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本書力求從整體上揭示1990年代以來西方史學(xué)理論所發(fā)生的重大變化、提出的新問題，把握其間所涉及的關(guān)鍵因素。嘗試從中國史學(xué)的立場審視其對于重建歷史學(xué)的理論基礎(chǔ)與歷史書寫的新趨向所具有的價(jià)值意義。結(jié)合當(dāng)代中西方史學(xué)的發(fā)展對于后現(xiàn)代史學(xué)理論在史學(xué)實(shí)踐層面的有效性進(jìn)行考察。對當(dāng)前西方史學(xué)理論試圖克服現(xiàn)代與后現(xiàn)代的局限、融合雙方有利于推進(jìn)歷史書寫的因素進(jìn)行綜能研究，尤其重視那些對構(gòu)建21世紀(jì)歷史學(xué)科發(fā)展正當(dāng)性有益的理論與實(shí)踐成果。

·24.2萬字

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傳承與開拓：環(huán)境史史料研究與探索

本書以環(huán)境史史料的理論與實(shí)踐研究為著眼點(diǎn)，通過探討環(huán)境史史料的理論與方法，推動環(huán)境史史料的系統(tǒng)搜集、整理、出版和多元化研究與利用，深化區(qū)域社會與環(huán)境變遷個(gè)案研究，傳承和保護(hù)優(yōu)秀的歷史時(shí)期人與自然和諧相處的環(huán)境保護(hù)意識與行為，開拓環(huán)境史研究的新領(lǐng)域，充分發(fā)揮歷史學(xué)經(jīng)世致用的現(xiàn)實(shí)功能。

·27.2萬字

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全球史評論（第12輯）

《全球史評論》由首都師范大學(xué)全球史研究中心于2008年創(chuàng)辦，劉新成教授擔(dān)任主編，致力于在中國歷史學(xué)界推進(jìn)全球史的研究視野與方法，提倡有關(guān)跨文化、跨國家、長時(shí)段的歷史現(xiàn)象的研究，注重揭示全球視野中的文明互動與交往，探尋政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面的全球化進(jìn)程，及其與地方特性的相互影響。

·27.5萬字

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《近代史研究》40年文存（2001—2006年）

《近代史研究》創(chuàng)刊于改革開放初的1979年，是國內(nèi)一流、國際知名的專業(yè)學(xué)術(shù)期刊，在業(yè)內(nèi)享有良高聲譽(yù)，在各種期刊評價(jià)體系中均名列前茅。這個(gè)刊物的歷史，見證了中國當(dāng)代學(xué)術(shù)的恢復(fù)和發(fā)展，也折射了一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步與成就。在其40年的發(fā)展歷程中，《近代史研究》一貫嚴(yán)肅認(rèn)真，精益求精，是當(dāng)代中國歷史學(xué)發(fā)展的一個(gè)縮影，并見證了數(shù)代學(xué)者的成長。作為一份重要的學(xué)術(shù)期刊，《近代史研究》以其對理論和方法論的重視和專業(yè)研究的精深對中國近代史研究的面貌、走向、風(fēng)格都有一定影響。《近代史研究》40年文存五卷本，精選自期刊成立初1979年到2018年40年間共100余篇優(yōu)秀論文，這些論文代表了改革開放以來中國近代歷史研究的學(xué)術(shù)發(fā)展，展現(xiàn)了我國近代史學(xué)人為中國近代史研究做出的貢獻(xiàn)。

·64.2萬字

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民國西安城市道路系統(tǒng)演變研究

民國時(shí)期是西安城市由傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型的重要階段，道路作為城市最重要的基礎(chǔ)設(shè)施之一，其發(fā)展演變往往是城市變革的先導(dǎo)。本書運(yùn)用歷史地理學(xué)及相關(guān)學(xué)科的理論方法，以民國西安城市道路系統(tǒng)演變?yōu)榍腥朦c(diǎn)，從復(fù)原城市道路系統(tǒng)演進(jìn)過程、分析道路系統(tǒng)演變與市政管理變革的關(guān)系、探察道路利用過程中路——車——人三者之間的沖突和管理所體現(xiàn)的城市治理轉(zhuǎn)型等三個(gè)層面展開論述，以期深入理解民國西安城市近代轉(zhuǎn)型歷程。本書以道路系統(tǒng)演變?yōu)檩d體，嘗試從物質(zhì)實(shí)體建設(shè)、上層制度演變、城市社會變遷三個(gè)層面，為近代轉(zhuǎn)型視角下的歷史城市地理研究探索新的思路。

·18萬字

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地理學(xué)思想史：專論和專史

本書各章可分為三個(gè)部分。第一部分包括第一、第二兩章，主要從地理學(xué)發(fā)展史的痕跡中找尋地理學(xué)發(fā)展的規(guī)律，以及這些規(guī)律中所涉及的因素在思想史上的表現(xiàn)。第二部分包括第三、第四、第五、第六章，主要是對地理學(xué)史編史方法論的考察，史料來源于中外具有代表性地理學(xué)史史料，其中特別論及語境論編史方法論和科學(xué)社會史方法論的代表作。第七章至十一章是本書的最后一個(gè)部分，這些章節(jié)關(guān)心的是當(dāng)代地理學(xué)發(fā)展的總體特征。其中，第七章對地理學(xué)的人文主義思潮和影響作了一項(xiàng)回顧，試圖說明地理學(xué)在理性（狹義）與人文之間保持必要張力的意義；第八章對當(dāng)代地理學(xué)公眾問題的一個(gè)討論，梳理了一些達(dá)成地理學(xué)學(xué)術(shù)與公眾之間張力的行為措施；第九章集中分析“地理學(xué)第一定律”爭論的不同知識背景，其中主要的爭論差異來源于爭論雙方的科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)社會學(xué)的差異；第十章關(guān)注中國當(dāng)代地理學(xué)范式的流變；第十一章集中分析當(dāng)代地理學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略討論中的不同知識背景。

·16.7萬字

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華北城鄉(xiāng)與近代區(qū)域社會

2015年9月，中國社會科學(xué)院近代史研究所社會史研究中心與河北大學(xué)歷史學(xué)院在華北古城——保定舉辦了以“華北城鄉(xiāng)與近代區(qū)域社會”為主題的第六屆中國近代社會史國際學(xué)術(shù)研討會。本書為會議論文集結(jié)而成，從不同側(cè)面探討近代華北及區(qū)域史相關(guān)問題，并提出一個(gè)新的研究領(lǐng)域——京津冀區(qū)域社會史。

·37.1萬字

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嶗山史話

《嶗山史話》，以史籍、方志、家族譜牒、詩文別集、筆記、碑碣刻石以及今人研究著作等為資料基礎(chǔ)，尤其是以明黃宗昌《嶗山志》、清黃肇顎《嶗山藝文志》、近代周至元《嶗山志》等志記為依據(jù)，講述嶗山地貌、形勝、建筑、仙釋、名流、金石、文學(xué)等方面之實(shí)際及故事，以科普性、故事性、趣味性的形式展現(xiàn)嶗山在自然景現(xiàn)和人文景觀上的豐富內(nèi)涵。

·15.6萬字

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孔廟國子監(jiān)論叢（2017年）

《孔廟國子監(jiān)論叢》為公開對外發(fā)行刊物，本刊登載有關(guān)孔廟研究、國子監(jiān)研究、儒家思想研究、古代教育及科舉制度研究、博物館學(xué)研究等多方面的學(xué)術(shù)論文。《孔廟和國子監(jiān)論叢》不但為館內(nèi)外研究人員提供了一個(gè)學(xué)術(shù)文化平臺，它也日益成為該館展示優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果、拓展對外文化交流的重要窗口，且不斷為該館推出的各項(xiàng)陳列展覽及大型文化活動提供智力支持。

·27.6萬字

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中國治水通運(yùn)史

中國古代水運(yùn)、漕運(yùn)持續(xù)近兩千年。各朝漕運(yùn)有數(shù)量消長和運(yùn)程伸縮，但本質(zhì)上呈現(xiàn)先明可持續(xù)和明清不可持續(xù)兩種形態(tài)。本書把中國古代水運(yùn)史分為先明和明清兩個(gè)階段，前者不斷圓古代中國水運(yùn)夢，而本質(zhì)上具有可持續(xù)性，后者在不可持續(xù)中追求河運(yùn)持續(xù)，也有不斷圓夢精神在其中。上冊主要研究大禹至元朝水運(yùn)史，彰顯古代中國人的水運(yùn)筑夢精神；下冊主要研究明清兩朝治河通漕史，表現(xiàn)其在運(yùn)河不可持續(xù)中追求持續(xù)的精神。

·69.5萬字

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《古今圖書集成》城墻資料匯編

本資料匯編主要對集中于地理總志、類書和地方志中的文獻(xiàn)材料分門別類的進(jìn)行整理、標(biāo)點(diǎn)，而且材料較為系統(tǒng)，可以構(gòu)成中國古代城市總體性研究的基礎(chǔ)，同時(shí)本資料匯編也可以作為某些個(gè)體和區(qū)域城市研究的基本文獻(xiàn)材料。本資料匯編第一輯主要包括有第一冊“《嘉慶重修大清一統(tǒng)志》城墻資料匯編”；第二冊“《古今圖書集成·方輿匯編·職方典》城墻資料匯編”；第三冊“《古今圖書集成》廟學(xué)資料匯編”；第四冊“地方志城墻資料匯編（上）”；第五冊“地方志廟學(xué)資料匯編（上）。本資料匯編不是簡單的影印原始材料，而是在錄入的同時(shí)進(jìn)行整理和標(biāo)點(diǎn)，這為今后編制相關(guān)的檢索軟件奠定了基礎(chǔ)。

·39.6萬字

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地方志城墻資料匯編（上）

本資料匯編主要對集中于地理總志、類書和地方志中的文獻(xiàn)材料分門別類的進(jìn)行整理、標(biāo)點(diǎn)，而且材料較為系統(tǒng)，可以構(gòu)成中國古代城市總體性研究的基礎(chǔ)，同時(shí)本資料匯編也可以作為某些個(gè)體和區(qū)域城市研究的基本文獻(xiàn)材料。本資料匯編第一輯共有五冊，主要包括有第一冊“《嘉慶重修大清一統(tǒng)志》城墻資料匯編”；第二冊“《古今圖書集成·方輿匯編·職方典》城墻資料匯編”；第三冊“《古今圖書集成·方輿匯編·職方典》廟學(xué)資料匯編”；第四冊“地方志城墻資料匯編（上）”；第五冊“地方志廟學(xué)資料匯編（上）。本資料匯編不是簡單的影印原始材料，而是在錄入的同時(shí)進(jìn)行整理和標(biāo)點(diǎn)，這為今后編制相關(guān)的檢索軟件奠定了基礎(chǔ)。

·38.2萬字

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遠(yuǎn)東東方學(xué)：歷史概述

《遠(yuǎn)東東方學(xué)：歷史概述》描述了從二十世紀(jì)初至二十世紀(jì)中葉東方研究在遠(yuǎn)東的發(fā)展歷史。該書系統(tǒng)梳理了遠(yuǎn)東東方學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和歷史演變軌跡，不僅將俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)的高等學(xué)校、學(xué)術(shù)團(tuán)體等納入研究視野，而且也將域外俄國僑民的學(xué)術(shù)活動納入其研究范疇。該書首次構(gòu)建了遠(yuǎn)東東方學(xué)的理論體系、話語體系和學(xué)術(shù)體系，提出了遠(yuǎn)東東方學(xué)是俄羅斯東方學(xué)不可或缺一部分的論斷。

·24.8萬字

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創(chuàng)意城市學(xué)刊（2020年第1期/總第155期）

《創(chuàng)意城市學(xué)刊》原名《杭州學(xué)刊》，是杭州市委、市政府及所屬部門的專題性工作調(diào)研的成果以及杭州市社會科學(xué)成果發(fā)布的平臺。改版后，學(xué)刊突出創(chuàng)意城市研究主題，致力于創(chuàng)意城市學(xué)學(xué)科建設(shè)，突破地域局限，集聚學(xué)術(shù)力量，為創(chuàng)意城市和創(chuàng)意文化建設(shè)做出積極努力。學(xué)刊主要設(shè)有特稿、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)研究、創(chuàng)意文化研究、創(chuàng)意社會研究、創(chuàng)意人才研究、創(chuàng)意城市研究、創(chuàng)意小鎮(zhèn)研究、政務(wù)創(chuàng)新研究、治理創(chuàng)新研究、歷史文化研究等欄目。

·20.3萬字

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美國歷史十五講（第三版）

本書從社會歷史學(xué)的角度，講述了美利堅(jiān)文明的歷史起源，其在新大陸上的發(fā)生、發(fā)展過程，以及伴隨其政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會、文化和科學(xué)技術(shù)的成長歷程，提供了研究美國歷史的基本問題和基本線索。

·22.4萬字

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九條路：印度村莊一年

英國人類學(xué)家斯塔德倫8年印度研究積累之作。跨越語言、文化與信仰的親密對話，勾連九位女性的婚姻生活與生命體驗(yàn)。長期以來，印度在發(fā)達(dá)國家眼中似乎是“混亂”和“落后”的代名詞。然而，英國人類學(xué)家萊克茜·斯塔德倫卻致力于打破西方中心主義話語對印度的塑造，她只身前往印度東部邊緣的一座島嶼，在島上的穆斯林村莊進(jìn)行了為期16個(gè)月的田野調(diào)查，最終將敘述的重點(diǎn)集中在九位穆斯林女性身上，追尋了她們瑣碎又不平凡的日常生活。這是一次深入、持久的相遇，是一位女性獻(xiàn)給另一群女性的禮物，也是一本獻(xiàn)給所有女性的民族志：摒棄所有既定的理論和晦澀的術(shù)語，真實(shí)記錄親眼所見、親耳聽聞、親身感受的一切，呈現(xiàn)女性群體復(fù)雜幽微的內(nèi)心世界。在她與她們的對話中，我們得以觸碰最真實(shí)的女性情誼，當(dāng)新舊觀念的分歧和關(guān)乎利益的較量淡去，最堅(jiān)實(shí)的永遠(yuǎn)是共情、理解與守望相助。

·16.2萬字

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馮國璋督直及督蘇研究

以袁世凱為代表的北洋集團(tuán)崛起于清末新政時(shí)期，是左右清末民初政局的主要政治勢力。作為“北洋三杰”之一的馮國璋，是袁世凱北洋集團(tuán)的主要成員。在清末民初社會轉(zhuǎn)型的大變革中，馮國璋從北洋軍事將領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹髡彪`、江蘇等地的都督，對袁世凱加強(qiáng)中央集權(quán)和民初政局都產(chǎn)生了重要影響。本書以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導(dǎo)，以客觀歷史活動為依據(jù)，從現(xiàn)代化理論和國家治理的角度，全面審視馮國璋在直隸、江蘇等地的地方治理實(shí)踐，對于人們了解民初政治復(fù)雜面相和深化北洋史研究具有積極的參考價(jià)值。

·32.4萬字

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水之政治：清代黃河治理的制度史考察

本書基于制度史視角，對清代黃河管理制度的生命歷程、組織體系與內(nèi)在邏輯以及其中蘊(yùn)含的人事權(quán)利關(guān)系，做了系統(tǒng)深入的探討，既注重呈現(xiàn)其概貌，也重視挖掘制度演進(jìn)的動力機(jī)制，剖析其存在的價(jià)值與意義，以努力揭示黃河治理與國家政治之間的密切關(guān)系。本書認(rèn)為，與一般制度相比，這套制度對政局大勢更為敏感，究其原因，主要在于清代黃河治理的政治使命被進(jìn)一步強(qiáng)化，不僅凝聚著統(tǒng)治者宏闊的戰(zhàn)略構(gòu)思，還潛隱著該時(shí)期的政治文化傳統(tǒng)。由此，清代的黃河在很大程度上成為一條“政治之河”。

·22.4萬字

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大有莊漫志

《大有莊漫志》記述的是海淀大有莊這個(gè)小村落的歷史。大有莊位于青龍橋街道辦事處轄域的中南部，明代形成村落，距今已有四五百年的歷史，村中蘊(yùn)含著豐富的歷史文化，是“三山五園”歷史文化景區(qū)的有機(jī)組成部分。本書記術(shù)了大有莊的地理位置、社會歷史等方面概貌。整理編輯了大有莊歷史發(fā)展中的重要事件和人物活動，以及民間傳說、古跡遺址。大有莊屬于三山五園的規(guī)劃范圍內(nèi)，書中結(jié)合這方面的情況做了簡單的介紹，并展望了大有莊的未來發(fā)展。

·16.8萬字

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《史記》日本藏本注本論集

本書以《史記》日本藏本注本為對象，從兩個(gè)側(cè)面展開研究：系統(tǒng)論證《史記》日本藏本的文本形態(tài)、文本特點(diǎn)及文本價(jià)值；論證《史記》日本注本的形成過程、注釋結(jié)構(gòu)、注釋特點(diǎn)及學(xué)術(shù)價(jià)值。

·20.5萬字

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