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龍旗飄揚(yáng)的艦隊(duì)：中國(guó)近代海軍興衰史（上）（插圖典藏本）

本書(shū)詳細(xì)記錄和剖析了中國(guó)近代海軍在晚清五十年間（1861—1911）創(chuàng)建、發(fā)展及衰落的曲折歷史，對(duì)海軍購(gòu)艦、教育、訓(xùn)練、基地建設(shè)、經(jīng)費(fèi)收支、海軍戰(zhàn)略等領(lǐng)域，都進(jìn)行了獨(dú)到的觀察和分析，清晰展示了近代海軍同中國(guó)社會(huì)發(fā)展緊密相關(guān)的聯(lián)系。作為我國(guó)近代海軍史研究的扛鼎之作，本書(shū)既有對(duì)重大歷史事件的獨(dú)立見(jiàn)解，又有對(duì)鮮為人知的幕后問(wèn)題的闡幽發(fā)明；既有統(tǒng)攝全局的廣闊視野，又有考證細(xì)節(jié)的精確功夫；既有對(duì)近代海軍發(fā)展過(guò)程的動(dòng)態(tài)研究，又有對(duì)諸如艦船性能等問(wèn)題的靜態(tài)專(zhuān)題分析；既是一部近代海軍發(fā)展史，又是一幅晚清政治生態(tài)圖。在本次增訂中，作者特地對(duì)清末龍旗做了研究，補(bǔ)入有代表性的合肥李鴻章故居陳列館、英國(guó)海事博物館珍藏的兩面龍旗實(shí)物照片，以及北洋海軍“靖遠(yuǎn)”艦官兵合影這樣的珍貴舊照，全書(shū)插圖400余幅。另外，增加“收復(fù)東沙，巡閱西沙”一節(jié)，充實(shí)了對(duì)廣東海軍的歷史研究，也以此向當(dāng)年為保衛(wèi)國(guó)家南海權(quán)益的先輩和當(dāng)下奮戰(zhàn)在南海一線的軍隊(duì)致敬。

·30.1萬(wàn)字

技術(shù)與文明

《技術(shù)與文明》中匯集了開(kāi)創(chuàng)性方法和豐富翔實(shí)的歷史資料，也因?yàn)樗U述了一個(gè)在今天仍極具前瞻性的新穎理論：人將外部世界內(nèi)化，將內(nèi)心世界外化——我們?cè)谖镔|(zhì)活動(dòng)中最偉大的成功，經(jīng)常是深切的精神需求與最大的理性及非理性激情的投射。因此，弄懂技術(shù)不僅是為我們的文明重新定向的第一步，還是懂得社會(huì)，進(jìn)而懂得我們自己的一種手段。芒福德在審視早期現(xiàn)代社會(huì)的困境時(shí)表現(xiàn)出驚人的樂(lè)觀態(tài)度。他指出導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境崩壞的問(wèn)題本質(zhì)，包括社會(huì)組織的軍事化，資源的浪費(fèi)，對(duì)自然系統(tǒng)的粗暴破壞，以及把愚蠢的消費(fèi)主義鼓吹為生活的終極滿(mǎn)足。他相信，古技術(shù)時(shí)期的不公最終完全有可能被一個(gè)人性化的新技術(shù)時(shí)代所取代。但在目擊了冷戰(zhàn)、核軍備競(jìng)賽、公共輿論的神秘化等等之后，他原有的信心不復(fù)存在，代之以日益強(qiáng)烈的懷疑。也許正是為此，我們才應(yīng)該重溫芒福德從前的思想。那時(shí)，光芒尚未被陰影遮蔽，最好的可能性依然存在。讓我們和年輕的劉易斯·芒福德一起發(fā)問(wèn)：我們希望建成一個(gè)什么樣的世界？

康熙盛世與帝王心術(shù)：評(píng)

全書(shū)由五篇文章構(gòu)成，提出清代康熙朝的政治核心問(wèn)題，即為大清王朝爭(zhēng)正統(tǒng)。從三藩平叛、興廢太子、道學(xué)觀念、滿(mǎn)漢關(guān)系、出兵準(zhǔn)部等具體層面入手，系統(tǒng)批判玄燁提出的“自古得天下之正莫如我朝”。

東方海王

本書(shū)是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地山東師范大學(xué)齊魯文化研究中心基地基金重點(diǎn)項(xiàng)目“秦漢時(shí)期齊人的海洋開(kāi)發(fā)”的最終成果，國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“秦漢時(shí)期的海洋探索與早期海洋學(xué)研究”的階段性成果，是就這一學(xué)術(shù)主題進(jìn)行認(rèn)真的歷史學(xué)考察的第一部學(xué)術(shù)專(zhuān)著。作者注重文獻(xiàn)資料與考古資料的結(jié)合，比較全面、比較詳盡地說(shuō)明了秦漢時(shí)期齊人進(jìn)行海洋探索與海洋開(kāi)發(fā)的成就，分別從經(jīng)濟(jì)史、文化史和社會(huì)生活史等層面進(jìn)行了歷史分析。有些論述，對(duì)世界海洋學(xué)史的學(xué)術(shù)總結(jié)也有推進(jìn)意義。

夾縫中的總督：曾國(guó)藩的五次生死局

本書(shū)展現(xiàn)了曾國(guó)藩最后二十年的夾縫人生和晚清大變局的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。短短二十年里，曾國(guó)藩由丁憂(yōu)侍郎先后擢升至兩江總督、直隸總督、大學(xué)士。與此殊榮相伴的卻是常人難以背負(fù)的如山壓力和難以承受的生死煎熬。這期間，曾國(guó)藩主動(dòng)或被動(dòng)與死亡擦肩的瞬間不下五次，看似權(quán)力極大的督帥卻不得不掙扎在各方勢(shì)力的夾縫中，一次次啃下一個(gè)又一個(gè)硬骨頭。到底是什么一再將他逼入生死絕境，又是什么讓他死而不亡？這正是本書(shū)要回答的問(wèn)題。誠(chéng)如作者所說(shuō)，“這既是個(gè)人境遇所逼，也是時(shí)代潮流所迫”。作者緊扣曾國(guó)藩的五大生死局，以其奏疏、日記、家書(shū)、書(shū)信及親朋僚友的記載為核心資料，探究其人生各階段所陷生死局的時(shí)代背景、自身處境和心理狀態(tài)，揭示一位晚清督帥如何處理自身與時(shí)代、家事與國(guó)事、欲望與權(quán)力的復(fù)雜關(guān)系。雖然本書(shū)考察曾國(guó)藩應(yīng)對(duì)不同生死局的不同做法和心態(tài)，但無(wú)論時(shí)局如何變化，他還是曾國(guó)藩，他內(nèi)心的某種堅(jiān)守從未改變。因此，本書(shū)所要探討的不僅是時(shí)代和他的“變”，更是他在大變局里的“不變”。也許，內(nèi)心的堅(jiān)守才是曾國(guó)藩精神力量的真正所在，也是我們重新審視曾國(guó)藩精神遺產(chǎn)的意義所在。

評(píng)書(shū)三國(guó)演義（一）漢末風(fēng)云

這是年過(guò)古稀的評(píng)書(shū)名家連麗如每周六下午在北京評(píng)書(shū)宣南書(shū)館現(xiàn)場(chǎng)評(píng)說(shuō)《三國(guó)演義》第一部分的合集，共30回。本集《漢末風(fēng)云》由十常侍作亂起，到劉備坐鎮(zhèn)徐州結(jié)束，包括桃園結(jié)義、怒鞭督郵、董卓進(jìn)京、孟德獻(xiàn)刀、捉放曹、溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、跨江擊劉表、貂蟬拜月、連環(huán)計(jì)、三讓徐州等經(jīng)典回目。

中國(guó)歷代通俗演義：民國(guó)演義（下）

本套書(shū)共21冊(cè)，包攬前漢、后漢、兩晉、南北史、五代、唐、宋、元、明、清、民國(guó)11個(gè)歷史階段的通俗演義。上自秦始皇，下迄中華民國(guó)，計(jì)2166年，皇皇六百余萬(wàn)言，系統(tǒng)完整，內(nèi)容豐富，主次分明；據(jù)正史，語(yǔ)皆有本，雜野史，不尚虛誣；用語(yǔ)雅潔，自注自評(píng)，理趣兼?zhèn)洌蛴小耙淮芳遥锷窆P”之稱(chēng)，洵為通俗史作典范、歷史入門(mén)必讀。本書(shū)為其中的民國(guó)部分。

公共衛(wèi)生史

從流行病學(xué)的古老源頭，到職業(yè)健康、母嬰保健、營(yíng)養(yǎng)學(xué)的興起，從人口統(tǒng)計(jì)的誕生，到第一次國(guó)民健康調(diào)查、第一套地方衛(wèi)生行政體系、第一個(gè)國(guó)際衛(wèi)生組織的破土，衛(wèi)生學(xué)泰斗、醫(yī)學(xué)社會(huì)史先驅(qū)喬治·羅森細(xì)數(shù)公共衛(wèi)生史上的重大里程碑，展現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、思想背景下的衛(wèi)生大歷史，講述一個(gè)關(guān)于挫折與前進(jìn)、迷茫與奮戰(zhàn)的故事。《公共衛(wèi)生史》聯(lián)結(jié)過(guò)去與現(xiàn)在，試圖從歷史中找到公共衛(wèi)生獲得進(jìn)步的必要條件，以此指明未來(lái)的方向。

希臘三百年

希臘是在基督教歐洲和奧斯曼帝國(guó)之家的沖突中浴血而生的。1718年至今的約300年來(lái)，希臘在一個(gè)已經(jīng)消失的文明廢墟上建設(shè)了現(xiàn)代民族國(guó)家。羅德里克·比頓在開(kāi)篇講述希臘民族國(guó)家的誕生以后，就將故事的情節(jié)脈絡(luò)直接引入現(xiàn)代，分析了希臘在經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生后與歐盟其他成員國(guó)之間的恩怨情仇。通過(guò)詳盡地考察希臘人如何理解他們自己共同的身份，比頓揭示了百年來(lái)希臘人在自我認(rèn)識(shí)上的焦慮和不安。這不僅是希臘民族國(guó)家建設(shè)的故事，而且更為根本的，是與民族國(guó)家建設(shè)同步進(jìn)行的集體身份認(rèn)同的故事；不僅是重大事件和高層政治的歷史，而且是文化、藝術(shù)、人民和思想的歷史。比頓把現(xiàn)代希臘看作一個(gè)生物體，一個(gè)有生命的個(gè)體，鼓勵(lì)我們重新審視我們?cè)L(zhǎng)久紀(jì)念其輝煌過(guò)去的民族和歷史。這個(gè)國(guó)家及其民族正在艱難地構(gòu)建自己的未來(lái)，從而成為現(xiàn)代西方的一部分。作為影響歐洲局勢(shì)的重要國(guó)家、世界文明史上的偉大國(guó)度，介于東西方之間的希臘有著太多的不解之謎，這本書(shū)將一一揭開(kāi)。

革故鼎新：帝國(guó)斜陽(yáng)與戰(zhàn)后世界（英格蘭史六部曲6）

“英格蘭史六部曲”是歷史作家彼得·阿克羅伊德的代表作品，包含《帝國(guó)基業(yè)》《都鐸王朝》《叛亂年代》《革命世紀(jì)》《君臨天下》《革故鼎新》共六卷。它以恢弘的筆觸書(shū)寫(xiě)出這個(gè)傳奇國(guó)家所經(jīng)歷的歷史進(jìn)程：這個(gè)曾經(jīng)封閉的島國(guó)，如何借助宗教改革、議會(huì)制度、技術(shù)與思想的革命，以及貿(mào)易與殖民擴(kuò)張，一步步成為一個(gè)領(lǐng)土遍布全球的日不落帝國(guó)；以及在帝國(guó)衰微的今天，它又如何重新在戰(zhàn)后的新秩序中定位自己，并且繼續(xù)影響著世界。阿克羅伊德的寫(xiě)作傳達(dá)出他對(duì)這個(gè)曾在人類(lèi)文明中居于頂點(diǎn)的國(guó)家的深刻眷戀，既鑄就了一部大國(guó)崛起的奮斗史和創(chuàng)新史，也成就了一部輝煌的民族史詩(shī)。《革故鼎新》是阿克羅伊德“英格蘭史六部曲”收官之卷，隨著維多利亞女王的駕崩和英軍在第二次布爾戰(zhàn)爭(zhēng)中暴露出來(lái)的慘狀，大英帝國(guó)衰亡論開(kāi)始甚囂塵上：它先后在兩次世界大戰(zhàn)中為自身的戰(zhàn)略失誤付出慘痛的代價(jià)，又在民族獨(dú)立的浪潮中失去了自己的殖民地。大英帝國(guó)似乎已經(jīng)日薄西山。但隨著20世紀(jì)的進(jìn)展，英國(guó)依靠著自身的力量完成了工人階級(jí)的崛起、婦女選舉權(quán)的普及、福利國(guó)家的建設(shè)，它也見(jiàn)證了布盧姆斯伯里團(tuán)體的繁榮、披頭士的流行與殖民地人民的擁入。這個(gè)經(jīng)歷過(guò)興盛與衰亡的古老國(guó)度，又將在21世紀(jì)的新秩序中煥發(fā)出新的生命力。

新時(shí)代歷史理論研究前沿叢書(shū)（第四卷）

該叢書(shū)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史理論所文集，是從該所期刊《史學(xué)理論研究》中選取重要文章結(jié)集而成，共為五卷，分別為《唯物史觀與歷史研究》《馬克思主義史學(xué)與史家》《中國(guó)史學(xué)理論與史學(xué)史》《外國(guó)史學(xué)理論與史學(xué)史》《歷史理論研究的新問(wèn)題·新趨向》。該文集在馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下，在發(fā)掘總結(jié)中國(guó)史學(xué)傳統(tǒng)中的理論遺產(chǎn)，介紹和總結(jié)中國(guó)國(guó)外史學(xué)理論發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)代趨勢(shì)，促進(jìn)中國(guó)國(guó)內(nèi)外史學(xué)理論交流，培植史學(xué)理論人才，促進(jìn)符合中國(guó)情況的史學(xué)理論體系建設(shè)等方面，都具有重要的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)意義。

通鑒紀(jì)事本末（注譯本·卷四十二）

由《契丹滅晉》《三叛連兵》《郭威篡漢》《世宗征淮南》四篇組成，主要記載了五代十國(guó)后期契丹滅晉、后漢建立、后周代后漢并開(kāi)始北伐南征的歷史。《契丹滅晉》敘述了契丹（遼）南下中原滅亡后晉以及劉知遠(yuǎn)建立后漢、收復(fù)汴京（今河南開(kāi)封）的歷史。《三叛連兵》敘述了后漢河中、鳳翔、永興三個(gè)藩鎮(zhèn)相繼反叛以及后漢朝廷相繼予以平定的歷史。《郭威篡漢》敘述了后周太祖郭威奪取后漢政權(quán)、建立后周王朝，以及后周世宗柴榮即位初與北漢戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史。《世宗征淮南》敘述了后周世宗柴榮即位之后率軍親征，擊敗南唐，奪取江北十四州并使南唐臣服后周的歷史過(guò)程。

康熙盛世與帝王心術(shù)：評(píng)“自古得天下之正莫如我朝”

晚清“三集團(tuán)”關(guān)系及走勢(shì)研究

“三集團(tuán)”是指由曾國(guó)藩開(kāi)創(chuàng)的湘系集團(tuán)、以李鴻章為首的淮系集團(tuán)以及最為后起的袁世凱北洋集團(tuán)。本書(shū)在厘清它們各自群體狀況的基礎(chǔ)上，特別注重考察其間關(guān)系和走勢(shì)，揭示其“多邊互動(dòng)”的復(fù)雜情狀。這就意味著，要有的放矢地將其做整合研究、比較研究、動(dòng)態(tài)研究，以及對(duì)清朝權(quán)力格局“內(nèi)外輕重”態(tài)勢(shì)影響的研究，打破對(duì)其各自孤立著眼的視域局限，拓寬考察范圍，提升立意高度，切實(shí)凸顯其整體演化特點(diǎn)。這可謂此項(xiàng)研究的意義和學(xué)術(shù)價(jià)值的基本點(diǎn)所在。

微歷史：近代中國(guó)人的生活世界

晚清至民國(guó)初期，中西文明劇烈碰撞交匯，在政治衰敗、動(dòng)蕩與混亂之下，民眾生活世界發(fā)生了怎樣的變動(dòng)？西力東漸、洋貨流行給人們的生活及觀念帶來(lái)哪些影響？人們?cè)鯓討?yīng)對(duì)這些變化？孕育了哪些新生活方式、新追求和新觀念？本書(shū)圍繞這些問(wèn)題，運(yùn)用檔案、方志、日記、筆記小說(shuō)、報(bào)刊、外國(guó)人游記等豐富的歷史資料，從城鄉(xiāng)生活環(huán)境、消費(fèi)生活、城市生活、婚姻家庭生活等方面做了考察，探討了民眾生活變化對(duì)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)揮的作用及其機(jī)制，揭示了民眾生活世界蘊(yùn)藏的中華文明潛在的生命力和再生力對(duì)中華民族生存延續(xù)與復(fù)興所起的作用。

彪悍南北朝之梟雄的世紀(jì)

這是一個(gè)中國(guó)歷史大分裂的時(shí)代，也是一個(gè)民族大融合的時(shí)代，一個(gè)亂世鐵血的時(shí)代，一個(gè)梟雄輩出的時(shí)代。三百年來(lái)，南朝與北朝各有興旺更替，南北兩方又長(zhǎng)期分裂對(duì)峙，戰(zhàn)事頻仍。正是這樣一個(gè)傳奇的時(shí)代，中國(guó)歷史在不斷的沖突和融合中找到出路，進(jìn)入了空前強(qiáng)盛的隋唐，從此浴火重生。這是一個(gè)成就霸業(yè)的時(shí)代，群雄逐鹿，風(fēng)起云涌。劉裕從浪子到戰(zhàn)神，終成南宋第一帝，兩次北伐，氣吞萬(wàn)里；拓跋燾善戰(zhàn)好殺，暴桀雄武，一統(tǒng)北方，終結(jié)十六國(guó)時(shí)代，開(kāi)啟南北朝時(shí)代；劉義隆精于權(quán)謀，成就元嘉之治；檀道濟(jì)唱籌量沙，劉宋第一名將，無(wú)出其右；王鎮(zhèn)惡屢出奇計(jì)，奇襲長(zhǎng)安；崔浩善于謀國(guó)，料事如神，謀比諸葛；蕭道成廢宋建齊，抵御北魏南侵，奠基永明之治；馮太后太和改制，堪稱(chēng)千古一后；孝文帝少年天子，假意南征遷都洛陽(yáng)，力推漢化改革；蕭衍兩封空函定一州，時(shí)來(lái)天地皆同力，代齊建梁，可謂“錦鯉之王”；“韋虎”名揚(yáng)天下，鐘離大戰(zhàn)殲敵三十萬(wàn)，功侔淝水。這是最風(fēng)光的時(shí)代，也是最危險(xiǎn)的時(shí)代，引得無(wú)數(shù)英雄豪杰前仆后繼進(jìn)入歷史的競(jìng)技場(chǎng)。君臣的擁立與廢棄，官場(chǎng)的博弈與權(quán)謀，宗室的奪位與詭秘，疆域的擴(kuò)張與掠奪，戰(zhàn)爭(zhēng)的鐵血與奇謀，權(quán)利的野心與統(tǒng)一的夙愿，上演一出別樣的亂世傳奇。本書(shū)在天涯社區(qū)進(jìn)行連載時(shí)，受到無(wú)數(shù)粉絲熱捧，被譽(yù)為“最好看的南北朝史，沒(méi)有之一”！

勇敢的人

厄尼·派爾，美國(guó)二戰(zhàn)期間的首席戰(zhàn)地記者，普利策獎(jiǎng)得主。在他的筆下詳細(xì)描述了1943-1944年的歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，將這生死攸關(guān)的歷史時(shí)刻，再現(xiàn)眼前。其筆觸幾乎覆蓋了從后勤到空軍的每一個(gè)環(huán)節(jié)，上至集團(tuán)軍群司令官布雷德利，下到最前線的大兵都是他的朋友，了解他們的喜怒哀樂(lè)，直面戰(zhàn)爭(zhēng)的死亡、骯臟和無(wú)常。他筆下的士兵既是來(lái)自各行各業(yè)、對(duì)未來(lái)各懷希望的普通人，又是堅(jiān)毅剛強(qiáng)的“勇敢的人”，他們只需扛住一個(gè)半小時(shí)的空襲就能變成老兵，以蘋(píng)果樹(shù)為帷幔，以青草為地毯，眼神直勾勾的對(duì)一切漠不關(guān)心，然后又以驚人的速度恢復(fù)元?dú)狻Ｅ蔂枌?xiě)出了真實(shí)而非臆想、強(qiáng)打精神而非意氣風(fēng)發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)況，其中人類(lèi)的勇敢精神閃閃發(fā)光。

北京城的生命印記

本書(shū)中的一系列文章對(duì)北京城的興起和發(fā)展變遷史做了詳細(xì)的考證和精辟的闡釋?zhuān)谥袊?guó)歷史地理學(xué)發(fā)展史上均具有重要的開(kāi)創(chuàng)作用，于今天的城市規(guī)劃與保護(hù)依然極具參考價(jià)值。