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現代人稱代詞大量進入現代詩歌，多方位地影響了現代詩歌的傳播與形式特征，成為中國現代詩歌區別于古代詩歌的一個突出標志。該著從考察漢語詩歌人稱代詞的歷史演變、現代人稱代詞大量入詩的歷史語境入手，系統地探討了現代詩歌人稱代詞入詩的基本特性、形態功能、生成機制，闡釋了現代人稱代詞大量入詩與現代詩歌形式變革的關系。人稱代詞在現代詩歌中不同語法功能上的表現，很大程度上促進了現代詩歌表達策略的多樣化。現代人稱代詞的大量入詩促成了詩歌散文化句式的形成與擴充，影響了自由體詩體的建構。古文和歌謠中人稱的常見用法為現代詩歌中人稱代詞的運用提供了歷史參照，“五四”白話新詩對西方詩學及以英語為代表的西方語言詞匯與語法體系的自覺接受及有意模仿，帶來了詩歌創作觀念和思維方式的現代性轉變。

·16.7萬字

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從革命女性到女性革命

中國女性解放與民族國家建構、左翼革命的關系構成了現代以來中國文學與文化的焦點問題之一。本書以1898—1949年為歷史跨度，以中國現代革命女作家的創作為研究對象，全面梳理現代女性革命話語的變化歷程，從宏觀把握和個案分析并重的角度論述“性別政治”在不同的社會歷史和政治時空而呈現的不同表征與特點，嘗試對其中蘊含獨特“中國特色”的現代性經驗和歷史遺產價值加以探討。從“性別”維度打開討論左翼實踐的新空間，可以重新審視被簡單化約的歷史整體敘事，意味著對中國左翼革命被忽視的豐富、復雜面貌的呈現與存在的合理性與合法性的發現。

·19.4萬字

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宇文所安的中國文學英譯研究

宇文所安是美國當代著名漢學家和翻譯家，以中國古典文學和文論研究蜚聲國際漢學界。他長期致力于對中國古典文學進行深入且廣泛的編選與譯介，譯研緊密結合，成果豐碩且影響深遠。本書借助比較文學研究的他者視野理論，結合宇文所安的漢學研究特點，圍繞宇文所安的中國古典文學與文論英譯著作《諾頓中國文選》和《中國文論：英譯和評論》，從古典文學選集的編譯、古典文論經典的詩學翻譯與闡釋以及超越“文本細讀”的翻譯創新思想這三個層面展開，在譯本對比的基礎上，深入探討“他者視野”下宇文所安的中國文學英譯思想和實踐。

·13萬字

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明清白話小說范圍副詞研究

明清時期是近代漢語過渡到現代漢語的重要階段，這一時期的范圍副詞體系是不同歷史和不同方言產生的范圍副詞融合成的整體。本書以明清時期白話小說中的范圍副詞為基本語料，采用共時與歷時相結合的方法，從共時角度分析所出現范圍副詞的語義指向、組合功能、句法分布和語體選擇；從歷時角度利用語法化理論和語義研究理論分析其來源，力求對這一時期漢語范圍副詞使用概況做一個較為系統、全面的考察研究。

·10.4萬字

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清代蒙古族詩人漢文創作傳播研究

本書以傳播為視角，依據清代蒙古族詩人的漢文創作活動分析了蒙古族詩人的心態動機、行為方式及世人對詩人形象的接受、影響。清代蒙古族詩人的文學傳播活動展現了詩人的精神追求，保證了作品價值的實現，幫助詩人在清代文學舞臺上占有一席之地。

·19.8萬字

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安全韌性城市評價與政府治理研究

本書以當代城市面臨的復合型風險及防災、減災、救災為背景，探討安全韌性城市建設的基本理論、經驗啟示、發展演進及評價。在此基礎上構建系統評價框架，以江蘇省域城市為例，應用量化分析方法評測韌性發展水平并結合安全韌性城市建設的前沿技術及國內外實踐，提出了綜合性的城市治理思路。本書可供城市規劃、應急管理、公共政策等相關領域的政府部門實務人員、科研人員、高等院校師生及其他感興趣的讀者參考閱讀。

·16.7萬字

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英漢文學作品中方言的翻譯比較研究

本書以英漢方言的形式和功能差異為基礎，以翻譯方向和文學類型為變量，用文學文體學定量和定性研究方法，較為深入地比較具體的名作名譯，分別從漢英和英漢兩個翻譯方向對小說與戲劇兩種文本類型中的方言翻譯進行研究。通過比較分析，本書深入探討了英漢方言互譯的語體轉換特征、小說與戲劇方言翻譯策略的異同、方言翻譯的語言特點及相關影響因素等問題。

·13萬字

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知行合一：海峽兩岸歷史教學論文集

本文集收錄教學論文共38篇，涉及海峽兩岸教科書以及與國外歷史教科書的異同，地圖如何在歷史研究中發揮的作用，歷年高考題策劃的應對方法，新的教學法在歷史課堂中如何更好地達到教學目標，以及如何跳出歷史教學框架，反思學生的素質教育和公民教育。他山之石，可以攻玉，相信本文集的出版將有利于歷史教師們教學技能的提高和相互交流。

·18.4萬字

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《格薩爾》史詩傳播社會學研究

《格薩爾》史詩的傳播活動遵循了科學的傳播規律，神秘性僅是一種表象。藝人在傳播史詩的過程中，會受到來自政治、經濟與宗教等領域的外部制約。史詩本體就是一個巨大的、開放性的信息庫，為百姓提供了必要的生存與生活信息。史詩的主題變化是一種“與時俱進”的主動適應性行為。史詩受眾群體具有明顯的群體特征與階層差異，受眾的接受活動是一個主動性與被動性相結合的綜合過程。藝人、僧人、史詩內容、傳播技巧、傳播對象與受眾個性特征對史詩的傳播效果都會造成影響。

·12.7萬字

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無退休社會

經歷過經濟飛速發展的一代人，為什么還會“老后破產”不工作就活不下去？百歲人生時代的到來究竟是實現了人類的長壽夢，還是加劇了長壽風險？工地周邊指揮交通的保安員、辦公樓里穿著制服的保潔員八成已過了70歲，本該安享晚年的老人越來越多地重回職場。與此同時，大公司里的中年人卻逐漸失去立足之地，只能坐等退休。年輕人越來越難找到理想的職位，開始為幾十年后的退休生活而焦慮……現代社會正經歷一場深刻的變革，過往的人生經驗將不再有效。日本《朝日新聞》采訪組直擊日本社會面臨地獄級難度困局的深度報道引發熱烈反響，為了避免這樣的未來，我們究竟該如何應對？

·7.7萬字

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天下為公：社會變遷視角下中國民眾的公平感

中國社會正在經歷巨大變革，公平感的變化是社會心態監測中需要深入研究的議題。本書以社會變遷為視角，結合了結構、制度、文化等多個分析角度，涵蓋了中國社會近幾十年的主要變化，如城鎮化、中等收入群體擴大、戶籍改革、互聯網發展等，從動態角度分析了這些因素本身的變遷對公平感的影響，并進一步探討了各種因素影響效力的變化，為更全面地了解中國社會變遷及其心態變化，提供了一個社會學和心理學、宏觀和微觀視角的解讀。

·8萬字

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荷屬東印度公司統治時期吧城華僑人口分析

人口是社會發展變化的一個綜合性指標，其增減變化受自然條件和社會條件的影響。華僑人口的變遷因涉及國際人口遷移，其制約因素更為錯綜復雜。本書以荷屬東印度公司統治時期行政中心吧城（即巴達維亞，今雅加達）的華僑人口變遷為主要研究對象。全書共分為十四章，前三章分析了1800年之前吧城華僑人口變遷的歷史背景。第四至八章為本書的第二部分，分析了1800年之前吧城華僑人口的數量、出生地、空間分布、職業、性別及年齡構成等。第九至十四章為本書第三部分，以翔實可靠的數據細致地分析了1619-1800年間吧城華僑人口的變遷。結語部分在前文分析的基礎上指出，影響吧城華僑人口變遷的主要因素不是華僑自身的繁衍，而是源于荷蘭殖民者開發吧城所產生的對中國移民的需求。故中國人向吧城的移民是和平性質的，且為吧城社會經濟的發展做出巨大貢獻。

·12.8萬字

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靈創課堂與創造力培養

創造學認為：“當今世界上一切都不是完美的，都可以通過創造使它更完美。”本書緊密結合我國基礎教育改革發展的實際，從一線教師的角度，結合個人教育教學理念“教善·學思·靈創·生長”，在教學實踐層面提出訓練學生創新思維和創造力的實際方法：將創造性思維和創新思維的培養融入基礎教育進程中；在創新人才的培養過程中，讓創造性思維和創新思維的訓練相互促進；將創新融入課程體系、教育教法、評價考核當中。全面提升學生手眼協調的能力，創作開放式的游戲，潛移默化地進行基礎認知訓練，培養發散思維，激發想象力和創造力。本書也可以為不同年齡層的藝術愛好者提供全新的創作靈感。

·16.7萬字

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中外暢銷書的傳播與接受研究

程巍、陳眾議著的《中外暢銷書的傳播與接受研究》為中國社會科學院外國文學研究所國情調研項目成果，課題組以問卷、訪談、實地考察、案例分析等方式，考察中外暢銷書（包含“網絡暢銷書”）的“制造”過程、傳播方式、互動方式、接受情況、對于讀者心理的影響——當然，為了描述這些問題，本課題組還將從歷史層面談到“文化”之于共同體的作用——以及這些影響之于公共領域的話語構成、輿論走向、文化領導權博弈、國家認同的形成或危機等方面的意義，以便為國家文化建設和國家文化戰略的制定提供一些參考。

·18萬字

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茅盾小說在日本的譯介與研究

本書為河北大學紅色文學與文化研究中心“紅色文化研究叢書”之一。筆者通過搜集、整理和研讀大量一手日文資料，對茅盾小說在日本譯介與研究的歷史展開了詳細地考證、辨析與梳理，借助日本之“他山之石”闡釋了茅盾小說在域外文化語境下所釋放出的獨特文學價值及文化意蘊，最終整合完成了一部較為完整的日本茅盾小說譯介與研究史論稿。本書以圖文并茂的方式為讀者了解茅盾小說在日本的傳播情況提供了迄今最全面、最直觀的史料參考。

·18.5萬字

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跨語言文化研究（第17輯）

本輯為《跨語言文化研究（第17輯）》，包括任務驅動教學法在高校法語二外課堂中的應用、俄漢語工具范疇的對比研究和日本詩歌中擬聲詞、擬態詞的使用及漢譯研究等論文。跨語言文化研究涵蓋中國語言文學和外國語言文學，不僅是這兩個學科之綜合，而且極具邊緣交叉學科之特性。它與哲學、人類學、社會學、交際學、心理學、教育學等學科有著千絲萬縷的聯系，本書旨在向廣大讀者，尤其是跨語言文化研究學界和第二語言（外語）教育界的學者、高校的本科生和研究生，展現獨特的視角，提供具有全新參考價值的學科研究信息。

·12.9萬字

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中國創世神話母題（W1）數據目錄

本書是《中國神話母題W編目》中的“W1.世界與自然物”的升級版。書中列舉的中國創世神話母題（W1）數據目錄由原來的3級母題升級為5級母題，母題數量由原來的4607個擴展為12583個。根據此母題目錄可以對中國創世神話的多種類型進行系統分析，可以建設中國創世神話數據庫，也可以作為文學創作或相關傳統文化數據庫建設的參考。

·2.8萬字

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閱讀推廣活動的評價指標體系構建及其實證研究

本書詳細回顧了閱讀推廣活動的評價及其指標的研究進展。通過探討閱讀推廣活動的基礎性問題，分析了閱讀推廣和全民閱讀的異同。根據實際情況，提出指標分值的算法及其過程，以便進行具體的閱讀推廣活動的評價，比較了基于活動前后問卷（訪談）相結合的模式、基于活動后填寫數據或回答問題的模式，以及兩種模式的優劣。設計出面向活動評價填寫者的活動評價系統，該系統在界面上集成了三個層次活動的評價入口，實現用戶注冊和登錄功能，填寫內容結束后，即可得到活動評價的分值。通過合理評價閱讀推廣活動，使得閱讀推廣活動的管理者從各個方面了解活動存在的成績和問題，有針對性地提出提高閱讀推廣活動績效的思路和解決方案，從而把閱讀推廣活動推得更深、更廣、更有效。

·8.9萬字

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走向自我與社會：教育戲劇的育人之道

本書立足于教育學立場，基于身體哲學、具身認知、具身學習以及符號互動等理論，探究教育戲劇對學生成長的積極價值和獨特影響，并在此基礎上系統分析了教育戲劇的育人途徑、育人原則以及育人取向。

·18.1萬字

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仕學之間：清末書院生徒群體研究

為仕有績，治學有聲，是中國傳統知識人一直以來的追求。清朝末年，伴隨著書院數量的空前繁榮，大量學人涌入書院肄業，他們以“書院生徒”之名，一如既往地思考和處理仕與學的關系。時運國運之下，適逢科舉停廢、新學西學沖擊，傳統知識人圍繞價值判斷所生之困境則如影隨形：科舉停廢，何以出仕“西學東漸”，治何之學本書將清末書院生徒置于三層相互交織的歷史語境，注重從獨立精神活動主體和社會主體的視角，利用諸多私人化記錄的梳理，結合官書史料，在回答清末書院生徒“從何而來”“緣何而聚”和“將去何處”的基礎上，系統梳理其心態行為、出處進退，從而展示了清末民初傳統知識人身處“仕學之間”“新舊之間”的處境立場與精神風貌。作者從特定角度分析了傳統知識人逐漸消失以及知識分子社群的出現，這一反映中國近代社會主要特征的歷史進程以及近代社會過渡轉型的歷史特征。

·19.7萬字

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