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論語注評

在全面復興中國文化的社會大背景下，全社會對國學經典和優秀傳統文化的關注越來越多。讀者急需從宏觀上把握，從微觀入手，整體闡發國學經典的經典性與當代價值的著作。《論語注評》兼采古今注疏擇善而從，通過注和譯兩種方式闡發其文本精義；并立足當下，揭示其啟示及意義。該著是作者近十年來研讀《論語》的成果，所有內容都曾以講座形式呈現且在聽者中產生比較強烈的反響。

·22.3萬字

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文學批評的應許與期許

文學批評為何？文學批評何為？我們一再追問是否要尋求答案？還是對定論的推斷本身就是徒勞？批評當然不是批判，不是責難，而是指陳什么是好的、可以發揚的，什么是不好的、可以規避的。對作者而言，是為其厘清前行的目標；對讀者而言，是為其打開通往作品的天窗。但文學的期許并非教科書，它頂多是醍醐的窄門，而批評也是，它的應許并不提供理性的答案，而是開啟認知的愿望和懂得的可能。

·20.6萬字

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《西游記》研究新探

本書在宏觀視野下審視名著《西游記》，首倡建立科學的“西游學”，試圖從學科建設層面建立其思想體系、學科方向，從心學、未來學、比較文學等方面開拓《西游記》研究的新空間、新領域，通過回溯、考辯其版本、作者、思想、藝術、傳播等，側重對諸如魯迅、蘇興、中野美代子、李安綱、蔡鐵鷹、胡義成、吳閑云等的現代《西游記》研究成果之客觀評斷，評判21世紀以來關于《西游記》作者研究的功過得失，以歷時性與共時性之視角，探尋其歷史價值與現代學術意義。

·20.2萬字

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東北淪陷區童話研究

本書是一本以東北淪陷區童話為專題的學術著作。作者多年致力于東北淪陷區的童話研究，基于自身良好的學術訓練和學養積累，精心、細致地梳理了東北淪陷區的童話作品，以刊載的主要報刊和重要的代表作家為脈絡，兼顧長久以來被人們忽視的邊緣童話作品，從中透視出當時東北淪陷區的文化氣候以及人民的生存狀態、生活狀況和精神圖景。該作品無論是從學術價值還是文化的認知價值上看，都可堪稱一部資料翔實、論述扎實、具有洞見的學術專著。

·21.6萬字

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《儒林外史》與中華文化

2014年11月，在紀念吳敬梓逝世260周年國際學術研討會上，中國人民大學鄭志良發表了重要新發現——吳敬梓好友寧楷的《儒林外史題辭》，繼而他又發現了吳敬梓的《后新樂府》詩六首。這些新發現的重要新文獻讓海內外有關學者驚喜不已。葉楚炎等學者繼續發掘又有新成果，遂引起學界對《儒林外史》原貌和吳敬梓家世的重新認識。《儒林外史與中華文化》這本書則是這一次重要國際學術交流成果的結集。

·27萬字

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中國古代碑志文批評史

碑志文是中國古代重要的文體，從東漢時期盛行于世，其創作貫穿了整個中國古代。碑志文創作與中國古代散文創作的興衰更迭以及思潮變遷密切相關。碑志文批評發展演進的歷史，折射了中國古代文學批評發展的歷史，也折射了中國古代文學觀念和審美觀念的變遷。本稿將碑志文批評置于中國古代文學批評的歷史長河中，對其產生、發展、演進的歷程進行深入剖析，力求客觀、公允地梳理出一部碑志文批評發展的歷史。在研究過程中，不僅注重既有的理論批評資料，還深入、細致地從作家創作本身挖掘其文體主張與理論；不僅注重那些知名的學者，還發現了以往不被批評史研究關注的學者，如孫琮、儲欣、林云銘等，以及一些以曲論、詩論、詞論等名世的學者，如李開先、沈德潛、譚獻等，發掘他們獨到的文章觀念。因此，本稿不僅補充了中國碑志文批評史研究的空白，還對中國古代文學批評、中國古代文化研究有重要的補充作用。

·21.8萬字

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冷戰與華語語系文學研究

華語語系文學是新世紀以來西方現代文學界最令人矚目的理論創見，它在全球華語文學的視野下，強調中國大陸文學與臺港澳暨海外華人文學的對話、共存、協商的新型關系，反對將兩者對立的冷戰思維。本書將“冷戰文化”與“華語語系文學”相結合，力圖將冷戰視野觀照下的百年華語文學史進行嶄新的探討與闡釋，書中對“冷戰”“戰爭文化心理”“華語內比較文學”“南來文人”“文化中國”等華語文學的重要術語進行了新的語境下的創造性運用，在在展現出華語語系文學理論的鮮活生命力。本書也是中國大陸學界第一本關于華語語系文學的論著，將對中國現代文學研究范式產生重大的影響。

·22.7萬字

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一個人十四行：末之莎士比亞十四行詩筆記

開卷慢讀莎士比亞的十四行詩，選擇的版本是2005年亞登（Arden）版（KatherineDuncan-Jones編）Shakespeare’sSonnets。打開詩集，發現除了154首十四行詩，還有另一篇詩歌也在同一個標題《莎士比亞十四行詩》之下，此詩題為《情女怨》（ALover’sComplaint）。據介紹，這首長詩的并入是為了達成某種平衡或比照，或互補，即十四行詩是男性表達，而《情女怨》則是女性敘述。若說前者揭示了男性受挫的情愛渴望，那么后者就以奇妙的呼應，表達了女性的悲情訴苦，塑造了一個男性情愛受害對象的形象。這種性別上的平衡，若是成為作品可以合而為一的理由，倒十分有趣。

·22.4萬字

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姜敬愛在中國東北時期小說創作研究（精裝）

該書依據文本與史料，從主題思想、性別意識、中國形象、敘述模式、隱喻結構、景物描寫和審美意蘊等方面系統而全面地闡述姜敬愛在中國東北時期的小說創作以及作家生活與活動的軌跡，進而透視20世紀30年代朝鮮移民作家在中國東北地區的文學創作，掌握日帝占領中國東北這一特定時代背景下多元文化語境對作家創作的影響和中國形象認知。

·22.8萬字

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明清古詩選本的詩歌闡釋與批評

此書以明清時期的古詩選本為主線、將選本置于時代詩學思潮及文化發展的大背景下，始于明人“師心”與“復古”之爭，經文化選擇與整合，終于清人之“回歸傳統”。書分上、下兩編，上編著重各選本之細部分析，旨在通過具體批評抽繹出其主要觀點及內在精神，在與其他選本的對比中勾勒選本參與詩學理論建構的過程及演變。下編則縱向梳理各流派詩學理念的對抗與交融，探討詩學理念在對抗與交融中逐步清晰的過程。

·23.7萬字

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后殖民視野下的邁克爾·翁達杰小說研究

流散文學（diasporicliterature）是當前比較文學研究的前沿話題之一。在諸多流散作家中，祖籍斯里蘭卡，現居加拿大的作家邁克爾·翁達杰（MichaelOndaatje）堪稱該群體中的領軍人物。特殊的人生經歷與文化背景使翁達杰的作品包含了母國或西方文學少有的多元文化因子，其作品在內容、體裁、寫作技法等方面均打破傳統小說的套路，優美的詞句在帶給讀者感官享樂之余，也留下許多空白，等待他們從多個角度去思考和填補其中隱含的深刻寓意。本研究在細讀英文原版小說及其譯本的基礎上，借用后現代敘述學、解構主義、后殖民、新歷史主義等理論，將文本與理論相結合展開論述。與從前零散的研究相比，本研究嘗試從整體上把握翁達杰的小說，但在具體分析每部作品時又從不同的角度切入，力圖以更立體的方式展現翁達杰的小說藝術。研究既關照小說的內容層面，亦顧及敘述策略層面，將翁達杰在小說中體現的“后殖民批判”與“主體建構”這兩大主題置于流散語境中考察。

·21.8萬字

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《盛京時報》清末詩詞考述

《盛京時報》是近現代東北文獻寶庫，刊有大量詩詞，反映出當時東北的詩壇盛況。這些詩詞具有時代、地域及中日交流特征，折射出清末東北的人才匯聚與文化繁榮。本書所梳理的東北詩人群，名家迭見。如閩派詩人、奉天民政使張元奇，其詩文、行跡頻見報端，很有時代感。《東三省日報》等報人詩作亦多。東北籍劉煥書、怡欽堪稱一時名家。這些詩詞充滿家國意識、社會責任感、維新進步傾向與城市文化特點。其間又有宮崎來城、森槐南等日人漢詩，可見《盛京時報》的日辦背景以及當時東北文化與政治的現實環境。

·21.5萬字

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論魯迅的復調小說

本書為嚴家炎先生論述魯迅小說和魯迅思想的論文集，不僅較充分地論述了魯迅的小說，對其成就和特色做了一系列新的闡發，而且對魯迅思想特別是晚年思想的深刻性也進行了不少新的開掘和研究。

·20.2萬字

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魯迅是一種力量

《魯迅是一種力量》共約228千字，收錄作者從20世紀70年代以來有關魯迅研究的各類文章，共分為三輯：第一輯收錄從20世紀80年代以至21世紀前10年的論文與講演，包括《略論魯迅雜文的題目》《吳冠中與魯迅的世界》等文；第二輯為進入21世紀以來有關魯迅活動的講話、訪談，包括《跨文化對話中的魯迅》《魯迅的讀書生活》等文；第三輯為十余篇寫于20世紀70年代中后期至80年代初的短文以及詩歌等等，包括《魯迅的時代解讀》《讀魯迅感》等文。

·23萬字

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馮其庸評點《紅樓夢》（第三卷）

1.匯集了馮其庸先生數十年來紅學研究各方面的重要成果，是對紅樓的全面解讀。2.以《脂硯齋重評石頭記》（庚辰本）為底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本為校本，并參以時賢新校注本。內容包括對語句、段落和每回的點評，對《紅樓夢》寫作的歷史背景、作者家世和特殊語句的箋釋等。無論是從詮釋的深度、評點的方式，還是從疏證的切實、校勘的確切等方面來說，均堪稱典范。3.不僅有馮其庸先生本人的評點，同時擇要錄入了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂評，以便讀者參考研究。

·21.3萬字

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王夫之詩經學研究

王夫之是明末清初重要的思想家、詩論家之一，他以思想家、哲學家的思想和情志研究《詩經》，別開生面，獨抒胸懷，是《詩經》研究史上的一座高峰。對王夫之《詩經》學的研究，不僅可以呈現社會鼎革時期經典被詮釋的情形，而且可以展示學術與政治、社會、民生的復雜關系，彰顯其重要的學術思想和時代意義。本書選擇處于特殊歷史時期的王夫之及其《詩經》學為研究對象，力圖在系統梳理相關學術脈絡的基礎上，揭示王夫之《詩經》學產生的特定原因及學術傳承，一方面嘗試打破傳統的詩學、美學研究思路，立足《詩經》文本，重視文獻依據；另一方面努力將文獻、文學、文化、美學、哲學等多方面內容融為一體，分別從文化背景、詩學宗旨、基本方法、詩學觀念、美學思想及生命情懷等六個層面，較為系統地予以研究，立體地呈現王夫之《詩經》學的全貌。

·24.5萬字

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文學批評原則論

本書是對于文學批評基本原則的整體的系統的思考。本書分為上編、中編、下編三部分。上編，為文學批評要論，對文學批評的重要問題簡要論述，作為對文學批評的基本看法，是文學批評原則討論的基礎。中編，為文學批評原則總論：對什么是文學批評原則，文學原則與文學批評原則的關系，文學批評原則的歷史形成，文學批評原則的意義與特點，體系與構成等方面，在總體上加以論述。下編，為文學批評原則分論：對文學批評的三十六條具體原則如公正原則、尊重原則、善意原則、整體原則、修辭原則等，展開論述，便于讀者的具體認識和靈活運用。

·27.9萬字

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2001-2010：魯迅研究述評

該書是對21世紀第一個十年魯迅研究的系統述評。在充分占有第一手資料的基礎上，描述出每一年度的魯迅研究的實際狀況，并做出準確到位的評價。該書由十章組成。即：2001年魯迅研究述評，2002年魯迅研究述評，一直到2010年魯迅研究述評。在每一年度魯迅研究述評中，又具體設置以下小節：魯迅作品研究、魯迅思想研究、魯迅生平研究、魯迅與翻譯研究、魯迅與學術研究、魯迅與美術研究、魯迅與教學研究、魯迅著作出版研究、魯迅資料研究、魯迅研究之研究等。根據每一年度的魯迅研究的實際情況有增有減。該書從整體上屬于魯迅研究之研究，同時亦是“魯迅學”學科中的一項重要課題。該書主要面向魯迅研究者，具有較強的學術性與專業性，為眾多魯迅研究學人提供了一個很好的參考資桿和一個很好的研究平臺。

·30.4萬字

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作者能不能死：當代西方文論考辨

《作者能不能死——當代西方文論考辨》是張江教授的個人論文集。書稿分三個部分（當代西方文論的演變與趨向、當代西方闡釋：強制與獨斷、碰撞與論爭）展示了作者對當代西方文論的思考。書稿首先是從整體上指出西方文論的總體缺憾和問題；再通過對“強制闡釋論”的若干問題辨析，從細致處指出中國學界對西方文論的接受存在“強制闡釋”的問題，這種闡釋是獨斷而偏執的，這些缺陷需要學界更多的參與和反思。第三部分則是作者與當代西方幾位著名學者的對話。

·27.7萬字

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行進中的現代性：晚清“五四”散文論

“五四”散文是中國現代散文的標高。晚清散文與“五四”散文之間具有多種重要關聯。這不僅因為“五四”與晚清之間具有直接的歷史接壤關系，而且兩者還存有許多的細節化的邏輯聯系。晚清散文以其內在的慣性跨越辛亥民初而繼續演進著，“五四”散文則歷史地承接著晚清散文，并在新的歷史語境中生成新的品質。本著作以散文的“現代性”為基本的視點，從“五四”散文與晚清散文的內在邏輯、媒介載體、語言表達、重要散文作家對散文現代性生成的貢獻等多個方面，較為全面深入地論述晚清散文與“五四”的歷史性聯系。

·26.1萬字

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