九龙神是什么神位

本書旨在反映新世紀以來國內史學理論界對于學科核心觀念的主要研究成果，形成對該領域研究狀況較為全面的認識和把握，并在其中一些重大史學理論問題上做出系統(tǒng)而深入的思考。以此推進當下中國史學理論的創(chuàng)造性發(fā)展，激發(fā)進行國際性學術對話的學科能力。本書從史學理論核心觀念的整體性闡釋到基于國別、史家和理論家的個案理解分析。這些內容既在總體上呈現(xiàn)出二十一世紀史學理論學科建設的突破性發(fā)展，又能夠有力而具體地說明中國史學理論學科體系、學術體系和話語體系構建的基礎。

·30.3萬字

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英國援華會的興衰（1937—1950）

中國全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，得到國際社會眾多民間援華組織的支持，其中表現(xiàn)最為突出的是有中國人民“在西半球最忠實朋友”之稱的英國援華會。援華會成立于1937年9月，不僅在英國國內掀起援華抗日的高潮，而且搭建起國際合作援華的平臺，使英國一度成為世界援華運動中心。本書基于豐富的史料考察了援華會的成立、發(fā)展和退出歷史舞臺的全過程，分析了援華會早期蓬勃發(fā)展和后期逐漸衰落的原因。對援華會的歷史貢獻和局限性也有所討論，為理解國際社會民間組織的援華運動提供了新視角。

·24.8萬字

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王鍾翰史學研究

王鍾翰先生（1913—2007年）是中國現(xiàn)代著名清史、滿族史專家，該書對王鍾翰學術道路、史學成就進行深入分析與研究，揭示了其治史風格既植根于中國傳統(tǒng)史學，又受到近現(xiàn)代史學思想與方法的熏陶；既有時代特點，又富有個人特色。該書不僅是對王鍾翰個體的研究，更可以通過個案進一步探視中國近現(xiàn)代史學發(fā)展的脈絡與規(guī)律。

·24.4萬字

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去囿與重構：古典文獻研究新觀念與方法探索

本書關注研究經(jīng)典文獻學術思想史、先秦史所涉及的一些關乎基礎的觀念和方法，有反思也有探索。提倡用百家考查學派，用諸子游仕年考查諸子，用“主體部分”、“主題思想”考辨古書形成，同時提出同文同源說、族本說、言公與私義說、歷時性研究法、二重證據(jù)法的規(guī)則、押韻法等。有一些并不是筆者的發(fā)明，只不過是在前賢時哲的基礎上專門加大了論述，加以專名，以此凸顯其重要性，加以提倡，比如考察諸子游仕年、同文同源說等。

·26.2萬字

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元結考論

本書對元結生平、行跡及作品進行了相關考證，補充了元結生平事跡、輯佚了部分作品；對元結漫家思想、廉政思想、孝道思想、治蠻思想進行了系統(tǒng)論述，揭示了元結思想的復雜性與深刻性；同時對元結文學思想及文學成就進行了研究，指出了元結在序體文和山水銘文上的突破與創(chuàng)新；最后探討了《大唐中興頌》的創(chuàng)作背景、主旨及傳播與接受情況。本書對元結生平、思想、文學創(chuàng)作展開全面研究，試圖揭示出元結多方面成就。

·22.6萬字

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21世紀世界歷史學探微：中國社會科學院世界歷史研究所學術文集（2004—2019·第一卷）

書稿為論文集，是2004年至2019年，任職于世界歷史研究所老師的論文結集出版。論文均已發(fā)表。書稿分五卷，分別是“古代中世紀研究”“俄羅斯中亞”“歐美史研究”“亞非拉研究”“史學理論研究”。書稿主要包括了以下文章：易建平《關于國家定義的重新認識》、劉健《赫梯基拉姆節(jié)日活動的儀式特征及其功能》、呂厚量《雅典古典時期的埃菲比亞文化》、祝宏俊《古代斯巴達的公民大會》、王超華《中世紀英格蘭仆從的法律地位探析》等。

·29.8萬字

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從美國托管地到自由聯(lián)系國：美國與密克羅尼西亞聯(lián)邦、馬紹爾群島、帕勞關系探析

二戰(zhàn)后，與蘇聯(lián)爭霸并遏制共產(chǎn)主義在亞洲和太平洋地區(qū)的“擴張”是美國亞洲安全政策的重中之重。為此，美國操縱聯(lián)合國安理會將北馬里亞納群島和密克羅尼西亞群島地區(qū)交由美國托管。美國自此在密克羅尼西亞群島地區(qū)實施“軍事拒止”和“軍事否決”戰(zhàn)略，建立大型軍事基地作為與蘇聯(lián)爭奪太平洋霸權的“前進基地”和阻遏其他大國從太平洋西岸地區(qū)進入太平洋的軍事堡壘。為了長期霸占這一軍事戰(zhàn)略區(qū)，美國歷屆政府一再阻撓密克羅尼西亞群島地區(qū)人民實現(xiàn)國家獨立和民族自決。二十世紀末，美國迫于當?shù)孛癖姾蛧H社會壓力，不得不允許密克羅尼西亞聯(lián)邦、馬紹爾群島和帕勞獨立。但三國也為國家獨立付出了沉重的代價：被迫與美國簽署《自由聯(lián)系協(xié)定》，允許美國繼續(xù)在該地區(qū)實施“軍事拒止”和“軍事否決”戰(zhàn)略，保留駐軍和軍事基地。

·16.3萬字

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理論與史學（第7輯）

本書堅持馬克思主義唯物史觀，實事求是，理論聯(lián)系實際，貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針，注重史學理論，著眼于中國歷史的重大學術問題，提倡學術爭鳴，以繁榮和推動歷史科學的健康發(fā)展。本書主要刊載史學理論、中國歷史研究、歷史文獻學領域內具有代表性的學術論文。

·22.7萬字

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秦漢國家建構、民族認同與社會整合論集

秦漢是古代中國自夏商周三代以來發(fā)生天翻地覆變化的時代。秦漢統(tǒng)一國家的建立，是中國統(tǒng)一王朝國家與漢民族形成的新起點，是一次由宗法分封制國家政體和以“諸夏”為標志的早期華夏民族，向統(tǒng)一的君主集權制國家和統(tǒng)一的漢民族轉化的樞紐期，具有劃時代的里程碑意義。然而，秦漢時期的國家構建與民族認同、社會整合的歷程并不是直線式發(fā)展的，而是經(jīng)歷了一個曲折往復的過程。本書共收入論文18篇，對秦漢時期的國家建構、社會整合、國家與社會的互動關系出發(fā)，對秦漢制度、秦漢國人意識、秦漢基層社會整合、秦漢各階層的發(fā)展演變等加以研究。本書對于深入認識中國古代的國家、民族、社會的同一關系與動態(tài)特征有著重要學術價值。

·23.9萬字

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新時代歷史理論研究前沿叢書（第四卷）

該叢書為中國社會科學院歷史理論所文集，是從該所期刊《史學理論研究》中選取重要文章結集而成，共為五卷，分別為《唯物史觀與歷史研究》《馬克思主義史學與史家》《中國史學理論與史學史》《外國史學理論與史學史》《歷史理論研究的新問題·新趨向》。該文集在馬克思主義唯物史觀指導下，在發(fā)掘總結中國史學傳統(tǒng)中的理論遺產(chǎn)，介紹和總結中國國外史學理論發(fā)展經(jīng)驗和當代趨勢，促進中國國內外史學理論交流，培植史學理論人才，促進符合中國情況的史學理論體系建設等方面，都具有重要的學術意義和現(xiàn)實意義。

·30萬字

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國民政府全國糧食管理局研究

本書以1940年8月至1941年7月國民政府首次設立的中央層級的專門糧食行政機關全國糧食管理局為研究對象，圍繞戰(zhàn)時糧食從“自由”向“統(tǒng)制”的重要過渡節(jié)點，對全國糧管局的成立發(fā)展、人員變動、糧政推行、互動博弈、作用發(fā)揮等進行全面考察。本書指出，創(chuàng)設全國糧管局既是日趨緊張的戰(zhàn)局下應對糧食危機的“應急性”手段，是支援抗戰(zhàn)的一次有益探索，也為糧食管理納入戰(zhàn)時經(jīng)濟體制起到“緩沖”作用。而全國糧管局沒有達到“立竿見影”的效果，加之國民黨內派系斗爭、糧食危機進一步加劇，其不到一年即被裁撤而代之以糧食部，全國糧管局的某些政策為糧食部統(tǒng)制糧食奠定了基礎。

·31.6萬字

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維多利亞晚期自然主義在英國的傳播研究

本書聚焦于維多利亞晚期自然主義在英國傳播的文學史實，以法國自然主義作家作品在英國傳播中的批評論爭及其互動機制為研究對象，主要運用發(fā)生學、傳播學、接受美學等理論，在探討自然主義“世界性”的基礎上，系統(tǒng)地對自然主義在英國傳播的歷程經(jīng)脈、形態(tài)特征、阻遏緣由、效應意義、歷史演進進行了多維考察和深入探究，勾勒出自然主義在英國傳播的立體景象。

·15.9萬字

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全球史評論（第23輯）

《全球史評論》由首都師范大學全球史研究中心于2008年創(chuàng)辦，劉新成教授和劉文明教授擔任主編，致力于在中國歷史學界推進全球史的研究視野與方法，提倡有關跨文化、跨國家、長時段的歷史現(xiàn)象的研究，注重揭示全球視野中的文明互動與交往，探尋政治、經(jīng)濟、文化諸方面的全球化進程，及其與地方特性的相互影響。

·26.8萬字

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費孝通與中國歷史社會學

近年來，中國歷史社會學研究方興未艾。如果說建構中國社會學話語體系是當代中國社會學的歷史使命，中國歷史社會學的探索則是建構中國社會學話語體系之根基與魂魄。中國歷史社會學貫通古今、熔鑄社會現(xiàn)實與歷史深層意識及結構的方法論和個案研究，將深化和拓展社會學理論的解釋力度，從而建構植根于中國本土社會的解釋框架和理論體系。基于此，本書力圖整體性地呈現(xiàn)費孝通在中國歷史社會學方面的開拓之功，并全面介紹費孝通在歷史社會學方面的學術貢獻，深入探討費孝通提出的歷史社會學經(jīng)典概念、理論體系及研究方法論。重新發(fā)掘費孝通思想中被忽視或被低估的歷史面相和歷史視野，由此接續(xù)社會學本土化的學術思潮，開啟中國歷史社會學的征程。

·19.9萬字

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理解和超越印度史學轉向：走向歷史空間理論

本書系作者由2015年度國家社會科學基金項目“部落社會理論視野下的印度現(xiàn)代早期農(nóng)業(yè)社會研究”成果文稿修訂而成。該書在當代國際學界印度史學轉向的學術語境下，全面細致地考察了正統(tǒng)印度史學和新印度史學對印度現(xiàn)代早期農(nóng)業(yè)社會和莫臥兒帝國的不同詮釋，創(chuàng)造性地提出了歷史空間理論。此外，作者還進一步深入考察了正統(tǒng)印度史學和新印度史學的歷史性問題，從智識史的角度解析了正統(tǒng)印度史學和新印度史學產(chǎn)生的具體歷史脈絡。本書是國內學界關于印度史學轉向的第一部專題著作，它的出版將大大更新我們的印度史知識，對國內學界的印度史研究產(chǎn)生深刻影響。

·23.8萬字

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審判帝國主義：在古希臘史撰中辯證帝國

本書基于古希臘史家關于帝國的正面和反面論據(jù)，勾畫帝國主義這項國際政治概念的歷史流變。本書對修昔底德史書第一卷作如下重新解讀：修昔底德將戰(zhàn)前斯巴達公民大會寫成了一場針對雅典的法庭辯論；后來雅典人自己也并不忌諱的一個比喻“僭主城邦”，就是這場“審判”中的雅典“罪名”。這個比喻和這場辯論是修昔底德對雅典帝國主義的核心刻畫與史撰性辯證。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭期間雅典國內反僭主法的劇變是修昔底德選擇這個比喻、寫作這場辯論的原因。通過修昔底德，“僭主城邦”比喻以及這場辯論成為了古希臘城邦體系的威斯特法利亞之音。

·13.9萬字

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14—16世紀東亞國家所貢宦官研究

在前近代東亞世界，“中國”“中華”或“華夏”，更多是一種文明的標簽，與古代中國共享儒家價值體系的鄰國朝鮮、越南有相當?shù)耐|性。它們或號稱小中華，或自命“小中國”，所謂“凡禮樂文物，民風士習，悉仿皇朝”云者是也。宦官制度也仿效中國，且常以閹人當貢品。尤其在朝貢體系最為典型的明清時期，與中國接壤的安南和朝鮮進貢最繁，成為明代域外宦官的最大來源國。這批最能接近明朝皇帝的域外人士又常常作為使臣被派遣回原籍，成為前近代東亞區(qū)域舞臺上最為活躍的一個群體，甚至影響到中央王朝與周邊屬國的內政外交，可以為解讀東亞區(qū)域關系提供新的切入點。

·16.7萬字

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吐谷渾政權交通地理研究

吐谷渾是我國南北朝到隋唐初建立于西北黃河河源到洮水流域的地方少數(shù)民族政權之一，由于其在不同的歷史階段置身于不同的地緣政治關系之中，從而交通格局始終發(fā)生著不同的變化，這不僅是其生存環(huán)境制約的結果，也是其發(fā)展過程中與周邊關系不斷變化的結果。在十六國南北朝的特殊歷史時期，吐谷渾雖然內部交通局促且集中，但其對外交通卻是非常綿長廣泛，這正是吐谷渾政權在河洮地區(qū)立足艱難的反映。特別是前秦、西秦、南涼、北魏等政權都自北向南對吐谷渾的活動范圍進行強力擠壓，雖然限制了其部族在河洮流域的發(fā)展，卻又促進了其在“吐谷渾路”上的發(fā)展。總之，從吐谷渾交通格局的變遷及其特征可反映出，吐谷渾政權在其立國的大部分時期，都處于在吐谷渾道上西奔南突、不斷尋求立足之地的狀態(tài)。

·15萬字

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學史稿：新材料與新探索

本書分為兩部分，第一部分是對日本天理圖書館所藏漢籍紙背宋代文獻、日本早稻田大學圖書館所藏清代傳牌文書等新材料，以及《入唐求法巡禮行記》等材料所見新問題的考索。第二部分則是對新近發(fā)現(xiàn)的濱州民間文書的整理。

·10.9萬字

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大同城市歷史地理研究

大同地處山西高原北部、大同盆地中心，因扼守晉、冀、蒙咽喉要道而有“北方鎖鑰”之稱，自古以來就是北方游牧民族與中原農(nóng)耕民族爭奪要地。大同城是國務院批準的首批歷史文化名城之一，清代以前漫長的城市發(fā)展史一直在漢民族與少數(shù)民族政權交替統(tǒng)治下演進，具有鮮明的民族融合特征。大同城市發(fā)展歷史是我國北部內陸邊疆城市的典型，本書通過歷史地理視角對大同城市變遷過程進行系統(tǒng)分析，認為其呈現(xiàn)以北魏平城“外城”為中心的城市空間發(fā)展形態(tài)，以“軍事重鎮(zhèn)”為主線的功能型城市設定，以“里坊結構”為基礎的城市街道布局，以多元融合為格調的城市居民結構等歷史地理特征。“民族關系”是影響大同城市發(fā)展的宏觀政治要素，“一帶一地”是決定大同城市功能定位的中觀地理要素，“邊防重鎮(zhèn)”是鑄就大同城市建設格局的微觀軍事要素。系統(tǒng)總結大同城市歷史地理演變規(guī)律，對拓展城市歷史地理研究領域和為城市發(fā)展提供理論支撐具有重要意義。

·24.2萬字

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史學理論核心觀念研究