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本書為中華文學史料學學會2017、2018年年會論文成果，獲得中國社會科學院科研局社團撥款資助。《中華文學史料》已經陸續(xù)出版了四輯，以往主要集中在中國古代文學、中國近現代文學的研究，即將出版的《中華文學史料》第五輯，出現一大變化，就是除了傳統(tǒng)的古代文學、現當代文學研究論文，又增加了海外華文、民族文學史料的研究論文。本輯結合2017年、2018年兩次中華文學史料學學會年會的近百篇論文，根據參會作者的意見和論文的質量情況，從中精選了20篇論文，包括古代文學史料研究7篇、近現代文學與海外華文史料研究7篇、民族文學史料6篇，以期通過這些論文，體現“中華文學”概念的內涵與外延，同時體現“中華文學史料”研究的廣度與深度，以及中華文學研究的未來方向與可能性。

·24.8萬字

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日藏林語堂《紅樓夢》英譯稿整理與研究

本書整理和研究了作者在日本發(fā)現的林語堂《紅樓夢》英譯稿，是首部系統(tǒng)研究林稿的學術專著。研究篇考證了翻譯底本與歷程，回答了林語堂未直接出版譯稿而在日本轉譯出版的疑問；指出林語堂的翻譯與研究相互映射，翻譯《紅樓夢》既是其向世界傳播中華優(yōu)秀文化的畢生追求之體現，亦是其呼應而又有別于主流的紅學主張之呈現。林稿情節(jié)整合銜接自然，譯文簡明地道，重視再現日常細節(jié)、傳統(tǒng)文化與詩意等，保全了核心的文學性。其中的敘事重構與人物形象變異等反映了東西文化差異，亦投射了林語堂的個人經歷與審美傾向。內部研究結合與英、德、日等其他外文譯本的比較研究可知：林稿是一個成功的編譯本，重視后40回與侍女故事是其有別于其他編譯本的兩大特征。整理篇的22個表格含中國傳統(tǒng)文化的原文與譯文對照表，及林稿注釋、修改筆記等，以期為林語堂研究、紅學研究、中國文學外譯研究等提供參考。

·24.7萬字

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清初遺民小說研究資料

本書是國家社科項目“清初遺民小說研究”在研究過程中搜集的評點資料的總匯，分為文言和白話兩個部分，主要包括小說的序跋、提要、識語、凡例、尾批（回末批）等，特別是收錄了一些學界較少關注的評點資料。

·24.7萬字

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劉宋文學研究

劉宋文學在六朝文學中占有重要的地位。本文在盡可能掌握劉宋文學相關文獻資料的基礎上，結合此時期的政治制度、文化思想、士人心態(tài)等，闡釋劉宋作品的風格特色、藝術特質，探究此時期文學的嬗變過程及其所產生的意義，考辯劉宋作家的存疑問題。（一）劉宋詩歌淡化了東晉詩歌中的玄理味與枯燥感，實現了向文學、向詩歌的形象性與審美性的回歸。鮑照、謝莊等對詩體的探索，推動了雜言體、七言體的出現與發(fā)展。（二）劉宋辭賦一方面保持了賦體鋪排的特質，另一方面又增加了造境、抒情等功能，向詩化特質的的方向演進，并深刻地影響了齊梁辭賦的發(fā)展。（三）劉宋之文經歷了散體、駢散雜糅、駢文之過程，實現由“古”向“駢”的轉變。（四）劉宋文學之“轉關”意義，具體表現為由理向情、由才向學、由雅向俗的轉變。（五）劉宋作家存在諸多疑案，本文對此進行了考證。經考，袁淑任彭城王義康軍司祭酒任衛(wèi)軍、宣城太守、太子中庶子時間，分別是元嘉八年、十九年、二十四年。王微，并非如史傳所言為弟僧謙誤診，咎恨哀痛而死，而是因經年服用寒食散，中毒而亡。等等。

·24.6萬字

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現代南方民族文學話語研究

中國現代南方民族文學話語體系由啟蒙、民族、傳統(tǒng)、階級、救亡、建設、現代、新啟蒙、先鋒、女性與生態(tài)話語等組成，隨著20世紀20-40年代、50-70年代與新時期的時代變遷而發(fā)生階段性嬗變，在不同階段進行不同的組合，貫穿著啟蒙與救亡、階級與民族、現代與傳統(tǒng)等話語之間的碰撞、交流與對話，凸顯著民族、時代與國家的屬性與變遷，并從闡釋、強化中華多民族國家認同與超越虛無主義等方面對南方民族文化建設做出了積極、重要的貢獻。

·24.6萬字

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辯證性的文學守望：中國現當代文學在德語世界

本書對中國現當代文學在德語世界的傳播與接受進行歷史鉤沉與形態(tài)剖析。中國現當代文學在德語世界的傳播經歷了冷戰(zhàn)時期西德知識界于革命狂熱中的政治異域化接受，以及東德知識界在政策迭繞下的功利性接受。20世紀90年代以后，兩種傳播路徑逐漸匯入統(tǒng)一的德語文學機制，形成以政治化接受為基本框架的多元接受范式。德語世界的接受主體從本土知識分子的精神傳統(tǒng)出發(fā)，對中國現當代文學的政治化接受始終伴隨著對同一種范式的批判與矯正，在辯證性的反思中守望著其尊崇的文學精神。

·24.6萬字

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詩經識讀

本書由兩部分構成，上篇是《詩經》通論，首先，從學術史、文化史、文學史的角度，考辨《詩經》的作者、時代、地域、結集、流傳等基本問題，研讀《詩經》的主要內容，審視《詩經》對中國文化的影響，論述《詩經》的文化精神和藝術成就，梳理了先秦至近代《詩經》研究的內容、特點和價值，重點分析了《詩經》的公案、謎案、懸案。其次，從地域文化和文學地理的視野，探討了《詩經》“二南”與漢水流域文化的關系，以及《詩經》跨學科的研究。最后，從文獻學的角度列出目錄學中有關詩類的材料，現當代《詩經》研究的重要著作和《詩經》研究工具書。下篇是《詩經》作品選讀，選擇有代表性的《詩經》作品69篇，進行注釋、分析，以期加深對《詩經》的直觀感受和把握。上篇偏重于知識性介紹和學術性探討，體現對《詩經》的全方位把握和觀照，下篇重在作品閱讀，以理解《詩經》作品的深刻內涵，兩部分既相對獨立，又相互聯系，構成一個有機整體。

·24.6萬字

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湖南文學的本土經驗與世界性

本書探討當代湖南作家作品的精神構成及其地方性特征，對周立波、韓少功、殘雪、黃永玉、王躍文、閻真、張棗、沈念等十多位當代湖南重要作家以及他們的作品進行詩學和闡釋的雙重解讀。整體結構以文學的地方性遺傳、認知敘事與湖南作家的自我進化、不斷變化的文學樣態(tài)等為基本構架，試圖探討如何以不同方式、多維視角把握文本的思想脈絡和藝術構成。

·24.5萬字

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網絡文學批評理論與實踐

這是一部網絡文學批評專題文集，由75篇論文組成。內容包括四個部分：網絡文學批評原理（18篇），網絡文學評價體系（21篇），網絡文學批評標準（15篇）和網絡文學批評實踐（21篇）。這些文章均系國內重要學術期刊和主流報紙理論版公開發(fā)表的成果，它們基本反映了這些年來我國網絡文學批評的理論建樹和評論實踐的基本面貌和水平。文章作者大都是我國網絡文學理論批評界的一線學人，有傳統(tǒng)學院派資深學者，也有近年來涌現出來的學術新銳，他們對網絡文學批評的孜孜努力與貢獻，對這個新興的學術領域無疑具有篳路藍縷之功。編者從網絡文學發(fā)展20余年積淀的理論批評成果中擷英咀華，遴選精粹以結集出版，讓更多的人分享這些成果，對網絡文學的理論構建和批評實踐，對促進我國網絡文學的健康發(fā)展，無疑具有積極意義。

·24.5萬字

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人文（第三卷）

《人文》學術輯刊由河南大學高等人文研究院編輯，《人文》堅持正確輿論導向，堅持社會效益第一。《人文》以人文關懷為中心，突出學術原創(chuàng)性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創(chuàng)新，力圖融通各學科，探討各種學術思想和歷史文化問題，展示中國思想學術界新成果。《人文》力爭為學術界提供一個優(yōu)質學術成果發(fā)表平臺。文章以學術文章（論文）為主，也發(fā)表歡迎思想學術隨筆及其他形式的學術文章。另設“對話”“學林”“札記”“書札”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學者們的研究成果。

·24.5萬字

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晚明詩人心態(tài)與詩歌研究

本書在梳理晚明詩歌演進的基礎上，從詩人心態(tài)的角度探究晚明詩歌的發(fā)展軌跡，論析晚明詩風由“復古”走向“性靈”的原因及晚明詩人對“師心”與“師古”的反思，并論述了明末愛國主義詩歌的創(chuàng)作情況。本書重點研究晚明主流詩人心態(tài)對詩歌走向的影響，以便準確把握晚明詩風的傳承與新變。此外，本書還從晚明女性意識覺醒角度出發(fā)，對閨閣女性、青樓女性及“女山人”等創(chuàng)作群體進行深入剖析，總結了晚明女性詩歌發(fā)展的新動向。

·24.4萬字

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明治詩話與漢詩批評研究

本書在明治時期漢學發(fā)展變化考察的基礎上，對明治詩話與漢詩中的“中國韻味”和“日本特色”進行整體觀照，挖掘明治漢詩文與中國文化的內在關聯，結合明治時期的時代風潮，剖析日本文人漢詩文創(chuàng)作時的文化心態(tài)和創(chuàng)作風格。主要內容包括明治漢詩文壇的發(fā)展階段，中日文人之間的漢詩文交流，明治詩話的內容、特征與成因，以及明治時期不同階段漢詩文的不同風格等幾個方面，進而揭示明治詩話和漢詩文在明治文學史上的地位與作用。

·24.3萬字

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邊地文學的守望：文化地理環(huán)境對新疆當代文學的影響研究

新疆獨特的文化地理是新疆當代文學創(chuàng)作的文學風土，本書以文化地理學的視域來觀照新疆當代文學創(chuàng)作，著重于新疆當代文學文化空間的研究，力圖顯現文化地理環(huán)境對文學風格、作家心理形成的塑造作用。著作在地理、歷史、文化和文學的綜合考量中，以新疆當代作家作品為支撐，分析新疆特殊的自然地理、豐富的人文地理、多元的文化因子等對作家精神氣質和創(chuàng)作趨向的影響，揭示了新疆當代文學獨有的風貌，闡釋了新疆文化地理環(huán)境對新疆當代文學影響的深刻性與特殊性。本書立足于新疆當代文學的發(fā)展動態(tài)，從文化學、社會學、民族學、歷史學等方面，凸顯新疆文化地理體系的豐富性、復雜性和動態(tài)性，概括出新疆當代文學獨具特色的文化特性，延展了新疆當代文學研究的話語空間。

·24.3萬字

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德米特里詩學研究

德米特里是希臘化時期承上啟下的重要學者，其詩學不僅繼承柏拉圖和亞里士多德傳統(tǒng)，而且開創(chuàng)和發(fā)展了諸如書信、語篇、語效、辭格、形式、風格、文體、寫作等方面的理論，為此后諸學科的發(fā)展奠定了理論基礎。通過對德米特里詩學產生機緣及其哲學根基的考察，凸顯出其詩學的質點和生長點；對其詩學系統(tǒng)的考察，揭示文學形式與審美反應之間的聯系，解決結構主義批評善于發(fā)現文本內在秩序和模式卻無法闡釋效果，印象批評能內省直覺效果卻不會建立文本結構和效果之間的聯系的矛盾，找到印象批評和科學批評、感知效果和語篇形式具身結合的可能，為詩學研究提供理論資源。

·24.2萬字

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曹植與其作品的經典化研究

作家作品的經典化是一個由本文走向經典的階段性過程，其起點在本文的經典性，此經典性融涵傳統(tǒng)、開創(chuàng)、典范等多層面含義。作品的經典化，是讀者不斷發(fā)現、揭示本文經典性及逐漸確立本文經典地位的過程。曹植融匯其前文學傳統(tǒng)而獨創(chuàng)，兼?zhèn)浔婓w，集其大成，而其文學經典化的首要途徑是創(chuàng)作型讀者的學習。經由兩晉、宋齊文人的創(chuàng)作接受，曹作經典系列基本形成，《文選》編入、《詩品》《文心雕龍》的批評使其經典系列顯化。與其文的經典化相比，曹植其人的經典化遭遇了漫長的過程，從陳壽、裴松之、江淹、鐘嶸、蕭繹、《陳思王廟碑》、王通，直到唐代李善、五臣、王勃等，經由諸多讀者的發(fā)現，曹植的儒者之義終與其文統(tǒng)一起來，從而奠定了他中國文學史的大家地位。

·24.2萬字

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廣義修辭學視域中的《人民文學》話語研究

本書運用廣義修辭學理論范式和邏輯框架，分析1949—1999年間《人民文學》的“話語世界→文本世界→人的精神世界”。將關鍵詞句微觀分析與契合主流意識形態(tài)的宏觀把握相結合，展示文學期刊研究與修辭研究跨界場域，探索當代文學期刊研究新思路。

·24.1萬字

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《盛京時報》現代小說研究

本書以《盛京時報》（1919—1944）刊載的2844部現代小說為研究對象，系統(tǒng)考察了文字總量達1千余萬字的《盛京時報》文藝副刊小說。這些小說是東北地區(qū)早期報紙文學的重要體現，也是現代東北時報文學發(fā)展的力證。本書重點梳理了活躍在《盛京時報》文藝副刊上十幾位東北作家，如穆儒丐、王冷佛、金小天、趙鮮文等的小說創(chuàng)作；還探討了日、俄、法、英、美等15個國家21位作家的作品。這些小說展現了《盛京時報》所刊現代小說的價值與影響。

·24.1萬字

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文學朝圣者“謝拉皮翁兄弟”文學創(chuàng)作研究

“謝拉皮翁兄弟”是俄羅斯文學史上最著名的文學團體之一，其成員是20世紀20年代彼得格勒頗有才華的一群年輕人，他們的創(chuàng)作或大膽新穎，或成熟老練，文學作品很早就吸引了研究界的注意。“謝拉皮翁兄弟”是早期蘇聯文學的主要參與者，蘇聯文學的奠基者之一。本書分為上、中、下三編，分別從文學淵源、文學創(chuàng)作和文學批評三部分梳理“謝拉皮翁兄弟”團體成立的緣由、成員組成、文學活動、創(chuàng)作主張及其文學史意義，闡述扎米亞京、什克洛夫斯基、高爾基等著名作家、批評家對團體成員創(chuàng)作給予的重要影響，重點探討該團體代表性成員，如卡維林、隆茨、弗謝伊萬諾夫、費定、格魯茲杰夫等作家、戲劇家、理論家的文學創(chuàng)作及批評內涵。

·24.1萬字

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文學語境意義生成機制研究

本書旨在探討文學語境的多元意義和各類文學語境的意義生成機制。首先聚焦于“語境”在人文社會科學領域的泛化，探析其背后所蘊藏的研究方法和思維范式的變革；其次，在重新界定“語境”概念的基礎上審視“文學語境”的新內涵、多元化類型，從文本層面將文學語境劃分為“文本內語境”“文本間性語境”“符號間性語境”“社會文化語境”四種類型；最后，探索文學語境區(qū)別于非文學語境的獨特的復義功能，深入研究各種語境類型生成文學復義的不同意義機制。全書盡可能地展現了文學語境的全貌，著重探索了其生成復義的功能和機制，同時也論及語境的嬗變及其在藝術本質和文學批評實踐等領域的功能和價值。

·24萬字

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文學史的文本透視

本書選取了一些有代表性的詩、詞、曲、賦和散文等，分類解讀，對中國古代文學史書寫中的“現實主文”論、命運—文章論，文本批評中的多模態(tài)解析論、文學空間論、文體論，以及文學社會學中的文化建構論與性別論等數種和中國古代文學有關的中層理論進行了探討。所謂中層理論，只能保證在有限時空和有限范圍內的有效性。但這種有限度的理論抽象，在較大程度上保證了理論與經驗的契合。中層理論不是一種，而是以某種“理論叢”的形式存在。對于保持中層理論的豐富性和有效性而言，本書具有一定啟發(fā)意義，可以幫助讀者建立起某種自己的對于中國古代文學的“中觀”想象。

·23.8萬字

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文學理論

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中華文學史料（第五輯）

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