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楚天空闊歌聲長:吟誦《楚辭》的美麗與哀愁
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《楚天空闊歌聲長》是一部講解研讀《楚辭》的書。《楚辭》是我國最早的浪漫主義詩歌總集,由西漢劉向輯錄成書。劉向是文學家,有中國目錄學鼻祖之稱,他悉心輯錄屈原作品16卷,成為《楚辭》最早版本,之后至東漢,文學家王逸加上自己的一篇作品《九思》,使得《楚辭》愈加完善,17卷本成為傳世通行版本。本書解讀了《離騷》《九歌》《天問》以及《九章》部分內容,言語妙趣橫生,引經據典,博古通今,不僅僅是固有印象中釋義楚國方言、地名、植物、服飾等楚國特有文化,它以一條相對連貫的線,用詩歌穿起了屈原不俗的一生。書中用典無數,講評得非常有趣,比如部落領袖有窮國國君羿與臣屬寒浞的角力;占卜師靈氛為屈原占卜探討君臣遇合;比如王子喬修仙成仙,卻抗不過人間武器一擊,最后陽氣離身化作大鳥飛去;還有《封神榜》中的幾位大神,天子與諸侯間的林林總總,一遍遍上演著人間的劇目。所有這一切,都是屈原的一生,他用一部詩歌集親歷歷史,審視歷史,君君臣臣,何時可以無障無礙攜手,雖蜂蛾微命,九死不悔,共牧九州,蒼生之幸。全書涉及資料詳實,一切精神苦痛走過的路,到汨羅終結。詩篇短暫,歷史長存。楚辭之歌吟唱不多久,楚無,秦統一天下,書同文車同軌。家國興亡的上空,屈原清澈疏離的目光永恒停留,楚天空闊,歌聲終成絕響。

程墨 ·古詩詞 ·14.8萬字

陳獻章詩編年箋校
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陳獻章(一四二八:一五〇〇),字公甫,號石齋。新會白沙里人,世稱白沙先生。是明代思想家、教育家、書法家、詩人,廣東唯一一位從祀孔廟的明代碩儒,主張學貴知疑、獨立思考,提倡較為自由開放的學風,逐漸形成江門學派。受學于吳與弼。正統十二年(一四四七)舉人。后絕意科舉,以薦授翰林院檢討,乞終養歸。自后屢薦不起。居鄉講學,創白沙學派。修養主靜坐,以達靜悟自得之境,開明代心學之先聲。《明史》卷二八三有傳。本書擬以編年的方式,收錄傳世的全部陳獻章詩作,以清康熙四十九年何九疇刻《白沙子全集》六卷本為底本(藏中山大學圖書館),參校明弘治九年吳廷舉刻《白沙先生詩近稿》十卷本(簡稱吳本,藏臺灣中央研究院歷史語言研究所);明萬歷元年何子明刻《白沙先生全集》二十一卷(藏臺灣中央研究院歷史語言研究所);明萬歷九年何上新刻《白沙子全集》九卷本(藏中山大學圖書館);清順治十二年黃之正刻本(簡稱黃本,藏中山大學圖書館)。并參考孫通海點校《陳獻章集》中所錄羅僑、林齊、高簡、蕭世延、何熊祥、王安舜諸家刻本之校記(簡稱孫校)。另從《陳獻章詩文補遺》轉錄集外詩二十九首,從他書輯得集外詩若干首,附于卷末。白沙先生集版本甚多。作者主持《全粵詩》的編纂工作,負責整理白沙詩,對白沙先生的集子極意訪尋,獲得了最早的吳廷舉刊本《白沙先生詩近稿》(簡稱吳本)。吳本《白沙先生詩近稿》,是陳白沙先生晚年手定本,十卷,收錄自成化二十年甲辰(1484)至弘治七年甲寅(1494)的詩作。除了是傳世最早的陳白沙詩集外,吳本中的編年詩,為考證白沙生平、交游提供了大量的第一手數據,對今后編訂白沙先生年譜很有價值;校勘方面亦有很大的價值,各本的一些誤字異文、亦可據吳本校正;吳本中有些自注,各本刪去;此外,吳本尚有一些詩為各本所無,可供輯佚。

陳永正 ·古詩詞 ·34.5萬字

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