是一部運(yùn)用歷史、地理、考古等多學(xué)科的實(shí)證資料，以史前時(shí)期絲路源頭為起點(diǎn)，到當(dāng)代“一帶一路”空間格局，論述了絲綢之路主要通道的形成、發(fā)展和貿(mào)易交往等內(nèi)容。本書視野寬闊、時(shí)貫古今、學(xué)貫中西，是一部史實(shí)故事詳實(shí)、筆鋒生動(dòng)、可讀性強(qiáng)的學(xué)術(shù)著作。

馬曼麗 李丁 ·歷史地理 ·32.6萬字

文明以止：上古的天文、思想與制度
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文明以止：上古的天文、思想與制度

文化是傳承的，只有傳承才可能使數(shù)千年文化積淀而形成傳統(tǒng)。天文作為中國文化之源，對中華文明諸核心內(nèi)涵的形成與發(fā)展產(chǎn)生著深刻影響。本書旨在通過天文考古學(xué)研究揭示傳統(tǒng)的宇宙觀體系，重建上古文明乃至前文字時(shí)代的知識、制度與思想，從本質(zhì)上闡釋中國文化的特點(diǎn)及核心價(jià)值。全書將考古學(xué)、古文字學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)和古天文學(xué)相結(jié)合，以對己身文明的理論探索為基礎(chǔ)，完成上古時(shí)空觀、政治觀、宗教觀、祭祀觀、典章制度、哲學(xué)觀及科學(xué)觀的研究，辨析天文與人文的相互關(guān)系，是一部從天文學(xué)角度，運(yùn)用天文考古學(xué)研究方法全面解讀中國傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)著作。

馮時(shí) ·中國史 ·45.3萬字

西安事變研究備要
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西安事變研究備要

西安事變作為中國近現(xiàn)代史、中華民國史、中國抗日戰(zhàn)爭史上一個(gè)特大歷史事件，直接影響著中華民族的命運(yùn)與中國社會發(fā)展進(jìn)程。西安事變的和平解決，為中國抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了政治基礎(chǔ)。為了隆重紀(jì)念西安事變八十周年，對西安事變八十年研究進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，繼承和弘揚(yáng)西安事變抗日愛國精神，以利開展進(jìn)一步的深入研究，開創(chuàng)西安事變研究的嶄新局面，陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院中國近現(xiàn)代史專業(yè)師生集體編寫了《西安事變研究備要》一書。該書內(nèi)容分為西安事變研究綜述、論文索引、論著索引、史料索引四部分。

張華騰 杜海斌編 ·史學(xué)理論 ·28.4萬字

秦漢國家建構(gòu)、民族認(rèn)同與社會整合論集
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秦漢國家建構(gòu)、民族認(rèn)同與社會整合論集

秦漢是古代中國自夏商周三代以來發(fā)生天翻地覆變化的時(shí)代。秦漢統(tǒng)一國家的建立，是中國統(tǒng)一王朝國家與漢民族形成的新起點(diǎn)，是一次由宗法分封制國家政體和以“諸夏”為標(biāo)志的早期華夏民族，向統(tǒng)一的君主集權(quán)制國家和統(tǒng)一的漢民族轉(zhuǎn)化的樞紐期，具有劃時(shí)代的里程碑意義。然而，秦漢時(shí)期的國家構(gòu)建與民族認(rèn)同、社會整合的歷程并不是直線式發(fā)展的，而是經(jīng)歷了一個(gè)曲折往復(fù)的過程。本書共收入論文18篇，對秦漢時(shí)期的國家建構(gòu)、社會整合、國家與社會的互動(dòng)關(guān)系出發(fā)，對秦漢制度、秦漢國人意識、秦漢基層社會整合、秦漢各階層的發(fā)展演變等加以研究。本書對于深入認(rèn)識中國古代的國家、民族、社會的同一關(guān)系與動(dòng)態(tài)特征有著重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

李禹階 李勉主編 ·史學(xué)理論 ·23.9萬字

梅斯蒂索人的心智：殖民化與全球化的思想動(dòng)力
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梅斯蒂索人的心智：殖民化與全球化的思想動(dòng)力

《梅斯蒂索人的心智：殖民化與全球化的思想動(dòng)力》是塞爾日·格魯金斯基對15、16世紀(jì)拉丁美洲的殖民化進(jìn)行的開創(chuàng)性研究成果。殖民化不可避免地帶來沖擊巨大的混血過程，而這一過程常常與統(tǒng)一化和全球化聯(lián)系在一起。本書以詳實(shí)的史料論證了殖民地本土與歐洲文化融合現(xiàn)象，從教堂藝術(shù)形象到流傳至民間的書籍、歌曲甚至手工藝品等各方面對殖民地人民產(chǎn)生的影響。這種文化融合造成了以下結(jié)果：原住民與殖民者之間的混血、印第安人皈依天主教并加入殖民政府、美洲印第安人對耶穌和珀耳修斯等人物形象的藝術(shù)視覺化。這些文化的融合孕育出了新的文化、新的個(gè)體，以及被稱為全球化的新現(xiàn)象，還有梅斯蒂索人心智——一種500年以后出現(xiàn)的多元文化思維的普遍狀態(tài)。本書為我們解答了文化融合所涵蓋的各種不同的現(xiàn)象和極端變化的情況產(chǎn)生的原因，對人們往往忽視的問題——文化融合的途徑、條件、環(huán)境、方式甚至速度等一一做出了回答。

(法)塞爾日·格魯金斯基 ·世界史 ·22.7萬字

《金石萃編》與清代金石學(xué)
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《金石萃編》與清代金石學(xué)

《金石萃編》在金石學(xué)發(fā)展史上具有舉足輕重的作用。首先該書匯集了西周以來重要的金、石拓本，以“石”為主，為后世學(xué)人翻檢、查考提供了便利；其次，以《金石萃編》為中心的續(xù)書、補(bǔ)書不斷涌現(xiàn)，逐步構(gòu)建起清代金石學(xué)大廈。對《金石萃編》及續(xù)書、補(bǔ)書的研究不但有利于考察《金石萃編》本身的學(xué)術(shù)價(jià)值，亦有益于對整個(gè)清代金石學(xué)史的把握。本書采取文史結(jié)合的方法，從文獻(xiàn)文化史的角度，將《金石萃編》作為一部學(xué)術(shù)經(jīng)典，一種研究范式，進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究。

趙成杰 ·文物考古 ·24.2萬字

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