爱尔兰精灵怎么下载

本書圍繞法國(guó)理論家皮埃爾·布爾迪厄的重要概念“習(xí)性”，對(duì)其實(shí)踐理論做了微觀剖析。本書梳理了布氏“習(xí)性”概念中“結(jié)構(gòu)化結(jié)構(gòu)”和“結(jié)構(gòu)性結(jié)構(gòu)”的繼承與創(chuàng)新，從心智、身體兩個(gè)角度切入“習(xí)性”概念，指出習(xí)性與社會(huì)的結(jié)構(gòu)性同源特點(diǎn)，總結(jié)習(xí)性作為心智系統(tǒng)的運(yùn)作方式。通過(guò)討論習(xí)性以身體各形態(tài)所承載的社會(huì)結(jié)構(gòu)的外化，分析了現(xiàn)存社會(huì)中區(qū)隔的現(xiàn)實(shí)，并結(jié)合習(xí)性與場(chǎng)域、象征資本的關(guān)系，論證習(xí)性在布氏實(shí)踐邏輯中的重要性，從而闡發(fā)其通過(guò)社會(huì)學(xué)研究建立實(shí)踐理論的學(xué)術(shù)旨?xì)w。

·15.9萬(wàn)字

會(huì)員

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義無(wú)神論宣傳教育研究

無(wú)神論是馬克思主義的前提和基礎(chǔ)，馬克思主義無(wú)神論是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀的重要組成部分。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，無(wú)論從歷史與現(xiàn)實(shí)還是從理論與實(shí)踐來(lái)講，當(dāng)代中國(guó)都應(yīng)堅(jiān)持和宣傳馬克思主義無(wú)神論。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視馬克思主義無(wú)神論研究和宣傳教育工作，在實(shí)踐中創(chuàng)造和積累了許多好的經(jīng)驗(yàn)，取得了明顯的社會(huì)成效。本書立足于當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐，從生成邏輯、核心內(nèi)容、主要對(duì)象、具體途徑和組織保障等方面就如何開(kāi)展馬克思主義無(wú)神論宣傳教育進(jìn)行了細(xì)致闡述。

·15.9萬(wàn)字

會(huì)員

杜甫詩(shī)歌英譯研究

杜甫是我國(guó)盛唐詩(shī)歌的卓越代表之一。近年來(lái)，隨著中國(guó)文化“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施，中國(guó)文學(xué)典籍英譯風(fēng)生水起。杜甫詩(shī)歌的譯介與研究也隨勢(shì)而動(dòng)，成果日趨豐碩，本書便是研究成果之一。除國(guó)內(nèi)杜甫詩(shī)歌英譯的回顧和展望外，本書探討了杜甫詩(shī)歌英譯的描寫模式；關(guān)注宇文所安于2016出版的英譯全集《杜甫詩(shī)》；還從不同的理論維度對(duì)杜甫詩(shī)歌進(jìn)行了個(gè)案分析，同時(shí)對(duì)杜甫詩(shī)歌的不同譯本的副文本和譯序進(jìn)行了探析。

·15.9萬(wàn)字

會(huì)員

陳八郎本《昭明文選》音注研究

陳八郎本《昭明文選》是現(xiàn)今唯一一部宋刊五臣單注全帙本（有部分配抄）。五臣注《文選》作為唐玄宗開(kāi)元年間的音義著作，其中大量的音注材料典型、集中地體現(xiàn)唐代語(yǔ)音面貌，可以彌補(bǔ)《唐韻》缺失帶來(lái)的遺憾，具有重要的研究?jī)r(jià)值。本文通過(guò)采用反切系聯(lián)法，輔之以反切比較法，以《廣韻》為參照坐標(biāo)，整理考證出陳八郎本《文選》聲、韻、調(diào)的語(yǔ)音系統(tǒng)。據(jù)此可以推知，其音注反映的是唐代士人階層傳承的讀書音系統(tǒng)。音注用字側(cè)重于實(shí)用，并兼顧源流，選字趨于集中，多以常用、常見(jiàn)字為主，更加簡(jiǎn)明合時(shí)，是語(yǔ)音發(fā)展簡(jiǎn)化的一種表現(xiàn)。

·15.2萬(wàn)字

會(huì)員

晚清社會(huì)主義與儒學(xué)思想：傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

本書探討了儒學(xué)與社會(huì)主義思潮的親和性，聚焦晚清的思想轉(zhuǎn)向中的社會(huì)主義思潮的勃興，以居于傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的兩位思想大師康有為和劉師培的廣義社會(huì)主義思想為研究對(duì)象，探究他們社會(huì)主義思想的內(nèi)生起源，把康有為、劉師培的社會(huì)主義放在整個(gè)中國(guó)思想史的演變脈絡(luò)中考察，考察他們和清代及更早的儒學(xué)思想之間的源流關(guān)系。本書具有深入挖掘馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間共通性質(zhì)的理論價(jià)值。

·15.2萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)際化與社會(huì)轉(zhuǎn)型：中國(guó)的教育、文化交流與社會(huì)治理

2017年8月，在加拿大薩斯喀徹溫大學(xué)召開(kāi)了以“國(guó)際化與社會(huì)轉(zhuǎn)型”為主題的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，在提交的論文基礎(chǔ)上選取了十八篇論文，編輯出一本中文的學(xué)術(shù)論文集。共分四篇十八章，四個(gè)主要議題分別為教育創(chuàng)新與國(guó)際化、人才流動(dòng)與國(guó)際文化交流、少數(shù)群體研究與扶貧、社會(huì)治理與社會(huì)政策。本書由宗力和劉寧擔(dān)任主編，由孔子學(xué)院總部/國(guó)家漢辦資助出版。本書在經(jīng)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上圍繞著國(guó)際化、教育、國(guó)際文化交流、社會(huì)發(fā)展、社會(huì)政策等方面的具體問(wèn)題進(jìn)行了理論層面的深入討論和分析，試圖提出自己的新觀點(diǎn)、新思路、新建議。

·15萬(wàn)字

會(huì)員

越南碑銘文獻(xiàn)的文字學(xué)研究（全2冊(cè)）

本書是越南漢字資源整理研究的專題性著作。全書分上中下三編，上編越南碑銘文獻(xiàn)用字研究，中編越南碑銘文獻(xiàn)俗字彙編，下編越南碑銘文獻(xiàn)目錄。著者在兩萬(wàn)多通越南銘文拓片中，按時(shí)代編撰文獻(xiàn)目錄，據(jù)此搜集整理越南碑銘俗字，拓展越南碑銘文獻(xiàn)用字研究。書稿立足原始文獻(xiàn)，從國(guó)際俗字（通用俗字）和國(guó)別俗字（變異俗字）視角，考察俗字在越南的移植、受容、變異和衍生，對(duì)諸多越南俗字進(jìn)行了構(gòu)形和源流闡釋，揭示了域外俗字對(duì)於中國(guó)文字學(xué)研究、大型辭書編撰以及中外文化交流研究的價(jià)值和意義。

·14.8萬(wàn)字

會(huì)員

機(jī)關(guān)常用公文寫作理論與實(shí)踐

本書以中共中央辦公廳2012年4月12日頒布的《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》為依據(jù)，詳細(xì)闡釋了機(jī)關(guān)常用公文的含義、特點(diǎn)、作用、格式和寫法，每種文書都列舉了最新的或典范的案例以供參考。全書共分上、下二編，上編為公文寫作基礎(chǔ)知識(shí)部分，下編為公文寫作實(shí)踐部分。

·14.6萬(wàn)字

會(huì)員

超越他者，成為主體：人民文藝視野下中國(guó)當(dāng)代作家知識(shí)分子敘事研究（1949—1966）

本書立足史料發(fā)掘和文本細(xì)讀，綜合運(yùn)用傳播學(xué)、敘事學(xué)、文化研究等多種理論和方法，通過(guò)還原新中國(guó)成立初期（1949—1966）特定歷史時(shí)期的社會(huì)語(yǔ)境，考察分析該時(shí)期作家為了建立起個(gè)人與歷史發(fā)展，個(gè)體與人民（無(wú)產(chǎn)階級(jí)、工農(nóng)兵）的密切關(guān)聯(lián)，在第一次文代會(huì)人民文藝精神指引下，以人民認(rèn)同為基礎(chǔ)，以具有強(qiáng)烈社會(huì)象征行為的基本話語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)—文學(xué)創(chuàng)作（知識(shí)分子敘事）為媒介，進(jìn)行人民文藝實(shí)踐和建構(gòu)，以實(shí)現(xiàn)自身成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民大眾一份子的狀況。

·14.4萬(wàn)字

會(huì)員

小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)指導(dǎo)教程

本書以對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）的研究為切入點(diǎn)，從語(yǔ)文教科書的評(píng)介和使用、識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流等方面進(jìn)行深刻解讀，緊扣語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的核心理念，聚焦學(xué)科教學(xué)實(shí)際，關(guān)注課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施策略，以一線教學(xué)案例解讀課程標(biāo)準(zhǔn)并指導(dǎo)教學(xué)，為師范生語(yǔ)文課程教學(xué)提供有效的范例支撐。本書既能彰顯理論解讀的權(quán)威性和深刻性，又能突出實(shí)踐操作的示范性和引領(lǐng)性，是師范生學(xué)習(xí)、從事語(yǔ)文課程教學(xué)的常備指導(dǎo)書。

·14.3萬(wàn)字

會(huì)員

深度數(shù)字閱讀推廣研究

本書首先對(duì)深度數(shù)字閱讀推廣的內(nèi)涵、機(jī)制與模式等進(jìn)行理論分析，并以圖書館為例對(duì)我國(guó)深度數(shù)字閱讀推廣的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查分析；其次，從深度數(shù)字閱讀推廣的目標(biāo)用戶視角，研究了用戶在選擇學(xué)術(shù)期刊論文和電子書過(guò)程中的關(guān)鍵感知點(diǎn)，分析了用戶的感知行為特征對(duì)深度數(shù)字閱讀推廣的啟示；最后，聚焦推廣信息視角，借鑒內(nèi)容營(yíng)銷理論，構(gòu)建深度數(shù)字閱讀推廣的內(nèi)容營(yíng)銷機(jī)制與方法體系，提出了應(yīng)用內(nèi)容營(yíng)銷方法促進(jìn)深度數(shù)字閱讀推廣的建議。

·13.9萬(wàn)字

會(huì)員

美國(guó)印第安作家琳達(dá)·霍根小說(shuō)中的生態(tài)主題研究

本書關(guān)注美國(guó)印第安契卡索（Chickasaw）族作家琳達(dá)·霍根（LindaHogan）的小說(shuō)作品，以生態(tài)主題為基調(diào)，結(jié)合“關(guān)系理論”“環(huán)境倫理”“生態(tài)心理學(xué)”“后殖民生態(tài)批評(píng)”等理論，從人類與人類、人類與地方、人類與動(dòng)物、人類與傳統(tǒng)的維度對(duì)霍根小說(shuō)進(jìn)行多層次的綜合性研究，凸顯霍根小說(shuō)中人類從非人類的生命形式中重新審視和界定自我身份的主題，期待美國(guó)印第安民族獨(dú)特的自然生態(tài)觀、宇宙時(shí)空觀、靈性文化觀被重視，反思現(xiàn)代人類面臨的生態(tài)危機(jī)、生存困境及其解決途徑。

·13.3萬(wàn)字

會(huì)員

高等學(xué)校美育理論與實(shí)踐研究

本書將馬克思主義美學(xué)館與中華美育相結(jié)合，在高校開(kāi)展的美育理論與實(shí)踐研究。本書書以古今傳承、中西融合、校園內(nèi)外為主線開(kāi)展研究，美育課程、美育實(shí)踐、美育思政于一體開(kāi)展教書育人；聚焦美育與科學(xué)的辯證關(guān)系及美育與前沿技術(shù)開(kāi)展美育科學(xué)研究；以傳承和弘揚(yáng)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的中華美育精神為主線開(kāi)展文化傳承；以美育促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展和浸潤(rùn)中小學(xué)教育為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步。本書可供高等學(xué)校師生美育素質(zhì)教育與學(xué)習(xí)使用，也可為從事美育教學(xué)和研究的學(xué)者提供參考思路。

·13.3萬(wàn)字

會(huì)員

專創(chuàng)融合教學(xué)改革模式研究

本書以山東理工大學(xué)近7年的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)改革立項(xiàng)活動(dòng)為基礎(chǔ)，闡述創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方法、創(chuàng)業(yè)思維融入具體課程的教學(xué)改革思路。本書共4章，第1章雙創(chuàng)融入課程研究，闡述創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方法與創(chuàng)業(yè)思維的具體內(nèi)容如何融入課程及知識(shí)點(diǎn)；第2章雙創(chuàng)融入專業(yè)課程模式，闡述已經(jīng)申請(qǐng)作品登記的10個(gè)教學(xué)改革模式；第3章基于二維、三維坐標(biāo)模式對(duì)傳感器教學(xué)改革的探索及應(yīng)用，闡述了基于雙創(chuàng)的二維坐標(biāo)教學(xué)改革模式、基于三維坐標(biāo)的創(chuàng)新方法融入專業(yè)課程模式在傳感器課程教學(xué)改革中的應(yīng)用；第4章雙創(chuàng)融合教學(xué)改革經(jīng)典案例，闡述了9門課程進(jìn)行專創(chuàng)融合教學(xué)改革的具體方案。本書可以作為普通高校各專業(yè)教師進(jìn)行專創(chuàng)融合教學(xué)改革的指導(dǎo)性讀物，也可以作為致力于提高課程教學(xué)創(chuàng)新教師的普及性讀物。

·13.1萬(wàn)字

會(huì)員

宇文所安的中國(guó)文學(xué)英譯研究

宇文所安是美國(guó)當(dāng)代著名漢學(xué)家和翻譯家，以中國(guó)古典文學(xué)和文論研究蜚聲國(guó)際漢學(xué)界。他長(zhǎng)期致力于對(duì)中國(guó)古典文學(xué)進(jìn)行深入且廣泛的編選與譯介，譯研緊密結(jié)合，成果豐碩且影響深遠(yuǎn)。本書借助比較文學(xué)研究的他者視野理論，結(jié)合宇文所安的漢學(xué)研究特點(diǎn)，圍繞宇文所安的中國(guó)古典文學(xué)與文論英譯著作《諾頓中國(guó)文選》和《中國(guó)文論：英譯和評(píng)論》，從古典文學(xué)選集的編譯、古典文論經(jīng)典的詩(shī)學(xué)翻譯與闡釋以及超越“文本細(xì)讀”的翻譯創(chuàng)新思想這三個(gè)層面展開(kāi)，在譯本對(duì)比的基礎(chǔ)上，深入探討“他者視野”下宇文所安的中國(guó)文學(xué)英譯思想和實(shí)踐。

·13萬(wàn)字

會(huì)員

用戶畫像與博物館用戶體驗(yàn)

《用戶畫像與博物館用戶體驗(yàn)》一書探討了博物館從“以展品為中心”向“以觀眾為中心”轉(zhuǎn)變的背景下，中國(guó)年輕人作為主要受眾的參觀體驗(yàn)與內(nèi)在動(dòng)機(jī)。本書通過(guò)服務(wù)設(shè)計(jì)方法，結(jié)合Bartle玩家人格分類法和參觀流程模型，采用快速民族志研究設(shè)計(jì)，從126名候選人中識(shí)別出社交者、探索者、成就者和攻擊者四種理想用戶畫像。通過(guò)參觀前、中、后三個(gè)階段的數(shù)據(jù)收集，運(yùn)用觀察（服務(wù)旅行和影子跟蹤）、訪談（情境訪談）及體驗(yàn)卡片等手段，詳細(xì)分析了用戶的參觀體驗(yàn)。研究發(fā)現(xiàn)，每種用戶畫像在博物館參觀中展現(xiàn)出獨(dú)特的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。本書不僅為博物館體驗(yàn)研究提供了新的模型和方法，還旨在幫助博物館管理人員和用戶體驗(yàn)研究人員更好地理解和細(xì)分參觀者，從而完善基于不同用戶動(dòng)機(jī)的服務(wù)設(shè)計(jì)方案，提升博物館對(duì)公眾的服務(wù)質(zhì)量與吸引力。

·13萬(wàn)字

會(huì)員

英漢文學(xué)作品中方言的翻譯比較研究

本書以英漢方言的形式和功能差異為基礎(chǔ)，以翻譯方向和文學(xué)類型為變量，用文學(xué)文體學(xué)定量和定性研究方法，較為深入地比較具體的名作名譯，分別從漢英和英漢兩個(gè)翻譯方向?qū)π≌f(shuō)與戲劇兩種文本類型中的方言翻譯進(jìn)行研究。通過(guò)比較分析，本書深入探討了英漢方言互譯的語(yǔ)體轉(zhuǎn)換特征、小說(shuō)與戲劇方言翻譯策略的異同、方言翻譯的語(yǔ)言特點(diǎn)及相關(guān)影響因素等問(wèn)題。

·13萬(wàn)字

會(huì)員

高考志愿填報(bào)指南：高校簡(jiǎn)介及錄取分?jǐn)?shù)線速查（2024年版）

《高考志愿填報(bào)指南：高校簡(jiǎn)介及錄取分?jǐn)?shù)線速查（2024年版）》是高考學(xué)子不可缺少的志愿填報(bào)工具書。書中包括31個(gè)省、區(qū)、市近三年的657所本科院校不同批次的高考錄取分?jǐn)?shù)線，以及各高校的院校代碼、學(xué)校簡(jiǎn)介、辦學(xué)條件、開(kāi)設(shè)專業(yè)、重點(diǎn)學(xué)科、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等實(shí)用信息。考生和家長(zhǎng)可以對(duì)所需信息進(jìn)行對(duì)比和分析，根據(jù)自身情況準(zhǔn)確填報(bào)合適且理想的大學(xué)，避免因志愿填報(bào)不當(dāng)而出現(xiàn)“高分低就”或“高分撞車”現(xiàn)象。

·13萬(wàn)字

會(huì)員

跨語(yǔ)言文化研究（第17輯）

本輯為《跨語(yǔ)言文化研究（第17輯）》，包括任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法在高校法語(yǔ)二外課堂中的應(yīng)用、俄漢語(yǔ)工具范疇的對(duì)比研究和日本詩(shī)歌中擬聲詞、擬態(tài)詞的使用及漢譯研究等論文。跨語(yǔ)言文化研究涵蓋中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)和外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)，不僅是這兩個(gè)學(xué)科之綜合，而且極具邊緣交叉學(xué)科之特性。它與哲學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、交際學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，本書旨在向廣大讀者，尤其是跨語(yǔ)言文化研究學(xué)界和第二語(yǔ)言（外語(yǔ)）教育界的學(xué)者、高校的本科生和研究生，展現(xiàn)獨(dú)特的視角，提供具有全新參考價(jià)值的學(xué)科研究信息。

·12.9萬(wàn)字

會(huì)員

荷屬東印度公司統(tǒng)治時(shí)期吧城華僑人口分析

人口是社會(huì)發(fā)展變化的一個(gè)綜合性指標(biāo)，其增減變化受自然條件和社會(huì)條件的影響。華僑人口的變遷因涉及國(guó)際人口遷移，其制約因素更為錯(cuò)綜復(fù)雜。本書以荷屬東印度公司統(tǒng)治時(shí)期行政中心吧城（即巴達(dá)維亞，今雅加達(dá)）的華僑人口變遷為主要研究對(duì)象。全書共分為十四章，前三章分析了1800年之前吧城華僑人口變遷的歷史背景。第四至八章為本書的第二部分，分析了1800年之前吧城華僑人口的數(shù)量、出生地、空間分布、職業(yè)、性別及年齡構(gòu)成等。第九至十四章為本書第三部分，以翔實(shí)可靠的數(shù)據(jù)細(xì)致地分析了1619-1800年間吧城華僑人口的變遷。結(jié)語(yǔ)部分在前文分析的基礎(chǔ)上指出，影響吧城華僑人口變遷的主要因素不是華僑自身的繁衍，而是源于荷蘭殖民者開(kāi)發(fā)吧城所產(chǎn)生的對(duì)中國(guó)移民的需求。故中國(guó)人向吧城的移民是和平性質(zhì)的，且為吧城社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。

·12.8萬(wàn)字

跳轉(zhuǎn)至頁(yè)

官术网_书友最值得收藏!

社科

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

習(xí)性：布爾迪厄?qū)嵺`理論路標(biāo)

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義無(wú)神論宣傳教育研究

杜甫詩(shī)歌英譯研究

陳八郎本《昭明文選》音注研究

晚清社會(huì)主義與儒學(xué)思想：傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

國(guó)際化與社會(huì)轉(zhuǎn)型：中國(guó)的教育、文化交流與社會(huì)治理

越南碑銘文獻(xiàn)的文字學(xué)研究（全2冊(cè)）

機(jī)關(guān)常用公文寫作理論與實(shí)踐

超越他者，成為主體：人民文藝視野下中國(guó)當(dāng)代作家知識(shí)分子敘事研究（1949—1966）

小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)指導(dǎo)教程

深度數(shù)字閱讀推廣研究

美國(guó)印第安作家琳達(dá)·霍根小說(shuō)中的生態(tài)主題研究

高等學(xué)校美育理論與實(shí)踐研究

專創(chuàng)融合教學(xué)改革模式研究

宇文所安的中國(guó)文學(xué)英譯研究

用戶畫像與博物館用戶體驗(yàn)

英漢文學(xué)作品中方言的翻譯比較研究

高考志愿填報(bào)指南：高校簡(jiǎn)介及錄取分?jǐn)?shù)線速查（2024年版）

跨語(yǔ)言文化研究（第17輯）

荷屬東印度公司統(tǒng)治時(shí)期吧城華僑人口分析