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思維認(rèn)知書系(套裝10冊(cè))

《噪聲》一書通過系統(tǒng)性研究,通過兩個(gè)公式揭開了“判斷出錯(cuò)”的本質(zhì),并且通過對(duì)三種噪聲的系統(tǒng)性分析帶你直擊噪聲。并且,從六大部分闡述了“噪聲”:從尋獲噪聲到探究人類判斷的本質(zhì),從預(yù)測(cè)噪聲到闡釋噪聲的主要原因,從探討如何改進(jìn)判斷和防止錯(cuò)誤的的實(shí)際問題,一直延伸到什么才是合適的噪聲水平?!薄霸肼暋笔请S機(jī)的,但卻是致命的。卡尼曼在書中提出了6大原則,幫你重塑決策框架,做聰明的決策者。同時(shí),卡尼曼更是精妙地附上了“審查噪聲”的使用指南,以及寫給決策者的“觀察者清單”。卡斯·桑斯坦從行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域入手,探討了助推是如何改變社會(huì)和我們的生活的,告訴我們那些看似微小的擾動(dòng)是如何引發(fā)巨大的變化的。桑斯坦從行為科學(xué)入手,探討了助推作為改變工具的優(yōu)勢(shì)與局限。助推是一種保留選擇的干預(yù)措施,由行為科學(xué)提供信息,可以很大程度上影響人們的選擇。我們并不總是理性的,也不總是能做出有利于自己的選擇,這個(gè)時(shí)候,那些不經(jīng)意的“助推”剛好可以讓我們?cè)趦呻y中找到第三條路。

(以色列)丹尼爾·卡尼曼等 ·作品集 ·214萬字

中國(guó)古典文學(xué)雅藏套裝(全五冊(cè))
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王國(guó)維在《宋元戲曲史序》中說:“凡一代有一代之文學(xué),楚之騷,漢之賦,六朝之駢語,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也?!边@只是就中國(guó)文學(xué)的總體發(fā)展史所下的斷語。具體起來,不同的文學(xué)形式在歷史的長(zhǎng)河中又各有自己的前浪與后浪。以詩而言,漢魏樂府,唐宋律絕,各擅其勝;以小說論,唐宋傳奇,元明話本,相映成輝。為了便于廣大讀者全面了解文學(xué)史上的這些奇葩異卉,我們特將過去出版過的幾種優(yōu)秀選本匯為一套叢書,并重新進(jìn)行了統(tǒng)一設(shè)計(jì)。收入本叢書的分別為:《樂府詩選》、《唐宋傳奇選》、《唐宋詞選》、《今古奇觀》、《元人雜劇選》。它們均是中國(guó)古代文學(xué)史上某一重要作品門類的優(yōu)秀選本。漢魏六朝樂府詩、唐宋傳奇小說、唐宋詞、元明白話短篇小說(《今古奇觀》實(shí)系“三言二拍”的一個(gè)精選本)、元代雜劇,都是古代文學(xué)史上有里程碑意義的作品形態(tài),且多傳世名作。這五個(gè)選本除《今古奇觀》外,均由當(dāng)代名家選注而成。《今古奇觀》乃清代抱甕老人所編,但其選目精當(dāng),為世所稱。它們所選的作品量都比較適中,每個(gè)本子基本都能涵蓋這一門類的名篇和佳作,而且各書在時(shí)代關(guān)系上也能前后聯(lián)系,形成序列。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所等 ·作品集 ·96萬字

特立斯非虛構(gòu)經(jīng)典著作:王國(guó)與權(quán)力+被仰望與被遺忘的+鄰人之妻
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《王國(guó)與權(quán)力》1851年創(chuàng)刊,1896年被阿道夫·奧克斯以7萬5千美金收購(gòu),《紐約時(shí)報(bào)》用一期期報(bào)道奠定了自己影響美國(guó)、影響世界的首席大報(bào)的地位。它記錄了世界近現(xiàn)代歷史中幾乎所有重大的事件,而記錄這些事件的《紐約時(shí)報(bào)》和《紐約時(shí)報(bào)》人則往往隱居幕后。本書初版于1969年,至今仍是關(guān)于《紐約時(shí)報(bào)》歷史及運(yùn)作方式首屈一指的參考書,開啟了當(dāng)時(shí)寫作、出版媒體著作的潮流?!侗谎鐾c被遺忘的》特立斯之前,沒有人如此打量城市、寫作新聞:每天,紐約人要喝下46萬加侖的啤酒,吃掉350萬磅的肉,用掉21英里長(zhǎng)的潔牙線。在這座城里,每天有250人死亡,460人出生,15萬人戴著玻璃或塑料假眼行走。這是一部紐約交響曲。作者特立斯以他犀利的眼光,精準(zhǔn)的筆法向我們展示了紐約風(fēng)貌:面目模糊的人潮中不為人知的奇聞?shì)W事,鎂光燈下的明星轉(zhuǎn)身之后的尷尬境遇。俱樂部門口的擦鞋匠、高級(jí)公寓的門衛(wèi)、公交車司機(jī)、大廈清潔工、建筑工人,與弗蘭克·辛納屈、喬·迪馬喬、彼得·奧圖爾等明星一樣受特立斯尊重,他以同樣的好奇心對(duì)待他們。

(美)蓋伊·特立斯 ·作品集 ·102萬字

最新章節(jié) 第59章 注釋 2019-07-31 11:14:41
探究認(rèn)知的核心(套裝8冊(cè))

《噪聲》是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、“行為經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”丹尼爾·卡尼曼攜手決策領(lǐng)域?qū)<見W利維耶·西博尼和卡斯·桑斯坦共同推出的重磅新作,也是卡尼曼繼暢銷書《思考,快與慢》之后醞釀10年思考的全球矚目里程碑式巨作,行為科學(xué)領(lǐng)域又一重大發(fā)現(xiàn)。幾十年來,大家都認(rèn)為,偏差是導(dǎo)致人類判斷出錯(cuò)的關(guān)鍵。但是今天,卡尼曼系統(tǒng)性地指出:噪聲,才是影響人類判斷的黑洞。本書作者奧利維耶·西博尼多年來一直致力于提升決策品質(zhì),他曾在麥肯錫咨詢公司擔(dān)任決策顧問長(zhǎng)達(dá)25年。他發(fā)現(xiàn),很多公司的商業(yè)決策乃至戰(zhàn)略決策竟然都是錯(cuò)誤的。在這本書中,西博尼利用數(shù)十個(gè)引人入勝的案例,展示了認(rèn)知偏差如何經(jīng)常導(dǎo)致我們所有人陷入9個(gè)常見的決策陷阱的,甚至包括那些知名商業(yè)巨頭。并將常見的認(rèn)知偏差按照邏輯歸為5種更容易記住的類別。西博尼認(rèn)為,避免認(rèn)知偏差陷阱的好方法是在你的組織中構(gòu)建一個(gè)有效的決策架構(gòu),而不是重復(fù)使用那些讓管理者一次又一次失敗的老“去偏見”技術(shù)。這是一套利用集體智慧幫助決策者做出決策的技術(shù)和流程體系,并提供了3大類共40種具體的決策技巧。這是從行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展中提煉出的可操作的工具,可以幫你做出有效決策。

(以色列)丹尼爾·卡尼曼等 ·作品集 ·233萬字

孟德斯鳩文集(第2卷):論法的精神(下)
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《孟德斯鳩文集》第二卷收錄《論法的精神》下冊(cè),該書是18世紀(jì)上半葉杰出的啟蒙思想家,近代資產(chǎn)階級(jí)政治與法理學(xué)思想體系的主要奠基人,近代歷史學(xué)派的創(chuàng)始人之一孟德斯鳩(C·L·Montesquieu,1689-1755)的最主要著作。被稱為"是亞里士多德以后第一本綜合性的政治學(xué)著作;是到他的時(shí)代為止的最進(jìn)步的政治理論書"。該書所倡導(dǎo)的法制、政治自由和權(quán)力分立是對(duì)神學(xué)和封建專制的有力抨擊,成為此后資產(chǎn)階級(jí)大革命的政治綱領(lǐng)。特別是為孟氏所第一次正式提出的分權(quán)與制衡理論,對(duì)近代以來的資產(chǎn)階級(jí)政治實(shí)踐和政治思想產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)過法、美資產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐,已經(jīng)成為資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家構(gòu)建民主制度和政權(quán)體制的組織原則。孟氏所集中討論的不是具體的法律規(guī)范本身,而是法的精神,即法律符合人類理性的必然性和規(guī)律性。所以,孟氏把法律置于決定地位,認(rèn)為只有法律才能保障人民的自由權(quán)利,而專制則是對(duì)人性的蔑視和對(duì)自由的踐踏。他進(jìn)而深入探討了自由賴以存在的體制條件,并借此找到恢復(fù)自由的基本手段──三權(quán)分立,以權(quán)力制約權(quán)力,防止權(quán)力濫用。主張憲法統(tǒng)率下權(quán)力分立與制衡的政治制度。使法律、自由與憲法結(jié)合起來,奠定了憲政理論的基本框架,這也是孟氏對(duì)政治理論最杰出的貢獻(xiàn)。

(法)孟德斯鳩 ·作品集 ·30.9萬字

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