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《嶺南先唐文學研究》通過對先唐不同歷史階段嶺南土著人的文學、流放留寓嶺南者的文學、作者未曾到嶺南而有關注嶺南風物人情的作品等相關文學分別進行研究,在此基礎上梳理出了嶺南先唐文學的發(fā)展脈絡。全書史料翔實,論證成分,是難得的學術佳作。
周葦風 ·文學理論 ·23.3萬字
這部論著主要從美學的角度剖析六朝名著《世說新語》的價值。首先作者認為《世說新語》所載史料充分體現(xiàn)了編者及其整個時代的審美情趣。六朝時期,人們的審美趣味主要側重在三個方面:即人格審美、自然審美和文藝審美。《世說新語》所載事跡表明,人們審美視野在此期間得以大大地拓展,也為后世確立了一組典范。
董曄 ·文學理論 ·22.1萬字
當代文學研究離不開兩個維度,一是前瞻,觀察其分合、演變與走向,一是潛入文學生產的現(xiàn)場,研讀作家作品,以對文學本質做深刻認知與體察。因此,“文學群落”與“詩性前沿”就是喻子涵著的《新世紀文學群落與詩性前沿》的兩個特點。具體而言,該書以中國新文學進入新世紀為考察起點,以區(qū)域性、邊緣性文學狀態(tài)為研究范圍,以散文詩、現(xiàn)代新詩、散文為研究主體,從文學形態(tài)、作家群落、創(chuàng)作話語切入,試圖發(fā)掘區(qū)域性、邊緣性文學的原生價值和存在意義。第一部分以“形態(tài)、觀點、個案”為題,探討散文詩的本體形態(tài)、品質與要素、現(xiàn)代性傳統(tǒng)以及創(chuàng)作的基本理念,并以十個散文詩作家為個案,解析其創(chuàng)作的特色與品質,從而呈現(xiàn)散文詩的生命力及其創(chuàng)作路徑;第二部分以“流派、群落、話語”為題,梳理新世紀以來現(xiàn)代詩的發(fā)展走向、功用回歸及群落特征,并以大量筆墨對具有原生特質的貴州詩歌多樣化發(fā)展及邊緣話語進行較為全面的考察與評價;第三部分以“地域、群體、敘事”為題,重點解讀生長于地域民族文學土壤的敘事文本,尤其是從文學地理學角度深度關注烏江流域作家群的散文和小說創(chuàng)作,分析其話語建構手段和多元形態(tài)特征,探尋地域文化與文學生成的內在關系,對促進區(qū)域性、邊緣性文學發(fā)展具有重要意義。
喻子涵 ·文學理論 ·30.9萬字
《失去象征的世界:詩歌、經驗與修辭》以現(xiàn)代漢語詩歌為切入點,以“象征”為敘述對象,追溯“象征”的古老出身,和它作為一種社會實踐的發(fā)展過程,以及它在現(xiàn)代社會中的“變形記”。作者意在指出,“象征”不僅是一種文學修辭和儀式表述手段,更是人類感受世界、認知自我的途徑;在中國當代文學時期,“象征”的存在與消失過程,表征著社會、文學和生存境遇的變化;“象征”的改寫也意味著人類對自身文化、生存意義的改寫。
耿占春 ·文學理論 ·30.8萬字
《中國現(xiàn)當代女性文學的整合審視》主要講述了,審視20世紀中國女性文學史,一個重要的研究視角是:如何看取女性文學在中國現(xiàn)代文化背景中的自身演變發(fā)展軌跡,進而把握在此整體文化框架下女性文化觀念、女性文學形態(tài)的生成、承續(xù)與嬗變,由此總結出中國女性文學發(fā)展的應有的歷史經驗。全書共六章即文化語境轉換與女性話語的嬗變;多維女性人生與女性形象的時段印痕;文本嬗變:三種典型文本昭示女性意識的遞進:“現(xiàn)代期”女性文本的意義與局限:新時期女性文本的變革與超越;整合審視:對中國女性文學發(fā)展的思考。從女性文學層級性演化視角切入,《中國現(xiàn)當代女性文學的整合審視》探討女性意識由模糊到清醒自覺乃至成熟的嬗變過程,從女性話語立場的演化、女性文學傳統(tǒng)的承續(xù)與變異、女性文本的不同特質、女性形象的多樣創(chuàng)造等多個維度對中國現(xiàn)當代女性文學的承續(xù)與嬗變進行整合審視,這不僅是一種文學史的觀照視角,更重要的是就此可以總結中國女性文學自身發(fā)展的規(guī)律和內在歷史經驗,為未來女性文學的發(fā)展提供有益的借鑒。
雷水蓮 ·文學理論 ·21.6萬字
婚姻在中國古代小說中占有重要的位置,也極大地影響了小說創(chuàng)作,但至今仍未有系統(tǒng)研究成果。本書以通俗小說中的婚姻敘事為研究對象,探討古代婚姻對于小說文本的影響,選題具有重要的學術價值,也填補了這一研究空白。作者對于自己的研究對象和研究目標有清晰的認識和把握,將小說中的婚姻分成了三個層次,并重點關注小說中第三個層次的婚姻,即根據婚姻與小說敘事融合的實際狀況,仔細分析了這些婚姻狀況在情節(jié)、人物、結構、情境、作者、受眾、文體、意旨等方面所發(fā)揮的作用。
葉楚炎 ·文學理論 ·28.4萬字
無論是新人作者還是資深作家,都會遭遇寫作瓶頸期。對此,暢銷書作家、資深寫作導師詹姆斯·斯科特·貝爾給出的解決方法是:放手寫吧,直面自己心中的恐懼、疑慮和眼前的挫折,憑借對寫出佳作的熱切渴望,讓自己深深沉浸在寫作這門手藝中。在本書中,作者結合自身的寫作經歷,介紹了寫出令人難忘的故事并度過有意義的寫作生涯的方法。他為想要有所成就的寫作者指明了方向,那就是探明讀者真正想要的東西,并堅持不懈地學習寫作技巧,滿懷熱情地投身到創(chuàng)作中,直至寫出成功的作品。
(美)詹姆斯·斯科特·貝爾 ·文學理論 ·12.6萬字
《當代文壇點將錄》共五卷,收錄五十位作家。文章大都出自名家之手,或為文壇名家或傳主的親友,或同被寫的傳主關系密切。他們寫出的關于某一名家的創(chuàng)作背后的故事或花絮都是第一手材料,對于了解被寫名家的創(chuàng)作與生活均有重要意義,同時也可以滿足一般讀者對著名作家的窺私欲。
李春風 何鎮(zhèn)邦 李廣鼐 譚好哲 ·文學理論 ·13.4萬字
值此國家“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略實施的黃金時機,我們渴望為晉東南文學研究增添新氣象。晉東南地區(qū)的文學創(chuàng)作如同新時期以來我國經濟發(fā)展一樣迅猛,呈現(xiàn)出了欣欣向榮的局面,不僅涌現(xiàn)出了報告文學家趙瑜先生、魯迅文學獎獲得者葛水平女士等全國有一定影響力的作家,他們用自己的才華書寫著晉東南地區(qū)的風土人情、自己童年青年的記憶和對當下生活的體驗,而且在當地始終有一批在本地享有盛名的作家,諸如郭俊民、劉潞生、索鵬祥、聶爾、宋福聚等人,他們也在用自己的筆觸撫觸著晉東南大地,用自己的情感體貼著晉東南的百姓生活,用自己的精力記錄并創(chuàng)造著晉東南地區(qū)的鄉(xiāng)土文化。這些作家們所從事的正是當下文學研究界所承認并研究的“底層寫作”。“底層寫作”一直是中國當代作家們傾心表達的熱點領域,而且“底層寫作”的研究也仍然處于熱潮之中,其爭鳴之勢尚未見有任何消隱的跡象。我們的這本書就是從“底層寫作”的視野出發(fā),探究這些作家們的創(chuàng)作維度——他們關注的到底是什么樣的底層和底層什么樣的生活?
趙棟棟等 ·文學理論 ·11.4萬字
本書為《童慶炳文集》之一,中華古代文論帶有中華民族傳統(tǒng)文化的特點,也蘊涵著人類文學活動的某些普遍規(guī)律,隨著時代的發(fā)展和研究的深入,它的現(xiàn)代意義日益顯示出來。本書第一次將中華古代文論放置于現(xiàn)代學術視野中進行觀照,系統(tǒng)而明確地提出了中華古代文論的現(xiàn)代轉化問題,并就古代文論的現(xiàn)代闡釋做了具有示范意義的嘗試,這對處在現(xiàn)代立場的人們理解、繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文論,以及對中華民族文化的詩學復興,具有重大意義。
童慶炳 ·文學理論 ·33萬字
“民族”是近百年中國馬克思主義文學批評的核心范疇,中國馬克思主義文學批評所持守的民族的立場、標準和觀念,構成了它區(qū)別于經典、俄蘇和西方等其他不同形態(tài)的馬克思主義文學批評的重要特質。本書梳理、總結了百年中國馬克思主義文學批評民族觀的形成、演變過程及其具體內涵,提出在全球化新歷史條件下應拓展和建構當代中國馬克思主義文學批評開放的民族觀。
胡俊飛 ·文學理論 ·27.4萬字
李春風 何鎮(zhèn)邦 李廣鼐 譚好哲 ·文學理論 ·13.1萬字
南北朝文學史是文學研究整體中的一門重要學科。本書上起劉宋,下迄隋代,共分為27章,對南北朝時期的重要作家作品及各體文學演變進行了細致描繪和深入分析。本書兩位作者曹道衡、沈玉成先生,均是這個領域的著名專家,著述豐厚,蜚聲海內外。本書是在馬克思主義的指導下,闡述南北朝各體文學的基本面貌,材料比較豐富翔實,敘述比較準確充分,力圖科學地、全面地評價作家、作品,從而闡明各種文學現(xiàn)象形成的歷史過程及其繼承和發(fā)展關系。
曹道衡 沈玉成編著 ·文學理論 ·35.7萬字
本書以頹廢主義的諸多關鍵問題為依托,在話語建構、范式方法、理論視域等層面展開系統(tǒng)研究,指出其作為在工業(yè)革命后遽然加速的西方社會現(xiàn)代性歷史進程的產物,既是對這一社會歷史進程的反映,更是對社會巨變的反應;既是對社會歷史進程的藝術表現(xiàn),更是對社會巨變的精神-心理補償。
蔣承勇 楊希 ·文學理論 ·28.2萬字
本書是中國社科院學部委員專題文集之一種。本文集收入的絕大部分論文寫于2004年至2010年之間,大體分為兩輯,第一輯論文主要針對新世紀文學理論中出現(xiàn)的各種新的問題與爭論,浮躁與顛覆,作出應有的回應;有鑒于當今人文科學中實用工具主義與功利主義的橫行,就人文科學方法論問題、人文科學性質的核心問題行了初步探索與闡述。第二輯論文主要側重于反思,過去六十年間,文學理論經歷了曲折而巨大的變化,在復蘇與建設中取得了重大成績而有所創(chuàng)新,但在反思與評價方面則歧見紛呈。本輯論文本著歷史主義的原則,在具體的歷史語境中追尋各個時期出現(xiàn)的問題,進行理論清理與闡述,給以大體合理的定位與總結,以利文學理論的繼往開來、創(chuàng)新與發(fā)展。
錢中文 ·文學理論 ·27.4萬字
《話本小說》主要內容分為話本小說概述、宋代話本小說、對后世文學的影響等章節(jié)。“話”在古代有一層含義是“故事”,這種釋意在隋代就已經通行了,唐、宋、元、明都沿用這一意義。
金開誠主編 ·文學理論 ·3.3萬字
《中國詩歌研究史(魏晉南北朝卷)》是一部系統(tǒng)梳理20世紀魏晉南北朝詩歌研究史的論著。全書共七章,前五章按照時間線索,分別梳理了建安、正始、西晉、東晉劉宋、齊梁五個時期以五言詩為中心的詩歌研究情況,作者對相關的學術論題以及重要的學術論著做了闡述和介紹。該書第六章介紹北朝及隋代詩歌研究的情況,第七章是關于這段時期樂府詩歌研究情況的綜述。
錢志熙等 ·文學理論 ·20.6萬字
《一口氣讀懂十大名著懸疑》全書以《史記》、《紅樓夢》以及《聊齋志異》等十部中國古典名著為經線,以一百個問題為緯線,縱橫交錯、經緯相織,共同構成《一口氣讀懂十大名著懸疑》的主體框架。每一節(jié)又以問題為中心,將鏡頭切入到歷史現(xiàn)場,撥開時間劃痕留下的迷霧。《一口氣讀懂十大名著懸疑》基于文獻資料和考古發(fā)現(xiàn),旨在解開中國傳統(tǒng)文化的基因密碼,探尋當代文化現(xiàn)象背后隱藏的歷史命脈。
鐘厚濤 仇愛麗 ·文學理論 ·20.1萬字
《七十二堂寫作課》是夏丏尊和葉圣陶合著的一部講述文章作法的書籍。《七十二堂寫作課》書中的文章均選自二人合編的《國文百八課》。《七十二堂寫作課》是一本側重文章形式的書,所選取的文章雖也顧到內容的純正和性質的變化,但文章的處置全從形式上著眼。全書一共七十二講,幾乎涵蓋了所有的文章及文學體裁,記敘、說明、議論、應用,詩歌、小說、戲劇、散文,每一類別都有十分精到又淺顯易懂的見解與指導,是人們學習寫作、提高寫作技能的不可不讀的好書。
夏丏尊 葉圣陶 ·文學理論 ·8.8萬字
本叢書所選九種書目:《唐詩雜論》《中國小說史略》《人間詞話》《中國中古文學史講義》《顧曲麈談中國戲曲概論》《文心雕龍札記》《中國畫學全史》《白話文學史》《宋元戲曲史》,涉及中國古代文學、白話文學、古典戲劇、傳統(tǒng)繪畫等諸多領域,蔚為大觀;既有如《人間詞話》《中國小說史略》這樣流傳廣泛的經典學術名著,又有《白話文學史》《中國畫學全史》之類備受推崇的劃時代作品,均在中國文學史上占有重要地位,為后世所矚目。
劉師培 胡適 黃侃等 ·文學理論 ·128萬字
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