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《偉大的傳統》是利維斯小說批評的代表作，首次出版于1948年。通過分析喬治·艾略特、亨利·詹姆斯和約瑟夫·康拉德三位小說大家的作品和狄更斯的《艱難時世》，利維斯建構了英國小說的“偉大的傳統”，并將倫理感受力和道德關懷視為評判文學經典的重要標準。本書不僅在小說批評領域確立了一種“正確的差別得當的意識”，為西方高校英文系的教授和學生提供了一份極具權威性的小說閱讀清單，同時也為日后伯明翰學派的文化研究提供了范式和方向，在英國文學批評史上具有不可忽視的地位。

·24.2萬字

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阡陌暖春：中華詩詞的格局與文脈

中華詩詞浩如煙海、燦若星河，舉凡山水田園、行旅離別、詠物懷古、征戎遷謫等諸多題材，無事無物不可入，無意無情不可言，蘊含中華民族仁民愛物、自強不息、和合與共等博大精深的文化內涵，在言志抒情的文字間歷代賡續傳遞，建構了富有民族特色的文化格局，形成了傳承有序的文化脈絡。本書以多元視角，立足大唐長安，思接千載，視通古今，徜徉在詩歌的歷史長河，于詩酒宴飲、清風明月、大漠孤煙中體悟詩詞的質白奇崛和悠遠暖心。細水流年，阡陌暖春，有了中華詩詞的浸潤，人間愈顯清歡，歲月愈顯靜好。全書用百則短文及對話，集土成山，內涵豐富，形散神聚。作者對經典詩詞進行了個性化精彩闡釋，在對傳統文化的敬仰及思考中彰顯了優秀中華詩詞滋養個體生命、塑造民族精神、傳遞中華文脈的巨大力量。

·29.1萬字

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《史記》講義

書稿選錄《史記》二十篇文章，予以解讀。以《史記》文本為中心。文本的細讀，是書稿的中心內容，保證我們講述歷史人物故事的根源性、可靠性、真實性。讀者只有在文本的細讀中，才能穿越歷史的時空，真切地體驗、感受和把握歷史人物的生命和生活。一方面重視字詞句與名物制度的訓釋，力求精要、準確、明白；另一方面，更進一步發掘文本的義理內涵，力求把文獻研究的方法與義理研究的方法較好地結合起來。

·30.1萬字

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李紳及其詩歌研究

本書以中唐時期的重要詩人、政治家李紳及其詩歌為研究對象，從政治與文學關系的角度，以牛李黨爭為政治背景，立足于中唐文學新變，全面系統地對李紳及其詩歌進行了考論。舉凡其家世、生平、思想、主要交游、在牛李黨爭中的立場與態度，在中唐新樂府運動中的作用，其詩歌版本流傳、淵源關系，以及詩歌中抒發的情感，詩歌風格的變化軌跡，后世的評價等，皆作了深入細致的辨析與探討。

·31.7萬字

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蘇軾諧趣詩整理與研究

本書以王文誥輯注、孔凡禮點校的《蘇軾詩集》所輯蘇軾詩為藍本，以蘇軾諧趣詩整理和研究為中心探討。經過細致的考察與辨析，在蘇軾詩作的主體2388首中，整理出應然諧趣詩105首，實然諧趣詩384首，共計達489首之多。從本書的五章設計上看，第一章，首先界定蘇軾諧趣詩的概念及成因；第二、三章是作者研究的重點，對應然諧趣詩和實然諧趣詩進行了整理和分析，并著重用文本和圖表對其進行歸類分析；第四章，對蘇軾諧趣詩藝術特點探究并總結；最后，探討蘇軾諧趣詩的地位與影響，從而系統性地完成了對蘇軾諧趣詩的整體研究。同時，用文本實證和圖表分析等方法來考察蘇軾的諧趣詩，有利于豐富蘇詩研究的手段和方法。

·27.1萬字

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歷史與美學的對話：王充閭散文研究

文學的理解活動是一個對思想叢林的“以心會心”的自由穿梭過程，也是建立在文本基礎上的再度審美創造。本著依憑于哲學、美學、闡釋學、文化學、倫理學等理論資源，對當代著名散文家王充閭半個多世紀的文學蹤跡進行系統而深入的探究，以文本為軸心和以“歷史與美學的對話”為經緯，對作家各個時期的散文集予以細致的審美分析和藝術歸納，既是對文本的意義溯源，也是對文本的深度詮釋，力圖還原和勾畫一個王充閭散文的美學圖譜，令玄奧的美學研究和感性的散文文本相得益彰。

·27.9萬字

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吹過的風：甘肅文學評論集

該書以“天水文學現象”和天水作家群的創作為主要的分析對象，對于甘肅文學的表現特征、價值生發點和缺陷從不同的角度給予了較為系統的評述。全書總共收錄了作者在不同時期所寫的四十七篇文章，分為“為尊者言”“聽他者說”“同時代歌”“和兄弟談”“寫于女書”和“漫議雜聊”六輯，從作家創作和特征現象的分析兩個層面入手，將真切的文本細讀和嚴謹的理論闡釋予以結合，既有細致、懇切的個案分析，也有宏觀、整體的問題研究。作者在行文過程之中融自己日常文學寫作的感性經驗和理論教學的理性認知于一體，在思想的啟迪和審美的愉悅之間尋求著一種表達的平衡，通過自己的實踐建構出了一種有思考且好看的文學批評。

·22.4萬字

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新世紀詩歌批評文選

進入21世紀以后，隨著中國社會文化的急劇變化及詩歌在社會文化中位置的遷變，詩歌批評中形成了一種抵制詩歌“技術主義”、要求詩歌關注當下現實的呼聲和一種“為詩辯護”、維護詩歌之“特殊性”與獨立性的表述的沖突。在新的歷史語境下，這一延續了傳統寫實主義觀念與先鋒文學之對壘格局的沖突，加入了不少看似新鮮的元素和議題，如“底層寫作”“打工詩歌”及“草根性”“新鄉土”等。這引發了關于詩歌與倫理或詩歌自身倫理的討論，其間涉及詩歌與社會、歷史、現實、政治等新老話題，進而引發了將詩歌批評朝向一種綜合批評的倡導和期待。本書即著眼于新世紀詩歌批評的上述進展，力圖呈現各代批評家們為深化、拓展中國當代詩歌批評所做的努力，以及對詩歌批評自身進行的反思。

·31.3萬字

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浙江現代十大家詩詞賞析

浙江詩詞創作源遠流長，直至現代依然人才輩出，一度再現輝煌。《浙江現代十大家詩詞賞析》一書可以作為佐證。入選該書的十位大家是：蔡元培、章太炎、劉大白、魯迅、馬一浮、沈尹默、郁達夫、茅盾、俞平伯、夏承燾。他們既是我國現代文化名人，又是詩詞創作的行家里手。著者分別選取每位名家詩詞三十題，除各寫一篇長文總體介紹其生平與詩詞創作外，對其代表作品每題都有一篇簡明扼要的賞析文字，意在充分展示這些文化名人詩詞創作的成就，以引起讀者閱讀鑒賞的興趣，并對當前出現的傳統文化詩詞熱起到推波助瀾的作用。

·27.5萬字

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1980年代：小說六記

通過文學重繪1980年代的社會轉折與思想圖景，提出“兩個80年代”的說法：第一個80年代，圍繞社會領域中的改革、啟蒙、現代化等觀念展開，由“傷痕文學”發端打開了諸多的寫作領域，文學以現實主義手法依然擁有飽滿的社會政治功能與歷史使命。第二個80年代，源于對第一個80年代的反思與質疑，改革與現代化的發展主旋律既帶來勃勃生機也帶來問題與危機，在個體意識和內在自我日益凸顯的同時，文化與文明問題也成為80年代中期之后的核心思想議題；現代主義悄然崛起，并由此誕生了“純文學”觀念，影響延續至今。80年代末，新寫實小說與王朔作品輪番登場，將80年代初期中國人對美好未來的向往變成“一地雞毛”式的庸碌日常，他們以文學的方式消解了一個大時代的理想和價值，從而終結了80年代，開啟了90年代。這是作者將文學史與社會史和思想史研究相結合而產生的一部思想文本。作者認為，1980年代不能成為80年代人的紀念館，而應該成為歷史的圖書館，以供我們反復閱讀。

·21.1萬字

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偉大的傳統（第三版）