不朽的浪漫红利触发

本書(shū)以彝族撒尼敘事長(zhǎng)詩(shī)《阿詩(shī)瑪》的翻譯傳播以及在傳播中最具代表性加影響力的譯本為研究對(duì)象，對(duì)其翻譯類型、翻譯文本的譜系關(guān)系、翻譯傳播線路、翻譯傳播文化場(chǎng)域各權(quán)力因素與其經(jīng)典身份構(gòu)成之間的關(guān)系以及翻譯策略加翻譯方法等進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究，提出《阿詩(shī)瑪》的翻譯過(guò)程也就是其動(dòng)態(tài)經(jīng)典化的過(guò)程，《阿詩(shī)瑪》的翻譯過(guò)程構(gòu)筑了其傳播世界，《阿詩(shī)瑪》的翻譯與傳播見(jiàn)證的是對(duì)他者解讀和轉(zhuǎn)移的多層效果構(gòu)成的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)。

·27.8萬(wàn)字

會(huì)員

明代洪、永年間出版與文學(xué)關(guān)系研究

本書(shū)在充分考察洪武、建文、永樂(lè)時(shí)期出版情況、出版特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，探討出版與文學(xué)的互動(dòng)關(guān)系，屬于跨中國(guó)印刷史、古籍版本學(xué)、明代文學(xué)史的交叉性、綜合性研究，研究方法具有鮮明創(chuàng)新性。本書(shū)不僅從宏觀上統(tǒng)計(jì)了洪、永年間出版書(shū)籍種類，還就出版成本、各地出版業(yè)水平差異等問(wèn)題展開(kāi)專題探討，更從出版的角度考察文學(xué)，分析了宋濂、高啟、閩中詩(shī)派等若干典型個(gè)案，為觀察當(dāng)時(shí)文學(xué)發(fā)展演變提供了一個(gè)重要角度，具有一定方法論意義。

·26.7萬(wàn)字

會(huì)員

傳播媒體與文化建設(shè)

書(shū)稿是教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“大眾傳媒在文化建設(shè)中的功能和作用機(jī)制研究”前期的階段性成果，作者選輯了課題組學(xué)術(shù)骨干以及參與有關(guān)研討會(huì)部分專家學(xué)者公開(kāi)發(fā)表的論文共二十八篇，分為六編，分別包括：新媒體與文化生態(tài)、大眾傳媒與價(jià)值形塑、電視媒體與文化傳播、媒介敘事與國(guó)家形象、文化軟實(shí)力與國(guó)際傳播、媒介形象與身份建構(gòu)，全書(shū)從不同維度闡述了傳播媒體在文化建設(shè)中的作用及其機(jī)制。為傳播媒體與文化建設(shè)提供了更多新的思路。

·26.3萬(wàn)字

會(huì)員

人際交往與社會(huì)交往：戊戌時(shí)期的士林與維新報(bào)刊

作為社會(huì)場(chǎng)域的“士林”是中國(guó)歷史的特有結(jié)構(gòu)。在近代中國(guó)（尤其是清代末期），這一場(chǎng)域依然在相當(dāng)程度影響著讀書(shū)人的社會(huì)地位及其交往方式、交往規(guī)則。本書(shū)以辦報(bào)人的“士人”身份為切入，試圖勾勒此中規(guī)則對(duì)戊戌時(shí)期各個(gè)維新報(bào)館群體產(chǎn)生、運(yùn)作乃至離合過(guò)程的結(jié)構(gòu)性影響。

·24.6萬(wàn)字

會(huì)員

新詩(shī)海外傳播的當(dāng)代性反思

《新詩(shī)海外傳播的當(dāng)代性反思》主要研究了新詩(shī)的海外傳播情況，并從當(dāng)代性的角度對(duì)新詩(shī)海外傳播進(jìn)行了反思。作者推崇杜威的一個(gè)說(shuō)法：“宣布某事并不構(gòu)成傳播，即使大聲強(qiáng)調(diào)也不行。傳播是創(chuàng)造參與的過(guò)程，是將原本孤立與獨(dú)特的東西拿出來(lái)共享的過(guò)程；它所取得的奇跡部分在于，在傳播時(shí)，意義的傳達(dá)不僅將肉體與意志提供到聽(tīng)話者，而且提供到說(shuō)話者的經(jīng)驗(yàn)之中。”傳播絕非單向的宣傳，若無(wú)他者自主選擇，絕無(wú)傳播可言。傳播是一個(gè)互為他者又互為主體的交互過(guò)程，新詩(shī)海外傳播亦不例外。

·23.7萬(wàn)字

會(huì)員

薩特的媒體實(shí)踐文學(xué)與大眾傳播思想研究

本書(shū)稿主要研究一是整理總結(jié)薩特后期（1945～1980）發(fā)端于《什么是文學(xué)？》的大眾傳播思想，即面對(duì)“讀者群”如何利用大眾媒介形成關(guān)于傳播媒介、大眾文化的態(tài)度立場(chǎng)和言說(shuō)策略；二是分析研究他依托于《現(xiàn)代》雜志的實(shí)踐文學(xué)活動(dòng)，即通過(guò)媒體機(jī)構(gòu)、媒介技術(shù)生產(chǎn)出來(lái)的文學(xué)產(chǎn)品特色。將薩特“什么是文學(xué)”的問(wèn)題深化為“什么是文學(xué)性”的學(xué)理思考，薩特后期強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)性因素，關(guān)注文學(xué)性與社會(huì)生活、歷史事件和文化實(shí)踐的指涉關(guān)系，由此形成新的文體形式和創(chuàng)作風(fēng)格。通過(guò)媒介和文學(xué)關(guān)系的跨學(xué)科研究，發(fā)現(xiàn)薩特的媒體活動(dòng)與實(shí)踐文學(xué)的互動(dòng)關(guān)系，為建構(gòu)媒介時(shí)代的文學(xué)場(chǎng)，創(chuàng)立開(kāi)放性的文藝學(xué)學(xué)科體系提供新的思維進(jìn)路和理論資源。

·23.7萬(wàn)字

會(huì)員

從書(shū)籍到報(bào)刊：晚清文人的書(shū)寫(xiě)轉(zhuǎn)型研究

在漫長(zhǎng)的書(shū)籍媒介時(shí)代，中國(guó)文人在書(shū)寫(xiě)實(shí)踐中形成“立言不朽”“文質(zhì)彬彬”“重義輕利”等價(jià)值觀念，這些價(jià)值觀念一直規(guī)范指導(dǎo)著文人群體的日常書(shū)寫(xiě)行為。然而，報(bào)刊媒介的崛起引入新的價(jià)值尺度，引致文人書(shū)寫(xiě)觀念的轉(zhuǎn)型和價(jià)值信仰的革命。本書(shū)結(jié)合媒介史與思想史的研究方法，剖析晚清文人在媒介轉(zhuǎn)型中的書(shū)寫(xiě)選擇、身心陣痛和權(quán)力博弈，并嘗試對(duì)人類歷史中“媒介與書(shū)寫(xiě)”之關(guān)系做出詮釋性理解。

·20.5萬(wàn)字

會(huì)員

清代蒙古族詩(shī)人漢文創(chuàng)作傳播研究

本書(shū)以傳播為視角，依據(jù)清代蒙古族詩(shī)人的漢文創(chuàng)作活動(dòng)分析了蒙古族詩(shī)人的心態(tài)動(dòng)機(jī)、行為方式及世人對(duì)詩(shī)人形象的接受、影響。清代蒙古族詩(shī)人的文學(xué)傳播活動(dòng)展現(xiàn)了詩(shī)人的精神追求，保證了作品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，幫助詩(shī)人在清代文學(xué)舞臺(tái)上占有一席之地。

·19.8萬(wàn)字

會(huì)員

中外暢銷書(shū)的傳播與接受研究

程巍、陳眾議著的《中外暢銷書(shū)的傳播與接受研究》為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所國(guó)情調(diào)研項(xiàng)目成果，課題組以問(wèn)卷、訪談、實(shí)地考察、案例分析等方式，考察中外暢銷書(shū)（包含“網(wǎng)絡(luò)暢銷書(shū)”）的“制造”過(guò)程、傳播方式、互動(dòng)方式、接受情況、對(duì)于讀者心理的影響——當(dāng)然，為了描述這些問(wèn)題，本課題組還將從歷史層面談到“文化”之于共同體的作用——以及這些影響之于公共領(lǐng)域的話語(yǔ)構(gòu)成、輿論走向、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)博弈、國(guó)家認(rèn)同的形成或危機(jī)等方面的意義，以便為國(guó)家文化建設(shè)和國(guó)家文化戰(zhàn)略的制定提供一些參考。

·18萬(wàn)字

會(huì)員

網(wǎng)事綿延：社會(huì)記憶視角下的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)歷史

互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)前驅(qū)動(dòng)媒介、傳播、文化與技術(shù)發(fā)生動(dòng)態(tài)變化的核心因素，互聯(lián)網(wǎng)歷史與特定的社會(huì)歷史有著深刻的關(guān)聯(lián)共生關(guān)系，互聯(lián)網(wǎng)歷史研究也因此具有不可低估的價(jià)值。有鑒于現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)研究缺乏歷史的縱深與反思的力度，本書(shū)嘗試跳脫出互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)史、互聯(lián)網(wǎng)事件史與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)史等常規(guī)路徑而另辟蹊徑，轉(zhuǎn)而聚焦從社會(huì)記憶視角研究中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的社會(huì)史。透過(guò)從媒介記憶角度探究中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的總體歷史，從群體角度剖析中國(guó)網(wǎng)民的歷史畫(huà)像及其變遷機(jī)制，從網(wǎng)絡(luò)自傳角度闡述個(gè)體網(wǎng)民的互聯(lián)網(wǎng)使用過(guò)程，從互聯(lián)網(wǎng)記憶角度探討網(wǎng)民對(duì)BBS、消逝的網(wǎng)站以及QQ的記憶圖景，本書(shū)搭建了從社會(huì)記憶角度闡釋中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)史的分析框架，豐富了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)歷史的研究視角和理論思考，以期拓展網(wǎng)絡(luò)傳播研究和媒介歷史研究。

·17.7萬(wàn)字

會(huì)員

深度數(shù)字閱讀推廣研究

本書(shū)首先對(duì)深度數(shù)字閱讀推廣的內(nèi)涵、機(jī)制與模式等進(jìn)行理論分析，并以圖書(shū)館為例對(duì)我國(guó)深度數(shù)字閱讀推廣的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查分析；其次，從深度數(shù)字閱讀推廣的目標(biāo)用戶視角，研究了用戶在選擇學(xué)術(shù)期刊論文和電子書(shū)過(guò)程中的關(guān)鍵感知點(diǎn)，分析了用戶的感知行為特征對(duì)深度數(shù)字閱讀推廣的啟示；最后，聚焦推廣信息視角，借鑒內(nèi)容營(yíng)銷理論，構(gòu)建深度數(shù)字閱讀推廣的內(nèi)容營(yíng)銷機(jī)制與方法體系，提出了應(yīng)用內(nèi)容營(yíng)銷方法促進(jìn)深度數(shù)字閱讀推廣的建議。

·13.9萬(wàn)字

會(huì)員

《格薩爾》史詩(shī)傳播社會(huì)學(xué)研究

《格薩爾》史詩(shī)的傳播活動(dòng)遵循了科學(xué)的傳播規(guī)律，神秘性僅是一種表象。藝人在傳播史詩(shī)的過(guò)程中，會(huì)受到來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)與宗教等領(lǐng)域的外部制約。史詩(shī)本體就是一個(gè)巨大的、開(kāi)放性的信息庫(kù)，為百姓提供了必要的生存與生活信息。史詩(shī)的主題變化是一種“與時(shí)俱進(jìn)”的主動(dòng)適應(yīng)性行為。史詩(shī)受眾群體具有明顯的群體特征與階層差異，受眾的接受活動(dòng)是一個(gè)主動(dòng)性與被動(dòng)性相結(jié)合的綜合過(guò)程。藝人、僧人、史詩(shī)內(nèi)容、傳播技巧、傳播對(duì)象與受眾個(gè)性特征對(duì)史詩(shī)的傳播效果都會(huì)造成影響。

·12.7萬(wàn)字

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