JDB浪花2

本書討論了桑塔格與中國傳統(tǒng)文化在意識上、思想上的深度關(guān)聯(lián)。桑塔格的作品可謂“文如其人”，富于變化，有時又自相矛盾；與之相類似的“既此亦彼”“亦黑亦白”的變易模式，也主導(dǎo)著中國古典文論的整體框架。本書以此為出發(fā)點考察桑塔格的整體創(chuàng)作及美學(xué)思想，可以看到，“變易中的不易”與“不易中的變易”，既縱貫其創(chuàng)作的始終，也橫跨她創(chuàng)作的所有門類。從中國傳統(tǒng)文化角度來解讀桑塔格，更有助于讀者深度理解其創(chuàng)作理念和思想。

·17.2萬字

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當(dāng)代文藝學(xué)的規(guī)范性基礎(chǔ)：合法性反思及其批評實踐

本書主要試圖從合法性危機與合法性建構(gòu)的角度思考文學(xué)理論問題，并通過文學(xué)批評實踐具體地觸及理論問題。理論思考主要基于三個維度，反思社會理論視野下的文藝領(lǐng)域的規(guī)范性基礎(chǔ)與合法性問題，探討文學(xué)審美意識形態(tài)論的合法性危機，闡發(fā)文藝符號學(xué)的合法性命題。文學(xué)批評實踐涉及傳統(tǒng)文化與意識形態(tài)，現(xiàn)代性與文學(xué)形式，后現(xiàn)代欲望與審美問題。

·18.5萬字

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中外文論（2022年第1期）

《中外文論》主要收錄學(xué)會年會參會學(xué)者所提交的會議交流論文，也接受會員及從事文藝?yán)碚撗芯康膰鴥?nèi)外學(xué)者的平時投稿，學(xué)術(shù)論文、譯文、評述、書評及有價值的研究資料等均可。本書收錄了西方文藝?yán)碚撝袊芯俊|西方跨文化美學(xué)、西方基礎(chǔ)文論研究、詩學(xué)與人學(xué)、譯文五部分，另加兩則附錄。

·19.5萬字

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民俗學(xué)語境下緬甸緬族民間敘事文學(xué)研究

本書是筆者十余年來對緬甸緬族民間敘事文學(xué)持續(xù)思考、積累的結(jié)果。筆者于2008—2018年期間三次赴緬甸開展田野調(diào)查，書中的民間敘事文學(xué)作品均來源于此。筆者在采錄這些民間敘事文學(xué)作品時，不僅記錄了相關(guān)作品的內(nèi)容，而且還記錄了整個演述過程及相關(guān)語境，以期忠實地再現(xiàn)當(dāng)?shù)孛癖姷拿袼咨詈托撵`世界。在分析過程中，堅持以民俗學(xué)語境理論為研究視角，旨在揭示緬族民間敘事文學(xué)的文化意蘊、社會內(nèi)容和歷史根源，力圖多維、立體地展示緬族民間敘事文學(xué)的魅力與價值。

·19.2萬字

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讀者·閱讀·評論：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受效應(yīng)研究

本書在實證考察讀者分布的基礎(chǔ)上，理解什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)粉絲，進(jìn)而理解他們的“三觀”與閱讀興趣構(gòu)建。然后，以“入場”姿態(tài)解析網(wǎng)絡(luò)媒介對閱讀方式的深刻影響，把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的獨特性。而對讀者們的書評話語，則抓住主要關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，不僅體現(xiàn)讀者的欣賞取向和審美心理機制，也深入分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的接受與傳播，進(jìn)而在理解讀者批評的基本價值指歸基礎(chǔ)上構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者批評理論，以期從接受之維推進(jìn)對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的理論研究。

·16.1萬字

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中國古代散文在法國的翻譯與接受研究（1919—2019）

與中國古代詩歌、小說、戲曲在域外的譯介與傳播相比，中國古代散文的域外譯介較少系統(tǒng)研究。本書在以法語為載體的文化系統(tǒng)中，考察中國古代散文1919—2019年間在法國的范疇界定、文本選擇、接受闡釋和傳播效果等基本情況，分析復(fù)雜譯介與傳播現(xiàn)象之間的關(guān)系，探究百年間其譯介與傳播的歷史脈絡(luò)、功能特征和運作機制，以及從政治到審美、從邊緣到熱點、從單一到多元的轉(zhuǎn)向。

·17.2萬字

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價值論觀照下的文學(xué)翻譯批評研究（英文）

本書在價值論觀照下，重新審視了文學(xué)翻譯及文學(xué)翻譯批評的性質(zhì)與特征，深入探討了文學(xué)翻譯批評的主體、客體、類型、目的、原則和標(biāo)準(zhǔn)以及評價體系與方法等相關(guān)問題，對如何全面系統(tǒng)地評判文學(xué)翻譯的各類價值作了詳細(xì)解析。

·10.9萬字

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21世紀(jì)中國兒童文學(xué)理論的多維闡釋

本書為作者對21世紀(jì)中國兒童文學(xué)文論批評的理性梳理，包括本體論、主題論、文體論、地域論、出版?zhèn)鞑フ撐鍌€部分：本體論主要從兒童文學(xué)的兒童觀、思想性、原創(chuàng)性等角度進(jìn)行闡釋；主題論從兒童小說入手透析兒童文學(xué)的主題內(nèi)涵；文體論從小說、童話、影視、科幻等文體入手探尋兒童文學(xué)的文體特征；地域論主要關(guān)注遼寧及東北地區(qū)兒童文學(xué)的地域特征呈現(xiàn)；出版?zhèn)鞑フ搫t以出版?zhèn)鞑ダ碚撏敢?1世紀(jì)中國兒童文學(xué)的發(fā)展。全書理論與文學(xué)批評實踐相結(jié)合，試圖勾勒出當(dāng)下中國兒童文學(xué)理論批評與研究的新動向。

·15.2萬字

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人性世相的探索與言說：嚴(yán)歌苓小說文體研究

本書從小說文體學(xué)的角度尋找嚴(yán)歌苓小說在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史和世界華文文學(xué)史中的地位。現(xiàn)有的中國現(xiàn)當(dāng)代小說文體研究把作家的所有小說分解成文體因素碎片來分析小說文體，使單篇小說缺乏整體性文體特征。本書主要從文本出發(fā)結(jié)合文體學(xué)、敘事學(xué)理論，運用文本細(xì)讀、文化批評、歷史研究、比較研究等方法來分析嚴(yán)歌苓小說文體特征。從體式、結(jié)構(gòu)、敘事、語言等文體因素方面著手，以多個單篇文本案例分析為基點系統(tǒng)勾勒出嚴(yán)歌苓小說文體的多樣化展示及動態(tài)變化規(guī)律。本書關(guān)注到影視劇本的寫作及小說改編對嚴(yán)歌苓小說文體的流變起到了一定的作用，將嚴(yán)歌苓小說文體與具有代表性的當(dāng)代中國作家以及海外作家的小說文體進(jìn)行了對比分析。

·18.4萬字

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當(dāng)代詩壇的獨行者：王家新詩學(xué)研究

本書研究當(dāng)代詩人王家新的詩學(xué)理論。立足中國當(dāng)代詩壇，以中國當(dāng)代詩學(xué)發(fā)展史為背景，在中外詩歌交往融合視野里，考察王家新的神秘主義詩學(xué)、承擔(dān)詩學(xué)、詞語詩學(xué)、“晚期風(fēng)格”詩學(xué)以及翻譯詩學(xué)的內(nèi)涵和特征；從發(fā)生機制、話語邏輯和目的訴求等方面，揭示其詩學(xué)的總體特征與價值。

·18.7萬字

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當(dāng)代英國詩歌的底層敘事研究

本書采用新時期中國底層文學(xué)敘事研究的本土視角，以中國學(xué)人的學(xué)術(shù)立場，在底層文學(xué)敘事研究的框架下，系統(tǒng)追溯以英國民謠和詩人喬叟、布萊克、華茲華斯為代表的英國詩歌底層敘事傳統(tǒng)。本書選取當(dāng)代英國詩人托尼·哈里森、卡羅爾·安·達(dá)菲、謝默斯·希尼、西蒙·阿米蒂奇的代表作品為研究文本，采用福柯話語理論、文化馬克思主義、女性主義、后殖民主義、空間理論等多重批評方法，從階級、性別、種族、文化、空間等多重維度，對哈里森的工人階級、達(dá)菲的女性和移民、希尼的鄉(xiāng)村、阿米蒂奇的城市底層敘事的對象、內(nèi)容、主題、主體和策略展開了深入、系統(tǒng)的研究，揭示了作品所蘊含的現(xiàn)實主義思想和人文主義精神內(nèi)涵，展現(xiàn)了當(dāng)代英國詩人以文學(xué)話語力量介入社會問題的勇氣和擔(dān)當(dāng)。該著述是在當(dāng)代英國詩歌研究領(lǐng)域中探索“中學(xué)西用、中西視角融通”的一次有益嘗試。

·19.5萬字

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屈原辭文體研究

本書以作者的博士學(xué)位論文為基礎(chǔ)，從文體學(xué)視角出發(fā)研究屈原辭。作者先從文章體類角度將屈原辭分作詩體、賦體兩類，每一類又依具體文本體征進(jìn)行再分辨。再分辨時，根據(jù)先秦文體生成特點，著重從文體生成的文化依據(jù)、文本的藝術(shù)構(gòu)思等視角立論，得出了一些新認(rèn)識。

·16.7萬字

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清代詞韻專書編韻理據(jù)研究

清代詞韻學(xué)是清代詞體學(xué)的重要組成部分，以探究詞體用韻法則為主要內(nèi)容。清人論詞以古詞為宗，論及韻法亦以舊詞用韻為據(jù)，但清代詞韻學(xué)成果并不是對舊詞用韻的再現(xiàn)，而是以清代詞體學(xué)的系統(tǒng)架構(gòu)為旨?xì)w，以當(dāng)時的韻學(xué)為津筏，有規(guī)范韻法之意，具有建構(gòu)性。本書以清代詞韻專書為研究對象，以韻學(xué)為切入點，以詞體學(xué)為研究落腳點，共時和歷時視角相結(jié)合，考察清代諸家詞韻專書的編韻理據(jù)，并探討清代詞韻學(xué)的演進(jìn)理路。

·18.4萬字

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明代貶謫詩研究

明代貶謫詩的主題取向，或抒發(fā)孤悶、思鄉(xiāng)、嘆老之懷，或表達(dá)用世、憤世之心，或書寫酬贈、安閑之意，或詠史紀(jì)事、記寫邊地風(fēng)物；其感傷的創(chuàng)作基調(diào)、情真意切的抒情指向、多元的創(chuàng)作風(fēng)格，表現(xiàn)出延承與發(fā)展兼具的特點。明代仕宦文人的貶謫心態(tài)，或孤獨感傷，或漂泊思鄉(xiāng)，或忠心不遇，或恐懼不安，或樂閑崇道，呈現(xiàn)出共性與個性并存、復(fù)雜而幽微的特點。研究明代貶謫詩有助于深入了解明代的社會文化與士人的生命形態(tài)。

·18.7萬字

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唐傳奇在英語世界的傳播與接受研究

唐傳奇在英語世界的傳播與接受歷時一百多年，涌現(xiàn)出了大量有價值的研究成果。本書為國內(nèi)第一次系統(tǒng)梳理和深度分析英語世界唐傳奇研究的著作。本書勾勒與梳理了英語世界唐傳奇學(xué)術(shù)史，探討了中西唐傳奇研究的交流與互滲，從唐傳奇的主題、人物等角度，系統(tǒng)地分析、闡釋和評述了唐傳奇在英語世界的傳播、接受和變異狀況。本書總結(jié)了唐傳奇在向英語世界傳播過程中的優(yōu)劣得失，并由此闡釋了異質(zhì)文化間的差異與互補，擴(kuò)大了唐代小說在英語世界的影響。

·14.6萬字

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現(xiàn)代道德哲學(xué)的文學(xué)化：艾麗絲·默多克的創(chuàng)作思想研究

本書結(jié)合英國著名小說家、哲學(xué)家艾麗絲·默多克的哲學(xué)著作、文學(xué)評論以及文學(xué)作品，分析了她的哲學(xué)思想和文學(xué)實踐之間的共性與差異性，嘗試?yán)迩逶谄渌枷胫形膶W(xué)與哲學(xué)之間相互補充、相互支撐、相得益彰的脈絡(luò)，析出其文學(xué)、哲學(xué)思想的基本要素和內(nèi)在邏輯，從出發(fā)點、核心概念、創(chuàng)作論和闡釋論四個方面勾勒默多克的創(chuàng)作思想體系，并通過對其小說創(chuàng)作中道德性的文學(xué)詮釋，闡述了默多克的哲學(xué)思想在文學(xué)實踐中的演繹和呈現(xiàn)。本書拓展了國內(nèi)外默多克研究的維度，為文學(xué)與哲學(xué)跨學(xué)科研究提供了新參考，是一部理論性和可讀性很強的學(xué)術(shù)著作。

·16.3萬字

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詩性的浮沉：中國現(xiàn)代小說文體互滲現(xiàn)象

中國現(xiàn)代小說“文體互滲”現(xiàn)象主要呈現(xiàn)為詩意化和寫實化兩類范型。詩意化形象往往與“內(nèi)傾型”人格的生命形態(tài)相關(guān)聯(lián)，昭示了主體人格對于“詩性”生命形態(tài)的體驗與守望；寫實化形象往往與“外傾型”人格和意識形態(tài)高蹈的社會生活相關(guān)聯(lián)，折射了主體人格逐漸趨向現(xiàn)實人生的境遇，彰顯了“合理性”旨?xì)w。本書首次系統(tǒng)化探討了中國現(xiàn)代小說“文體互滲”現(xiàn)象與生命“詩性”、“合理性”等精神文化內(nèi)涵的“互文性”問題，具有獨特的文體學(xué)價值和文學(xué)史意義。即它不但表征了小說的“雜”文學(xué)特質(zhì)，而且從學(xué)理上豐富了文學(xué)文體學(xué)和文化文體學(xué)的價值內(nèi)涵，把前者的審美形式價值與后者的文化形態(tài)價值有效地連綴在一起，凸顯了小說文體的文化審美特征及其意義，再者，以此可以建構(gòu)一種全新的基于小說“本體性”維度上的現(xiàn)代小說述史樣式，超越了純粹的人物述史或主題述史模式。

·19.5萬字

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新世紀(jì)中國長篇小說的地方書寫

本書以21世紀(jì)以來的長篇小說為研究對象，以“地方”為研究視角，采用個案剖析與理論分析相結(jié)合的研究方法，從城市、鄉(xiāng)村、邊地三個維度入手，分析新世紀(jì)長篇小說地方書寫的特質(zhì)，并指出這一書寫中作家在題材選擇、主題呈現(xiàn)、審美追求、藝術(shù)形式等方面表現(xiàn)出的諸多文學(xué)新特點。在對研究對象整體觀照和深入分析的基礎(chǔ)上，總結(jié)了新世紀(jì)長篇小說地方書寫的文學(xué)價值及其文學(xué)史意義，并在此基礎(chǔ)上展望了其可能的發(fā)展方向。

·18萬字

會員

俄國形式主義的敘事理論研究

本書聚焦于俄國形式主義的敘事理論，特別是小說理論，是國內(nèi)第一次系統(tǒng)研究該內(nèi)容的嘗試和探索。主要包括俄國形式主義和后俄國形式主義兩個時期，以前者為主，代表人物有什克洛夫斯基、艾亨鮑姆、托馬舍夫斯基、雅克布遜和蒂尼亞諾夫等。具體而言，該研究主要集中于學(xué)派關(guān)于敘事作品的本事與情節(jié)、形式與功能、時間與空間、主人公與敘述人以及文學(xué)史等理論展開研究，考查學(xué)派敘事理論體系的建構(gòu)、歷史演變與發(fā)展規(guī)律。與此同時，探究俄國形式主義敘事理論在同時代學(xué)界的回響，以及其對20世紀(jì)西方敘事理論的影響與啟示。并將學(xué)派的敘事理論與主要代表人物的文學(xué)創(chuàng)作結(jié)合研究，在此基礎(chǔ)上重新反思俄國形式主義敘事理論的建構(gòu)。

·19.5萬字

會員

上海自由主義文學(xué)思潮研究（1927—1937）

本書從歷史敘事、上海文化、思想史、社團(tuán)研究等角度，系統(tǒng)論述了二十世紀(jì)二三十年代中國自由主義文學(xué)思潮在上海的發(fā)展、流變和星散的過程，聚焦這段時期胡適、徐志摩、梁實秋、林語堂、沈從文等自由主義作家的創(chuàng)作及生存環(huán)境，呈現(xiàn)了現(xiàn)代知識分子與文化場域之間的依存關(guān)系，從而拓展了現(xiàn)代上海文學(xué)研究的新空間。

·13.9萬字

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文學(xué)理論

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