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本書是由中國老年學和老年醫(yī)學學會主編的《積極應對人口老齡化研究報告》2020年度報告。本書主題為“聚焦醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”，突出醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的體制變革、質(zhì)量變革、效率變革、動力變革。按照“理論和邏輯自洽性的縱向‘經(jīng)度’、內(nèi)容和體系完整性的橫向‘緯度’”這兩條交織的線索組織各個篇章。對中國醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的概念、機理、特征、現(xiàn)狀、趨勢等問題進行分析和研究，總結(jié)了幾個發(fā)達國家的經(jīng)驗，以期為中國醫(yī)養(yǎng)結(jié)合事業(yè)產(chǎn)業(yè)更好更快地發(fā)展提供有益的啟示。

·22.3萬字

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人類的故事

房龍以理性、睿智而寬容的眼睛帶我們走進了波瀾壯闊的歷史長河。他用很小的篇幅展示了宏大的人類歷史，從人性的角度來描述歷史，用生動的語言來講述艱深的內(nèi)容，用普通的故事揭示人類的智慧。其中有節(jié)奏明快的“大歷史”敘述，對于任何真正影響人類文明進程的事件和細節(jié)也細加講述。無論是普通讀者，還是專家學者，都可以從《時光文庫：人類的故事》中獲得啟發(fā)和閱讀的快感。

·22.2萬字

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基督教與近代中國東北社會（1866-1931）

1866至1931年，基督教會在中國東北除積極布道外，還開辦醫(yī)院、學校、慈善等社會事業(yè)輔助傳教。在此過程中，基督教為了適應新的條件，不斷調(diào)整自己，最終逐漸融入東北社會，并對東北社會產(chǎn)生了多方面影響；同時，東北社會在接納基督教的過程中，也以自身的方式對其發(fā)生潛移默化的作用。這是本土文化自身不斷揚棄的結(jié)果，也是基督教不斷自我調(diào)整、適應本土文化的結(jié)果。

·22.1萬字

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孝道之網(wǎng)：客家孝道的歷史人類學研究

本書把孝道作為代表中華民族文化性格的核心因素，以贛南客家白鷺古村為田野調(diào)查點，突破大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)、國家與社會等二元對立的概念，以基層治理、代際關系、個體位置、法律秩序、民間信仰為孝道之網(wǎng)的維度，從生育觀念、養(yǎng)老實踐、喪葬祭祀、神明崇拜、宗族復興作為切入點，是一本全方位、多角度展示孝道整體性歷史實踐邏輯的歷史民族志著作。

·22.1萬字

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失能失智老齡人安養(yǎng)信托的制度設計

高齡化來襲導致失能失智老齡人的安養(yǎng)照護和財產(chǎn)管理問題日漸凸顯。本書認為，為實現(xiàn)失能失智老齡人“醫(yī)護照料”“健康養(yǎng)護”“福祉提升”等目的，應確立“自我決定”“最佳利益”原則，作為安養(yǎng)信托制度設計之宗旨。應活化信托制度，以滿足老齡人不同時段之需求，使老齡人依據(jù)不同的生命曲線、自身的需求和經(jīng)濟狀況提前進行財產(chǎn)規(guī)劃，失能失智時實現(xiàn)“身心照料”“財產(chǎn)管理”之雙重目的。本書為實踐中信托與其他制度之融合創(chuàng)新提供理論根基，為安養(yǎng)信托法制之本土化及相關立法提供理論指導和技術支持。

·21.5萬字

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草原生態(tài)與人文價值：中國牧區(qū)人類學研究三十年

草原文化與游牧社會一直是社會文化人類學研究的一個傳統(tǒng)領域。本書匯集了2011年在中山大學人類學系舉辦的“草原生態(tài)與人文價值：中國牧區(qū)人類學研究三十年”學術會議中的20篇論文，研究區(qū)域涉及新疆、內(nèi)蒙、青海、四川、西藏等牧區(qū)，研究內(nèi)容涉及四個主要專題：一是中國牧區(qū)人類學研究：理論與經(jīng)驗；二是草原生態(tài)與社會、文化；三是草原生態(tài)與牧區(qū)經(jīng)濟發(fā)展；以及特別設立的青年研究生論壇。

·21.3萬字

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美德的起源：人類本能與協(xié)作的進化

《美德的起源》是對人類最基本的本能——互助與信任所做的細致研究。如果真如達爾文所說，進化實行的是嚴格的適者生存原則，那么人類為什么還要相互協(xié)作，形成復雜的有機社會？本書對人類信任與美德進行了饒有趣味的研究，并向我們展示了近年來相關的研究成果——個體私欲與互助并非絕不相容。實際上，人類的合作本能或許就是作為人類與生俱來的自私行為的一部分進化來的。互助協(xié)作能讓我們自己和他人都從中受益。正如作者所說：“社會之所以能夠運作，并不是人類有意使然，而是因為它是進化過程中出現(xiàn)的人類秉性。確切地說，它就是人性的一部分。”

·21.1萬字

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新中國人口生育制度變遷

本書將新中國以來的人口生育制度劃分為四個階段：初步探索階段、謹慎推進階段、嚴格控制階段、逐步放松階段。對每一個階段的人口生育制度內(nèi)容、制度特點、制度產(chǎn)生的經(jīng)濟社會背景及其人口條件、制度作用和人口變動效應都進行了深入的分析和評估，對中國當前的人口生育政策和生育管理服務制度進行了重點分析和討論，并對未來中國人口生育制度的變化發(fā)展趨勢和方向進行了展望和建議。書中也對涉及人口生育制度變遷的若干理論問題進行了討論。

·20.9萬字

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沙漠干旱地區(qū)的人類文化適應研究

人類文化與生態(tài)環(huán)境的關系研究一直是生態(tài)人類學最主要的研究課題之一。生態(tài)人類學一般認為，文化是人類對特定環(huán)境適應的產(chǎn)物。本書基于生態(tài)人類學的視角，以地處塔克拉瑪干沙漠腹地的達里雅博依綠洲為個案，在田野調(diào)查中所獲得的第一手資料的基礎上，對沙漠綠洲文化與生態(tài)環(huán)境之間的關系進行了較為系統(tǒng)的考察和研究。對達里雅博依綠洲維吾爾族人文化適應的研究表明，在生態(tài)環(huán)境極為脆弱的沙漠干旱地區(qū)，人與生態(tài)環(huán)境之間的關系是十分脆弱的。這一點在干旱地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展中非常值得注意。

·20.8萬字

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村民日常生活矛盾化解的民間智慧：以魯中曉村為例

本書以魯中一個城郊村為例，以村民的日常生活為分析文本，以村民的日常生活矛盾為研究對象，考察村民的矛盾化解邏輯，由此提煉出蘊含于村民日常生活中的民間智慧，并展現(xiàn)鄉(xiāng)村社會的自洽生活。文章結(jié)構層次分明，文字活潑流暢，細膩生動地描繪出村民們的日常生活，可讀性較強。

·20.5萬字

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從浮萍到扎根：農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的市民化

本書從“人的城鎮(zhèn)化”理念出發(fā)，沿著“農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口宏觀特征與市民化態(tài)勢（背景態(tài)勢分析）→農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的政策、制度障礙（宏觀需求分析）→農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的需求與市民化影響因素、機制（微觀需求分析）→農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的政策、制度創(chuàng)新（供需匹配）”這一政策和制度供需分析鏈條，將加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化問題置于可持續(xù)生計發(fā)展框架中，系統(tǒng)探討農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化進程中的關鍵問題，深入分析農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的實踐路徑和政策體系。

·20.4萬字

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寧夏人口發(fā)展研究報告（2012）

全面展示了寧夏回族自治區(qū)計生委在2012年的成就和寧夏回族自治區(qū)的計劃生育工作，并對寧夏人口總量、素質(zhì)、結(jié)構、分布的變動趨勢以及對經(jīng)濟、社會、環(huán)境等的影響進行了深入研究。

·20.4萬字

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人口原理

《人口原理》是學術史上的一部重要著作，也是出版以來社會科學領域爭議最多的一部著作，它對世界人口理論以及整個社會生活的許多方面都有著廣泛的影響。

·20.2萬字

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青少年手機媒體依賴研究

青少年手機媒體依賴問題是當前社會各界關注的重要議題。本書首先采取混合研究范式，在科學界定手機媒體依賴概念的基礎上開發(fā)了手機媒體依賴水平與依賴偏好兩個測量工具。接著，對手機媒體依賴的影響因素及其形成機制進行了跟蹤調(diào)查分析，并提出了手機媒體依賴形成機制解釋模型。最后，提出了青少年手機媒體依賴的干預策略體系。研究成果對豐富技術成癮理論具有重要學術參考價值，對青少年手機依賴的預防與治理體系建設具有實踐指導意義。

·20.1萬字

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新時代積極應對人口老齡化發(fā)展報告·2019

本書重點聚焦人口老齡化新國情背景下老齡健康的新形勢、新政策、新挑戰(zhàn)與新思路，并特別強調(diào)以創(chuàng)新老齡社會公共治理的視角提出新時代提升老齡健康水平的總體思路與戰(zhàn)略選擇。與此同時，本書還就人口老齡化新國情宏觀背景下公共政策制定者、理論工作者、公眾所關注的與老齡健康相關的老年慢病變化特征及其規(guī)律性、健康老齡化與中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展、老年心理健康、“互聯(lián)網(wǎng)+”與老齡健康等核心議題做了詳盡的專題性分析，并在此基礎上提出了相關的政策框架。