马拉松赛大满贯

自漢初王世奉日記牘出土以來的兩千多年間，日記一直是我國最傳統、實際效用很大，但又常常被輕視、相關理論研究也極為薄弱的寫作樣式和治學方法之一；期間，我國累積的日記文論資料非常豐富，且成就非凡，但零散、雜亂，未能引起學術界的足夠注意，也一直缺乏系統的輯錄、校勘和整理。本書運用當代人本主義哲學、文藝學對話理論、言語生命動力學母語寫作理論等前沿學術思想，對我國歷代文人、學者、作家、教育家等有心人士的日記寫作和日記寫作教育實踐進行全面系統的審視，對其經驗、看法、觀念和針對經典日記文本的讀后感等資料予以輯錄、校勘、整理和鉤沉，在此基礎上建構起中國日記文學理論，這彌補了我國傳統文論體系的一個空白（或薄弱地帶），是中國特色文學理論研究與建設的重要進展。

·27.7萬字

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子弟書源流考

目前存世的516篇子弟書中，有79%改編自唐宋詩文、明清戲曲小說，21%是原創作品。本書考證了現存所有子弟書的題材來源，并將子弟書同原文比對，分析其改編水平的高本書還對每一篇子弟書的內容進行了簡單介紹，使讀者一書在手，可以立刻了解所有子弟書的故事梗概和文學價值。

·12.6萬字

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《文選》學叢稿

《文選》又稱《昭明文選》，是現存的早一部漢族詩文總集，由南朝梁武帝的長子蕭統組織文人共同編選。是研究中國古典文學避不開的一部文學經典。《〈文選〉學叢稿》收錄作者《文選》學方面的論文27篇，分為三輯：輯為《文選》綜論，第二輯為《文選》析讀，第三輯為《文選》中的文學批評史料。《我研讀〈文選〉的體會》作為代后記，介紹作者研讀《文選》的心得。

·35.3萬字

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明清書坊業與通俗小說研究

明中葉至清中葉，是書坊業的鼎盛期，也是通俗小說的繁榮期。書坊業與通俗小說幾乎同時于明中葉走向繁榮。書坊業對通俗小說的發展有著不可估量的影響。明清通俗小說的繁榮離不開書坊業的支撐。江南運河城市因為大運河的重要地位與便利水運而成為明清商品經濟最為發達的地區。蘇州、杭州、揚州、常州、湖州等江南運河城市在明萬歷后成為新的坊刻中心和通俗小說刊刻中心，為明清通俗小說的發展做出了巨大貢獻。這些城市的書坊業在明清通俗小說的創作、刊刻、傳播與接受等各個方面均起著重要作用。在書坊業的推動下，明清通俗小說最終在江南運河城市走向全面繁榮。

·13.9萬字

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現代南方民族文學話語研究

中國現代南方民族文學話語體系由啟蒙、民族、傳統、階級、救亡、建設、現代、新啟蒙、先鋒、女性與生態話語等組成，隨著20世紀20-40年代、50-70年代與新時期的時代變遷而發生階段性嬗變，在不同階段進行不同的組合，貫穿著啟蒙與救亡、階級與民族、現代與傳統等話語之間的碰撞、交流與對話，凸顯著民族、時代與國家的屬性與變遷，并從闡釋、強化中華多民族國家認同與超越虛無主義等方面對南方民族文化建設做出了積極、重要的貢獻。

·24.6萬字

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當代現實題材長篇小說鄉村空間書寫流變論

本書以中國當代現實題材長篇小說中的鄉村空間書寫為研究對象，全面梳理了中華人民共和國成立至今當代現實題材長篇小說中鄉村空間書寫的對象和特點，厘清了鄉村空間書寫流變的歷時輪廓，深入地闡釋了鄉村空間書寫流變映射的鄉村社會與文化變遷，進一步解讀了現代化進程對鄉村的影響。著作豐富了鄉村小說的研究內容，擴展了當代文學的研究范圍，為鄉村振興戰略提供了參考。

·16.5萬字

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約翰·愛德加·懷德曼的創傷書寫研究

約翰·愛德加·懷德曼（1941—）是當代美國著名非裔作家和社會評論家。在半個多世紀的勤奮筆耕中，他憑借精致的風格和對于當代問題的嚴肅思考榮膺諸多獎項，被譽為“當代最杰出、最有才華的黑人男作家之一”。懷德曼在作品中一再抒寫其本人的創傷和家族悲劇，重訪非裔的歷史創傷，也關注后民權時代美國內城區底層階級不能承受的宰制、歧視和隔離之痛。本書在創傷理論觀照下，結合當代自傳理論和新歷史主義理論，深入闡析懷德曼的創傷書寫。懷德曼的著作是美國非裔的創傷記憶之場，展現了被剝奪和被遺忘者的創傷體驗和心理真實，凸顯了故事講述的療愈作用。通過書寫創傷，懷德曼扮演了見證人和社會批判者的角色，展現了他對非裔生存困境的深度關切。

·10.9萬字

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邊地文學的守望：文化地理環境對新疆當代文學的影響研究

新疆獨特的文化地理是新疆當代文學創作的文學風土，本書以文化地理學的視域來觀照新疆當代文學創作，著重于新疆當代文學文化空間的研究，力圖顯現文化地理環境對文學風格、作家心理形成的塑造作用。著作在地理、歷史、文化和文學的綜合考量中，以新疆當代作家作品為支撐，分析新疆特殊的自然地理、豐富的人文地理、多元的文化因子等對作家精神氣質和創作趨向的影響，揭示了新疆當代文學獨有的風貌，闡釋了新疆文化地理環境對新疆當代文學影響的深刻性與特殊性。本書立足于新疆當代文學的發展動態，從文化學、社會學、民族學、歷史學等方面，凸顯新疆文化地理體系的豐富性、復雜性和動態性，概括出新疆當代文學獨具特色的文化特性，延展了新疆當代文學研究的話語空間。

·24.3萬字

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美國族裔反戰小說研究

本書對當代美國族裔作家的反戰小說進行了全面深入的研究，主要從后現代主義敘事理論視角探討了族裔作家如何用并置、措置、黑色幽默等手法來抨擊美國白人政府所發動和參與的戰爭，憧憬世界和平與自由之精神，如土著人對白人入侵的抗爭與頑強生存；黑人和亞裔人對戰爭的逃避；奇卡諾族裔律師為本族老兵和城市貧民爭得的司法公正；俄裔和德裔人用黑色幽默與科幻的手法譏諷戰爭的荒誕性；混種青年戰后的身心創傷與創傷治愈以及奇卡諾女性通過跨國愛情故事揭露美國政府的虛偽等。美國族裔作家的反戰小說是對人類殘酷的戰爭和美國種族歧視的辛辣批判。本書內容新穎，適合高校文科專業的教師、研究生、本科生及族裔文學愛好者閱讀參考。

·17萬字

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文體意識與精神疆域

本書是對百年新詩中具有一定影響的詩人的研究，涉及從五四時期到當下具有特色和影響的詩人。在詩歌發展中，文本是確認詩歌成就的根本依據，而文本的創造者（詩人）在文本創造過程中往往會經歷諸多復雜的藝術與心理過程，本書所選的詩人都是在新詩史上的不同時期具有較大影響的詩人，作者通過文本細讀的方式對他們的作品進行深度解讀和討論，由此可以看出不同時期詩歌發展的大致輪廓，既是對不同詩學主張的具體彰顯，也可以為新詩史的寫作提供詳細的個案信息。

·28.5萬字

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中國新詩（1917—1949）接受史研究

由方長安著的《中國新詩（1917-1949）接受史研究（精）》是國家社科基金項目成果，項目批準號09BZW052，2013年結項，結果為良。主要內容是考察研究近百年來中國新詩（1917-1949）接受史。既梳理、研究了新詩接受史的外在形態，又揭示出其內在嬗變邏輯、特征與根源；既研究了讀者閱讀接受與新詩創作、詩學建構的關系，從傳播接受角度深化了對新詩情感空間、審美形式生成發展的認識，又論析傳播接受對新詩“經典”生成所起的作用，敞開了“經典”塑造的歷史，對新詩經典化現象與問題作了深入研究與反思。該研究對重新認識百年新詩“經典”具有重要意義。

·43萬字

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性別書寫歷史與本文講述

性別批評始于對文學文本、文學史的女性主義關注和解讀，而后才逐漸向藝術和文化領域拓展。本書以時間順序為主，地域分布為輔。論題中既包含對女性文學史書寫的研究、中國女神研究及文學文本的研究，也涉及現代文學史上重要女作家的個案研究和與性別相關的文學母題研究。特別是對中國大陸網絡耽美小說的研究，將視線移向一個學界很少關注的領域——耽美文學世界。

·26.8萬字

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文體：中國古代文體觀念的演進（第一卷）

本書圍繞“中國古代文體觀念的演進”這一主題，共收二十一篇論文。這些論文相互之間具有一定的關聯性，分別從不同的研究對象、不同的問題論域、不同的理論視角，對中國古代文體觀念演進的歷史進程和形態表現展開討論，意在通過理論或者文獻層面來梳理、考辨、闡釋中國古代文體觀念、文體批評中的一些值得充分關注的重要學術問題。文體觀念研究覆蓋面廣，綜合性程度高，所涉及到的學科較多，所要展開的論域和需要深究的和問題更為復雜。因此，在研究中經史子集并重，追求文史品位，強化問題意識，并且注重宏觀考察與個案分析之間的相互支持、相互發明，便成為我們追求的一種學術理念與方法，這一追求在本卷所收論文中不同程度地得到了體現。書中所收論文，系國家社科基金重大項目“中國古代文體觀念文獻整理與研究”的階段性研究成果，系從于2019年3月和10月兩次在西安召開的“中國古代文體觀念研究的路徑與方法”學術研討會的參會論文中選擇、編輯而成。論文全由課題組成員所撰寫。

·30.1萬字

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學術一家言：新時期文藝學反思錄

本書是作者就改革開放以來一系列重大學術問題，如新時期文藝學有著怎樣的發展軌跡，藝術哲學發生了怎樣的變革，人類本體論藝術哲學的基本內涵是什么，文學可否定義、如何定義，文學具有怎樣的存在形態，文藝美學如何在中國產生和發展，世界共產黨人美學具有怎樣的演化軌跡，怎樣看待改革開放40年文學理論的巨大成就及經驗教訓，“詩文評”怎樣向“文藝學”轉化，全球化時代具有怎樣的特點以及對文學和文學理論發生了什么影響等，進行了比較深入的考察、思考，并提出了自己的見解。作者努力不說套話、不說空話，而說自己的話。作者認為：“一家言”者，即提倡學者說自己的話。這應該是一種時代趨勢、成為一種社會風尚，故取“學術一家言”為書名。

·27.6萬字

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文藝理論基本問題新探

本書以習近平總書記有關文藝批評及文藝問題的重要論述為理論資源，探討了有關文藝理論、文藝批評的各種新語境、新命題，分析了文藝批評在推動新時代文藝精品創作、文化強國與社會主義核心價值觀建設等方面的價值作用。同時，本書以“文德”論、“文治”論、文藝的真實性與傾向性等一些文藝理論的傳統命題、重要概念、熱點論爭為研究對象，深入挖掘它們的思想內涵，探討它們對于當下我國文藝問題的諸多啟示。以上問題都是新時代我國文藝理論領域的基本問題，對以上問題的探討，本書始終面向中國傳統文論的思想資源，面向當下文藝創作與批評的基本實踐，以古融今，強調新時代文藝工作的新使命。

·20.4萬字

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文學視域下的民間述史研究

近年來，圖書市場頻爆冷門，平民非虛構文學作品成為圖書市場的暢銷書，不僅獲得了出版界的青睞，也贏得了讀者的喜愛。一些普通公民不僅寫史出書，作品還在年度好書榜名列前茅。本書以這類非虛構作品為主要研究對象，對民間述史作品的概念、分類、特性、價值、熱因等進行了系統梳理與分析，并對14名具有代表性的民間述史作者的作品進行了細致的文本解讀。

·20.7萬字

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中國近代小說流派研究

本書以中國近代小說的主要流派為研究對象，包括譴責小說、公案小說、俠義小說、舊派武俠小說、言情小說、偵探小說、科學小說、翻新小說、歷史小說等。通過文本細讀，對其文本內蘊、敘事特征、文化內涵、民族國家想象、人物存在狀態等展開闡釋，以求得出客觀、科學的結論。在論述方法上，作者借鑒闡釋學、敘事學、文化剖析、心理分析等研究方法，既兼顧近代小說流派全貌，亦凸顯流派個性；既呼應全書體例，亦體現學術特色。本書是第一部對近代小說流派進行整體研究的著作，可為研究中國小說的學者提供借鑒，亦可作為近現代文學專業研究生的研究參考書。

·26.1萬字

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文化與社會：馬克思主義與20世紀中國文學理論發展研究

該專著從馬克思主義與20世紀中國文學理論交互作用的方法問題、重大的理論論爭以及理論形態上的特殊性等方面，對馬克思主義與20世紀中國文學理論發展作深入的學理分析和研究。在研究中，通過學理分析和實證研究的途徑，厘清不同歷史時期、不同學派、不同權力話語在馬克思主義與中國文學理論相結合與交融過程中的影響和沖突過程，對中國現代文學理論的發生發展與馬克思主義的關系作出清晰的把握和理論上的描述，并在歷史維度和美學維度中把握它的復雜性和發展軌跡。該專著同時深入分析和研究馬克思主義與中國20世紀文學理論豐富而復雜的交融對話關系、馬克思主義文學理論中國化的問題域和基本語境、中國審美現代性的特殊性、不同模式的馬克思主義文學理論在不同發展階段的理論表現，以及20世紀中國文學理論的基本問題、理論形態、理論上的貢獻，包括中國文學理論在20世紀的發展過程中所體現出來的理論上的弱點和不足，從而為中國文學理論在21世紀的發展和完善提供理論基礎和必要的理論準備。

·35.9萬字

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《冰心日記》研究

本書是目前國內學者出版的第一部研究《冰心日記》的著作。作者梳理了日記中關于國際交流、經濟建設和文化建設的史料，通過日記勾勒出冰心的家庭生活、社會生活和文學生活，分析總結了冰心日記的文體風格以及其中蘊含的文學觀念。作為研究《冰心日記》的創新性成果，本書對中國現當代作家研究、日記體文學研究具有參考價值。

·21.5萬字

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當代中國敦煌學研究（1949—2019）

本書分四個階段回顧了中國敦煌學研究發展的歷程。第一階段以1930年為界分為兩個時期。即1909年至1930年為第一個時期，這是敦煌學興起的時期。1931年至1949年中華人民共和國建立是第二個時期，其特點是我國學者所接觸的敦煌文獻大為增多，研究領域也逐步擴大。第二個階段（1949年至1978年）則以1966年“文化大革命”開始劃分為兩個時期。前一時期研究的重心在大陸，后一時期研究重心轉移到了港臺地區。1978年改革開放后至2000年是第三階段，是我國敦煌學的快速發展時期，中國學者逐漸改變了“敦煌在中國，敦煌學在日本”局面，并最終掌握了國際敦煌學的主導權和話語權。第四個階段（2001年至2019年）是我國敦煌學開始轉型的階段，我國學者在延續傳統題目和傳統方法、范式的同時，開始著力探索用新范式和新視角開辟敦煌學的新領域。本書的撰述采用學術史式，力圖分析所涉及論著的成就、特點和不足，力圖展示所涉及的論著在相關研究歷程和學術脈絡中的地位。

·48.2萬字

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中國日記文學理論研究