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本套書是中國中青年學者對哈佛大學中國問題研究專家的系列專訪，分“政治與歷史篇”、“經濟與社會篇”、“文化與學術篇”三卷。改革開放以來，中國經歷了廣泛而深刻的變化。專家們分別就中國政治改革、歷史變遷、經濟發展、社會文化和學術發展等方面取得的輝煌成就和寶貴經驗，結合自己的研究專長，深入闡述了各自的觀點。受訪學者或對中國的過去和現在有所了解，或甚至有過親身的見證和體驗。他們的觀點和思考值得中國的讀者了解和借鑒。

·25.9萬字

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國語語音與現代白話新詩音韻

本著作對國語語音、民國韻書和現代白話新詩音韻之間的互動關系做了深入的探討。以國語語音的統一這個國語統一運動中的“硬殼果”為切入點，運用現代語言學理論和漢語語言學史觀點，結合漢語詩律學理論，從現代白話新詩的語音特點出發，審音和考古并重，語音研究和韻書篆制結合，史料分析與個案考察互證，深入地分析國語語音標準的確立和民國韻書、現代白話新詩音韻方面的互補共生關系，探討國語語音對白話新詩擺脫傳統舊詩音韻的羈絆而向現代轉型所起的催生作用，以及國語語音的統一對現代舊體詩音韻的影響。

·25.1萬字

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轉型與創制：五四文學語言研究

在民國初期，五四文學的文化政治邏輯已然在觀念層面建立。青年胡適在留美期間，白話文思想得以實質性突破。五四白話文運動與“文學革命”的理論倡導與反響，顯示其普遍的社會動員能力。五四白話文開辟了中國語言文字現代轉型的整體性道路，產生了系列創制，也夾雜改用拼音文字、世界語的繁復聲音。五四白話文構筑了五四新文學語言的底線與平臺。周氏兄弟的文學語言踐行，以思想文化的內核奠基了中國現代文學作品的語言。胡適、郭沫若的新詩創作，則顯示了以節奏、韻律等音樂性構成為中心的白話文詩性空間的開創。

·25萬字

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俄羅斯形式主義詩學（“跨文化”研究叢書）

本書主要研究具有世界影響的俄羅斯形式主義詩學。俄國形式主義被西方文論認為是20世紀文論的開端，本書內容包括形式主義詩學的美學淵源；主要代表人物什克洛夫斯基、艾亨鮑姆、迪尼亞諾夫和雅科勃松等人的專題研究；形式主義的核心概念“文學性”、“陌生化”等的闡釋；形式主義詩學同其他詩學的關系，以及它對20世紀俄羅斯詩學發展的影響。作者既肯定形式主義詩學重視文學特性的重要意義，又指出其忽視社會歷史文化語境的不足。

·24.9萬字

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人際交往與社會交往：戊戌時期的士林與維新報刊

作為社會場域的“士林”是中國歷史的特有結構。在近代中國（尤其是清代末期），這一場域依然在相當程度影響著讀書人的社會地位及其交往方式、交往規則。本書以辦報人的“士人”身份為切入，試圖勾勒此中規則對戊戌時期各個維新報館群體產生、運作乃至離合過程的結構性影響。

·24.6萬字

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古文獻與學術史論稿

本書以系列論文的形式，對古文獻與學術史上的相關問題作了專題研究。一、就方法論而言，本書以學術發生學的角度，提出了在學術認知史基礎上進行“研究之研究”的必要，及對地上、地下文獻需同等對待等問題。二、就古文獻的研究而言，既有對傳世文獻《詩經》等的研討，也有對清華簡《系年》、上博簡《孔子詩論》等個案的分析。三、就學術史研究而言，通過個案分析，既有對“周道”及儒、墨關系的討論，更有大量篇幅探討文化保守主義的相關問題，以及近代學人在“新史學”建構過程中，如何在順應時勢的基礎上，重接傳統學術資源的問題。

·24.3萬字

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吟誦的源流與體式

吟誦是中國傳統的讀書法，也是漢語言文學感發、靈動的活態，因私塾廢除和年代久遠而近于絕學。本書從概念辨析、傳承歷史、基礎理論、規則方法、體式范本和重要腔調六個方面對吟誦做了系統研究。概念辨析和傳承歷史，旨在從繁雜、散碎的文獻中梳理出吟誦的產生和演進脈絡，描繪吟誦藝術的自覺路徑；基礎理論和規則方法，由節奏入手，逐層遞進，用古代漢語、現代漢語和音樂學的三維視角研究，以求深耕學理、龐清規則；體式范本和重要腔調，由易而難，首次全面解析蒙學讀物、近體詩、古體詩、詞、曲、文六種文體的吟誦技巧，進而做腔調專題研究，華調首次涉題，讀文、誦經、吟詩各有所長，以點帶面，務求理論深化和推介傳承。

·24.2萬字

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晚明至清中期解放女性思想研究（1530—1840）

晚明至清中期的三百年里，中國社會在政治、經濟、文化、哲學思想上都發生了巨大的變化，伴隨著這一時期早期啟蒙思想的萌芽，也涌現出了一大批關注女性問題的男性思想家。他們普遍地對女性的處境有一種同情與體諒，認可女性的價值與地位，對纏足、貞節觀念、婚姻制度等進行了深刻的反思。本書通過對李贄、唐甄、袁枚、章學誠、汪中、李汝珍、俞正燮七位思想家女性觀的研究，系統探討了中國本土解放女性思想的發展過程。據此可知，女性解放在近代中國并非完全的“舶來品”，西方男女平等思想傳入以前，中國社會已經有了接受與涵化這種觀念的思想土壤。

·23.9萬字

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2019—2022年常州工程職業技術學院雙高建設系列成果：典型案例匯編（第一冊）

本書立足于我國高水平高職院校專業群建設的示范高校：常州工程職業技術學院，詳細介紹了15項學校建設案例、17項專業群建設案例、9項學術研究案例，對案例實施背景、典型做法、成果成效、典型經驗、問題分析、推廣應用等方面進行詳細的闡述。本書對我國高職院校開展雙高學校建設、雙高專業建設具有一定借鑒意義，可供從事相關研究和工作人員參考。

·23.8萬字

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從“反再現”到“承認的政治”：女性身份認同研究

在菲勒斯中心主義社會，社會性別是一種有誤的再現，暗藏著男/女二元對立的結構。在這一再現系統中，男性被確立為主體，女性則被再現為他者。如果說反再現為女性身份認同確立了邏輯起點，那么解構則為女性身份認同的建構提供了具體的策略。對女性身份認同的建構而言，（對結構與中心的）解構與（對女性身份認同的）建構是相互依存、不可分離的。女性身份認同是被召喚出來的否定性存在，這種否定的身份認同為缺席的女性提供了實現身份認同的契機。主體性是建構女性身份認同的阿基米德點，要想擁有占據積極位置的身份認同，首先必須獲得主體的資格，作為主體言說自己。在幻象與真實之間，人們很難為象征秩序之外的女性主體安排或設定一種未來。只有作為主體進入菲勒斯話語系統，女性才能確立自身的主體位置，建構主體性身份。承認作為一種身份模式，處理的也是同一性與差異性的問題，但承認不僅能夠克服身份認同可能引發的分裂，而且能為其提供道德基礎。不過，承認政治作為正義的一維并不能單獨實現其斗爭目標，故需要把女性身份認同的建構納入到性別正義的版圖。

·23.7萬字

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新詩海外傳播的當代性反思

《新詩海外傳播的當代性反思》主要研究了新詩的海外傳播情況，并從當代性的角度對新詩海外傳播進行了反思。作者推崇杜威的一個說法：“宣布某事并不構成傳播，即使大聲強調也不行。傳播是創造參與的過程，是將原本孤立與獨特的東西拿出來共享的過程；它所取得的奇跡部分在于，在傳播時，意義的傳達不僅將肉體與意志提供到聽話者，而且提供到說話者的經驗之中。”傳播絕非單向的宣傳，若無他者自主選擇，絕無傳播可言。傳播是一個互為他者又互為主體的交互過程，新詩海外傳播亦不例外。

·23.7萬字

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薩特的媒體實踐文學與大眾傳播思想研究

本書稿主要研究一是整理總結薩特后期（1945～1980）發端于《什么是文學？》的大眾傳播思想，即面對“讀者群”如何利用大眾媒介形成關于傳播媒介、大眾文化的態度立場和言說策略；二是分析研究他依托于《現代》雜志的實踐文學活動，即通過媒體機構、媒介技術生產出來的文學產品特色。將薩特“什么是文學”的問題深化為“什么是文學性”的學理思考，薩特后期強調文學的社會性因素，關注文學性與社會生活、歷史事件和文化實踐的指涉關系，由此形成新的文體形式和創作風格。通過媒介和文學關系的跨學科研究，發現薩特的媒體活動與實踐文學的互動關系，為建構媒介時代的文學場，創立開放性的文藝學學科體系提供新的思維進路和理論資源。

·23.7萬字

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明清小說互文性研究

本書從明清小說互文現象的發生學依據、明清小說創作中的互文現象（跨文本互文、文本內互文）及其意義生成機制、明清小說文本接受中的互文性意識以及明清小說對現代文化的參與等四個維度對明清小說互文性研究提出體系構想。力圖從發生學角度探討中國古代小說互文現象發生的原因；從狹義互文性的詩學、修辭學角度對古代小說互文現象展開具體描述，并分析其意義生成機制；從闡釋學、接受美學角度破解古代小說互文現象的解讀機制，尤其是特殊讀者對于古代小說文本的介入與“重寫”；從社會歷史文本（廣義文本）角度觀照古代小說對現代文化語境的參與和貢獻。

·23.5萬字

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人工智能賦能高校思想政治教育研究

本書旨在回應人工智能賦能高校思想政治教育何以生成、何以可能、何以實現等重大問題，有序推動“智能賦能—模式創新—教育重塑”的進階發展。從人工智能賦能高校思想政治教育的科學意涵、戰略意義、理論依循、歷史沿革等方面構筑學理研究根基；從實踐層面剖析智能形態高校思想政治教育的主要成績和存在壁壘，理性審視演化進程，著力抓好關鍵環節，提出切實發展路向，為新時代高校思想政治教育理論指導工作實踐提供有益參照。

·23.4萬字

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高校思想政治理論課改革創新的理論與實踐

本書為北京科技大學馬克思主義學院教師近十年關于高校思政課改革創新的理論研究和實踐探索的成果薈萃，圍繞高校思政課改革創新這一主題，從理論研究和實踐探索兩個層面精選了30余篇有代表性的已刊論文，水平較高，內容豐富，涉及高校思想和政治理論課改革創新的原則、目標、方法、路徑等基本問題，以及新媒體、實踐教學、研究型教學、課程建設等熱點問題，對北京科技大學馬克思主義學院自建院以來的教學研究和教學改革進行了系統的梳理和總結，有助于進一步推進高校思想政治理論課的改革創新。

·22.9萬字

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現代漢語與中國現代詩歌

該著探究了現代漢語與現代詩歌形式建構的關系，闡釋了現代漢語及其傳播在新詩發生期與轉型過程中的現代性作用與意義。具體論述了現代漢語白話、現代漢語虛詞、現代漢語人稱代詞在現代詩歌形式建構中的特征、功能與意義；分析了現代漢語詩歌對稱形式、分行形式、節奏形態、科學思潮與現代詩歌形式現代變革的關系。本項研究旨在從現代漢語詩學、語言學、傳播學與現代詩歌文體研究的結合中，推進現代漢語詩歌形式研究，深化現代漢語詩歌語言的學理探討。

·22.8萬字

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鄂爾渾文回鶻碑銘研究

本書在先賢研究的基礎上，根據實地考察者提供的錄文，運用文獻語言學研究方法，通過考察其語言特征和時代背景，對《希納烏蘇碑》《塔里亞特碑》《鐵茲碑》等鄂爾渾文回鶻碑銘進行較為科學的轉寫和再譯，并對其內容進行了翔實的語文學注釋，探討碑文所涉及的回鶻汗國歷史地理、思想文化以及政治社會變遷。

·22.6萬字

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“互聯網+”條件下馬克思主義理論教育創新研究

本書依托“互聯網+”條件，探索馬克思主義理論教育教學規律，著重從內容與形式、主體與客體、原則與方法、平臺與載體、路徑與機制等方面提出馬克思主義理論教育創新的對策方案，形成立體、全時空的馬克思主義理論教育體系。作者既著眼于理論探討，又有實踐教育模式展示，以做到理論研究與實踐操作的結合；既注重把握教育內容，又特別關注教育方式、手段，以做到內容與形式相結合；既遵循教育的普遍規律，又遵循教育的特殊規律，以做到知識傳授與價值引領相結合。本書為“互聯網+”條件下馬克思主義理論教育的創新做了一種有益的嘗試。

·22.5萬字

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近代中國大學社會服務研究

本書在埃德加·莫蘭復雜性理論等視角的指導下，綜合運用多種研究方法，將大學社會服務置于近代中國社會復雜背景下進行深入探討，解析其產生的思想淵源、學術基礎、發展歷程與階段特點。基于近代中國大學校長這一群體考察近代中國大學社會服務思想，再現近代中國大學社會服務的豐富內容與形式。在此基礎上，對近代中國大學社會服務活動做出客觀公允評價，指出其對當今中國大學社會服務的借鑒意義。

·22.5萬字

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中國“60后”作家訪談錄

本書釆取對話批評的方式對中國“60后”作家進行深度訪談，從不同層面深入揭示了“60后”作家作為一個群體的基本特征和復雜面貌，有力展現了中國當代文學的豐富性。

·22.4萬字

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