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多維視野中的《野草》研究概論

本書(shū)稿是國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“多維視野中的《野草》研究概論（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：14FZW048）”的成果，書(shū)稿從詩(shī)學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等視角出發(fā)，以相關(guān)的研究史料為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)不同歷史時(shí)期《野草》研究文獻(xiàn)資料的集中梳理，對(duì)《野草》研究進(jìn)行了多維度的、全面深入的考察，書(shū)稿出版對(duì)魯迅研究、《野草》研究史論等方面有推進(jìn)作用。

·26.1萬(wàn)字

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事關(guān)大地和心靈的文學(xué)

本書(shū)分為四個(gè)部分，第一部分主要談?wù)撟髡邔?duì)文學(xué)一些基本問(wèn)題的理解，主要思考文學(xué)的經(jīng)典性生成、小說(shuō)的大氣象和本質(zhì)化寫(xiě)作、散文的博雜與寬闊這幾個(gè)具體問(wèn)題，第二部分主要是談?wù)撟髡邚氖挛膶W(xué)批評(píng)的思想資源，包含作者己對(duì)左翼文學(xué)的閱讀和理解。第三、第四部分是作者對(duì)近幾年廣東和大灣區(qū)文學(xué)寫(xiě)作所作的鳥(niǎo)瞰式觀察和創(chuàng)作成就的總結(jié)。

·14.4萬(wàn)字

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跟青年談魯迅

《跟青年談魯迅》是作者跟青年談?wù)擊斞傅奈恼拢瑥聂斞傅纳倌陼r(shí)代、魯迅在日本、辛亥革命與魯迅、魯迅的第一篇小說(shuō)、分析“阿Q正傳”、魯迅怎樣寫(xiě)雜感、魯迅的雜文、魯迅與現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)、魯迅對(duì)文學(xué)形式和文學(xué)語(yǔ)言的貢獻(xiàn)、魯迅的藝術(shù)特點(diǎn)、魯迅怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)和民族心態(tài)進(jìn)行講解。魯迅在他的青年時(shí)代，受?chē)?yán)復(fù)翻譯的《天演論》的影響非常大，他的《狂人日記》《阿Q正傳》等文章，對(duì)于當(dāng)時(shí)一切進(jìn)步的知識(shí)分子，影響非常之大，讓大家真真感到中國(guó)給封建統(tǒng)治太久了，封建道德是吃人的東西，非推翻它不可。作者簡(jiǎn)介：廢名(1901-1967)，原名馮文炳，20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上最有影響力的文學(xué)家之一，師從周作人，曾為語(yǔ)絲社成員，在文學(xué)史上被視為“京派文學(xué)”的鼻祖。廢名的小說(shuō)以“散文化”聞名，將六朝文、唐詩(shī)、宋詞以及現(xiàn)代派等觀念熔于一爐，兼具平淡樸訥和生辣奇僻之美。《竹林的故事》是他的第一本小說(shuō)集，長(zhǎng)篇小說(shuō)有《莫須有先生傳》《橋》《莫須有先生坐飛機(jī)以后》（《橋》與《莫須有先生坐飛機(jī)以后》皆未完成），以及短篇小說(shuō)，散文，詩(shī)歌若干。

·5.9萬(wàn)字

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誰(shuí)是金庸小說(shuō)武功第一人

「誰(shuí)是金庸小說(shuō)中武功天下第一？」「金庸小說(shuō)的武學(xué)高手一代不如一代？」「獨(dú)孤九劍與重劍劍理，何者較為高明？」「你知道武林絕頂高手一掌可打多遠(yuǎn)、一躍可跳多高、一奔能有多快、一拳能擊出多少斤嗎？」「掃地神僧、獨(dú)孤求敗和東方不敗，哪位武藝更深？郭靖、楊過(guò)、張無(wú)忌，誰(shuí)人武功更強(qiáng)？」

·27.2萬(wàn)字

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大陸與臺(tái)灣當(dāng)代文學(xué)語(yǔ)言比較論

本書(shū)稿主要研究目標(biāo)是通過(guò)兩岸文學(xué)語(yǔ)言比較深入認(rèn)識(shí)大陸、臺(tái)灣文學(xué)語(yǔ)言發(fā)展各自的特點(diǎn)，同時(shí)通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言的兩個(gè)主要支脈的研究，深入認(rèn)識(shí)中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言發(fā)展的整體特點(diǎn)，從這個(gè)角度出發(fā)，本項(xiàng)目分出了三個(gè)板塊：首先是大陸與臺(tái)灣個(gè)體文學(xué)語(yǔ)言比較研究，這個(gè)部分從小說(shuō)、詩(shī)歌、散文三個(gè)方面對(duì)兩岸文學(xué)語(yǔ)言的發(fā)展做了較深入的比較。

·16.8萬(wàn)字

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中外粵籍文學(xué)批評(píng)史

本書(shū)為“粵派批評(píng)”叢書(shū)之一種。本書(shū)著重論述了粵籍文學(xué)評(píng)論家在海內(nèi)外的批評(píng)實(shí)踐。這是首部從省籍角度切入的華文文學(xué)批評(píng)史，也是嶺南文學(xué)史之一種。作者通過(guò)葉維廉、劉紹銘、梁麗芳、方修、王潤(rùn)華、唐文標(biāo)、鐘玲、陳慧樺、林曼叔、黃維樑、梁秉鈞、盧瑋鑾以及“京滬開(kāi)花”楊義、陳思和、張江等評(píng)論家，還有“扎根嶺南”蕭殷、饒芃子、陳劍暉等評(píng)論家論著的評(píng)述，可以看到粵籍文學(xué)評(píng)論家在建構(gòu)世界華文文學(xué)理論體系所作出的貢獻(xiàn)與局限，并為“粵派批評(píng)”走向世界提供新的參照系。

·24.1萬(wàn)字

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文學(xué)經(jīng)典：聞一多詩(shī)論

聞一多先生一生，歷經(jīng)詩(shī)人、學(xué)者、斗士三個(gè)階段，最后以自己的鮮血和生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的詩(shī)篇。聞一多創(chuàng)作的詩(shī)篇，發(fā)展了屈原、杜甫創(chuàng)作中愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，具有鮮明的時(shí)代感以及社會(huì)批判的性質(zhì)。本書(shū)選取了聞一多先生關(guān)于詩(shī)歌的論述，以幫助我們了解動(dòng)蕩年代中文人的思想歷程。有人評(píng)價(jià)聞一多的詩(shī)，是他的藝術(shù)主張的實(shí)踐。他的大多數(shù)詩(shī)作，猶如一張張重彩的油畫(huà)。他不僅喜用濃重的筆觸描繪形象，渲染氣氛，尤擅于在大膽的想象、新奇的比喻中變幻種種不同的情調(diào)色彩，再配上和諧的音節(jié)、整飭的詩(shī)句這些優(yōu)美的藝術(shù)形式的框架，使他的詩(shī)成為一幅完整的藝術(shù)品。但有時(shí)由于刻意雕琢，便失去素樸與自然美的光華。可以說(shuō)，聞一多的詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了格律體的新詩(shī)流派，影響了不少后起的詩(shī)人。

·6.4萬(wàn)字

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巴別塔下：維多利亞時(shí)代文人的詞語(yǔ)焦慮與道德重構(gòu)

本書(shū)為國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目《十九世紀(jì)英國(guó)文人的詞語(yǔ)焦慮與道德重構(gòu)研究》的結(jié)項(xiàng)成果。維多利亞時(shí)代的英國(guó)正經(jīng)歷著“現(xiàn)代化”過(guò)程，經(jīng)歷著由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變。面對(duì)前所未有的變革，文人在思考道德時(shí)，意識(shí)到了彼此之間在理念、概念和詞語(yǔ)上的分歧并不斷論爭(zhēng)，導(dǎo)致了思想和話語(yǔ)層面眾聲喧嘩的狀態(tài)。他們對(duì)詞語(yǔ)的無(wú)序狀態(tài)可能造成的危害深感不安。這種焦慮不僅出現(xiàn)在用詞語(yǔ)思考和寫(xiě)作的時(shí)候，還出現(xiàn)在對(duì)詞語(yǔ)本身進(jìn)行反思的時(shí)候。本書(shū)分析了這種“詞語(yǔ)焦慮”的表現(xiàn)和原因，通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)和代表人物的個(gè)案研究，還原道德思考的社會(huì)史和思想史語(yǔ)境，指出文人重構(gòu)意義體系的嘗試也是轉(zhuǎn)型時(shí)期抵制種種焦慮并重構(gòu)道德的手段，反思現(xiàn)代化過(guò)程中倫理建構(gòu)和文化調(diào)整的困境與出路。

·17.6萬(wàn)字

會(huì)員

法國(guó)文學(xué)講演錄

郭宏安先生是著名的翻譯家、作家，其翻譯的《惡之花》《鼠疫》等被國(guó)內(nèi)外國(guó)文學(xué)讀者奉為圭臬，他也曾在全國(guó)各大高等院校、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)舉辦過(guò)近百場(chǎng)講座。本書(shū)收錄其關(guān)于法國(guó)文學(xué)多年來(lái)講演的精華，包括有“蒙田和他的《隨筆集》”“談?wù)劙蜖栐恕钡裙灿?jì)10篇，充分展現(xiàn)了郭宏安先生的思想火花和人生智慧。

·16.7萬(wàn)字

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齊裕焜講水滸

本書(shū)是齊裕焜老師畢生研究《水滸傳》的心得與成果，分別從《水滸傳》的人物群像、流傳過(guò)程、思想價(jià)值、藝術(shù)成就、后人評(píng)價(jià)等方面對(duì)《水滸傳》這部奇書(shū)做了全面而獨(dú)到的解讀，其中主體部分是對(duì)水滸人物的點(diǎn)評(píng)，作者對(duì)文本的理解深刻而細(xì)致，可謂見(jiàn)微知著，察人所不察，如對(duì)晁、宋關(guān)系的分析，對(duì)宋江的解讀，對(duì)盧俊義的評(píng)價(jià)，對(duì)潘金蓮、潘巧云等人行為邏輯的看法頗發(fā)人深省。

·20.6萬(wàn)字

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《太平廣記》與漢唐小說(shuō)研究（精裝）

本書(shū)在中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展史的宏觀視閾下，以對(duì)《太平廣記》及其相關(guān)文獻(xiàn)的細(xì)致爬梳與深入解讀為基礎(chǔ)，辨析《太平廣記》的漢唐小說(shuō)認(rèn)知，探究《太平廣記》對(duì)漢唐小說(shuō)的確認(rèn)與搜集，揭示《太平廣記》總結(jié)漢唐小說(shuō)發(fā)展的客觀事實(shí)；以對(duì)《太平廣記》在宋元明清以來(lái)抄刻情況的歷史考察為基礎(chǔ)，梳理《太平廣記》保存與傳播漢唐小說(shuō)的途徑、方式和效果，闡明《太平廣記》在保存、傳播、整理與研究漢唐小說(shuō)中的作用、地位與影響，客觀評(píng)價(jià)《太平廣記》的小說(shuō)史貢獻(xiàn)。

·40.1萬(wàn)字

會(huì)員

風(fēng)與草：喻中讀《尚書(shū)》

與《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典不同，《尚書(shū)》因其晦澀難懂，是一本大家都知道但很多人并不了解的著作。目前市面上關(guān)于《尚書(shū)》的圖書(shū)全部是很學(xué)術(shù)的專業(yè)圖書(shū)，令普通讀者望而生畏，本書(shū)則是面向大眾的通俗讀本,以期對(duì)《尚書(shū)》這部經(jīng)典著作的普及作出努力。為什么要讀《尚書(shū)》？因?yàn)樗侵袊?guó)現(xiàn)存最古老的歷史文獻(xiàn)，經(jīng)典中的經(jīng)典。自孔子編出第一版之后，就一直流淌在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中。孔子以《尚書(shū)》為教材培養(yǎng)了三干弟子。從漢代開(kāi)始，它就作為居于權(quán)威地位的教科書(shū)備受推崇，數(shù)千年間，一直充當(dāng)著塑造中國(guó)心靈、中國(guó)固有文化的核心經(jīng)典。《尚書(shū)》上起傳說(shuō)中的堯帝，下至春秋時(shí)期的秦穆公，反映了這個(gè)時(shí)期若干代表性君臣的代表性言論，偶爾也記錄了他們的一些行跡。君臣們的言行雖然指涉甚廣，內(nèi)容宏富，但幾乎都聚焦于一個(gè)共同的主題，那就是政治政之道與治之術(shù)。

·16.1萬(wàn)字

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宗教改革歷史語(yǔ)境中的莎士比亞戲劇解讀

宗教改革運(yùn)動(dòng)在近代西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響，其中也包括文藝復(fù)興時(shí)期的英國(guó)文學(xué)。本書(shū)從宗教改革運(yùn)動(dòng)這一歷史文化語(yǔ)境去考察莎士比亞的戲劇創(chuàng)作，以其主要?jiǎng)∽鳛槔謩e從人性觀、上帝觀、倫理觀以及政治觀等若干角度去剖析這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)莎士比亞戲劇的內(nèi)在影響，并揭示由宗教改革所引發(fā)的社會(huì)矛盾及思想危機(jī)在莎劇中的深刻體現(xiàn)。

·15.3萬(wàn)字

會(huì)員

多少事欲說(shuō)還休（中華好詩(shī)詞·詠懷卷）

這是一本古典詠懷詩(shī)詞的鑒賞集。本書(shū)所選詩(shī)歌表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)實(shí)踐意義、生命價(jià)值、個(gè)人境遇的深切感慨，力求以此窺探出其對(duì)自我最真實(shí)的認(rèn)識(shí)和定位。這些詩(shī)歌正面刻畫(huà)了詩(shī)人的心懷，呈現(xiàn)了詩(shī)人極高的藝術(shù)才華，正是這樣豐富而優(yōu)秀的創(chuàng)作，證明了心靈世界也是值得深入刻畫(huà)的角落，細(xì)致地陳述隱秘的內(nèi)心也可感動(dòng)讀者之心，同樣具有極高的審美價(jià)值。

·11.2萬(wàn)字

會(huì)員

詞品

本書(shū)為通代詞學(xué)論著，論析范圍從六朝訖于明代。全書(shū)辨析文理，研討正變，考訂名物，詮次字句，涉及詞的源起、詞體特性、詞人故實(shí)、詞作品鑒、風(fēng)格興寄、韻律字詞等眾多內(nèi)容，在詞學(xué)史上有較高的文獻(xiàn)價(jià)值與理論價(jià)值。六卷基本按照時(shí)代順序布局：卷一多記六朝樂(lè)府曲詞。卷二以記述唐五代詞人詞作和閨閣、方外之作及故實(shí)為主，并解釋考證詞體中的生僻字詞。卷三至卷六記述兩宋、元代及本朝詞人詞作及故實(shí)。拾遺一卷多記歌妓、侍妾等女性之詞作及故實(shí)。《詞品》共評(píng)論唐五代、宋、元詞人八十余人。

·22.5萬(wàn)字

會(huì)員

不成樣子的扯淡

本書(shū)是著名學(xué)者、批評(píng)家李建軍關(guān)于文學(xué)批評(píng)的文章集結(jié)，共22篇。書(shū)中主要探討了關(guān)于文學(xué)批評(píng)的理念、關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)在當(dāng)下的境遇、關(guān)于批評(píng)家的精神氣質(zhì)和倫理責(zé)任，以及揭露了當(dāng)下文學(xué)批評(píng)風(fēng)氣的庸俗。作者以“扯淡”二字概括這些文學(xué)現(xiàn)象，以此引起讀者的警惕。作者態(tài)度坦誠(chéng)，行文活潑，風(fēng)格鮮明，見(jiàn)解獨(dú)到，當(dāng)代諸多作家如莫言、余華、賈平凹等都在其批評(píng)之列，實(shí)為難得的一本批評(píng)著作，表現(xiàn)了一位真正的批評(píng)家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

·12萬(wàn)字

會(huì)員

旨永神遙明小品（大家小札系列）

《旨永神遙明小品》是著名學(xué)者吳承學(xué)先生研讀晚明小品文的札記隨筆。小品文是晚明文人心態(tài)真實(shí)而形象的寫(xiě)照，空靈閑適，令人稱賞，是古代文學(xué)傳統(tǒng)主體的精彩補(bǔ)充。書(shū)中重點(diǎn)介紹了晚明小品文寫(xiě)作的主要作家，實(shí)事求是地概括出這種文體表現(xiàn)在思想情趣與藝術(shù)形態(tài)上的總體特點(diǎn)。既道出其妙處，即小品文在傳統(tǒng)古文“文以載道”的軌轍之外另立一宗，以悠然自得的筆調(diào)，以漫話和絮語(yǔ)的形式體味人生;也揭示出其弊端，即它在思想內(nèi)涵和歷史深度方面難以望傳統(tǒng)古文項(xiàng)背。全書(shū)文字綿密平實(shí)，頗具韻律，可讓讀者真實(shí)、全面地認(rèn)識(shí)晚明小品。

·12.8萬(wàn)字

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閱讀蘇軾

本書(shū)分為四部分，第一部分是簡(jiǎn)明版的蘇軾傳，敘寫(xiě)了蘇軾特立獨(dú)行的人格，狂放不羈的個(gè)性，博大的心靈世界，以及無(wú)人企及的藝術(shù)成就；第二部分是“作品賞析”，分析了蘇軾的代表作；第三部分“名家視角”，選取了黃庭堅(jiān)和王水照的文章，第四部分“蘇軾年譜”，能幫助讀者全面而深入地理解蘇軾。

·10.1萬(wàn)字

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愿得此生長(zhǎng)報(bào)國(guó)（中華好詩(shī)詞·愛(ài)國(guó)卷）

這是一本古典愛(ài)國(guó)詩(shī)詞的鑒賞集。本書(shū)依照時(shí)代先后與文體特征，主要分為“先秦詩(shī)歌”“漢魏六朝詩(shī)歌”“隋唐詩(shī)歌”“宋詩(shī)”“宋詞”“元明清詩(shī)歌”六部分，每部分皆選編當(dāng)時(shí)最有代表性的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌。就時(shí)代而言，又以盛唐、南宋與晚清這三個(gè)時(shí)代所選詩(shī)歌最多。愛(ài)國(guó)詩(shī)歌是中國(guó)古典文學(xué)中不可多得的一筆財(cái)富，三千年來(lái)的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)一脈相承，其對(duì)于今天的讀者依然很有教育意義。

·10.9萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)抒情傳統(tǒng)學(xué)派研究

《中國(guó)抒情傳統(tǒng)學(xué)派研究》作者追溯了該學(xué)派的思想淵源，描述了它的發(fā)展歷程，分析了它的治學(xué)方法，最終指出，中國(guó)抒情傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)本質(zhì)上是以西方浪漫主義文體觀念為理想而對(duì)中國(guó)文藝美學(xué)史所作的一次現(xiàn)代發(fā)明，體現(xiàn)了海外華人學(xué)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的鏡像式認(rèn)同與想象。出于對(duì)抒情傳統(tǒng)論的反思，作者提倡客觀多元的比較視野和更趨微觀的中國(guó)文藝美學(xué)研究方法。

·22.2萬(wàn)字

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多維視野中的《野草》研究概論

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愿得此生長(zhǎng)報(bào)國(guó)（中華好詩(shī)詞·愛(ài)國(guó)卷）

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