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本書是對西方經典《哈姆雷特》的一個闡釋和疏解。在原文細讀的基礎上，作者嘗試以札記和詩話形式，結合中西典籍，于雙重文化視域下觀照哈姆雷特這一人類永恒鏡象所臨對的犧牲、自我認識、復仇、生死等生命問題，深入解析了哈姆雷特的性格和存在境遇以及二者沖突形成的個體命運。
張沛 ·文學理論 ·19.5萬字
這是一本專業學者寫給大眾的書籍，嚴謹而又通俗地向大眾讀者介紹了古代希臘羅馬的神話系統。古希臘神話不僅本身就是色彩斑斕、引人入勝的故事，更是我們今天很多文化元素——從哲學觀念到藝術作品再到游戲和科技等的源頭，因此本書可以讓讀者認識到這些神話與今天世界千絲萬縷的聯系。
(英)菲利普·馬蒂塞克 ·文學理論 ·11.8萬字
本書是按照首字母順序排列將教學和學習中常見的文學術語進行整理，用淺顯易懂的語言進行描述，避免了連篇累牘的枯燥同時滿足了文學愛好者的基本需求。該書得到了西北民族大學的大力支持，并得到猶他州立大學的吉姆·羅杰斯（JimRogers）教授的鼎力相助。但是由于本人水平有限，書中錯誤之處在所難免，敬請讀者指正！
關桂云 ·文學理論 ·8.3萬字
《中國文學史綱要》勾勒了中國文學史上的重要文學史實、重要作家、重要文學流派、重要文學成就，編著者均為著名文學史家。與一般中國文學史詳細敘說的寫法不同，綱要旨在簡明扼要地對文學史作系統概述，突出文學史上的重點現象，便于讀者掌握，是中國文學史最好的入門書。本書是四冊中的第二冊，為魏晉南北朝、隋唐五代文學綱要。
袁行霈 ·文學理論 ·19.4萬字
在維多利亞末期，英國人普遍關注家庭的話題，家庭倫理也成為這一時期很多小說的主題。本書系統分析哈代、康拉德、吉卜林、福斯特、勞倫斯等作家代表性作品中的家庭倫理敘事，試圖勾勒出當時英國工業社會的發展及其殖民擴張對家庭倫理和人際關系所造成的影響，從而為英國維多利亞文學研究提供有益的參考。
李長亭 ·文學理論 ·17.9萬字
“西班牙與西班牙語美洲文學通史”是第一套真正意義上的西語文學通史，且不限于西語，蓋因它起自西班牙作為相對獨立的王國——西哥特，迄今為止，延綿一千五百余年，橫跨歐美兩個大陸，涉國二十，外加古代瑪雅、印卡和阿茲臺卡文明之遺產。通史凡五卷，由《西班牙文學：中古時期》《西班牙文學：黃金世紀》《西班牙文學：近現代》《西班牙語美洲文學：古典時期》《西班牙語美洲文學：近現代》構成。《西班牙語美洲文學：古典時期》由古代印第安時期和西班牙殖民地時期文學組成。古印第安時期文學主要包括瑪雅、印卡和阿茲臺卡文學；西班牙殖民地文學始于1492年，時年哥倫布發現美洲，他的航海日志被認為是“新大陸”文學的開端。在三百多年的殖民統治中，西班牙文化在西屬美洲一統天下。19世紀初，美國獨立運動、法國大革命波及西屬美洲，殖民地作家掀開了啟蒙的帷幕，獨立革命的號角南北交響。
陳眾議主編 ·文學理論 ·20萬字
本書是對新中國成立以來河南城市文學進行綜合研究的第一部學術專著。本書以當代河南文學為研究視點，通觀其城市文學的發展脈絡。通過重回文學現場，在解讀文本、考釋史實的基礎上，本書剖析其間的地域屬性、文化心理、精神氣質、城與人的發展史。河南的城市文學不僅觸及了城市文學的普遍性問題，也呈現出很多不同的地方經驗，包括歷史積淀、古都文化下的城市光影與氣韻、現代化進程中特定的心靈狀態。而通過挖掘文學與歷史經驗所尋回的“靈韻”，或許可以成為現代都市人走出內心困境的一把鑰匙。
魏華瑩 ·文學理論 ·17.6萬字
陳寅恪代表論文集，考訂、闡述我國中古時期（漢朝—隋唐）歷史人物、事件、制度等問題，收論文20篇。
陳寅恪 ·文學理論 ·19.1萬字
罩袍，英國人稱為波卡，阿富汗人叫它茶達里，是一種長至腳踝，面部用網眼布料織成的蒙面長袍，也是外界對阿富汗女性的固有印象。真實是一種尊嚴，對于探究真實，面對真實的人如此，對于終于得以真實樣貌示人的人，更是如此。人們對于阿富汗的印象，似乎只有戰爭、童婚以及對女性的虐待。跑了幾次阿富汗后，筆者深感人們的偏見就像一根刺牢牢地釘在罩袍上面，罩袍遮擋的不僅是她們的生活，還有我們的雙眼。筆者與書中的六位阿富汗女性同吃同住一起，6位女性，從16歲的殘疾畫家少女到年近半百的做餅婦人；6個故事，從前坎大哈市長的女兒到普普通通的女大學生；6種角度，從不能聲張的愛情到舐犢情深的親情。她們出生不同的省份，來自不同的民族，從事不同的工作，不同的顏色不同的性格，阿富汗女性和我們一樣，沒有更高尚，也沒有更卑微。
原老未 ·文學理論 ·10.7萬字
中古英語夢幻詩是中世紀晚期英國文學的重要成就，主要有喬叟及喬叟系傳統夢幻詩和以《農夫皮爾斯》為代表的頭韻體傳統夢幻詩。本書重點研究了14世紀晚期和15世紀深受喬叟影響的詩人，也就是所謂的喬叟系詩人所創作的夢幻詩。本書對喬叟系夢幻詩進行了較為全面的梳理和定義，并選取了十首喬叟系夢幻詩進行深入研究。本書對十首夢幻詩的研究遵循了夢幻詩大致的發展順序，涵蓋了15世紀英格蘭和蘇格蘭喬叟系詩人在夢幻詩創作方面的主要成就。希望本書能夠增進中國學者對中古英語夢幻詩的了解，并進一步推動國內方興未艾的英國中世紀文學研究。
劉進 ·文學理論 ·19.1萬字
辜鴻銘可謂中國文化史上的一位詩人，他精通九種語言，學貫中西，是第一位致力于向西方介紹中國典籍、中國精神的人，他保守的思想、古怪的言行在國內曾引起廣泛關注和爭議。本書選取辜鴻銘先生有關國學方面的論著，向讀者展示這位【怪老頭】眼中獨特的國學文化和思想的精髓。
辜鴻銘 ·文學理論 ·12.6萬字
史學專著，集中探討了唐代的政治思想和制度的概況及其演進。
陳寅恪 ·文學理論 ·8.8萬字
陳寅恪代表論文集，有關文史、哲學、考古等方面的專門研究著作，共收集論文61篇。
陳寅恪 ·文學理論 ·16萬字
耶路撒冷的人本是最大惡極的罪魁，卻首先蒙恩。這是為什么呢？絕望的人啊，請不要絕望，請聽班揚一言，振作起來，抓住給你的盼望。
(英)約翰·班揚 ·文學理論 ·5.3萬字
《為什么讀書》之后，“法國最狂熱讀者”再論《什么是杰作》。什么是“杰作”？“杰作”這個中世紀形容藝術品的詞匯，是從何時開始用于文學？文學杰作有評判的標準乃至配方嗎？怎樣確認一本書是否為杰作？誰來確認？杰作是不朽的嗎？人們今天是否還需要杰作？……本書試圖回答林林總總關于杰作的問題，就這一令人生畏的概念展開有趣有益的思考，其目的是消除杰作的神圣光環，理解什么才是真正的文學杰作。從荷馬、海涅、貝克特到托馬斯·伯恩哈德，丹齊格往返于經典與當代作品之間，書中既能看到他對普魯斯特的不俗見解，也有關于喬伊斯令人意想不到的分析評論。
(法)夏爾·丹齊格 ·文學理論 ·11.5萬字
王國維的《人間詞話》是近代中國最負盛名的一部詩詞文學理論批評著作，集中展現了王國維的美學、文學上的成就。此次，我社出版的《人間詞話》即以現存于中國國家圖書館的王國維手稿全本為底稿，根據上海古籍出版社2004年修訂版版本、上海三聯書店《人間詞話》匯編、匯校、匯評增訂本進行重新整理而成，讓原本置之于學術殿堂的專業著作成為雅俗共賞的經典版本。
王國維 ·文學理論 ·3.9萬字
本書是國學大師王國維在1904年發表的第一篇文學論文，也是中國文學研究歷史上第一篇運用西方文藝理論評論中國古典文學明珠的論文，歷來評價甚高。本書除全文收錄《紅樓夢評論》一文并加以詳注外，還挑選了王國維其余講述叔本華哲學與美學思想的幾篇文章，包括《叔本華的哲學及其教育學說》《論叔本華與尼采》《古雅在沒血上之位置》《自序》《自序》《自序二》，并附錄有《王靜安先生遺書》序、《王靜安先生與晚清思想界》《王靜安先生之文學批評》以及王國維年譜，助讀者進一步了解王國維對《紅樓夢》的研究和文藝理論思想，以及王國維其人其學。
王國維 ·文學理論 ·10.2萬字
因為卡爾維諾，《意大利童話》才能成為比肩《安徒生童話》和《格林童話》的經典，而一手締造這一奇跡的卡爾維諾，他眼中的經典童話有著怎樣的基本規律和范式？《論童話》是卡爾維諾對意大利童話編寫工作的全面總結，也是他獻給世界童話的一首情詩。卡爾維諾研究了世界各地的童話故事，把它們的奇妙、質樸、趣味和寓意都吸收到意大利童話的整理和改寫中。他是當之無愧的“意大利童話之父”。
(意大利)伊塔洛·卡爾維諾 ·文學理論 ·12.1萬字
洪亮吉是清代的樸學大師，又是乾嘉文壇的巨子，以詞章考據著稱于世。本書從要素論、本體論、功能論、創作論四個方面闡述了洪亮吉的詩學理論。結合洪亮吉的文學活動、思想個性和創作心態，對其詩歌題材進行分類研究，揭示其詩歌創作的藝術成就和審美風貌，進而把握其詩風演變的軌跡，借以管窺乾嘉學者型詩人創作的典型特征。對洪亮吉的其他文體創作及學術研究進行評析，將其置于乾嘉文壇的背景下衡定其在文學史上的地位和影響。
邱林山 ·文學理論 ·17.2萬字
《隱喻的生命》試圖為當代隱喻研究開辟新的視角、思路與研究領域。首先，本書盡可能全面地提供了具有代表性的中西隱喻研究資料，并在此基礎上發掘本土的傳統資源；其次，本書界定了隱喻研究的歷史分期、領域以及類型；第三，本書以“美”與“真”的沖突也和解為中軸，遵循歷史與精神同步發展的規律，匯通中西方隱喻研究成果，分別從修辭學、詩學、語言哲學以及認識論一存在論哲學四維入手，初步建立了一個互動的隱喻理論體系；第四，對隱喻的轉換生成特性進行了全方們的考察，從而證明隱喻是不斷轉換生成的有機存在，而人類的語言、文學、認知乃至生命本身都具有轉換生成的隱喻特性。
張沛 ·文學理論 ·17.2萬字
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