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本書為北京師范大學文學院主辦的學術集刊，每年2輯，研究領域包括中國古代文學、中國現當代文學、文藝學、中國古典文獻學、比較文學、民俗學等。本書已入選中文社會科學引文索引（CSSCI）（2017—2018）來源期刊。書中主要刊發海內外具有原創性的文學研究論著，旨在交流學術信息，展示學術精品，維護學術規范，推動學術健康發展。

·28萬字

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思想重構與文本再造：中國現當代文學名家名作電影改編研究

本書以內地、港臺及海外華文界為視域，以名家名作的電影改編為視點，以跨媒介轉化過程中的文本及思想的變異和重造為考察重心，以“史”為經，以“論”為緯，輔參外國同類作品，對中國現當代文學名作的電影改編經典個案進行了深入探討。其中可見文學美與電影美之特質，可觀文學改編電影異變的媒介及社會之因，可循文學、藝術和文化漸變之蹤，兼具史料、理論和實踐等多方面的價值。

·28.7萬字

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文本革命：劉向、《漢書·藝文志》與早期文本研究

在公元前一世紀晚期，中國上古文獻的文本形式發生了一次革命性的巨變，其劇烈程度甚至超過了孔子時代。同一部書，在此界限前后，我們需區別對待，而非等而視之。這不僅關乎我們對傳世文獻的認知，也會左右我們對出土文獻價值的評判。若混同這種前后的變化，以東漢以來的傳世文本為基礎，以《漢書?藝文志》為想象模型，來描述先秦學術或文學，我們勾勒出的只是先秦的鏡像，而非早期知識世界的真實圖景。觀察西漢以前的知識世界，劉向和《漢書?藝文志》是必要的起點，但也是特別需要超越的視點。劉向、劉歆父子所描繪的早期知識世界，被班固簡化為《漢書?藝文志》中的六藝、諸子等清晰的線描圖譜。但是，這個圖譜只是一種敘事的結構，我們后來的人被這個敘事結構給“規范”了。如何站在學術傳統之外觀察這個結構，以及如何超越它對我們的“規范”，乃是此書研究的中心問題和元方法。

·27.7萬字

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英語世界的唐詩翻譯：文本行旅與詩學再識

本書探討了唐詩在英語世界中文本行旅的發生、發展和成熟的全過程，通過把握譯介的發展脈絡，考察了英語世界在不同歷史時期對唐詩的解讀與重構，指出唐詩在英語世界跨越200余年的傳奇歷程是英語世界在中西文明的對話中，對唐詩的詩學特征和文化內涵的思考與探索，在探索中又折射出西方文化、文學批評的自身印記以及中西詩學的互動與再識，并在此基礎上深思英語世界中的唐詩研究帶給當今學術研究以及文化交流的啟發與借鑒意義。

·18.8萬字

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跨文化交際

《跨文化交際》是在內容依托教學理念指導下，依托國家哲學社會科學項目“英浯專業基礎階段內容依托式教學改革研究”推出的系列英語內容依托教材之一。《跨文化交際》針對的學生群體是具有中學英語基礎的大學生，既適用于英語專業一、二年級學生，也適用于具有中學英語基礎的非英語專業學生和英語愛好者學習。《跨文化交際》具備以下主要特色:遵循了全新的教學理念依托學生密切關注的跨文化交際的內容，結合跨文化交際知識組織學生進行語言交際活動。涉及了系統的跨文化交際內容涵蓋跨文化交際學的基本知識和文化認知、文化沖突等內容，討論了不同語境下的跨文化交際。引進了真實的教學材料真實、地道的語言材料，穿插了大量的插圖、照片等真實的視覺材料，表現手段活潑，效果生動直觀。設計了新穎的教材板塊多樣的板塊設計促使學生積極思考、提問、探索、發現、批判，培養自主獲得知識，發現問題和解決問題的能力。提供了多樣的訓練活動打破了傳統教材單調的訓練程式，幫助教師設置真實的語言運用情境，培養學生語言綜合運用能力。推薦了經典的學習材料在每個章節的最后部分向學生推薦經典的書目、影視作品、名詩欣賞以及英文歌曲等學習資料，使教材具有了彈性和開放性，方便不同院校不同水平學生的使用。

·8.7萬字

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云南近代方志詞匯研究

《云南近代方志詞匯研究》以云南近代方志材料作為第一手資料，并輔以實際調查結果，對其中的物產資源類詞、基礎產業類詞、民俗文化類詞及少數民族詞匯做了較為細致的搜集、整理與研究。書稿運用傳統訓詁學與音韻學的研究方法，借助現代語言文字學理論，對云南近代方志方言詞語的歷史來源、語音演變、歷史層次劃分及云南方言與云南文化的關系做了深入研究。在研究過程中，書稿注重探尋詞匯歷史演變規律，并注意與大型工具書或辭書進行比勘對照，因而對云南地方文獻、工具書或辭書編撰具有一定參考價值。

·21.6萬字

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越南碑銘文獻的文字學研究（全2冊）

本書是越南漢字資源整理研究的專題性著作。全書分上中下三編，上編越南碑銘文獻用字研究，中編越南碑銘文獻俗字彙編，下編越南碑銘文獻目錄。著者在兩萬多通越南銘文拓片中，按時代編撰文獻目錄，據此搜集整理越南碑銘俗字，拓展越南碑銘文獻用字研究。書稿立足原始文獻，從國際俗字（通用俗字）和國別俗字（變異俗字）視角，考察俗字在越南的移植、受容、變異和衍生，對諸多越南俗字進行了構形和源流闡釋，揭示了域外俗字對於中國文字學研究、大型辭書編撰以及中外文化交流研究的價值和意義。

·14.8萬字

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餐桌上的訓詁

著名語言文字學家、北京師范大學教授王寧先生用傳統學問訓詁解讀中國烹飪飲食文化，從飲食名稱、烹飪原料與調料、烹調方法、炊食器具講到文化傳統，看漢語的博大精深如何詮釋中華美食豐富多彩、源遠流長，看“絕學”訓詁如何“上得廳堂”、“下得廚房”，走出書房方寸之地，走進市井人間煙火。

·5.3萬字

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羅怙世系

《羅怙世系》是印度古典梵語時期著名詩人迦梨陀娑（Kālidāsa，約四、五世紀）的作品，在印度被奉為古典梵語敘事詩的最高典范，至今仍是梵語學習的經典作品。這部敘事詩共有十九章，取材于印度史詩和往世書中羅怙世系的傳說。羅怙世系屬于太陽族，祖先可以追溯到吠陀時代的甘蔗王。本書采用帝王譜系的形式，以羅摩故事為重點，描寫羅摩在位前后的羅怙世系帝王傳說。本書提供了《羅怙世系》的漢譯全文，在印度古典梵語詩歌漢譯史上，尚屬首次。還對全文提供逐字逐句的語法拆解。本書是梵語教學之中高階梵語教材的首創之作。它與《梵語文學讀本》（2010）、《梵語佛經讀本》（2014）一起，形成梵漢對照讀本系列，為國內梵語教學和研究、梵語人才培養共同構造了堅實的學科基礎。本書為國家社科基金特別委托項目“梵文研究及人才隊伍建設”成果。

·53.8萬字

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謝靈運詩歌在英語世界的譯介及研究

西方學術界對謝靈運詩歌的譯介和研究拓寬了謝靈運接受的視野，同時也成為中西文化交流的重要載體。以西方學術界的譯介和研究為參照，我們可以反思自身的研究狀況，豐富相關主題的研究。本書立足于此，對英語世界謝靈運詩歌翻譯與研究現狀進行了較為詳盡的梳理，書中既有不同譯本的微觀欣賞與比較，也有不同視角的研究述評，從中我們可以管窺他者眼中的謝靈運，這無疑對我們理解和研究古典文學是有益的。本書獲得了“重慶師范大學博士基金項目”（14XWB015）資助。

·16.7萬字

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古漢字通解500例：山東大學中文專刊

古漢字是漢字文化的源頭，是早期中華文明的重要載體。本書選取500個常用漢字作為字例，羅列其甲骨文、金文、《說文》籀文、古文、小篆、楚簡帛文和秦簡牘文等多種字形，而以甲金字形為基本依據，講解其構形意義和構形方法，說明本義、引申義、假借義等基本用法和文化內涵，揭示漢字形體演變軌跡及其演變規律。本書博采眾家，審慎取舍，力求深入淺出，化繁雜為簡明。但為講明一字，也連類而及解釋了相關字形，故雖標目500，實際所涉字例達1200有余。書末編有詳細檢字表，極便查檢。本書一大特色是，在析形釋義過程中，隨時介紹漢語言文字學的相關知識，并以“提示”等形式，對諸多語言文字現象發表了獨到的見解。因此，本書不僅是一部研究深入、論述簡明的“古漢字常用字字典”，同時也可以視為學習古代語言文字學的讀本。

·14.5萬字

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杜甫詩歌英譯研究

杜甫是我國盛唐詩歌的卓越代表之一。近年來，隨著中國文化“走出去”戰略的實施，中國文學典籍英譯風生水起。杜甫詩歌的譯介與研究也隨勢而動，成果日趨豐碩，本書便是研究成果之一。除國內杜甫詩歌英譯的回顧和展望外，本書探討了杜甫詩歌英譯的描寫模式；關注宇文所安于2016出版的英譯全集《杜甫詩》；還從不同的理論維度對杜甫詩歌進行了個案分析，同時對杜甫詩歌的不同譯本的副文本和譯序進行了探析。

·15.9萬字

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當代語法理論與漢語作為第二語言的語法教學

漢語作為第二語言教學是以漢語言文字教學為基礎的、關涉到多學科的交叉性學科。學科的性質決定其需要語言學理論的支撐和指導，以解釋教學和習得中“是什么”和“為什么”兩個層面的問題。本書運用理論語法的觀點、原理及方法來研究漢語作為第二語言的教學語法，試圖在尋找理論語法與教學語法的接口方面進行一些有益的嘗試，為打通理論與實踐之間的屏障做出一些努力。書中介紹和討論的語法理論主要包括：認知語法理論、語言類型學理論、構式理論、配價理論、語義指向理論、標記理論、語體理論等。

·18.7萬字

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勵耘學刊（2020年第1輯/總第31輯）

·29.7萬字

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具身認知還是神經活動：語料庫驅動的現代漢語通感形容詞研究

《具身認知還是神經活動：語料庫驅動的現代漢語通感形容詞研究》基于語料庫驅動的研究范式，對現代漢語中的通感形容詞進行了系統地考察。研究發現，現代漢語中的通感也遵循映射方向性規律，即一般從身體體驗性較強的感覺映射到身體體驗性較弱的感覺，與西方學者對印歐語系語言、希伯來語以及印尼語的通感研究結果一致。然而，現代漢語通感的映射方向性僅僅是基于概率的傾向，而非絕對規律。因而，現代漢語通感的映射方向性規律并不能完全通過具身認知的身體體驗性理論（embodiment）來解釋。本研究將現代漢語與英語的通感進行比較，發現兩者的映射方向性規律并不完全相同，因而也不支持通感屬于腦神經聯結的實現，具有跨語言普遍映射模型的假說。

·4.4萬字

會員

東言西語（新版）：在語言中重新發現中國

日常語言影響著個體的思維方式，方言維系了民族的歷史記憶，政治語言決定了國家的現實意識。《東言西語》是一部打破個人思維模式，追尋民族失落歷史，探求家國意識邏輯的挑戰讀者智識邊界之書。鄭子寧以共時的現代漢語方言為經，橫觀漢語方言與民族文化傳承的現實全景，發散式闡明了凝聚于其中的文化偏見；以歷時的古代漢語嬗變為緯，縱覽中國語言與傳統的歷史面貌，系統性揭示了遮蔽于其下的文化記憶。由此，鄭子寧用以一種深入淺出的方式，化門檻與難度極高、向來被目為“絕學”的方言學與歷史語言學為近50個精彩絕倫的故事，把漢語普通話、拼音、方言、古漢語、姓名、稱謂、外語習得等幾乎所有語言與文化的核心問題融會貫通，用具有內在統一性的連貫邏輯，為我們在語言中找到了一個全新的中國。

·16.6萬字

會員

日語會話王輕圖解

本書是為了幫助日語學習者學習標準地道的日語口語而編寫的，旨在利用超簡單的方法讓日語初學者有效提高日語口語水平。本書圍繞與生活息息相關的話題，分談天說地、著裝打扮、品嘗美食、房屋住宿、交通出行、休閑娛樂、日常購物、潮流生活八個部分，涵蓋生活方方面面的常用對話。

·617字

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水遠山長：漢字清幽的意境(第二版)

《幽雅閱讀》修訂版。作者通過對漢字中的“眉”“劍”“舟”“竹”“蘭”“梅”等內涵的揭示及背后文化詮釋，闡明人生的價值及境界，文筆流暢，文字優美，使人不忍釋卷。

·6.7萬字

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《廣雅疏證》因聲求義研究

《廣雅疏證》因聲求義術語具有功能性異同。王念孫在使用術語進行因聲求義實踐中具有一定傾向性和繼承性，但還沒有形成現代意義上的術語規范。在《廣雅疏證》中，語音形式與概念的復雜關系表現了音義之間對稱性與不對稱性的統一。對稱性是語音形式和概念之間相似性的體現，不對稱性是語音形式和概念之間區別性的體現。另外，《廣雅疏證》術語中的一字異音情況與《音義異同》中的音變構詞用例有互補性，顯示了王念孫對音義異同的認識以及對以義辨音的理解與運用。《廣雅疏證》術語顯示了王念孫豐富的古聲紐思想，這些思想表明他吸收了錢大昕、戴震等的古聲紐思想后，積極運用于具體音義問題的實踐，并取得了較大成果。《廣雅疏證》術語反映了王念孫對韻轉關系的認識，與王念孫古韻分部有一致性，顯示王念孫在《廣雅疏證》中基本遵循了自己的古韻二十一部分部情況。另外，王念孫還根據具體訓詁實踐靈活處理韻轉情況。

·17.8萬字

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機關常用公文寫作理論與實踐

勵耘學刊（2019年第1輯/總第29輯）