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東林黨人在世人心目中，主要是忠誠、剛正、偉岸的正面形象，后人對他們普遍抱有同情和崇敬之情。東林的這一形象，有其形成、塑造、接受、傳播、固化的過程。東林活動的明末自然是這一過程的重要階段，而清代官民對這一形象的大體接受、傳播，既前承明末的已有基調，又后啟近當代，影響了近當代對東林、非東林及晚明黨爭是非等問題的評述，到今天仍方興未艾。本書上編主要考察晚明東林人士及其支持者對東林形象塑造和維護的諸多表現，下編側重探討清修《明史》對東林的書寫情形及因由。《明史》總體上為東林立佳傳，而把跟東林對立的人物歸入《閹黨傳》《奸臣傳》，代表了對晚明兩黨及其爭斗歷史的態度，也極大地影響了后世對這一問題的判定。但其對東林話語的接受與傳播又是選擇性的，即一方面在主流上為東林立佳傳，稱贊東林部分人士的高潔品格和忠義舉動；另一方面其字里行間也常有所謂“抑揚頓挫”之意，批評東林的講學、結黨行為。這主要是清朝從自己的實際需要出發，靈活運用東林這一歷史資源所致。

·22.1萬字

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海上絲綢之路與近世以來福建區域社會變遷

本書運用地理學與歷史學等相關學科的理論與方法，在廣泛收集方志、民間文獻、域外文獻等各類史料的基礎上，結合田野調查，從地理環境與歷史維度探尋了福建與海上絲綢之路的歷史淵源及重要貢獻，繼而分別從福建的民眾生計、民風習俗、地域人群、民間信仰、政區變動等視角多維度剖析海上絲綢之路與近世以來福建社會變遷的內在關系，注重宏觀論證與微觀闡釋相聯系，并進行區域比較，考察地域社會分異，揭示海上絲綢之路對近世以來福建區域社會變遷的作用機制及地域性特征。

·22.2萬字

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俄羅斯最新歷史著述暨評析（2007—2017年）

本書對2007—2017年期間俄羅斯最新歷史著述進行翻譯和評述。新資料包括：選編了2016年新版俄羅斯歷史10年級教科書部分內容；摘登了阿巴爾金院士主編、俄羅斯科學院經濟研究所出版的《蘇聯經濟史》，這是近年來對蘇聯70年社會經濟發展狀況最準確的評價；介紹了俄羅斯科學院政治學研究所薩宗諾夫教授整合大量原始文獻編撰的《是誰、是怎樣摧毀了蘇聯？—依據檔案文獻還原蘇聯解體過程》一書；俄羅斯科學院院士茹科夫所寫《改革：成果與經驗教訓》是從社會學角度系統研究蘇聯社會發展與蘇聯解體關系全過程的權威論著；翻譯俄羅斯最新出版的《斯大林全集》第14-18卷一些文章，在中國第一次出版了《斯大林全集》后幾卷的文著。全書按照政治、經濟、文化、民族、軍事、歷史等專題分類，大致涵蓋了俄羅斯社會各個方面的發展狀況。

·46.5萬字

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旅俄華僑史料匯編增補

本書分為國內和國外兩部分，國內以中俄邊境地區赴俄重要通道黑河市、呼瑪縣、赴俄中轉站哈爾濱檔案資料，以及黑龍江省檔案館檔案資料為主，對民國時期政府公函、公務呈請、公署文稿、大事案由、外交照會、邊務條陳等史料進行了整理和研究；國外以遠東地區旅俄華僑華人人數較多的城市哈巴羅夫斯克、符拉迪沃斯托克檔案資料為主。本書內容為公文、電報、會議記錄、個人檔案資料、蘇聯代表團出訪的報告、匯報等。本書從中俄（蘇）不同角度，記錄一段歷史，還原旅俄華僑華人的歷史與現實，再現了中俄（蘇）兩國僑民政策、僑民生活狀況及經濟文化活動、社團組織活動、外交政策、關稅收訖、邊務事宜等，通過中俄史料真實展示旅俄華僑華人這個特殊群體的歷史足跡和發展脈絡。

·22萬字

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南唐詩史

《南唐詩史》一書致力于詩史的鉤沉，以南唐三朝境內不同地域詩壇和詩人群體的興起落為焦點，詳考其發展演變過程，力求恢復作為五代十國詩歌重鎮的南唐詩壇的原貌，從而將南唐詩這一唐宋詩轉型過程中的重要環節縷述清楚。本書不但對南唐重要詩人如李建勵、李中、徐弦、鄭文寶等人的詩歌加以詳盡論列，也著重還原了由南唐入宋的詩人群之創作實績及其詩學典范和觀念的承傳本末，理清了南唐詩對宋初詩壇無可替代的作用和影響。同時，對于南唐詩所賴以生發的南唐文化，也試圖剖析其特質，厘清其淵源，諸如其博學之風和好尚“清貴”的藝術趣味對詩歌的影響、南唐宗室的文藝傳統及宋初文化格局中南唐形象的多歧等現象和問題的發現與解答，都是這一努力的體現。

·24.7萬字

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英國對華政策（1895—1902）

本書論述的是中英關系的一個十分重要的時期。1894—1895年中日甲午戰爭后，清王朝統治下的中國成了帝國主義列強的瓜分對象，開始淪為一個半殖民地性質的國家。在侵略者一方，隨著美、日、德等新興列強在遠東的崛起，盛極一時的“日不落帝國”英國在華利益面臨嚴峻的挑戰。為應對這一新形勢的變化，英國的索爾茲伯里第三屆內閣不得不調整其對華政策，由視中國為英國的禁臠轉而參與列強在華勢力范圍的劃分，并開始放棄其傳統的“光榮孤立”政策，試圖尋找盟友。1902年，英日兩國締結“英日同盟”，此舉標志著英國對外政策與以往相比發生了一次重大歷史轉折。

·23.6萬字

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趙匡胤：從黃袍加身到金匱之盟

這是一本深入探討宋朝開國皇帝趙匡胤生平的歷史著作。從趙匡胤的早年經歷、軍事才能、政治智慧到最終的離奇死亡，全面、真實地展現這位歷史人物的多面性。通過對趙匡胤一生的梳理，讀者能夠更深入地理解宋朝的建立背景、趙匡胤的個人魅力以及他在中國歷史上的重要作用。

·26.6萬字

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崇禎：從勵精求治到民心日離

明末，山海關外女真崛起，關內民變之火燃遍中原腹地，大明的末世之君——崇禎皇帝像救火隊長一樣帶領著群臣四處救火。然而事與愿違，崇禎皇帝的朝乾夕惕沒能讓搖搖欲墜的帝國迎來中興的曙光，反讓亡國之火越燃越兇，后竟以皇帝殉國的方式落下了大明的帷幕。崇禎皇帝一生勤政克己，到死都覺得自己不該是“亡國之君”，而他治下的百姓卻一邊喊著“崇禎崇禎，年年重征”，一邊把滿腔熱情都獻給了不催糧的“亂臣賊子”。崇禎一朝不缺少“文死諫，武死戰”的忠君愛國之臣，可百官在崇禎皇帝眼中卻是“文武盡可殺”。究竟哪一個才是真相？歷史的迷霧擋在眼前，只等你來伸手撥開。

·21.8萬字

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親和萬民：宋代嘉禮研究

《周禮》載：“以嘉禮親萬民”，作為我國古代禮儀制度“五禮”之一，嘉禮是內容最為龐雜且關乎普通民眾的禮儀制度。本書以宋代嘉禮為主要研究對象，主要內容可分為三大部分。首章討論我國古代“五禮”制度的形成、嘉禮內涵的演變以及宋代文獻中嘉禮條目的分類。第二至第六章分門別類討論宋代登基禮與大朝會、上尊號儀與冊封禮、宴維與巡幸之禮、冠棄與婚嫁之禮、養老與鄉飲酒禮。最后兩章主要討論宋代嘉禮與宋代社會的相互關系。其中第七章從宋代科舉制度的完善、庶人社會地位的提高以及禮法關系的融合來論述宋代嘉禮所反映的時代變化；第八章則從強化皇權與基層社會控制來探討宋代嘉禮的職能。

·23.5萬字

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粵港澳大灣區政治文化史

本書是粵港澳大灣區區域歷史與文化研究叢書中的政治文化史卷。全書共分為上、中、下三編，上編“古代的粵港澳大灣區”，分四章敘述先秦秦漢、魏晉隋唐、宋元、明清四個時期大灣區歷史變遷；中編“近現代的粵港澳大灣區”，主要介紹近現代時期列強對大灣區的侵略，以及大灣區人民在中國共產黨的領導下求得解放的歷程；下編“當代的粵港澳大灣區”，著重闡述新中國成立后黨領導大灣區人民對社會主義建設道路的艱辛探索，展示中國特色社會主義道路的偉大成就，展現新時代粵港澳大灣區建設的傲人成績。新時代，粵港澳大灣區正向著國際一流灣區和世界級城市群的目標加速邁進，呈現出前所未有的勃勃生機。回顧千百年來歷史老人在這片沃土上一路蹣跚走來的足跡，我們感慨萬分，過去的坎坷仍然值得鑒戒，而過去的成功也依然值得我們堅信，前面的路將越走越寬廣！

·28.7萬字

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歷史的客觀性研究

歷史的客觀性問題不僅是一個歷史哲學界所爭論的核心問題，而且是一個關涉全部人文社會科學合法性的基本問題。馬克思借助于黑格爾“思想的內涵邏輯”在存在論的意義上澄明了人類現實的歷史。一方面，馬克思把對個人的理解訴諸人們所創造的現實歷史，另一方面，他又通過對現實歷史的政治經濟學批判來尋求現實個人的解放道路。重新彰顯馬克思對“現實歷史”的存在論澄明，不僅有利于破解對歷史唯物主義的教條化理解，而且有利于在學理上回擊當前甚囂塵上的歷史虛無主義。

·22.3萬字

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朱熹的史學思想（修訂本）

本書對朱熹史學思想進行了整體研究。朱熹以天理論作為理論基石，其歷史哲學分為天理、事勢、心術三個層次，具有“以理闡史、以史證理”的治史特色，完整地構建了義理史學體系。朱熹在史著編纂上強調史體互補，論證的史家心術是劉知幾史家三長到章學誠史德論的中間環節。本書考證了《資治通鑒綱目》的成書過程，否定了四庫館臣沿襲宋末王柏的該書為趙師淵所撰的觀點。在朱熹被“圣人化”的過程中，其史學思想中的落后因素對后世產生了較大的影響。

·32.4萬字

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黎虎文集·第七卷：中古經濟史論

《黎虎文集》共十二卷，各卷情況如下：第一卷《黎虎文集：漢唐外交制度史·上》；第二卷《黎虎文集：漢唐外交制度史·下》；第三卷《黎虎文集：漢代外交體制研究·上冊》；第四卷《黎虎文集：漢代外交體制研究·下冊》；第五卷《黎虎文集：中國古史分期暨社會性質》；第六卷《黎虎文集：中國古代“吏民”問題研究》；第七卷《黎虎文集：中古經濟史論》；第八卷《黎虎文集：先秦秦漢史論》；第九卷《黎虎文集：魏晉南北朝史論》；第十卷《黎虎文集：隋唐五代史論》；第十一卷《黎虎文集：夏商周史話·燕國故事·史學科普文薈》；第十二卷《黎虎文集：近現代學術文化·序跋書評》。附《黎虎先生學術編年》。希望后來者能夠從黎虎先生的論著中受到教益，并將其嚴謹守正、開拓創新的學術精神傳承下去；再則希望有助于學界全面了解和認識黎虎先生六十余年治史生涯及其學術成就的情況，從而有裨于中國歷史學研究的進一步繁榮發展。

·32.8萬字

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地景制作、空間支配與國家轉型：一座北方小城的地志學

本書是關于一座北方小城的地志學。作為融合歷史人類學與都市社區研究的嘗試，本書借鑒人類學“地志學轉向”對世界物質性的關注，運用“地景制作”的概念，通過城市整體空間及歷史建筑、公共空間與家園的歷史變遷，呈現了一座城市的地志脈絡，探討了其中的權力、文化與歷史。基于城市地景制作的歷史實踐，歸納出空間支配的不同類型：帝國晚期的“象征支配”，改革開放之前的“總體支配”，當下的“生命支配”。最后探討了近代以來中國的國家轉型。

·22.2萬字

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苗族史詩《亞魯王》社會功能研究

苗族史詩《亞魯王》是一部反映古代苗族軍事活動、經濟理念、人生禮儀、生產勞動、民間觀念、日常生活的重要資料，是麻山苗族探尋祖源的根據。本書沿兩條線索展開論證，一條線索沿史詩的核心功能、知識派生功能和實踐派生功能進行塊狀研究，旨在以“中心—邊緣”的脈絡廓清《亞魯王》史詩社會功能如何影響社會運轉；另一條線索沿著綁定和維系真實的功能，拓展和實現跨界的功能，建構和表達認同的功能進行條狀研究，旨在以功能的類型化回應《亞魯王》史詩在傳統與現代的博弈中如何落地。兩條線索共同指向《亞魯王》史詩的四種狀態，即歷史真實與史詩“過去”的狀態，文化傳統與史詩“不是過去的過去”的狀態，地域文化與史詩“不是過去的現在”的狀態，內層結構與史詩“過去還是過去”的狀態。

·21.9萬字

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歷史認識論研究

歷史認識論是哲學認識論的特殊組成部分，本書對歷史認識論進行了研究。歷史事實是已經消失了的過去的人和人的活動，對于今人而言，它已不復存在。那么，歷史事實存在過嗎？它是可知的嗎？我們今天所說的歷史事實，它是通過史料的形式流傳和保存下來的，這些史料準確、真實嗎？歷史學家經過對歷史資料的認識和研究，把過去的事情告訴讀者，這就是我們所讀到的歷史著作。歷史學家個人并未親自經歷過他所寫的事情，他的論述正確可靠嗎？這就是歷史認識論要研究的主要問題。本書秉持馬克思主義哲學這一科學理論武器，對上述問題以及中外論者的成果進行考察，以求獲得新的進展，推動中國歷史哲學的研究和發展。

·31.6萬字

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盧旺達危機：種族大屠殺史

謹以此書獻給我的兩位盧旺達同道，讓-內樸穆塞內·恩庫里基伊姆富拉（Jean-NépomucèneNkurikiyimfura）和讓·魯米亞（JeanRumiya）。前者是圖西人，后者是族際婚姻下的胡圖人。兩人都是優秀且年輕的歷史學家，前途本來均不可限量。恩庫里基伊姆富拉并不涉政，也接受暴力前的哈比亞利馬納政權。魯米亞積極投身于政治。隨著哈比亞利馬納政權漸漸走向極端，一些知識分子開始為該政權搖旗吶喊，魯米亞也一度加入過這個陣營。但是，魯米亞后來頭腦清醒了過來，大義凜然，反對喪心病狂的極端勢力即將展開的殺戮。在種族大屠殺期間，兩人不幸遇難。在那段特殊的時期，他倆的一些同事違心奉承本應予以痛斥的惡魔，但他倆維護了我們這個職業應有的正直和尊嚴。

·28.4萬字

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明史研究論叢（2023年春季號/總第二十二輯）

《明史研究論叢》由中國社會科學院古代史研究所明史研究室主辦，本輯為《明史研究論叢（2023年春季號總第22輯）》，主要分為“專題論文”、“史料擷英”和“書評”三個欄目，包括上海圖書館藏梁維樞《內閣典儀》鈔本考述與整理，論明代兩廣、湖廣、漕運總兵勛臣專任制度的形成，呂楊《晚明江南社會治安研究》評介，明清帝王的歷史教育等論文。

·26萬字

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晚清湖北現代化研究（1861—1911）

晚清湖北現代化歷史內容豐贍、氣勢宏闊，是中國早期現代化歷史的重要組成部分。本書不拘泥于現代化的理論詮釋，盡可能地搜集相關史料，著重陳述晚清湖北與現代化相關的歷史變相，兼及探討此種變相產生與運動的內在機制。就具體框架而言，本文分為兩部分，縱深面與橫切面兼顧，第一部分以時間為軸，著重論述晚清湖北現代化的歷史動態進程；第二部分橫向剖析，主要探討晚清湖北現代化的內在機制。

·22.7萬字

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宋史研究論文集（2022）

《宋史研究論文集（2022）》為“‘兩宋歷史與王安石’學術研討會暨中國宋史研究會第十九屆年會”會議的論文集，收錄了大會的開幕式致辭、大會的主題報告、新任會長年會致詞、閉幕辭和23篇學術論文。這些相關的主題報告、學術論文等，在一定程度上反映了目前宋遼金史乃至五代史的研究動態和學術研究新視野，對進一步推動宋遼金史乃至五代史研究領域的擴展、研究內容的深化有較好的學術價值和意義。

·31萬字

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隔空傳音：清代晚明史書寫中的東林話語研究