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中國古典文學雅藏套裝(全五冊)
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王國維在《宋元戲曲史序》中說:“凡一代有一代之文學,楚之騷,漢之賦,六朝之駢語,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學,而后世莫能繼焉者也。”這只是就中國文學的總體發展史所下的斷語。具體起來,不同的文學形式在歷史的長河中又各有自己的前浪與后浪。以詩而言,漢魏樂府,唐宋律絕,各擅其勝;以小說論,唐宋傳奇,元明話本,相映成輝。為了便于廣大讀者全面了解文學史上的這些奇葩異卉,我們特將過去出版過的幾種優秀選本匯為一套叢書,并重新進行了統一設計。收入本叢書的分別為:《樂府詩選》、《唐宋傳奇選》、《唐宋詞選》、《今古奇觀》、《元人雜劇選》。它們均是中國古代文學史上某一重要作品門類的優秀選本。漢魏六朝樂府詩、唐宋傳奇小說、唐宋詞、元明白話短篇小說(《今古奇觀》實系“三言二拍”的一個精選本)、元代雜劇,都是古代文學史上有里程碑意義的作品形態,且多傳世名作。這五個選本除《今古奇觀》外,均由當代名家選注而成。《今古奇觀》乃清代抱甕老人所編,但其選目精當,為世所稱。它們所選的作品量都比較適中,每個本子基本都能涵蓋這一門類的名篇和佳作,而且各書在時代關系上也能前后聯系,形成序列。

中國社會科學院文學研究所等 ·作品集 ·96萬字

孟德斯鳩文集(第2卷):論法的精神(下)
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《孟德斯鳩文集》第二卷收錄《論法的精神》下冊,該書是18世紀上半葉杰出的啟蒙思想家,近代資產階級政治與法理學思想體系的主要奠基人,近代歷史學派的創始人之一孟德斯鳩(C·L·Montesquieu,1689-1755)的最主要著作。被稱為"是亞里士多德以后第一本綜合性的政治學著作;是到他的時代為止的最進步的政治理論書"。該書所倡導的法制、政治自由和權力分立是對神學和封建專制的有力抨擊,成為此后資產階級大革命的政治綱領。特別是為孟氏所第一次正式提出的分權與制衡理論,對近代以來的資產階級政治實踐和政治思想產生了直接而深遠的影響。經過法、美資產階級革命的實踐,已經成為資產階級國家構建民主制度和政權體制的組織原則。孟氏所集中討論的不是具體的法律規范本身,而是法的精神,即法律符合人類理性的必然性和規律性。所以,孟氏把法律置于決定地位,認為只有法律才能保障人民的自由權利,而專制則是對人性的蔑視和對自由的踐踏。他進而深入探討了自由賴以存在的體制條件,并借此找到恢復自由的基本手段──三權分立,以權力制約權力,防止權力濫用。主張憲法統率下權力分立與制衡的政治制度。使法律、自由與憲法結合起來,奠定了憲政理論的基本框架,這也是孟氏對政治理論最杰出的貢獻。

(法)孟德斯鳩 ·作品集 ·30.9萬字

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