捕鱼机改电视如何接线

本書立足于美學(xué)、文學(xué)理論和文化社會學(xué)等學(xué)科相交融的視域，在兩個(gè)不同的層面——?dú)v時(shí)性和共時(shí)性——對“陌生化”理論展開了系統(tǒng)性研究和批判性討論。作者力求從立體化的多維視角來給“陌生化”理論畫像，而最終目的在于通過“歷時(shí)性”維度的理論梳理和“共時(shí)性”維度的理論闡釋，將“陌生化”理論以陌生化的方式展現(xiàn)于讀者面前。

·24.3萬字

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學(xué)術(shù)一家言：新時(shí)期文藝學(xué)反思錄

本書是作者就改革開放以來一系列重大學(xué)術(shù)問題，如新時(shí)期文藝學(xué)有著怎樣的發(fā)展軌跡，藝術(shù)哲學(xué)發(fā)生了怎樣的變革，人類本體論藝術(shù)哲學(xué)的基本內(nèi)涵是什么，文學(xué)可否定義、如何定義，文學(xué)具有怎樣的存在形態(tài)，文藝美學(xué)如何在中國產(chǎn)生和發(fā)展，世界共產(chǎn)黨人美學(xué)具有怎樣的演化軌跡，怎樣看待改革開放40年文學(xué)理論的巨大成就及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“詩文評”怎樣向“文藝學(xué)”轉(zhuǎn)化，全球化時(shí)代具有怎樣的特點(diǎn)以及對文學(xué)和文學(xué)理論發(fā)生了什么影響等，進(jìn)行了比較深入的考察、思考，并提出了自己的見解。作者努力不說套話、不說空話，而說自己的話。作者認(rèn)為：“一家言”者，即提倡學(xué)者說自己的話。這應(yīng)該是一種時(shí)代趨勢、成為一種社會風(fēng)尚，故取“學(xué)術(shù)一家言”為書名。

·27.6萬字

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詩人氣質(zhì)研究

這是一部關(guān)于“詩人氣質(zhì)”研究的學(xué)術(shù)專著。本書認(rèn)為詩人氣質(zhì)由詩性和詩意構(gòu)成，詩性養(yǎng)育了詩人“童心—藝術(shù)”、“純真-唯美”的審美趣味，詩意建構(gòu)了詩人“原初-渾樸”、“神圣-超越”的獨(dú)特生存。詩人氣質(zhì)，既由其心理基礎(chǔ)和人格特質(zhì)所生成，又因藝術(shù)審美活動而呈現(xiàn)為純、苦、醉、淡、遠(yuǎn)等五種精神質(zhì)素，分別指向詩人的人性基質(zhì)、生命體驗(yàn)、精神釋放、審美觀照和心境超越，從而構(gòu)成詩人的赤子之心、存在之憂、自由意志、優(yōu)雅氣度和哲理趣味。詩人氣質(zhì)之“五因”，凝聚為“生命-藝術(shù)”整體渾融的精神氣象和生動靈韻。本書選擇了兩位詩人徐志摩和拜倫，作為詩人氣質(zhì)“五因”理念的典型個(gè)案。

·19.8萬字

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女作家作者身份焦慮空間性闡釋

本書首先對作者身份焦慮說的內(nèi)涵進(jìn)行闡釋，側(cè)重于對作者身份焦慮說包含的性別維度進(jìn)行描摹，試圖完成對已有學(xué)說的二次闡釋和發(fā)展。接著探討了基于性別身份的作者身份焦慮的空間性，并對這種空間性的成因做了分析。重點(diǎn)論述了基于女性性別身份的作者身份焦慮的空間表現(xiàn)，具體包括現(xiàn)實(shí)文化空間的女性焦慮表現(xiàn)，思想空間的女性焦慮表現(xiàn)，文學(xué)空間的女性焦慮表現(xiàn)。

·21.3萬字

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蒙古英雄史詩詩學(xué)

《蒙古英雄史詩的詩學(xué)》漢文譯本，由序、漢文譯序、正文8章、文獻(xiàn)目錄及蒙漢術(shù)語對照表組成。8章分別為：導(dǎo)論、宇宙結(jié)構(gòu)、黑白英雄形象體系（1，2）、駿馬的形象、人與自然的深層關(guān)系、文化變遷中的史詩發(fā)展和意像韻律風(fēng)格。本書是蒙古族著名詩人、學(xué)者巴·布林貝赫先生最重要的史詩研究著作，是蒙古英雄史詩研究經(jīng)典理論著作。該書成功地運(yùn)用文學(xué)、美學(xué)、文化人類學(xué)等多視角的方法，展現(xiàn)了蒙古英雄史詩的美學(xué)特點(diǎn)，建構(gòu)了蒙古族英雄史詩的詩學(xué)理論，將蒙古英雄史詩的研究上升到新的高度。

·10.7萬字

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新世紀(jì)小說中的生活政治研究

本書以生活政治為中心探討新世紀(jì)小說的現(xiàn)代性新質(zhì)，以個(gè)人在后傳統(tǒng)社會追求自我實(shí)現(xiàn)時(shí)遭遇的問題為核心議題，試圖在當(dāng)代文學(xué)七十年的整體性視野中，為新世紀(jì)小說的新質(zhì)研究提供一種理論視角。新世紀(jì)小說中的日常生活、私人生活和公共生活從不同側(cè)面揭示出解放的個(gè)人在生活方式選擇中內(nèi)蘊(yùn)的政治意味，重返傳統(tǒng)與自然是脫域的個(gè)人在后傳統(tǒng)社會重新獲得道德源泉的重要途徑。從生活政治出發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)新世紀(jì)小說被忽略的思想深度，有助于厘清新世紀(jì)文學(xué)一些熱點(diǎn)問題背后的精神底色。

·22.1萬字

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中國當(dāng)代文學(xué)的城市敘述（1949—1966）

本書以“文學(xué)中的城市”為主題，展開“十七年”（1949—1966）文學(xué)的城市表述研究。通過具體的文本分析，考察“社會主義文學(xué)”與“城市”這個(gè)資本主義“場域”之間沖突、順應(yīng)、分野的意識形態(tài)聚合過程，進(jìn)而探求一種“社會主義城市”的文學(xué)表述。盡管在這種表述背后，暗藏著“革命之后”社會主義意識形態(tài)的矛盾性和內(nèi)在焦慮，卻是從中分析中國社會主義遺產(chǎn)和教訓(xùn)的絕佳視角。

·17.2萬字

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18世紀(jì)英國小說的述行性

作為“社會變化和發(fā)展機(jī)制”的有機(jī)部分，甚至“社會歷史”本身，18世紀(jì)英國小說不僅“說事”，反映當(dāng)時(shí)風(fēng)起云涌的外部現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也在“做事”，積極參與社會文化現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)。本書從民族性、道德倫理、現(xiàn)代性、性別氣質(zhì)等多個(gè)維度，探討18世紀(jì)英國小說蘊(yùn)含的豐富而復(fù)雜的述行性，發(fā)掘小說中作者、讀者、社會之間的緊密互動關(guān)系，理解他們?yōu)闃?gòu)建和發(fā)展新的英國社會形態(tài)而實(shí)施的言語行為。

·18.9萬字

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他者·他性·他我：當(dāng)代新英語小說中的動物研究

本書從動物研究視角出發(fā)，兼容馬克思主義、女性主義、后殖民研究、生態(tài)批評、精神分析、新歷史主義、后人文主義和認(rèn)知動物行為學(xué)等理論，重點(diǎn)考察庫切的《動物的生命》、辛哈的《動物之人》、阿特伍德的《羚羊與秧雞》、馬特爾的《少年P(guān)i的奇幻漂流》、溫頓的《淺灘》等當(dāng)代新英語小說中的動物書寫，探究關(guān)于動物的文學(xué)再現(xiàn)及象征意涵與真實(shí)動物之間的關(guān)聯(lián)，論釋對動物的不同認(rèn)知如何影響其在人類社會的命運(yùn)及人類自身，分析文學(xué)藝術(shù)如何為動物發(fā)聲而不落入人類中心主義想象窠臼，追溯動物在形塑人類的人格內(nèi)涵與文明進(jìn)程中扮演了何種角色，并將這種追溯置于當(dāng)前現(xiàn)實(shí)語境觀察其所產(chǎn)生的意義。

·35.5萬字

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韓愈研究（第8輯）

本書所收論文涉及韓愈詩文創(chuàng)作與理論再評價(jià)、韓愈思想與韓愈文化研究、韓愈詩文版本校勘與流傳、韓愈的接受史與海外“韓學(xué)”研究、韓愈文化的現(xiàn)代價(jià)值及其與地域文化及地方旅游資源的開發(fā)研究等諸多方面，匯聚了包括張清華、閻琦、曾楚楠等“韓學(xué)”研究專家和胡阿祥、郝潤華、楊國安、劉寧等“韓學(xué)”中堅(jiān)以及丁恩全、丁俊麗、杜學(xué)林等“韓學(xué)”新銳在內(nèi)的最新研究成果。可以說，無論是從研究視野的開拓、研究方法的運(yùn)用，還是從文獻(xiàn)資料的發(fā)掘、文本解讀的創(chuàng)新來看，這些論文都足以代表當(dāng)前“韓學(xué)”研究的成績與方向，顯示了“韓學(xué)”研究的深厚基礎(chǔ)與勃勃生機(jī)。本書的出版，必將進(jìn)一步推動“韓學(xué)”研究的持續(xù)深入，引領(lǐng)“韓學(xué)”研究進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。

·31.3萬字

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賦學(xué)：批評與體性

《賦學(xué)：批評與體性》基于“進(jìn)入過程的文學(xué)史研究”的學(xué)術(shù)理念，力主回到中國古代文學(xué)批評與文體學(xué)語境來探索最有民族特色的文學(xué)體式，著重從賦論批評形態(tài)、律賦創(chuàng)作機(jī)制、文體觀念、地域賦學(xué)、賦格方法論等方面出發(fā)，系統(tǒng)闡述中國賦學(xué)研究的基本內(nèi)容，論證謹(jǐn)嚴(yán)，征引翔實(shí)，揭示了諸多不為人所注意的賦學(xué)問題，彌補(bǔ)現(xiàn)有研究的不足。

·20.1萬字

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未撥動的琴弦：中國新詩的批評與反批評

本書共收錄14篇文章，分三部分：批評困境、文本及探險(xiǎn)，集中論述了中國新詩諸多顯要議題。第一部分主要討論當(dāng)前詩歌創(chuàng)作中存在的問題，對詩歌史書寫問題、長詩寫作問題、現(xiàn)代抒情精神、新媒體語境下的詩歌寫作加以觀照；第二部分是探索詩學(xué)經(jīng)驗(yàn)所取得的藝術(shù)效果，主要研究對象為昌耀、多多、蕭開愚、孫文波、靳曉靜；第三部分在一種科學(xué)分析和史學(xué)態(tài)度的關(guān)照明晰“地方之于詩歌”的作用，研究對象主要有徐玉諾、蘇金傘、森子、羅羽。

·17.7萬字

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《綠野仙蹤》副詞研究

清代中葉的著名長篇白話小說《綠野仙蹤》在文學(xué)上取得了卓越成就，鄭振鐸先生將其與《紅樓夢》、《儒林外史》并列為清中葉三大小說，認(rèn)為“皆為前無古人之作”，贊其“比《儒林》涉及的范圍更廣，描寫社會的黑暗面比《外史》更深刻，而其技巧與筆力也更潑辣”。《綠野仙蹤》作者李百川主要生活在河南、陜西等地，其語言全面反映了當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的整體面貌中。副詞作為虛詞中數(shù)量最多的一類，內(nèi)部不均衡，個(gè)性強(qiáng)于共性，需要做整體研究，也需單個(gè)對比研究。本書對《綠野仙蹤》副詞全面描寫分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行橫向比較和縱向比較：橫向比較方面，與同時(shí)代的《儒林外史》《紅樓夢》《兒女英雄傳》三部白話著作對比，這種比較有助于深入認(rèn)識《綠野仙蹤》副詞的特點(diǎn)；縱向比較方面，將其副詞與元明清和現(xiàn)代漢語中的副詞進(jìn)行個(gè)案對比，探求副詞的發(fā)展變化特點(diǎn)，并解釋其變化的原因。

·22.6萬字

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邊地文學(xué)的守望：文化地理環(huán)境對新疆當(dāng)代文學(xué)的影響研究

新疆獨(dú)特的文化地理是新疆當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的文學(xué)風(fēng)土，本書以文化地理學(xué)的視域來觀照新疆當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作，著重于新疆當(dāng)代文學(xué)文化空間的研究，力圖顯現(xiàn)文化地理環(huán)境對文學(xué)風(fēng)格、作家心理形成的塑造作用。著作在地理、歷史、文化和文學(xué)的綜合考量中，以新疆當(dāng)代作家作品為支撐，分析新疆特殊的自然地理、豐富的人文地理、多元的文化因子等對作家精神氣質(zhì)和創(chuàng)作趨向的影響，揭示了新疆當(dāng)代文學(xué)獨(dú)有的風(fēng)貌，闡釋了新疆文化地理環(huán)境對新疆當(dāng)代文學(xué)影響的深刻性與特殊性。本書立足于新疆當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展動態(tài)，從文化學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)等方面，凸顯新疆文化地理體系的豐富性、復(fù)雜性和動態(tài)性，概括出新疆當(dāng)代文學(xué)獨(dú)具特色的文化特性，延展了新疆當(dāng)代文學(xué)研究的話語空間。

·24.3萬字

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托尼·莫里森小說中的南方地理空間與政治想象

本書主要以非裔美國作家托尼·莫里森小說中的美國南方地理空間為切入點(diǎn)，研究具體的地理空間書寫與作品的政治想象之間的關(guān)聯(lián)。本書分別從黑人青年的身體實(shí)踐及種族身份的關(guān)系、歷史記憶與政治理想、全球化時(shí)代流散群體的倫理關(guān)懷及現(xiàn)代性視野之下美國南方之于當(dāng)代黑人群體的特殊意義這四個(gè)方面探討莫里森的小說。研究發(fā)現(xiàn)，莫里森小說中的南方地理空間帶有明顯的政治想象和訴求，從早期的黑人精神家園塑造到中期的多樣化居住地探尋，再到后期的理想家園設(shè)想，該空間的意義呈現(xiàn)出從后期向早期回歸的傾向，使得作家關(guān)于美國南方的空間構(gòu)想形成了一個(gè)近似的環(huán)形結(jié)構(gòu)。最后，本書認(rèn)為，作為虛構(gòu)的美國南方體現(xiàn)了莫里森對黑人群體的歷史與現(xiàn)實(shí)境遇的關(guān)切及對黑人文化的重視，作品中立體多樣的空間探索也呈現(xiàn)出作家作為少數(shù)族裔精英同時(shí)捍衛(wèi)族群與民族國家利益的復(fù)雜心態(tài)。

·17.8萬字

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二十世紀(jì)莎評簡史

莎士比亞批評歷來具有與時(shí)俱進(jìn)、常釋常新的特點(diǎn)，二十世紀(jì)莎評更是如此。本書以二十世紀(jì)西方莎士比亞批評史為研究對象，以布拉德雷、斯托爾、蒂利亞德、奈特、格林布拉特等重要莎評家為案例，力求在二十世紀(jì)文學(xué)批評變革的大視野中展現(xiàn)莎士比亞批評發(fā)展的主要脈絡(luò)。

·16.7萬字

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20世紀(jì)90年代社會文化語境下的文學(xué)理論轉(zhuǎn)型

該書以20世紀(jì)90年代社會文化語境下的文學(xué)理論轉(zhuǎn)型問題為研究中心，既對其作宏觀描述，又對它展開細(xì)部考察。作者認(rèn)為：20世紀(jì)90年代文學(xué)理論并非一種單一的存在，而是由一些具體而有差別的學(xué)術(shù)話語和知識事件所構(gòu)成。但是，由于大眾文化興起、現(xiàn)代性反思發(fā)生和身份政治凸顯等原因，當(dāng)代文學(xué)理論又表現(xiàn)出了一定的共性，以致于在研究對象、研究方法、價(jià)值取向、身份認(rèn)同、功能定位等等方面，都發(fā)生了轉(zhuǎn)型。“大文學(xué)理論”，可以借以作為轉(zhuǎn)型之后的文學(xué)理論知識型。理論的批評化、文化研究、文化詩學(xué)、后殖民批評、女性主義批評等具體理論話語都要置于此一知識型中才有可能獲得切實(shí)的理解。“大文學(xué)理論”轉(zhuǎn)型的合法性和正當(dāng)性論證，依然是一個(gè)需要文學(xué)理論界予以關(guān)注的基本問題。在一定意義上，它將持久地影響當(dāng)下乃至未來文學(xué)理論的文脈與走向。

·21.8萬字

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英語世界的張愛玲研究

本書稿是湖南女子學(xué)院《中外女性文學(xué)研究叢書》中的一本。書稿關(guān)注英語世界的張愛玲研究。英語世界的張愛玲研究是自20世紀(jì)末以來成為張愛玲研究的前沿課題，是一個(gè)嶄新而且相當(dāng)有意義的課題。雖然關(guān)于張愛玲的研究成果非常豐富，但是尚沒有中國學(xué)者對英語世界張愛玲研究進(jìn)行系統(tǒng)的搜集和整理。作者從此點(diǎn)出發(fā)，廣泛搜集英文原始資料，自己翻譯成中文，在文獻(xiàn)材料上具備一定的原創(chuàng)性與稀缺性，通過對英語世界一些學(xué)者尚未被廣泛介紹的張愛玲研究成果的介紹，為國內(nèi)的張愛玲研究填補(bǔ)一些資料的空白。

·18萬字

會員

張愛玲與英國文學(xué)

本書主要對張愛玲與英國文學(xué)的創(chuàng)作關(guān)系進(jìn)行深人系統(tǒng)探討。上編從整體性視角察看張愛玲與英國文學(xué)的創(chuàng)作關(guān)系，分析張愛玲閱讀接受英國作家作品的客觀背景，所發(fā)生的共鳴及所可能受到的實(shí)際影響。下編對張愛玲與英國作家進(jìn)行個(gè)案解讀，思辨其中或隱或顯的相通之處，追溯張愛玲在對英國作家作品創(chuàng)造性接受中的吸收、借鑒與轉(zhuǎn)化痕跡。從期待視野來說，本書所著力的不僅在于探討張愛玲與英國文學(xué)的創(chuàng)作關(guān)系，以及張愛玲在對英國作家作品接受過程中的融合與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，更試圖通過文本細(xì)讀和理論闡釋，在對張愛玲與英國文學(xué)創(chuàng)作關(guān)系作出深人辨析的基礎(chǔ)上，又能從此種關(guān)系研究中達(dá)到對張愛玲的新理解，并反思當(dāng)代中國文學(xué)與外國文學(xué)的關(guān)系發(fā)展。

·21.1萬字

會員

漢魏六朝詩歌傳播研究

本書豐要目標(biāo)是在漢魏六朝詩歌音樂傳播與文本傳播并行、交叉與相互轉(zhuǎn)化的歷史語境中，考察詩樂共生和詩樂分離的過程，以及詩歌多種傳播方式與詩歌文學(xué)嬗變的內(nèi)在聯(lián)系：第一、第二章，系統(tǒng)梳理漢魏六朝配樂歌唱、徒歌、吟誦等幾種主要的詩歌口頭傳播方式及其歷史，厘清該時(shí)期石刻，題壁、傳抄、結(jié)集等幾種主要的詩歌文本傳播方式的早期形態(tài)及傳播特點(diǎn)；第三章討論漢魂詩歌創(chuàng)作機(jī)制與詩歌音樂、文本交叉?zhèn)鞑バ螒B(tài)；第四、第五章，對“建安風(fēng)骨”、“官體詩”兩個(gè)漢魏六朝詩歌史上的重要現(xiàn)象進(jìn)行傳播學(xué)闡釋；第六章討論漢魏六朝紙張的發(fā)明使用與詩歌文本傳播的關(guān)系，以及詩歌文本傳播的普及對漢魏六朝徒詩觀形成的意義；第七章討論漢魏六朝郵驛制度的發(fā)展變化與詩歌異地傳播的關(guān)系。

·21.7萬字

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