管家婆论坛心水高手坛

《莎士比亞悲劇集》收錄了五部最具代表性與廣受讀者和觀眾歡迎的莎士比亞悲劇：《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《奧瑟羅》《李爾王》《麥克白》。這些作品無不深刻地揭露了當時存在的社會問題與人性的悲劇，其思想的深度與廣度，其心理分析、性格描寫的精細與深刻，都代表了戲劇大師威廉·莎士比亞最杰出的成就它們都是世界文學中當之無愧的經典作品。

·26.9萬字

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美國黑鏡

2013年6月，《衛報》和《華盛頓郵報》先后爆出美國國家安全局和聯邦調查局自2007年起直接從谷歌、臉書、雅虎、微軟等9家互聯網巨頭的數據庫中搜集海量用戶數據，引發國際輿論一片嘩然，這便是轟動世界的“棱鏡門”事件。作者巴頓·格爾曼作為最初直接與斯諾登對話的三名記者之一，從斯諾登那里收到上萬份保密文件。自此，格爾曼便踏上了一場驚心動魄的調查性報道之旅。他循著斯諾登提供的線索，抽絲剝繭，克服技術迷障，層層深入那個保密世界，追蹤“棱鏡”“星風”“上游”等一系列政府監控項目的起源和運作機制，讓我們得以窺見那個龐大的國家監控機器的全貌。其間，他被迫與未知的對手展開一場不斷升級的“間諜戰”。他被政府高層視為叛國者的“同謀”或“代理人”，隨時可能遭到突襲；他眼見自己手中的電子設備遭遇黑客攻擊，時不時還要應對試圖套取信息的狡猾騙子，收到惡意軟件、釣魚郵件等更是家常便飯。在這些扣人心弦的細節描寫背后，我們看到的是一位嚴謹的新聞工作者對政府權力進行問責、維護公眾權益的強烈責任心。他不憚于揭露美國政府在國家安全工作中存在的權力濫用問題和道德爭議，就政府權力行使的界限和原則引發公眾深思。

·26.2萬字

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乘風破浪的布朗先生

巴黎冬季圖書節，是暢銷書作家和獲獎作家布賴恩·大衛·布倫斯由衷熱愛的國際盛會。布賴恩第一次登陸特蘭西瓦尼亞（位于羅馬尼亞，是傳說中吸血鬼的起源地）的時候，沒想到自己和三大大陸之間，會有一段姻緣。但在比安卡的引誘下，他開始了以七片海洋為生的生活：紅海、黑海、加勒比海、愛琴海……一張讓人暈頭轉向的匯合點清單。與船為伴的生活與眾不同，他們將奢華的郵輪作為交通工具，大船穿梭于幾大洋的神奇力量，將他們凝聚在一起……也讓他們分裂。不過這一切都成為了不再被提起的過去。幽默寬容、真誠樂觀的布朗先生向全體成員證明了，只要有勇氣，我們每個人都可能成就一段浪漫的傳奇。

·23.5萬字

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悲傷與理智

《悲傷與理智》共收入散文二十一篇，大致分為回憶錄、旅行記、演說講稿、公開信和悼文等幾種體裁。這些散文形式多樣，長短不一，但它們訴諸的卻是一個共同的主題，即“詩和詩人”。這卷文集可以說是通向布羅茨基的詩歌觀和美學觀，乃至他的倫理觀和世界觀的一把鑰匙。文集中最后一篇作品《悼斯蒂芬·斯彭德》完成后不到半年，布羅茨基自己也離開了人世，《悲傷與理智》因此也就成了布羅茨基生前出版的最后一部散文集，是布羅茨基散文寫作、乃至其整個創作的“天鵝之歌”。

·32.2萬字

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君特·格拉斯敘事作品中的歷史書寫研究

本書是國內介紹、分析、評論格拉斯作品最全面的專著。作者將格拉斯的作品分期，50年代、60年代、70年代、80年代、90年代一直到2000年以后的最新作品都被囊括其中，各個時期有整體概況的評介，指出其寫作突出的重點，并以其中一部代表性作品為中心展開討論。50年代的《鐵皮鼓》是用小人物表現大歷史，從而清算第三帝國歷史及歷史中的人性弱點；60年代的《貓與鼠》繼續面對充滿軍國主義和英雄主義的納粹歷史，著重描寫了個體在集體壓力下的悲慘命運；70年代的《蝸牛日記》在表現第三帝國時期但澤猶太人悲慘命運的同時，也表達了作者對德國現實政治的思考；80年代的《母鼠》表現了人類因為過分崇尚理性和科技的力量，而導致非理性的大爆炸發生，這種由極端理性導致的非理性與納粹歷史中現代性產物的大屠殺極為相似；90年代的《我的世紀》通過歷史進程中不同人物“我”回顧了德國輝煌而恐怖的20世紀百年歷史，猶如用文學手段勾畫的一幅20世紀德國歷史的全景圖加剖面圖；發表于2002年的《蟹行》則通過書寫德國歷史上鮮為人知的“古斯特洛夫號”海難事件及其現實影響，警示了新納粹主義復活的危險，表明和印證了格拉斯歷史循環往復的觀點。

·21.2萬字

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獵人筆記

《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動，記述19世紀中葉俄羅斯農村生活的隨筆集。作品采用見聞錄的形式，真實、具體、生動、形象，體裁風格多樣，語言簡練優美，可謂散文化小說、詩化小說的范例。《獵人筆記》是作者成名之作，對俄羅斯文學產生了很大影響。

·25.8萬字

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伊利亞隨筆選（譯文隨筆）

《伊利亞隨筆》薈萃了英國著名作家查爾斯·蘭姆(CarlesLamb，1775～1834)最出色的隨筆作品，堪稱十九世紀英國文學的瑰寶。在這些隨筆中，蘭姆以“伊利亞”為筆名，從日常作息、家長里短切人，將平生感念娓娓道來；隨筆主題既與蘭姆本人的獨特經歷水乳交融，又浸淫于廣闊深摯的人道主義氛圍；文風含蓄迂回之余，亦不失情真意切，纖毫畢現地展示了英式隨筆的至高境界。正如三十年代我國作家梁遇春所言：對丁心靈的創傷，蘭姆是一劑“止血的良藥”。這部十九世紀初期的英國文學經典里的某些篇章，竟同布迪厄的看法不謀而合，這為我們在不同的時代和民族背景下驗證布氏理論的“普適性”提供了有趣的案例。本書選錄了《伊利亞隨筆》中的主要作品，包括《南海公司回憶》、《除夕隨想》等諸多名篇。著名翻譯家劉炳善先生的譯文精到而雋永，恰到好處地傳達了蘭姆獨樹一幟的文字魅力。本書所配的二十多幅插圖，出自英國著名畫家謝帕德(ErnestH．shepard)手筆，極具收藏價值。

·21.2萬字

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愛默生隨筆（譯文隨筆）

愛默生的著作大多用散文寫成，而其中的大部又是由演講加工而成。他的作品不追求華麗的辭藻，語言洗練，取喻生動，說理透徹，猶如密西西比河水滾滾而來，有一發而不可收的磅礴氣勢，形成影響深遠的“愛默生式風格”。《愛默生隨筆》的選篇遍及《演說詞》、《隨筆集》、《代表人物》和《英國特色》諸文集，雖非全集，卻也搜羅泰半，選目既廣且精，譯文又審慎講究，實在稱得上一個既全面又精到的選本。

·33.4萬字

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阿蘭布拉宮

險峻而悲涼的荒山原野，具有南國情調的幽雅園林，質樸豪爽的西班牙人民，獨特浪漫的風俗人情，有關摩爾人的神話和傳說……《阿蘭布拉宮》是一部兼具文學價值、歷史價值與收藏價值的隨筆，歐文在這里生活三個月，與當地居民深入接觸，這才寫出這部曠世之作。這也是迄今僅存的關于摩爾人歷史與傳說的作品，被譽為西班牙版《天方夜譚》。如果去西班牙只能看一個景點，就看阿蘭布拉宮；如果只能帶一本書，就帶《阿蘭布拉宮》。

·20.1萬字

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人各有異

復雜世界中的簡樸與歡心，一地雞毛里的平靜與清澈。二十世紀最偉大的美國隨筆作家E.B.懷特最著名的隨筆集，回歸自然，瑣碎中見真誠，孵化出《夏洛的網》的農場生活隨筆。E.B.懷特的《人各有異》，是他在緬因州農場五年時間所見所聞，所思所想，所作所為的總結。一九三八年冬，懷特正當在《紐約客》事業順遂之際，突然轉身，跑到緬因州去當農民，由春到夏，由秋入冬，親手操持了一個農場。這里的原因，或許與梭羅有很大關系，我們從懷特的文字中，也時時可以看到二人一前一后的關聯。不過，更重要的一點是，懷特與梭羅一樣，無時無刻不在警惕以國家、政府、集體等等名義，對個人自由的剝奪和侵犯。甚至《紐約客》要求編者始終以“我們”的面目發聲，也讓他感覺不自在。正是在緬因的鄉下，“他找到了他的主題（就是他自己），還有和緩但真誠的語調。”他將“我們”如何，改換為“我”如何，成就了知識分子作為個人的獨立存在。我們因此得見這一本書，是一本慢書，不妨慢慢去讀。書中沒有微言大義，但凡講到社會，仍然還是常識。他寫的，是一種態度，一種心境。他要建立的，是一種簡樸的，審美的生活，雖然這種簡樸的生活有時也需要慘淡經營，忙個焦頭爛額。

·20.1萬字

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敘事、文體與潛文本：重讀英美經典短篇小說

《敘事、文體與潛文本:重讀英美經典短篇小說》分上下兩篇。上篇為理論探討，梳理敘事學和文體學之間既相異又互補的復雜關系，揭示敘事學核心概念和分析模式的實質性內涵，廓清涉及的不同分類與研究視角，為文本分析做出銪墊。下篇為《敘事、文體與潛文本:重讀英美經典短篇小說》重點，聚焦于作品闡釋，選擇有代表性的英美經典短篇小說(美國短篇為主)進行文內、文外、文間的“整體細讀”，挖掘其中的潛藏文本或深層意義。本研究具有國際前沿性，針對國際學術界的相關探討，糾正和澄清了一些理論上的誤解和混亂，對文本做出了富有新意的重新解讀，闡釋方法也具重要參考價值。

·22.2萬字

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E.B.懷特隨筆（譯文經典）

“面對復雜，保持歡喜”二十世紀最偉大的美國隨筆作家，一手奠定“《紐約客》文風”，《夏洛的網》作者懷特的經典隨筆自選集。E.B.懷特（E.B.White，1899—1985），“二十世紀最偉大的美國隨筆作家”。作為《紐約客》主要撰稿人的懷特一手奠定了影響深遠的“《紐約客》文風”。懷特對這個世界上的一切都充滿關愛，他的道德與他的文章一樣山高水長。除了他終生摯愛的隨筆之外，他還為孩子們寫了三本書，《精靈鼠小弟》《夏洛的網》與《吹小號的天鵝》，同樣成為兒童與成人共同喜愛的文學經典。《E.B.懷特隨筆》由作者本人選定，囊括了這位最偉大的隨筆作家最重要的隨筆作品。

·21萬字

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從塞北到西域：重走沙漠古道

本書是1926年拉鐵摩爾從塞北前往西域的游記。他就像一個中國商人那樣，說一口流利的中文，組建了一支擁有九頭駱駝的商隊。他從張家口出發，沿著明清時期形成的商路，經呼和浩特、大青山、百靈廟、阿拉善、額濟納河、黑戈壁等著名坐標，到達新疆古城子。他不僅記述了沿途風光之美和商路之險，更把目光投向那些原本不會在歷史中“留下聲音”的人：駝夫、商販、流浪漢、沿途居民……正是這次旅行，成為他走上學術之路的契機。

·25.4萬字

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瓦爾登湖（新版）

全書以春天開始，歷經夏、秋、冬，又以春天結束，完成一個生命的輪回，終點又是起點，生命復蘇。文中分析生活、批判習俗處，語出驚人，字字閃光，見解獨到，發人深思；描繪景物處，語言優美、細致，如湖水之清澈透明，山林之茂密蒼翠。這是一本清新、健康、引人向上的書，對于春天，對于黎明，都有十分動人的描繪。這里有大自然給人的澄凈空氣，有潺潺溪流，有鳥的歡歌，而無工業社會帶來的環境污染。閱讀本書，你不僅會感覺到心靈的純凈、精神的升華，還能學習動植物學知識和廣博的人文、地理、歷史知識，體會行云流水中振聾發聵的思想。品味生命哲理，增長人生智慧，感受自然和生命之美。

·21.3萬字

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鋼鐵是怎樣煉成的

《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基根據自己親身經歷寫成的一部優秀小說。主人公保爾?柯察金所走過的道路，反映了蘇聯第一代革命青年不怕困難、艱苦奮斗、勇于勝利的大無畏精神，鼓舞了一代又一代有志青年去實現自己的理想。其小說形象超越時空，超越國界，產生了世界性的影響，震動著數代人的心弦。

·26.4萬字

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論荷爾德林

荷爾德林誕辰200周年之際，賓德爾選編了這本論荷爾德林的個人專集，收入論文12篇，匯集了著者本人對荷爾德林研究的重要成果。全書分為“專題論述”和“作品分析”兩部分。專論部分有從思想淵源上研究荷爾德林與唯心論的關系，有理論上探討荷爾德林作品中的語言與真實，有從藝術形式上闡述荷爾德林頌歌詩節的特色，有從闡釋學的角度詮釋荷爾德林詩歌中家鄉形象與寓意以及對人的解釋，也有從修辭學層面上對荷爾德林作品中名字象征的解讀。作品分析部分既對荷爾德林的代表作《和平慶典》、《拔摩島》作詳盡分析，也對一系列作品中頻繁出現的女主人公第俄提瑪離別母題進行綜合闡釋，著者通過析贊歌草稿《你們，牢固建造的阿爾卑斯山》，揭示了詩人理想中的家鄉，還對短詩《哈爾德之角》、《生命的年歲》、《生命的一半》進行分析，向讀者呈現以長篇贊歌的韻律形式創作短詩的范例。作者研究的題目和內容非常廣泛，有助于加深我們對詩人荷爾德林作品的理解，并提供了可供借鑒的研究方法。

·27.2萬字

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枕草子

《枕草子》是日本文學史上的里程碑杰作，流傳千年的文學奇跡之書。成書于公元1000年前后，開日本隨筆文學之先河，與《源氏物語》合為“平安時代文學之雙璧”。《枕草子》能夠清楚、直接地帶領讀者了解日本文學的細膩、美感，以及日本文化中的審美趣味。全書共有305段，分為類聚、日記、感想三大內容。

·21萬字

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伊索寓言中的倫理(“經典與解釋”第46期)

本書是經典與解釋輯刊第46期，論題為“伊索寓言中的倫理”。在古希臘傳統中，伊索據說是個希臘外鄉人（色雷斯人或弗里吉亞人），他的相貌極其丑陋，生活于公元前六世紀，最開始是個薩摩斯島上的奴隸，最終卻通過自己的智慧和解說技巧贏獲了自由。無論這個人物是否真實存在，截至公元前五世紀，我們已經開始看到，關于一段非凡的生死經歷的種種傳說已經開始結晶在伊索這個人物周圍，與此同時，“寓言”這種“較低”的文體開始被歸于伊索，他開始被視為寓言的制作者和開創者。在這個傳統之中，伊索同前哲學智慧系統的聯系具有奇特的雙重性：因為他看起來既參與到更高智慧的領域之中，又從“下面”批評或戲仿更高的智慧。由于哲學的發明本身同這些更早的“智慧”傳統有復雜的關聯——哲學同時既努力“借用”這些傳統，又使自身區別于這些傳統；因此，就其同這個智慧傳統的雙重關聯而言，伊索的形象對哲學來說非常有用。追蹤“蘇格拉底”哲學同伊索及伊索寓言的關聯，將會使我們能夠直接面對形式、風格及內容方面的許多問題。也就是說，我所辯護的是，在希臘散文寫作譜系中存在著一條隱蔽的、伊索式的線索。

·20.2萬字

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寄語海貍：給波伏瓦和好友的信

恰如薩特本人所說，書信是他“直接的生活實錄”，是他“生活的一種見證”。這些寫給其終身伴侶西蒙娜·德·波伏瓦及幾個好友的信，真實且不加掩飾地記述了作者當時的日常生活和他對社會的觀察與思考，展示了他特立獨行的價值觀、婚戀觀和哲學世界觀。雖說書信不是小說，薩特的書信卻常常和小說一樣引人入勝；他周圍的諸色人等在其筆下亦如文學典型般個性鮮明、栩栩如生。而這所有的人物中，形象最飽滿，色彩最豐富，思想最充實的，無疑就是本書的主人公——薩特本人。讀者從這些秉筆直書的書信中，可以清晰地看到一個活生生的薩特如何度過他的每一天，乃至每一個小時，了解到他如何積累生活，如何讀書、寫作，如何面對世界的動蕩和巨變。對那些有興趣探究特其人、其思想的讀者而言，本書無疑是一份不可多得且無法替代的第一手資料。

·43.6萬字

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蒙田隨筆（譯文經典）

蒙田（1533-1592）是法國文藝復興后最重要的人文主義作家，也是一位人類感情冷峻的觀察家，1572年開始撰寫被稱為“十六世紀各種知識的總匯”的《隨筆集》。在十六世紀的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現代人的崇敬和接受。他是啟蒙運動以前法國的知識權威和批評家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進行冷靜研究的百科全書式的學者。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個時代出現的一位現代人。他的散文主要是哲學隨筆，因其豐富的思想內涵而聞名于世，被譽為“思想的寶庫”。由馬振騁先生獨力翻譯的《蒙田隨筆全集》曾榮獲首屆傅雷翻譯出版獎，本版《蒙田隨筆》由譯者特為我社選出，可以說三卷“全集”的精華盡入其中，真正稱得上一部選目全面而又精當、譯文上乘考究的蒙田隨筆選本。

·21.9萬字

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莎士比亞悲劇集