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媒介文化十五講
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媒介文化涉及的領(lǐng)域十分龐雜,它與人們的日常生活息息相關(guān)。本書分為上下兩編。上編是從理論方面來探討媒介文化的某些規(guī)律和特征。如:作為傳播中的開放體系,媒介文化是怎樣發(fā)展起來的;它與消費(fèi)社會(huì)的互動(dòng)是在怎樣的語境下達(dá)成;媒介文化的同質(zhì)化現(xiàn)象及其產(chǎn)生的條件;媒介文化是如何制造現(xiàn)代神話的等等。下編中的個(gè)案分析包括:影視奇觀、網(wǎng)絡(luò)狂歡、網(wǎng)絡(luò)聊天、山寨文化、足球文化等等。通過對(duì)具體個(gè)案的描述和分析,使讀者能夠認(rèn)識(shí)媒介文化的具體運(yùn)作邏輯和構(gòu)成方式,從面提高解析各類大眾文化和電子文化現(xiàn)象的能力。本書力圖通過揭示媒介文化的形成機(jī)制來引導(dǎo)讀者認(rèn)識(shí)復(fù)雜的文化現(xiàn)象,培養(yǎng)理論洞察力和批判能力,拓寬視野,適合作為各類院校傳播學(xué)專業(yè)的教材,及其他專業(yè)的通識(shí)課教材。本書是在《媒介文化十二講》的基礎(chǔ)之上修訂的,新增的三章內(nèi)容都是媒介文化研究領(lǐng)域的新現(xiàn)象和新發(fā)展,如對(duì)時(shí)下最流行的微博、微信等微文化的研究分析。

蔣原倫 王穎吉 ·新聞傳播 ·34.9萬字

《密勒氏評(píng)論報(bào)》:美國在華專業(yè)報(bào)人與報(bào)格(1917-1953)
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托馬斯·F·密勒和約翰·B·鮑威爾于1917年6月9日在上海共同創(chuàng)辦了《密勒氏評(píng)論報(bào)》,從而開啟了美國專業(yè)報(bào)人在華辦報(bào)的歷史。《密勒氏評(píng)論報(bào)》是一份引領(lǐng)了中國周刊時(shí)代的“政治和財(cái)政之周刊”。在刊行的32年里,刊物歷經(jīng)了密勒和鮑威爾父子三任主編。它一開始就宣稱自己遵循美國的以“公共服務(wù)”為核心的新聞專業(yè)主義理念。刊物主編致力于將美式專業(yè)辦刊方式移植到中國,并使之逐漸適應(yīng)中國本土的需求。編輯團(tuán)隊(duì)還迅速培養(yǎng)起了一個(gè)包括中國年輕知識(shí)分子在內(nèi)的國際讀者群體。刊物以在華“密蘇里新聞幫”為核心構(gòu)建起了一支親美的跨國、跨領(lǐng)域、跨地域和跨黨派的新聞專業(yè)團(tuán)隊(duì)。依靠這一團(tuán)隊(duì),刊物在很大程度上突破了在華的語言障礙和種種新聞封鎖,開啟了在華外報(bào)專業(yè)化辦報(bào)的新紀(jì)元。刊物還將包括客觀性報(bào)道、解釋性報(bào)道和調(diào)查性報(bào)道等一些專業(yè)報(bào)道方式和深度報(bào)道手法綜合運(yùn)用于其新聞活動(dòng)之中,從而以鮮明的專業(yè)辦刊特色在在華外報(bào)中獨(dú)樹一幟。小鮑威爾主筆時(shí)期,刊物逐漸走上了美國政府和國民黨政府的對(duì)立面,宣傳色彩也日益濃厚。它的財(cái)經(jīng)特色和美式專業(yè)辦刊特色也逐漸褪變。1953年7月,《密》宣告停刊,成為最后一份離開中國大陸的在華外報(bào)。

鄭保國 ·新聞傳播 ·19.4萬字

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