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敦煌非經(jīng)文獻(xiàn)疑難字詞考釋
會(huì)員

本書(shū)是在作者博士論文基礎(chǔ)上增益完成的,為廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果。分為緒論、第一章(敦煌非經(jīng)文獻(xiàn)疑難字詞的研究?jī)r(jià)值)、第二章(疑難俗字考釋?zhuān)?、第三章(疑難詞語(yǔ)考釋?zhuān)┑人膫€(gè)組成部分。緒論主要對(duì)敦煌非經(jīng)文獻(xiàn)進(jìn)行界定并分為三個(gè)階段,介紹了目前敦煌非經(jīng)文獻(xiàn)字詞訓(xùn)釋工作目前整體情況。第二章,敦煌非經(jīng)文獻(xiàn)俗字考釋。第三章,敦煌非經(jīng)文獻(xiàn)疑難詞語(yǔ)考釋。本書(shū)中所說(shuō)的敦煌非經(jīng)文獻(xiàn)指敦煌文獻(xiàn)中除佛經(jīng)道經(jīng)儒經(jīng)以外的文獻(xiàn)。雖然敦煌文獻(xiàn)中絕大多數(shù)都是經(jīng)類(lèi)文獻(xiàn),但除經(jīng)類(lèi)文獻(xiàn)外,還有小說(shuō)、詩(shī)詞、書(shū)儀、籍帳文書(shū)等,這些經(jīng)外的文獻(xiàn)設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)、人文、地理、政治。文學(xué)藝術(shù)等各個(gè)方面,是公認(rèn)的研究?jī)r(jià)值最高的一類(lèi)。敦煌非經(jīng)文獻(xiàn)的研究,有助于推動(dòng)敦煌文獻(xiàn)的整理研究工作,同時(shí)對(duì)于辭書(shū)的編纂也有一定的幫助,在理論價(jià)值方面,敦煌非經(jīng)文獻(xiàn)的研究有利于豐富俗字演變理論及音韻學(xué)理論,有助于推動(dòng)漢語(yǔ)史理論的研究。

趙靜蓮 ·語(yǔ)言文字 ·21.9萬(wàn)字

文本革命:劉向、《漢書(shū)·藝文志》與早期文本研究
會(huì)員

在公元前一世紀(jì)晚期,中國(guó)上古文獻(xiàn)的文本形式發(fā)生了一次革命性的巨變,其劇烈程度甚至超過(guò)了孔子時(shí)代。同一部書(shū),在此界限前后,我們需區(qū)別對(duì)待,而非等而視之。這不僅關(guān)乎我們對(duì)傳世文獻(xiàn)的認(rèn)知,也會(huì)左右我們對(duì)出土文獻(xiàn)價(jià)值的評(píng)判。若混同這種前后的變化,以東漢以來(lái)的傳世文本為基礎(chǔ),以《漢書(shū)?藝文志》為想象模型,來(lái)描述先秦學(xué)術(shù)或文學(xué),我們勾勒出的只是先秦的鏡像,而非早期知識(shí)世界的真實(shí)圖景。觀(guān)察西漢以前的知識(shí)世界,劉向和《漢書(shū)?藝文志》是必要的起點(diǎn),但也是特別需要超越的視點(diǎn)。劉向、劉歆父子所描繪的早期知識(shí)世界,被班固簡(jiǎn)化為《漢書(shū)?藝文志》中的六藝、諸子等清晰的線(xiàn)描圖譜。但是,這個(gè)圖譜只是一種敘事的結(jié)構(gòu),我們后來(lái)的人被這個(gè)敘事結(jié)構(gòu)給“規(guī)范”了。如何站在學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之外觀(guān)察這個(gè)結(jié)構(gòu),以及如何超越它對(duì)我們的“規(guī)范”,乃是此書(shū)研究的中心問(wèn)題和元方法。

徐建委 ·語(yǔ)言文字 ·27.7萬(wàn)字

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