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本書包括《精忠說岳》《惡虎村》《惡虎莊》《五女捉蘭》《三打韓通》《逍遙王》六部中短篇評書。其中除《逍遙王》是《東漢演義》的續書，為賈建國、連麗如著述外，《精忠說岳》《惡虎村》《惡虎莊》《五女捉蘭》《三打韓通》均系挖掘整理著名評書藝術家連闊如先生民國時期口述刊登在各報刊上的評書秘本。本書保留了評書話本的行文風格及口語化特征，又適應當今讀者的閱讀習慣，是一部雅俗共賞的評書合集。

·38.1萬字

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希臘神話與英雄傳說

鄭振鐸經典譯著90周年紀念版，20世紀中國古希臘神話譯著巔峰之作，經典長銷90年！一本書理清錯綜復雜的希臘神話體系！本書是文學史家鄭振鐸廣泛搜集、翻譯、整理西方相關著作，花費十余年時間精心編著而成；新創7大體系，涉及600多位神祇與英雄，理清希臘神話，講明西方文明的緣起與來路。作者鄭振鐸，是我國現代著名文學家、翻譯家、詩人、學者、文學評論家、文學史家，潛心古希臘文化研究多年。書中更有青年畫家BENYO精心繪制超大唯美插圖，畫面氣勢恢宏演繹絕美希臘神話！希臘神話是歐洲文化的宏偉成就，是對人類文明尤其是西方文明影響巨大的神話，是一扇通向西方文明源頭的窗戶。本書分為七部分，包括底薩萊的傳說、阿耳戈斯系的傳說、戰神阿瑞斯系的英雄、底比斯的建立者、赫拉克拉斯的生與死、雅典系的傳說和珀羅普斯系的傳說，文辭優美，敘述生動，故事脈絡清晰，是讀者了解希臘神話與英雄傳說的優秀讀本。

·33.5萬字

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河西民間寶卷研究

河西寶卷是流傳于河西民間的俗文學，在長期的流傳和創作過程中，融入了河西地區民眾的喜怒哀樂，反映了清代以來河西地區的社會狀況、民情風俗、思維觀念、社會變遷等。本書在學界研究的基礎上，從中國寶卷產生發展的大背景來考察河西寶卷的發生發展和演變，重點探討了與河西地區民情風俗緊密聯系的幾部寶卷，如《平天仙姑寶卷》《觀音濟度本愿真經》《目連救母幽冥寶卷》《韓湘子寶卷》《救劫寶卷》等，揭示了河西寶卷中蘊含的河西地區獨特的民情與風俗，河西地區民眾念卷活動的內涵、實質與心理，對于推動河西寶卷研究的進一步深入、對河西地區精神文化建設和文旅業的發展具有借鑒和參考意義。

·25.8萬字

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玉林民間文學選粹

本書為玉林民間文學精選集，全書以玉林為地域范圍，涵括故事、歌謠﹑諺語﹑小戲、楹聯等五大類，作品反映了玉林地區千百年來形成的獨特的生活方式、思想感情、生活態度、風俗習慣和審美意識，內容豐富，頗具地域特色。

·23.5萬字

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戰國七雄

翻開《戰國七雄》一書，回味聽書之酣暢，品味讀書之快樂。著名評書表演藝術家袁闊成帶你走進風云變幻的東周列國。《戰國七雄》書可以稱為評書范本，可讀可講，重心在講。特點風格就是文白相間，古書今說，為愛好和喜歡評書藝術的朋友們提供一部評書“變文”。

·43.3萬字

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太湖流域春申君治水傳說研究

自古以來作為治水英雄太湖流域廣為流傳的春申君黃歇（？—前238年）究竟是怎樣的歷史人物？他的事跡、遺跡和傳承，與上海當下城市建設究竟有何關聯？作者通過全面梳理、實地考察以春申君為中心的口頭傳說、文本及遺跡等形式，探討春申君治水傳說為何在該地域生成、傳承及演變，歷史上的楚國丞相春申君如何成為治水領袖，及春申君傳說如何在當代上海的城市生活中實現資源化的過程，揭示了傳說傳承的空間、傳承譜系及其與地方認同的關系。通過分析論證，作者指出，當地居民建立祠廟奉祀春申君為“攘除水患”的神，與洪水、干旱等災害頻發的地方性密不可分，信仰也促成了春申君傳說的傳播與傳承，成為城市建設的重要文化資源。

·21.8萬字

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西湖二集（古典文庫）

本書為明末擬話本小說集。共三十四卷，每一卷都是一個與西湖相關的故事。王侯將相、才子佳人、僧道商賈，共聚西湖，不僅演出了各自人生，更為秀麗的西湖平添了幾許韻味。這三十四個故事廣泛地反映了明代末期的社會以及時人的生存狀態。作者更是借他人之酒杯，澆自己之磊塊，一抒懷才不遇的悲憤之情。

·31.2萬字

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阻隔與愛慕：中國經典傳說的多元闡釋

牛郎織女、白蛇傳、梁山伯與祝英臺、孟姜女哭長城，是中國歷史上最為經典的四大民間傳說。本書重點考察四大傳說的經典化過程、民眾接受心理以及當下的思想藝術價值等。前四章各聚焦一個經典傳說，分別解析人物、名勝、地域、情節之于傳說的意義、作用以及傳說的演進機制；后兩章關注經典傳說的共性與個性、當下與未來。“盈盈一水間，脈脈不得語。”四大傳說的主人公均面臨困境和矛盾，即“阻隔”，他們各自沖破艱難險阻，表現出對“愛慕”的堅守與追尋。阻隔與愛慕，展現了人類愛情故事中的“隔河情結”，傳達了經典傳說震撼人心的悲劇美與溫暖向上的力量。

·21.9萬字

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鏡花緣

《鏡花緣》是清代文人李汝珍所作的長篇小說。武則天當政時代，秀才唐敖仕途失意，隨妻舅林之洋出海，遍歷四十多個國家。君子國，其人衣冠帶劍，樂于謙讓；白民國，個個相貌清俊、風流儒雅，實則不通文理；女兒國，男子反穿衣裙，以主內事，女子反穿靴帽，以主外事；歷經種種奇事后，唐敖終有所悟，遁入仙山小蓬萊……作者借想象中的海外奇談譏評時事，寄寓理想，結構類似《格列佛游記》，其中女兒國一段被胡適盛贊為世界女權史上不朽的文字；書中唐敖、林之洋、多九公三個人物個性鮮明，其對話、情節機智幽默之處常常引人噴飯；作者博學多才，在小說中也展現了種種古典游藝方面的知識，魯迅將其歸為“清之以小說見才學者”。《鏡花緣》是中國古典小說中非常特別、且用心經營的一部經典著作。

·40.8萬字

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日本昔話（全兩冊）

本書為精裝上下冊套裝，其底本是日本民俗學家關敬吾編著的《日本の昔ばなし》三卷本。結集在這里的民間故事，如《桃太郎》《浦島太郎》《摘瘤子的老爺子》《一寸法師》《割了舌頭的麻雀》等，都是從古至今在日本流傳、為村中老翁老嫗們代代傳講的傳統民間故事，也就是筆錄的口承故事，故事類型多樣，天馬行空，想象豐富，是培養兒童想象力的讀物。古老的昔話隨著歲月流轉被口口相傳地保留了下來，其中相當一部分在流傳的過程中發生了改變，作為日本民俗學之父柳田國男的弟子，關敬吾家在搜集整理這些故事的時候，也在探究這些改變，涉及日本古時的風土人情、生活習慣、民族心理、觀念信仰等，跟隨民俗學家探究這些改變的發生，也是閱讀本書的一大趣味。

·25.8萬字

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中國神話與民間傳說（新版）

我們按照不同內容劃分，從各個時代的典籍中遴選了流傳廣泛、影響深遠、具有代表性的經典神話傳說故事，精心編寫了這本《中國神話與民間傳說》。本書以時間為經，以中華各民族、地域為緯，分為古代神話、民間傳說、少數民族神話傳說三篇，這些奇幻瑰麗的故事，配以精致的中國風手繪插圖，不但能給孩子足夠的傳統文化素養，更能激發孩子的想象力，讓孩子在輕松的閱讀氛圍中了解傳統文化的魅力，感知傳統文化的精髓。

·39.2萬字

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梁祝傳說源流研究（國家社科基金后期資助項目）

作為我國流傳最廣的民間愛情故事之一，梁山伯與祝英臺傳說影響廣泛久遠，深受各族人民喜愛，幾乎各種藝術形式都曾以此題材創作出膾炙人口的作品。梁祝文化研究中，傳說本事、起源地點時間的考證以及故事的源流發展歷來是學界關注焦點，然至今尚無定論。本書即集中于這幾個問題，從傳世文獻（方志、詩文集、文人筆記等）、民間傳說以及相關文化遺址等諸多方面入手，綜合考量，對梁祝傳說的方方面面做了全方位的探析考證。

·25.3萬字

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希臘神話與英雄傳說

木心說：“希臘神話是一筆美麗得發昏的糊涂賬。”眾神之王宙斯、太陽神阿波羅、海神波塞冬、智慧女神雅典娜……潘多拉的盒子、達摩克利斯之劍、斯芬克斯之謎……神與神、神與英雄、神與人之間豐富的傳說故事令人著迷，但他們之間錯綜復雜的關系又讓人難以厘清。鄭振鐸先生根據69種原始資料，參考大量古希臘羅馬文獻、文學作品，歷時十余年編譯而成的《希臘神話與英雄傳說》，創造性地將希臘神話分為7大體系，全書涉及600多位神祇與英雄。全面、系統地把希臘神話理得清清楚楚！

·34.3萬字

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古羅馬神話故事

本書所選輯的故事，都是古羅馬神話故事中最具有代表性的作品，包括了神的誕生、神的家族、神的活動、人類的起源、英雄傳說等。故事情節撲朔迷離，生動誘人；內容豐富多彩，引人入勝；語言幽默精練，耐人尋味；人物栩栩如生，躍然紙上。同時，編者還選取了與文字內容相契合的精美圖片，將一個浪漫動人的神話世界全方位、多層次地展現在讀者面前，加深讀者對神話故事的認知，讓讀者在閱讀故事時獲得身臨其境的感覺和輕松的閱讀體驗。科學的體例、生動的故事、精美的圖片，多種視覺要素有機結合，帶領讀者進入一個神奇的世界、想象的王國。

·20.4萬字

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新馬漢文報刊載廣府說唱文學文獻匯輯

本書所收集的新馬廣府說唱文學文獻資料，包括南音、粵謳、班本、拍板歌、龍舟歌等，都源自新加坡、馬來西亞的漢文報刊中，它們是新馬漢文說唱文學的重要文獻資料，國內尚無學者整理，此次將其系統性收集整理，為后續的新馬漢文報刊文學研究打下良好的基礎。新馬廣府說唱文學與中國廣府說唱文學有著非常的緊密的關系，在形式上、語言上、內容上關聯性較高。新馬說唱文學并不是簡單繼承，其中有創新，也有對新馬本地華人及文化的關注。

·45.5萬字

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先秦神話的變形敘事研究

本書全面整理并系統研究先秦神話文獻中最重要的變形敘事主題，立足敘事學、圖像學、神話學等跨學科視域，深入探討先秦神話變形敘事類型及其式的表征、生成，提煉變形敘事模式。全書基于“圖像轉向”“圖像證史”觀念，拓寬了神話形態，采擷300余幅神話圖像，以類相叢，圖文互勘，并通過對傳世典籍、出土文獻、考古遺產、民俗遺制等互動闡釋，全方位展現先秦神話變形敘事向度，并揭示了先秦神話變形敘事的生成機制，鉤沉其整體性動態發展的軌跡。

·23.7萬字

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英語世界的中國神話研究

本書以英語世界中國神話研究為對象，歷時性地介紹和探討了代表性學者的學術成果，通過對不同時期研究特點、研究內容、特色學者及其代表性成果的梳理和探討，試圖揭開英語世界中國神話研究這一錯綜復雜的學術世界，同時也嘗試結合國內相關研究進行比較分析，從而對中國神話海外研究情況進行整體的介紹和研究。試圖初步探索不同文明下的學者對作為中華文明載體的中國神話進行的深入思索和探究，期望能為國內相關研究理路的拓寬提供一定的借鑒與啟發。

·25.1萬字

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中國民間故事研究史論（1949—2018）

近70年的民間故事研究大多圍繞民間故事的多重價值而展開，在吸納他山之石的同時也注重本土特色，形成了民間故事采錄與改寫、比較研究、類型研究、文化人類學研究、故事形態學研究、民間故亊史等多重理路，呈現曲折向前的軌轍。本書在廣泛搜檢細讀近70年中國民間故事研究論著基礎上，集中對類型學、比較研究、文化人類學研究、形態學研究、采錄研究、故事學術語體系展開深入分析，學術評論與學術訪談相結合，在總結中國民間故事研究軌轍、研究實績的同時反思當下中國故事學的困境，探尋未來故事學的突圍之路。

·23.8萬字

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“陳三五娘”故事的傳播研究

本課題以閩南文化區域廣泛流傳的“陳三五娘”民間愛情故事作為研究對象，在宏觀背景下，從不同的層面展開溯源與探討，彰顯作為民間愛情故事之強大生命力和廣闊的闡釋空間，分析并描述這一民間愛情故事的起源、發展、影響與趨勢；從多學科的理論視域，探索以“陳三五娘”傳說的故事內涵及其跨界傳播脈絡，梳理研究這一民間愛情故事在各類文體的傳承與流變。

·25.2萬字

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朝鮮寓言擬人傳記文學研究

本書是一本專門面向朝鮮半島寓言擬人傳記文學作品的專著，以古代朝鮮志怪、寓言和擬人傳記類文學為研究對象，以歷史朝代為軸線，對朝鮮半島三國時期、統一新羅時期、高麗時期、朝鮮時期的相關文學體裁進行了系統深入的研究。在分寫朝鮮內部文學文本特性的基礎上，與中國同時期同類文學作品的特色予以對比研究，對于研究朝鮮文學、已經漢朝文學比較都具有參考價值。本書視角新穎、資料豐富、論據充分、思路清晰、層次分明，具有較高的學術價值，在國內外同類研究中具有比較大的意義。

·45.9萬字

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民間文學

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