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本書以“宋代哀祭文”為研究對象，對宋代哀祭文各類文體，諸如誄文、哀辭、吊文、悼祭文等進行文獻考求、梳理、研讀，對不同文體的緣起、流變、特點、界說及相關(guān)文體觀念進行初步的考論，對其文獻存在情況、主要內(nèi)容及文體特點等，力求做出全面、細致、有深度、多角度的描述和研究。并將宋代哀祭文置于歷史發(fā)展脈絡之中，揭示宋代哀祭文的文體特征與文化意義，借以審視宋人生命意識和文化觀念的變迀。

·11.8萬字

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理查德·賴特小說的思想內(nèi)涵研究

本書主要研究理查德·賴特小說的思想內(nèi)涵，內(nèi)容涉及四個方面：一是賴特賴以創(chuàng)作的源泉，即他自童年時代起所見所感的人生經(jīng)歷；二是賴特小說的文化邏輯和倫理政治思想，這是賴特進行文學創(chuàng)作的思想綱領(lǐng)；三是對賴特不同時期所創(chuàng)作的代表性作品的文本解讀；四是論述賴特在非裔美國文學發(fā)展史上的鏈條作用。

·17.9萬字

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文化生態(tài)與山水詩文論稿

本書把作家及其作品放進具體環(huán)境中進行考察，與自然與人、社會、教化、倫理、風俗等進行關(guān)聯(lián)性和一體性的審視，突破學科的閾限，以生態(tài)的系統(tǒng)觀與生態(tài)的價值觀對我國古代山水詩文進行多方位的反思和探究。本書分為上中下三編，上編以坳典詩文中的山水描寫進行觀照，揭示其文化內(nèi)涵及社會背景；中編以中國文學傳統(tǒng)中有關(guān)山水的最具代表性的審美范型進行解析，從中領(lǐng)略我們民族特有的生態(tài)智慧與藝術(shù)訴求；下編則以文史的站位，參照和化入其他多種人文學科如考古學、人類學、民俗學、文字學等，對一些山水詩歌名篇的作者、系年、主旨等進行文獻考證。

·19.9萬字

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司馬遼太郎研究：東亞題材歷史小說創(chuàng)作

司馬遼太郎（1923-1996年）是第二次世界大戰(zhàn)之后日本最有影響力的歷史小說家，在政治界、經(jīng)濟界有著廣泛的影響，被稱為“國民作家”（日本）。司馬遼太郎創(chuàng)作了大量的中、日、韓等東亞國家相關(guān)題材的歷史小說、隨筆、游記，多達六十多卷。本書將司馬遼太郎與相關(guān)作家的創(chuàng)作進行比較研究，分析了司馬遼太郎對東亞歷史的文學敘述，以及他對東亞與日本的思考，可以幫助讀者更深入地理解司馬遼太郎文學，更深入地了解日本作家對東亞歷史的認識，進而更深入地了解日本與東亞。

·18萬字

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宗風與寶訓：宋代禪宗寫作傳統(tǒng)研究

本書以宋代禪宗書寫的個案為研究對象。上編以襌宗詩文傳統(tǒng)為主，研宄了襌宗世代相傳的詩歌範式在宋代所呈現(xiàn)的特殊樣態(tài)，內(nèi)容包括十二時歌、山居詩、牧護歌、“瀟湘八景”詩等，同時也研究了宋代襌林筆記的書寫特徵。下編以襌宗書寫慣例與民俗禁忌為主，內(nèi)容包括襌僧的法名與表字、庵堂與道號、忌日與生辰、鎖骨與栓索、奪胎與轉(zhuǎn)生等特殊語言現(xiàn)象。

·14.5萬字

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傳統(tǒng)的建構(gòu)與延拓：解放區(qū)文學研究及其他

本書還原和浮現(xiàn)解放區(qū)文學蘊含的復雜要素，探尋解放區(qū)文學的存在之因和變遷之由，同時兼及當代文學的作家作品和文學現(xiàn)象。解放區(qū)文學建構(gòu)起一種特殊的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)具有可再生性，它作為一種潛隱的力量控制著新中國成立后文學行為的基本走向和基本方式，其作用更具有“本原性”，對后來文學來說，絕非僅僅是外在的制約性因素和“塑型”的力量，而是通過它有效的滲透和折射，最終成為貫穿于作家思維的精神理路和影響文學創(chuàng)作內(nèi)部法則的邏輯力量。

·15.6萬字

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艾麗斯·沃克小說研究

艾麗斯·沃克（1944—）是美國當代杰出的黑人女性文學家和社會活動家，不僅創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的小說、詩歌、散文作品，而且以倡導婦女主義思想成為美國社會關(guān)注人類生存環(huán)境的領(lǐng)軍人物。本書為沃克小說（主要是長篇小說）的主題研究，內(nèi)容涉及作者評介、文獻回顧、婦女主義理論探微、文本分析等。文本分析（第四至七章）是全書的重心，將沃克小說納入婦女主義視野，解讀了其中諸如黑人男子氣節(jié)及人性的回歸、黑人女性顛覆男性和白人霸權(quán)的斗爭、黑人民俗文化的傳承以及兩性和諧、種族和諧乃至人與自然的和諧等關(guān)乎美國黑人乃至整個人類生存的共同主題。

·14萬字

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現(xiàn)代中國古典主義“新詩”理論

現(xiàn)代中國古典主義詩派主要指對傳統(tǒng)有著較深認同、與新文學自由詩派形成批評關(guān)系的詩歌流派，主要包括甲寅派、國粹派里、南社成員、學衡派、新文學陣營中的新格律派等。這些古典主義詩派雖也主張對古代詩體進行改造，但是改革思路與新文學派大異其趣，本書系統(tǒng)考察了近現(xiàn)代中國具有古典傾向詩論家的“新詩”觀念，并對其背后的語言結(jié)構(gòu)、時間意識、發(fā)展理念、價值取向等進行了深入開掘。這種研究對于古典派與自由派的對話、對中國新詩理論建設的再出發(fā)等具有重要意義。

·15.7萬字

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中國古代文論要略

中國古代文論就是中國古代的文學理論。中國古代本沒有西方學科概念的“文學理論”，但卻有“詩學”概念，這是在中國古代漫長的歷史中隨著文學的發(fā)展逐漸產(chǎn)生并完善的。本書采用“范疇”的研究方法，從中國古代的文學理論提煉出“詩言志”“賦比興”“感物”等范疇并加以論述，系統(tǒng)梳理了中國古代文學理論包括作品論、創(chuàng)作論、作家論、批評論、鑒賞論等內(nèi)容，簡潔明晰地闡述了中國古代關(guān)于文學本質(zhì)特征、文學創(chuàng)作、作家、批評、鑒賞等相關(guān)問題的最基本理論內(nèi)容。

·9.5萬字

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論兩宋詞話

詞之文體形式于兩宋時代登臨審美顛峰，而詞話作為與之密切關(guān)聯(lián)的理論探究之果實，也從萌芽至發(fā)展、豐富至成熟，留下完整的歷史圖譜。該著從美學視角對兩宋詞話進行歷史與邏輯相統(tǒng)一的辯證研究，運用現(xiàn)代文藝學理論對兩宋詞話的代表性文本予以描述和詮釋，并綜合西方美學的相關(guān)觀點進行比較與印證，進而給予價值評價并作出相應的理論歸納，著力立足于辯證理性和歷史理性相統(tǒng)一的立場提出美學新見，由此使歷史與邏輯、抽象與具體的方法論得以統(tǒng)一。

·18.5萬字

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中國現(xiàn)代西部文學地理

本書以文學地理學的理論和視角，重新審視中國現(xiàn)當代文學史上極具地域特色的“西部文學”，將作家分布、文學語言、文學刊物、宗教習俗等文學地理要素，放置在“大西北”這一特殊的地理環(huán)境中，對西部文學各要素和地理環(huán)境之間的相互關(guān)系，進行分析，闡釋西部文學與西部地理之間相互依賴、相互影響、相互塑造的復雜關(guān)聯(lián)。

·18.3萬字

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約翰·厄普代克小說敘事藝術(shù)研究

本書從倫理敘事的視角，針對學界對厄普代克小說創(chuàng)作中“無話可說”“道德模糊性”等爭議，深入分析其小說倫理敘事的特點和形成過程，尤其關(guān)注索倫·克爾凱郭爾、卡爾·巴特等思想家對他小說創(chuàng)作思想的深刻影響，創(chuàng)新性構(gòu)建了處境化敘事、悲劇化敘事、無權(quán)威化敘事三個敘事維度，并結(jié)合現(xiàn)代敘事學理論，深入剖析這一深層敘事模式的構(gòu)成要素和功能機制，進而探究厄普代克小說如何把倫理意圖藝術(shù)性地轉(zhuǎn)化為小說敘事的創(chuàng)作藝術(shù)。

·19.1萬字

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英國維多利亞文學的道德重構(gòu)

本書以英國維多利亞時代的文學為研究對象，以“紳士化”現(xiàn)象為研究的切入點，對該時代文學關(guān)注的道德話語進行再思考，并將道德話語深入英國思想史語境中，努力探索道德問題與英國貴族階級的衰落以及中產(chǎn)階級的崛起之間的內(nèi)在聯(lián)系。維多利亞時代的道德重構(gòu)雖然在一定程度上緩解了階級矛盾，營造了一種表面和諧的社會狀態(tài)，但貴族階級的道德觀念并沒有給英國現(xiàn)代工業(yè)社會提供精神活力，反而扼殺了中產(chǎn)階級本有的道德傳統(tǒng)。

·15萬字

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英國維多利亞末期小說中的家庭倫理敘事

在維多利亞末期，英國人普遍關(guān)注家庭的話題，家庭倫理也成為這一時期很多小說的主題。本書系統(tǒng)分析哈代、康拉德、吉卜林、福斯特、勞倫斯等作家代表性作品中的家庭倫理敘事，試圖勾勒出當時英國工業(yè)社會的發(fā)展及其殖民擴張對家庭倫理和人際關(guān)系所造成的影響，從而為英國維多利亞文學研究提供有益的參考。

·17.9萬字

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清代云南詩學研究

清代云南詩學批評是深思和返原的，前者與邏輯相關(guān)，后者與體驗相關(guān)。作為方法，二者均如陽光和空氣具有自明性；作為存在，二者則如海水和火焰有待呈現(xiàn)。從自明性存在的雙重視角出發(fā)，清代云南詩學隱含兩個命題：詩為何——主體性情的藝術(shù)外顯；何以為詩——基于根柢與興會的審美創(chuàng)造。在現(xiàn)代學術(shù)視野下，清代云南詩學話語更多是一種理論性、知識性的存在；對地域化的清代云南詩學主體而言，其詩學話語卻是建立在自為式構(gòu)建的詩人自身與家國、審美與道德若即若離的情懷之上。

·16.7萬字

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近現(xiàn)代來華傳教士與中國文學研究

在中西文化交流史中，來華傳教士曾扮演了極其重要的角色，其影響日益引起學界的關(guān)注。本書從文學角度對近現(xiàn)代來華傳教士在中西文化交流史上的特殊意義給予史料梳理和學理分析。具體內(nèi)容主要從三個方面展開：一是近現(xiàn)代來華天主教傳教士與中國文學研究；二是近現(xiàn)代來華新教傳教士與中國文學研究；三是就明興禮、賽珍珠及包貴思等三位來華傳教士進行個案研究。雖然來華傳教士對中國文學的譯介研究難免帶上宗教色彩，但作為中西文化的“之間人＂和具有深厚“在地”體驗的研究者，他們的工作為今日中國文學研究保存了豐富的一手資料，并提供了極具特色的研究視角，無疑可以豐富我們的研究空間，拓展我們的研究視野。

·18萬字

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中國現(xiàn)代小說的音樂性研究

本書以部分具有音樂性的中國現(xiàn)代小說為考察對象，從隱性音樂性與顯性音樂性層面，試圖以跨藝術(shù)的視點來敞開小說與音樂之間的微妙關(guān)系，理解這兩種藝術(shù)互為創(chuàng)造和批評的參照時彼此之間的重疊與落差，從而在這些重疊與落差的縫隙背后，介入人性、文化與藝術(shù)的深層解讀。書中小說的音樂性既是手段，也是目的，是一種把握和理解作品、乃至世界的方式，甚至可以說是一種任何有機生命形式的內(nèi)在深層結(jié)構(gòu)。

·14.1萬字

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弗吉尼亞·伍爾夫歷史觀研究（英文）

20世紀英國現(xiàn)代主義文學大師弗吉尼亞·伍爾夫（1882-1941）一生致力于小說創(chuàng)作的革新，推動了現(xiàn)代主義文學的發(fā)展，還撰述了她所處時代的戰(zhàn)爭、女權(quán)主義運動、同性戀現(xiàn)象以及大英帝國衰落等歷史事件。伍爾夫的現(xiàn)代主義作品貌似脫離歷史背景，但實際上卻根植于現(xiàn)代性的歷史真實之中，而且還是敘述歷史的有效手段。本專著全面研究伍爾夫的日記、自傳、書信、演講稿、文學評論和有關(guān)伍爾夫的傳記、筆記、檔案資料和手稿等歷史文獻，重新梳理了伍爾夫在現(xiàn)實世界所經(jīng)歷的家庭歷史、社會歷史和大英帝國歷史。同時，本專著采用格林布拉特、海登·懷特和蒙特羅斯等人的新歷史主義觀點，將伍爾夫的現(xiàn)代主義小說置于歷史和文化背景中進行考察，審視伍爾夫?qū)Ω改浮⑿值苕⒚玫募彝v史、女權(quán)運動、同性戀、階級沖突等的社會歷史以及殖民地獨立、兩次世界大戰(zhàn)的大英帝國歷史等所進行歷史撰述，從而挖掘伍爾夫的歷史觀、歷史撰述觀、歷史撰述的策略。

·8.3萬字

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王嘉與《拾遺記》研究

本書對王嘉及其《拾遺記》進行了宗教本位和文學視閾相結(jié)合的綜合考察。具體而言，書中對王嘉的籍貫和卒年進行了考證，對其交游和著述作了深入的探究，并從儒、釋、道及讖緯之學四個方面對王嘉的思想進行了全方位的觀照。對《拾遺記》的研究首先是梳理了歷代官修、私修書目對《拾遺記》的著錄，并對《拾遺記》的版本及體例進行了詳細的研究；其次是對《拾遺記》文本內(nèi)容和藝術(shù)特色等的專題研究，涉及到了《拾遺記》中的女性、神話，《拾遺記》的語言特色，有意而為的志怪小說《拾遺記》，蕭綺及其《拾遺記錄》五個方面。

·12.4萬字

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新維多利亞小說歷史敘事研究

新維多利亞小說是指20世紀60年代伴隨著當代英國小說的歷史轉(zhuǎn)向所涌現(xiàn)出來的以維多利亞時期為時代背景和重構(gòu)對象的后現(xiàn)代主義歷史小說。本書在對新維多利亞小說進行概念界定和特征梳理的基礎上，從元歷史羅曼司敘事模式、空間化的敘事時間，以及復調(diào)性的敘事聲音三個層面探討當代作家對維多利亞時期的歷史想象和敘事重構(gòu)。新維多利亞小說敘事形式上的空間性和雜糅性，意識形態(tài)上的矛盾性和不確定性，以及美學風格上幽靈書寫的怪誕性，使其成為英國后現(xiàn)代主義最具代表性的文學樣式。

·17.4萬字

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宋代哀祭文研究