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本書(shū)分為“歸路、足跡、出口”三篇，講述了一位美籍華人在燕城監(jiān)獄服刑期間所思、所想、所感，通過(guò)作者最初在路上的迷茫，不斷追尋感動(dòng)內(nèi)心的足跡，最后尋找到了生命的出口心路歷程的描繪，展現(xiàn)了一位服刑人員對(duì)生命意義的深刻認(rèn)識(shí)，以幽美、安靜的語(yǔ)言為讀者構(gòu)筑起一個(gè)親切的心靈花園，作者把自己“殘缺”的美研磨成普遍意義性的粉末，期望融入進(jìn)每一個(gè)服刑人員的心靈之中，從而喚起新生的精神共鳴，以特殊身份的生命感悟傳遞正能量，視角獨(dú)特，感染力強(qiáng)。

·11.8萬(wàn)字

會(huì)員

愛(ài)喲，愛(ài)

本書(shū)收錄岡本加乃子11篇具有代表性的散文、小說(shuō)。在《愛(ài)家促進(jìn)法》《寫(xiě)給一平》《寫(xiě)給巴黎的兒子》等隨筆散文中，我們看到岡本加乃子如何回望自己的親人、自己的生活。而其筆下的小說(shuō)女主角，則各個(gè)性格鮮明且迥異：《東海道五十三次》中，順著命運(yùn)安排而結(jié)婚、生子，一生雖平凡但順?biāo)斓呐樱弧端脑绯俊防铮c丈夫一起深深疼愛(ài)遠(yuǎn)在巴黎的兒子的母親；《家靈》中忍從宿命，想象著誰(shuí)會(huì)是自己的放蕩老公、誰(shuí)又會(huì)是用生命安慰自己的男子的老板娘；在《娼婦莉賽特》里，那位以辛辛苦苦賺來(lái)的錢(qián)養(yǎng)著讓自己又愛(ài)又恨、不務(wù)正業(yè)男人的娼婦。每個(gè)女主角似乎都映照出一部分的岡本加乃子，作家在虛構(gòu)的角色中投射了自我的樣貌。全書(shū)包括《愛(ài)家促進(jìn)法》《岡本一平論》《寫(xiě)給一平》《寫(xiě)給巴黎的兒子》《她的早晨》《異國(guó)飲食記》《東海道五十三次》《家靈》《買(mǎi)豆腐》《娼婦莉賽特》《鯉魚(yú)》。

·7.2萬(wàn)字

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加繆三部曲：西西弗神話(huà)

如果你一直在尋找人生的意義，你將永遠(yuǎn)不會(huì)生活。誕生到這個(gè)荒謬世界上的人，唯一真正的職責(zé)是活下去。是意識(shí)到自己的生命，自己的反抗，自己的自由。

·6.4萬(wàn)字

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一間自己的房間

女性主義文學(xué)領(lǐng)域具有里程碑意義的經(jīng)典之作。知名女性主義學(xué)者、《閣樓上的瘋女人》作者之一蘇珊·古巴作2萬(wàn)字導(dǎo)讀。《一間自己的房間》基于伍爾夫1928年在劍橋大學(xué)所做的兩次演講。1929年，伍爾夫?qū)纱窝葜v合一，以《女性與小說(shuō)》為題，發(fā)表在美國(guó)雜志《論壇》上。后以《一間自己的房間》為名出版成書(shū)，引發(fā)轟動(dòng)。“房間”風(fēng)格詼諧幽默，古靈精怪，旁征博引，以犀利的言辭拷問(wèn)法制史、社會(huì)史中對(duì)“女性”這一第二性別的不公與壓迫，擲地有聲地提出經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、獨(dú)立空間對(duì)女性心智自由的重要性。對(duì)“偉大的靈魂都是雌雄同體”這一觀點(diǎn)亦有精彩論述。伍爾夫鼓勵(lì)女性打破頭腦中的樊籠，勇敢走向外部世界，培養(yǎng)自由的習(xí)性，盡情去創(chuàng)造。

·12.6萬(wàn)字

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枕草子

《枕草子》開(kāi)日本隨筆文學(xué)之先河，約成書(shū)于1001年，是日本平安時(shí)期女作家清少納言的代表作，《源氏物語(yǔ)》齊名，被譽(yù)為日本平安時(shí)代文學(xué)中的雙璧。也與后來(lái)出現(xiàn)的《方丈記》《徒然草》二書(shū)，并稱(chēng)日本文學(xué)三大隨筆。全書(shū)分20卷，共305段，分類(lèi)聚、日記和隨想三大內(nèi)容，多是她在宮廷任職期間的所見(jiàn)所聞，感情細(xì)膩，文筆清淡，其真實(shí)性和隨意性處處可見(jiàn)。所謂“風(fēng)從哪頁(yè)吹起，便從哪頁(yè)讀起”，便是本書(shū)的魅力所在。

·20.5萬(wàn)字

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漱石日記

夏目漱石《漱石日記》終于出來(lái)了。收錄了漱石一生幾個(gè)最重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，記錄了漱石毫無(wú)保留的所思所想，以及對(duì)他生涯深具影響的樁樁件件，直至生命最后時(shí)刻。包括“倫敦留學(xué)日記”“《后來(lái)的事》日記”“滿(mǎn)韓紀(jì)行日記”“修善寺大患日記”“明治的終焉日記”“大正三年家庭日記”“大正五年最終日記”。陳德文先生傾情翻譯，最大程度還原明治時(shí)代一代大文豪夏目漱石的一生掠影。國(guó)內(nèi)首次出版夏目漱石日記，帶你走進(jìn)百分百真實(shí)的夏目漱石；真實(shí)投射漱石人生幾個(gè)重要節(jié)點(diǎn)的內(nèi)心所思所想，是考察漱石思想不可或缺的寶貴史料。不囿于時(shí)世偏見(jiàn)之正直，不畏病痛砥礪意志，歷史轉(zhuǎn)換期盡抒“則天去私”的人生理想，記錄漱石人生觀世界觀形成的生活軌跡。

·8.4萬(wàn)字

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西西弗神話(huà)

《西西弗神話(huà)》是法國(guó)作家加繆的哲學(xué)隨筆，是加繆對(duì)荒誕哲理深入集中的考察以及透徹清晰的闡釋。全書(shū)分為三個(gè)部分內(nèi)容，第一部分“西西弗神話(huà)”分為荒誕推理、荒誕人、荒誕創(chuàng)作三個(gè)方面，作者對(duì)荒誕、自殺等哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了深入的哲學(xué)探討。第二部分“補(bǔ)編”是一篇研究卡夫卡的著作，作為附錄在此發(fā)表。第三部分“補(bǔ)錄”是加繆的一篇戲劇作品《誤殺》，在前文和加繆的很多作品中都有提及，是加繆的代表性荒誕劇作。

·9.8萬(wàn)字

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如何帶著三文魚(yú)旅行（翁貝托·埃科作品系列）

一部妙趣橫生的非典型生活指南，告訴我們?nèi)绾味冗^(guò)有意義的假期，如何帶著三文魚(yú)旅行，如何避免談?wù)撟闱颍绾卧诿绹?guó)坐火車(chē)，如何談?wù)搫?dòng)物，甚至，如何成為馬耳他騎士……戲謔、挑釁、幽默，是深刻與世俗不可思議的結(jié)合。埃科以他頑童般的機(jī)智和天才般的玩世不恭，對(duì)那些我們從未想過(guò)的問(wèn)題予以解答，又對(duì)習(xí)以為常的答案提出質(zhì)疑，足球、色情片和咖啡壺，這一個(gè)個(gè)看似“無(wú)腦”的話(huà)題，在他筆下變得既有趣又深刻，引領(lǐng)我們窺探現(xiàn)代生活的荒誕。

·7.2萬(wàn)字

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浮士德

歌德的《浮士德》《浮士德》則是他傾注畢生心血寫(xiě)成的、從頭到尾共計(jì)一萬(wàn)二千一百一十行的一部鴻篇巨著。根據(jù)德國(guó)一個(gè)煉金術(shù)士向魔鬼出賣(mài)靈魂以換取知識(shí)和青春的古老傳說(shuō)，反其意而用之，演示了廣闊、深邃而崇高的人生內(nèi)容，為人類(lèi)自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神唱了一出迄今響徹人寰的凱歌。

·25.9萬(wàn)字

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成為一顆星：宇航學(xué)員日記

《成為一顆星：宇航學(xué)員日記》是意大利第一位女宇航員薩曼莎·克里斯托弗雷蒂在2018年出版的隨筆作品。作品分為兩部分，第一部分主要介紹薩曼莎如何從一名戰(zhàn)斗機(jī)飛行員，一路過(guò)關(guān)斬將，通過(guò)歐洲航天局的層層選拔，成為一名宇航學(xué)員。借助詳實(shí)的情節(jié)，刻畫(huà)出一名宇航員在真正飛往太空之前需要經(jīng)受的嚴(yán)峻考驗(yàn)與磨練，也展現(xiàn)了他們超乎常人的智力、耐力以及敬業(yè)精神。當(dāng)中不乏對(duì)于宇宙飛船以及相關(guān)設(shè)備的細(xì)節(jié)與使用技巧的描述，從技術(shù)層面上提升了作品的層次，同時(shí)加入一個(gè)親歷者的各種體會(huì)和心理活動(dòng)，使作品更加接近一部文學(xué)作品，而非一般的科普類(lèi)讀物。第二部分記錄了從2014年11月23日“聯(lián)盟TMA-15M”號(hào)宇宙飛船發(fā)射升空到2015年6月11日飛船返航期間，薩曼莎在國(guó)際空間站200天的太空生活。薩曼莎用細(xì)膩的筆觸為我們展開(kāi)了一幅太空之旅的畫(huà)卷：坐著飛船被火箭送上太空，與國(guó)際空間站對(duì)接，失重初體驗(yàn)，在太空上的吃喝拉撒、體育鍛煉、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等等，這些令人好奇又十分有趣的事情，以及在一天的16次日出日落之間，穹頂艙外銀河系變幻的壯美奇跡，在薩曼莎的筆下娓娓道來(lái)。

·24.2萬(wàn)字

會(huì)員

伊恩·麥克尤恩訪(fǎng)談錄

本書(shū)精選了英國(guó)國(guó)民作家、布克獎(jiǎng)得主伊恩·麥克尤恩在三十年的寫(xiě)作生涯中所接受的十六篇訪(fǎng)談，它們初刊于不同的出版物，格式各異，包括書(shū)籍、文學(xué)雜志、周刊和錄音。在這些訪(fǎng)談中，麥克尤恩澄清了他寫(xiě)作的基本主題，展現(xiàn)出他如何不斷探索、表達(dá)和錘煉自己對(duì)寫(xiě)作、科學(xué)、人際關(guān)系、政治和人性的種種卓見(jiàn)。相信無(wú)論是普通讀者還是學(xué)者，都將發(fā)現(xiàn)這些訪(fǎng)談獨(dú)具價(jià)值：它們不僅深入洞察了麥克尤恩的作品，并且讓人感受到他鮮明的文學(xué)個(gè)性和作為作家的成長(zhǎng)。

·15.5萬(wàn)字

會(huì)員

培根隨筆（譯文經(jīng)典）

弗蘭西斯·培根(1561-1626)是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的哲學(xué)家和文學(xué)家，“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正鼻祖”。他不僅在文學(xué)、哲學(xué)方面成就顯赫，在社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域里同樣建樹(shù)頗豐，被譽(yù)為“法律之舌”、“科學(xué)之光”。培根的《隨筆集》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，總共五十八篇短文，以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句，成為世界文學(xué)史上最偉大的散文作品之一。英國(guó)大詩(shī)人雪萊曾在他著名的《詩(shī)辯》中稱(chēng)譽(yù)道：“培根勛爵是一位詩(shī)人。他的語(yǔ)言有一種甜美而又莊嚴(yán)的節(jié)奏，這滿(mǎn)足我們的感官，正如他的哲理中近乎超人的智慧滿(mǎn)足我們的智力那樣；他的文章的調(diào)子，波瀾壯闊，沖擊你心靈的局限，帶著你的心一齊傾瀉，涌向它永遠(yuǎn)與之共鳴的宇宙萬(wàn)象。”蒲隆先生翻譯的《培根隨筆》不但包括了“解析版”《隨筆全集》，對(duì)每篇隨筆逐一解析，還增加了對(duì)培根另外兩部重要著作《新工具論》和《新大西島》的節(jié)譯，名之日“新工具論選粹”和“新大西島掇英”，一冊(cè)在手，思接千里，神馳八極；既能滿(mǎn)足我們的智慧，又能愉悅我們的感官。

·13.6萬(wàn)字

會(huì)員

培根隨筆集

《培根隨筆集》共收入散文大家培根的五十九篇散文隨筆，內(nèi)容涉及人類(lèi)生活的方方面面，家喻戶(hù)曉的名篇《論讀書(shū)》《論美》等皆收入其中。作者學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故，對(duì)談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài)。

·11.5萬(wàn)字

會(huì)員

桑貝：一個(gè)畫(huà)畫(huà)的音樂(lè)家

《小淘氣尼古拉》之父、臺(tái)灣畫(huà)家?guī)酌椎呐枷瘛ⅰ都~約客》御用畫(huà)師、法國(guó)國(guó)寶級(jí)漫畫(huà)大師桑貝為你帶來(lái)一場(chǎng)繪畫(huà)版的音樂(lè)盛宴。音樂(lè)點(diǎn)亮了桑貝的人生，爵士樂(lè)的輕盈融入了他的筆觸。桑貝和音樂(lè)的不解之緣，可以從童年時(shí)代家里那臺(tái)收音機(jī)說(shuō)起，他通過(guò)電臺(tái)發(fā)現(xiàn)了神奇的爵士樂(lè)，以及那些有趣至極的爵士樂(lè)手。即使父母吵得不可開(kāi)交，他也覺(jué)得沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)樵谒胂蟮氖澜缋铮闪司羰繕?lè)隊(duì)的一員，走南闖北到處演出。他用音樂(lè)來(lái)?yè)嵛孔约好舾械男撵`，來(lái)擺脫并不幸福的童年生活。桑貝最后成了漫畫(huà)家，但音樂(lè)給了他無(wú)數(shù)的靈感。他如數(shù)家珍說(shuō)起那些至愛(ài)的音樂(lè)家，德彪西、艾靈頓公爵、拉威爾……他回憶起第一次彈奏格什溫的《愛(ài)人》，第一次發(fā)現(xiàn)神奇的唱片竟然可以把“整個(gè)樂(lè)隊(duì)裝下”，第一次請(qǐng)《小淘氣尼古拉》作者戈西尼上家里聽(tīng)歌。本書(shū)收錄了桑貝大量沒(méi)有發(fā)表過(guò)的音樂(lè)主題的作品，并附有一篇長(zhǎng)達(dá)三萬(wàn)字的訪(fǎng)談稿。這本書(shū)是桑貝對(duì)音樂(lè)的最高敬意。

·2.8萬(wàn)字

會(huì)員

石黑一雄訪(fǎng)談錄

20年漫長(zhǎng)歲月，18篇精選訪(fǎng)談，一本書(shū)帶你讀懂諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主石黑一雄的文學(xué)世界。在這些精彩的訪(fǎng)談中，石黑一雄直言他對(duì)契訶夫的崇拜和對(duì)陀思妥耶夫斯基的景仰，并將他的創(chuàng)作過(guò)程與自我認(rèn)知的演變闡釋得一清二楚。本書(shū)收錄的訪(fǎng)談?dòng)涗浟耸谝恍圩晕艺J(rèn)知的演變和他的藝術(shù)與思想關(guān)切，編者旨在收集風(fēng)格迥異的各類(lèi)采訪(fǎng)：作家與來(lái)自紙質(zhì)新聞媒體、廣播和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的全球各地采訪(fǎng)者進(jìn)行了或是輕松的交談，或是深入系統(tǒng)的哲學(xué)對(duì)話(huà)。有些采訪(fǎng)短小精悍、泛泛而談，有些則篇幅較長(zhǎng)，目的在于詳盡討論某個(gè)特定的主題。因?yàn)槊看螆D書(shū)推介，石黑一雄不可避免地會(huì)在大多數(shù)訪(fǎng)談中有所重復(fù)，所以編者挑選了最能簡(jiǎn)要體現(xiàn)其藝術(shù)敏銳性變遷的訪(fǎng)談。書(shū)中的每一個(gè)采訪(fǎng)均充分展現(xiàn)了作者跨度長(zhǎng)達(dá)四分之一世紀(jì)的寫(xiě)作生涯中的重要方面。

·15.8萬(wàn)字

會(huì)員

在中國(guó)大地上：搭火車(chē)旅行記

1986年，保羅·索魯在時(shí)隔六年后，再一次來(lái)到中國(guó)。他既到了北京、上海等繁華都市，也抵達(dá)了黑龍江朗鄉(xiāng)、新疆吐魯番等疆界邊陲。他走到中國(guó)大地上，與各種各樣的人聊天，在上海人民公園英語(yǔ)角里練習(xí)口語(yǔ)的年輕人、想去做進(jìn)出口生意的學(xué)生、剛剛經(jīng)歷過(guò)浩劫的知識(shí)分子……他用犀利幽默的口吻，一路吐槽不斷，但也用冷靜、理智的眼光，剖析中國(guó)人的性格，發(fā)現(xiàn)時(shí)代變遷下中國(guó)人的生活日常與思想變化。從80年代走來(lái)，一路滄桑巨變，但我們當(dāng)下的搖擺與困境也都似曾相識(shí)。

·31.9萬(wàn)字

會(huì)員

閱讀是砍向我們內(nèi)心冰封大海的斧頭：卡夫卡談話(huà)錄

本書(shū)是弗朗茨·卡夫卡的談話(huà)錄。1920年，文學(xué)青年雅諾施初次拜訪(fǎng)在保險(xiǎn)公司任職的卡夫卡，從此開(kāi)始了一段亦師亦友的情誼。兩年多的時(shí)間里，無(wú)數(shù)次辦公室里見(jiàn)縫插針的聚談，或是漫步在布拉格的邊走邊聊，圍繞文學(xué)、藝術(shù)、閱讀、寫(xiě)作、自由、愛(ài)情、孤獨(dú)等話(huà)題，卡夫卡展開(kāi)了一系列洞察人心的思考和表達(dá)。他用書(shū)建起屏障，抵抗自己的局限性和惰性，抵抗眼前的辦公桌和椅子。雅諾施記錄了這些閃爍著思想火花的句子，讓我們有幸聽(tīng)見(jiàn)這位文學(xué)圣徒的真實(shí)聲音。卡夫卡在本書(shū)中既談?wù)撐膶W(xué)、寫(xiě)作、藝術(shù)的日常思考，也談?wù)摴ぷ鳌⑷说淖杂伞⒓彝ァ⒊鞘猩畹绕帐涝?huà)題，金句頻出，十分精彩。比如談健康與疾病：“對(duì)健康的人來(lái)說(shuō)，生就是對(duì)人必有一死這種意識(shí)的無(wú)意識(shí)的、沒(méi)有明言的逃遁。疾病總是警告，同時(shí)又是較量，因此，疾病、痛苦、病痛也是虔誠(chéng)的極重要的源泉。”比如談作家和語(yǔ)言：“語(yǔ)言只借給活著的人一段不確定的時(shí)間。我們只能使用它。實(shí)際上，它屬于死者和未出生者。占有語(yǔ)言必須小心翼翼。”

·14.1萬(wàn)字

會(huì)員

金斯伯格訪(fǎng)談錄：RBG給未來(lái)世代的聲音

本書(shū)記錄了杰弗里·羅森與金斯伯格兩位老友持續(xù)近二十年的對(duì)話(huà)，金斯伯格在此毫無(wú)保留地分享了一位大法官眼中的時(shí)代議題。

·12.8萬(wàn)字

會(huì)員

西西弗神話(huà)

《西西弗神話(huà)》法國(guó)作者加繆的哲學(xué)論著，是其“荒誕哲學(xué)“思想的集中體現(xiàn)。在加繆的全部文學(xué)作品和哲學(xué)隨筆當(dāng)中，“荒誕”是他強(qiáng)調(diào)的最重要的一個(gè)概念。加繆認(rèn)為，荒誕誕生于“人類(lèi)的呼喚與世界非理性的沉默之間的對(duì)峙”。在這本書(shū)中，他分析和探問(wèn)了許多哲學(xué)家的思想，比如雅斯貝爾斯、克爾凱郭爾、胡塞爾、海德格爾、舍斯托夫，也對(duì)陀思妥耶夫斯基等人的文學(xué)巨著加以評(píng)述，目的都是為了闡發(fā)他的“荒誕”概念，并進(jìn)而指出：“活著，就是經(jīng)歷荒誕。而經(jīng)歷荒誕，首先就是直視它。”他指引我們像西西弗一樣認(rèn)識(shí)自己的命運(yùn)，反抗自己的命運(yùn)，義無(wú)反顧地生活。

·8.1萬(wàn)字

會(huì)員

伯爵家書(shū)（全譯本）（漢譯世界文學(xué)·散文類(lèi)）

《伯爵家書(shū)》是英國(guó)18世紀(jì)的政治家、外交家和文學(xué)家切斯特菲爾德伯爵寫(xiě)給自己在歐洲游學(xué)的兒子的家信集，共收入書(shū)信320封。在這數(shù)百封信里，伯爵與兒子談心、并對(duì)兒子在學(xué)業(yè)和為人處世方面加以指導(dǎo)，涉及生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方法、思想道德、吃飯穿衣、待人接物以及歐洲的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、歷史、語(yǔ)言、文化、社會(huì)和風(fēng)俗習(xí)慣方方面面，不但是全面的人生智慧讀本，也是18世紀(jì)歐洲的真實(shí)記錄，值得閱讀和研究。

·54.1萬(wàn)字

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