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佐藤春夫既是日本近代著名詩人、作家，也是與中國古典文學淵源深厚的評論家、翻譯家，尤其是其中國古典翻譯詩集《車塵集》，一直受到日本讀者的好評。本書以《車塵集》為例，研究佐藤春夫與中國古典詩歌的關(guān)系，主要由六部分構(gòu)成。第一部分分析了佐藤春夫的多重文學家形象。第二部分從當時的社會和文化語境入手，綜合考察了《車塵集》的成書背景。第三部分在梳理既往研究成果的基礎(chǔ)上，考證了《車塵集》原典底本的由來。第四部分從正文的選編入手，探究了佐藤選編題材和結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出的文化意識。第五部分從《車塵集》的文本出發(fā)，探究了佐藤的翻譯方法和翻譯效果。第六部分探討了《車塵集》副文本中體現(xiàn)的佐藤的審美情趣。最后綜合《車塵集》的成書過程，分析了佐藤春夫的中國觀。本書力圖將佐藤春夫與中國古典詩歌的關(guān)系置放于美學性、政治性、文學性的整合面上進行綜合探討，以此來還原一個真實的、全面的佐藤春夫。

·16.2萬字

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超拔與悲愴：路翎小說研究

路翎是現(xiàn)代著名作家，七月派成員之一，其創(chuàng)作從20世紀40年代延續(xù)到“十七年”、新時期。本書研究的立足點既不是對路翎小說創(chuàng)作進行全景式的“掃描”和闡述，也不是對路翎小說創(chuàng)作中已經(jīng)得到充分重視和研究的問題的重復論述，而是嘗試突破流派的窠臼，從整體性考察和階段性比照兩個維度，挖掘路翎小說中被“遮蔽”或尚未論述充分的作品和藝術(shù)特質(zhì)，力圖呈現(xiàn)在不同歷史語境中，路翎小說與文學主潮、政治實踐之間的呼應與錯位，勾勒出路翎文學演進的簡譜。

·16.1萬字

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20世紀中國新詩論綱

本書采用以史帶論的形式勾畫了20世紀中國新詩發(fā)展流變的全過程，對自新詩誕生以來各主要的詩歌群體、流派及代表詩人進行了較為全面細致的梳理。本書既重視從宏觀的視野探討社會思潮的重大轉(zhuǎn)型與新詩潮流嬗變之間的關(guān)系，又重視對經(jīng)典性文本、異質(zhì)性文本的細讀和闡釋，對詩歌史上一些被忽略、被遮蔽的現(xiàn)象、詩作進行了重新發(fā)掘，對新詩發(fā)展過程中一些重要的詩歌論題提出了自己獨到的見解，是研究中國新詩發(fā)展歷程及詩歌精神演變史的用心之作。

·19.8萬字

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乾嘉幕府與詩歌研究：以盧見曾、畢沅、曾燠、阮元幕府為個案的考察

清代詩歌、詩學之盛及其風氣的轉(zhuǎn)變與幕府甚為相關(guān)，清代文學的發(fā)生、發(fā)展乃至繁盛也與幕府的作用密不可分。本書以清代乾嘉時期最具代表性的四大幕府為研究對象，以點帶面地論述了乾嘉幕府對詩學演進以及文人生存狀態(tài)的影響。將乾嘉“幕府”與“詩歌”的狀況全景展示于筆下，既描繪出四個幕府中文人群體的“群賢圖”，又呈現(xiàn)了詩學演進的“眾生態(tài)”。

·18.1萬字

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文學批評與文化闡釋

近年來文學與文化前沿與熱點問題紛呈，亟待批評界給予及時回應，本書即是對現(xiàn)當代文學與文化思潮若干熱點問題進行思考、批評與探究。它由現(xiàn)當代文學專題、作為文化現(xiàn)象的文學與文學史、當代西方文化思潮熱點問題、觀與評的人文之思各有偏重又相互呼應四部分組成。本書將現(xiàn)當代文學放置在中西方文化視野中去考量和研究，并反思文學史寫作的語境下重新檢省作家的定位與書寫，同時對西方當下的熱點文化思潮理論做了較為深入探析，展現(xiàn)了較為開闊的研究視野和敏銳的學術(shù)探索能力。

·17.2萬字

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屐痕處處郁達夫

本書為作者20年來郁達夫研究部分成果之結(jié)集。作者采取區(qū)域文化批評、比較文學批評、文本細讀、個案分析等研究方法或角度，結(jié)合郁氏文本和相考證，對詩人郁達夫的行旅生涯、社會交往、自敘傳寫作等專題開展了饒有個人興味的探究。其尤讓人矚目者，是作者在北京、上海、杭州、安慶等地探尋郁達夫“屐痕”的一組演講。這些與不同人文地理相結(jié)合的研究形成了“一幅別具生面的‘郁達夫?qū)W術(shù)地圖’”。全書文字簡樸，敘事詳實，思維細密，評議亦別具風格并偶富創(chuàng)見。

·15.2萬字

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英國文學“趣味”觀念探源

“趣味”一詞自濫觴以來便引起了廣泛討論。它不僅是西方思想史和文化史的重要概念，也頻繁出現(xiàn)在美學、文學、倫理學、哲學、社會學、馬克思主義批評，乃至心理學和現(xiàn)代神經(jīng)學等眾多領(lǐng)域。尤其在進入20世紀以后，伴隨著加達默爾、布迪厄、伊格爾頓、阿甘本、桑塔格以及阿倫特等現(xiàn)當代思想家對該詞的關(guān)注，有關(guān)“趣味”觀念的討論經(jīng)久不衰，使該詞逐步成為現(xiàn)代批評體系中的核心詞匯。本書以觀念史的研究方法，再現(xiàn)“趣味”觀念在英國文學中的發(fā)生與流變。

·19.8萬字

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回歸古典：新世紀伊格爾頓文論研究

近二十年來伊格爾頓對文學的本質(zhì)、文學與虛構(gòu)、文藝審美與倫理道德等基礎(chǔ)問題的討論，表現(xiàn)出一種回歸古典尤其是回歸亞里士多德的傾向：伊格爾頓明顯“化用”了亞里士多德的詩學、倫理學、形而上學思想。本書試圖通過一種總體化視角對他的這種回歸予以審視。

·17.3萬字

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19世紀英國文學中的趣味焦慮

英國19世紀中產(chǎn)階級日益壯大的語境中，本書以若干具有典型意義的小說文本為中心，考察“趣味”概念在19世紀英國文學中的發(fā)展軌跡，尤其關(guān)注上述階級焦慮與其他社會意識形態(tài)（如科學、音樂、美學等）之間的對話，以發(fā)現(xiàn)在這個特殊的社會轉(zhuǎn)型期，中產(chǎn)階級是如何獲得自身的文化認同并成為英國19世紀文化觀的有機組成部分。在我國，有關(guān)“趣味”話題的討論早已成為大眾生活的有機組成部分，并且與公共文化建設(shè)息息相關(guān)。因此，就把握當下我國社會的情感結(jié)構(gòu)，推進公共文化建設(shè)而言，我們有必要了解19世紀英國文學中涉及“趣味”的討論及其發(fā)展軌跡，并以此為借鑒。

·11萬字

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浙籍作家的城市流動與五四文學發(fā)展關(guān)系研究

五四是中國社會文化的轉(zhuǎn)型時代，亦是知識分子流動的高頻期。浙籍作家打破安土重遷傳統(tǒng)，上承近代出都入洋的余緒，下引五四流動新風，成為新文壇的一支勁旅。本書從地域與城市空間維度，運用人文地理學、城市社會學與文化學等方法，深入闡述浙籍作家城市流動的歷史成因、地緣條件與現(xiàn)代特征，詳細描畫行路圖，展示從一地到他地、出走與倦游、獨行與聚合的動態(tài)軌跡，厘清城市流動與古代游方、漂泊流浪、戰(zhàn)爭流離的區(qū)別。本書重點探究浙籍作家城市流動與新文學發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，揭示其流動行為對文學家身份轉(zhuǎn)型的深刻影響，鄉(xiāng)緣、學緣、業(yè)緣聚合對于新文學群體社團的有力推動，城市流動對于新文學作家吸納和消化啟蒙精神的促進作用，以及流動體驗對于新文學敘事與審美范式的開拓意義。這些論斷，彰顯浙籍作家在文化轉(zhuǎn)型中承前啟后、開辟新路的歷史風姿，有助于總結(jié)浙籍作家給中國新文學發(fā)展帶來的獨特經(jīng)驗，為認識作家流動和新時代文學建設(shè)提供有益啟示。

·19.2萬字

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明代貶謫詩研究

明代貶謫詩的主題取向，或抒發(fā)孤悶、思鄉(xiāng)、嘆老之懷，或表達用世、憤世之心，或書寫酬贈、安閑之意，或詠史紀事、記寫邊地風物；其感傷的創(chuàng)作基調(diào)、情真意切的抒情指向、多元的創(chuàng)作風格，表現(xiàn)出延承與發(fā)展兼具的特點。明代仕宦文人的貶謫心態(tài)，或孤獨感傷，或漂泊思鄉(xiāng)，或忠心不遇，或恐懼不安，或樂閑崇道，呈現(xiàn)出共性與個性并存、復雜而幽微的特點。研究明代貶謫詩有助于深入了解明代的社會文化與士人的生命形態(tài)。

·18.7萬字

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《艷異編》及其續(xù)書研究

《艷異編》及其續(xù)書包括《艷異編》《廣艷異編》《續(xù)艷異編》，其中《續(xù)艷異編》是《廣艷異編》的精選本，是選本的選本，內(nèi)容完全出于《廣艷異編》，因此本書不再對其進行具體研究。《古艷異編》《艷異新編》雖然在篇名上與《艷異編》相關(guān)，但實際上并不能算作《艷異編》的續(xù)書，因此，本書以《艷異編》《廣艷異編》為主要研究對象。本書從選本的角度出發(fā)，具體整理相關(guān)篇目的故事源流，正文后面附有近八萬字的附錄，為學界相關(guān)研究提供文獻基礎(chǔ)，這是本書的首要價值所在。其次，在文獻整理的基礎(chǔ)上，本書梳理歸類了相關(guān)問題，從中得出一些不同于前人的結(jié)論，也指出了時下相關(guān)熱點研究中的一些失誤不當處，如，關(guān)于“兩拍”的素材來源問題。最后，本書還解決了困擾學界的偽書《瑯?gòu)钟洝返某蓵鴨栴}。《瑯?gòu)钟洝肥菍W界公認的偽書，但其成書來源如何，作偽手段怎樣，卻從未有人提及，通過對《廣艷異編》的故事源流整理很好地回答了這一問題。

·18.9萬字

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安吉拉·卡特詩學問題：解碼《明智的孩子》

此書在本人的博士論文《〈明智的孩子〉的“反邏各斯中心主義”詩學》的修改基礎(chǔ)上產(chǎn)生。此書為國內(nèi)首次對安吉拉?卡特的《明智的孩子》進行詩學研究的專著，解釋其反邏各斯中心主義內(nèi)涵，具有填補空白的價值。該著作的創(chuàng)新性還體現(xiàn)在：一、對《明智的孩子》的新文體進行了考察，在參閱大量材料的基礎(chǔ)上，將其認定為古典莊諧體，并進一步揭示了其反邏各斯中心主義的精神實質(zhì)。二、采用文化詩學的方法，在文化史考辨之上，歸納出小說非血緣制新式親緣家庭觀，并對其反邏各斯詩學的建構(gòu)作用進行了深入探討。

·18.5萬字

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新維多利亞小說幽靈敘事研究

本書在幽靈批評的理論視域下，從四個方面闡釋當代英國新維多利亞小說的敘事特征。首先，在語言上，新維多利亞小說采用腹語術(shù)，挪用維多利亞時代的詞與物，在與前輩幽靈的對話與磋商中努力再現(xiàn)歷史真相。其次，在文本上，新維多利亞小說打破線性敘事，使文本成為幽靈游蕩的空間性場所，以表征幽靈超越在場與缺場的悖論。再次，在主題上，新維多利亞小說著重再現(xiàn)“另一類維多利亞人”的創(chuàng)傷，揭示這些創(chuàng)傷如何以幽靈的形式對后代造成持續(xù)的縈繞。最后，論述新維多利亞小說如何沿用并發(fā)展了維多利亞小說中的“女性哥特式”題材，分析瘋女人、幽靈、女性靈媒等在當代語境下復歸的原因，揭示幽靈書寫對重構(gòu)女性文學傳統(tǒng)的意義。

·15.1萬字

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解構(gòu)批評探秘

德·曼，米勒、哈特曼與布魯姆四位美國解構(gòu)批評家，常被稱為“耶魯學派”，其學術(shù)理路既相通，又不乏差異和個性。他們關(guān)于文類、文學、批評、理論、修辭、敘事、閱讀、文學史、意義、倫理、政治等重大問題皆有獨到思考，對文學研究領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大而持久的影響。本書深入探究了解構(gòu)批評家們這些極富洞見的理論觀點與批評實踐。

·11.1萬字

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喧囂的文本：龐德《詩章》研究

作為一個喧囂的文本，龐德《詩章》的文學價值及其獨特藝術(shù)魅力在于它熔個人主觀的人生感悟、體驗、冥想與人類文化、歷史、政治、經(jīng)濟、哲學等客觀存在為一爐，借助宏偉奇特的結(jié)構(gòu)和豐富龐雜的內(nèi)容，形成“一道玉石與泥沙俱下的飛瀑”，從而在現(xiàn)代美國詩歌史上蔚為奇觀。借助文本理論和互文性視角，會發(fā)現(xiàn)《詩章》不只是詩歌藝術(shù)文本，它還是人類文化文本、社會歷史文本、政治經(jīng)濟學文本和道德哲學文本。當然，《詩章》在本質(zhì)上是一個雜語紛呈的文本，是由各種所指和無數(shù)話語組成的符號集合體，充斥著紛繁復雜的意義，因此對它的解讀也充滿了開放性。

·19.9萬字

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人性世相的探索與言說：嚴歌苓小說文體研究

本書從小說文體學的角度尋找嚴歌苓小說在中國現(xiàn)當代文學史和世界華文文學史中的地位。現(xiàn)有的中國現(xiàn)當代小說文體研究把作家的所有小說分解成文體因素碎片來分析小說文體，使單篇小說缺乏整體性文體特征。本書主要從文本出發(fā)結(jié)合文體學、敘事學理論，運用文本細讀、文化批評、歷史研究、比較研究等方法來分析嚴歌苓小說文體特征。從體式、結(jié)構(gòu)、敘事、語言等文體因素方面著手，以多個單篇文本案例分析為基點系統(tǒng)勾勒出嚴歌苓小說文體的多樣化展示及動態(tài)變化規(guī)律。本書關(guān)注到影視劇本的寫作及小說改編對嚴歌苓小說文體的流變起到了一定的作用，將嚴歌苓小說文體與具有代表性的當代中國作家以及海外作家的小說文體進行了對比分析。

·18.4萬字

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紅旗下的激越與遲疑：周立波的文學創(chuàng)作與評價史

周立波是一位創(chuàng)作豐沃、影響深遠的作家，中國的文學批評卻在很長的一個歷史階段內(nèi)未對其給出應有的歷史評價。在激情蓬勃的年代，周立波的作品因為“不夠理想”和“不夠純粹”而受到打壓，而在“新時期”，其作品義因“告別革命”的時代風潮而備受冷遇。周立波在不同的歷史時期被塑造成了一個猶豫徘佪的踟躕者或是激情涌動的盲從者，他長時間被批評界所低估和片而闡釋。本書對周立波的文學創(chuàng)作進行了重新的解讀，將他的作品和“五四”傳統(tǒng)以及《講話》傳統(tǒng)的關(guān)系進行了細致的梳理，對他在中國文學批評史上的命運進行了分析，由此，也對中國當代文學批評的內(nèi)在機制進行了反思。

·15.3萬字

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乾嘉情文理論研究

“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”情文關(guān)系是文學研究最基本和核心的問題，存在于文學活動的所有環(huán)節(jié)。詩言志，思無邪，興觀群怨，溫柔敦厚，“發(fā)乎情，止乎禮義”，發(fā)憤著書，緣情綺靡，性靈說等重要理論，無不是從各種角度對情文關(guān)系進行的闡發(fā)。乾嘉作為中國傳統(tǒng)文化的結(jié)穴時期，對情文理論予以了系統(tǒng)總結(jié)和發(fā)展。本書從性與理、情與幻、性情與格調(diào)、情感與虛構(gòu)等多種角度，對乾嘉情文理論進行了深入研究。

·19.2萬字

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約翰·厄普代克小說敘事藝術(shù)研究

本書從倫理敘事的視角，針對學界對厄普代克小說創(chuàng)作中“無話可說”“道德模糊性”等爭議，深入分析其小說倫理敘事的特點和形成過程，尤其關(guān)注索倫·克爾凱郭爾、卡爾·巴特等思想家對他小說創(chuàng)作思想的深刻影響，創(chuàng)新性構(gòu)建了處境化敘事、悲劇化敘事、無權(quán)威化敘事三個敘事維度，并結(jié)合現(xiàn)代敘事學理論，深入剖析這一深層敘事模式的構(gòu)成要素和功能機制，進而探究厄普代克小說如何把倫理意圖藝術(shù)性地轉(zhuǎn)化為小說敘事的創(chuàng)作藝術(shù)。

·19.1萬字

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佐藤春夫與中國古典詩歌研究：以《車塵集》為研究視角