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當(dāng)代文學(xué)理論觀念的嬗變與創(chuàng)新
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當(dāng)代文學(xué)理論觀念的嬗變與創(chuàng)新

本著系統(tǒng)性研究當(dāng)代文學(xué)理論觀念的嬗變與創(chuàng)新，以及它在當(dāng)代文論變革發(fā)展中的重要作用。主要涉及文學(xué)本質(zhì)論等當(dāng)代文論基本問題、文化研究轉(zhuǎn)向等前沿性理論問題、當(dāng)代馬克思主義文論發(fā)展問題、當(dāng)代文論學(xué)科反思與理論重建問題等方面的觀念嬗變與創(chuàng)新的理論探討。

賴大仁 ·文學(xué)理論 ·36.7萬字

上海自由主義文學(xué)思潮研究（1927—1937）
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上海自由主義文學(xué)思潮研究（1927—1937）

本書從歷史敘事、上海文化、思想史、社團(tuán)研究等角度，系統(tǒng)論述了二十世紀(jì)二三十年代中國自由主義文學(xué)思潮在上海的發(fā)展、流變和星散的過程，聚焦這段時(shí)期胡適、徐志摩、梁實(shí)秋、林語堂、沈從文等自由主義作家的創(chuàng)作及生存環(huán)境，呈現(xiàn)了現(xiàn)代知識(shí)分子與文化場(chǎng)域之間的依存關(guān)系，從而拓展了現(xiàn)代上海文學(xué)研究的新空間。

蔣進(jìn)國 ·文學(xué)理論 ·13.9萬字

唐宋詞流派史（第3版）
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唐宋詞流派史（第3版）

本書是一部以流派演變史為主的新型唐宋詞史。作者打破了“豪放”“婉約”等傳統(tǒng)詞論的二分法，從文化大背景切入，從時(shí)代精神和群體審美選擇的角度考察了各風(fēng)格流派發(fā)展衍化之規(guī)律，全景式地把握了唐宋詞的流變過程：變作者個(gè)體研究為群體研究，對(duì)群體互動(dòng)及各流派互相影響、滲透及競(jìng)爭進(jìn)行了深入的解析；作者考察了唐宋時(shí)期哲學(xué)、政治、宗教、社會(huì)習(xí)俗和民族心理等對(duì)詞人及不同的詞人群體的創(chuàng)作觀念和審美情趣的深刻影響，從而展現(xiàn)了唐宋詞百花爭妍、異彩紛呈的風(fēng)格和流派形成與發(fā)展的歷史。

劉揚(yáng)忠 ·文學(xué)理論 ·40.4萬字

明清柳宗元批評(píng)研究
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明清柳宗元批評(píng)研究

本書通過選取明清時(shí)期重點(diǎn)讀者對(duì)柳宗元的接受現(xiàn)象的綜合研究，深化對(duì)柳宗元思想及其詩文作品審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)。在明清時(shí)期柳宗元接受現(xiàn)象研究中，除了讀者對(duì)柳宗元及其詩文的闡述評(píng)價(jià)外，還更多探究柳宗元的思想、人品、生活經(jīng)歷、詩文理論和創(chuàng)作成就對(duì)明清時(shí)期重要讀者的多方位影響。本書有助于柳宗元的傳播接受研究系統(tǒng)更為完整；有利于傳播接受理論在柳宗元研究中的合理運(yùn)用，可以更好地開展柳宗元的綜合研究。

周玉華 ·文學(xué)理論 ·20.5萬字

中華民族創(chuàng)世史詩導(dǎo)論
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中華民族創(chuàng)世史詩導(dǎo)論

中華民族創(chuàng)世史詩是我國多民族創(chuàng)世史詩的總稱。中華民族創(chuàng)世史詩是多民族交往交流交融的詩學(xué)表征，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要資源。本書開篇討論中華民族創(chuàng)世史詩的定義、文本，進(jìn)而分析中華民族創(chuàng)世史詩共性與個(gè)性辯證統(tǒng)一的特點(diǎn)，最后闡述中華民族創(chuàng)世史詩的價(jià)值等。本書的主體部分，按照概述、精彩詩篇故事情節(jié)舉例、詩歌美學(xué)、詩性智慧的結(jié)構(gòu)論述了我國28個(gè)民族的33部創(chuàng)世史詩。本書具有鑄牢中華民族共同體意識(shí)、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

李世武主編 ·文學(xué)理論 ·38.8萬字

形式主義莎評(píng)經(jīng)典研究
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形式主義莎評(píng)經(jīng)典研究

形式主義莎評(píng)是20世紀(jì)莎學(xué)最具活力的部分。形式主義莎評(píng)提倡文學(xué)批評(píng)的獨(dú)立自主性，借助反諷、隱喻、意象、象征、原型、解構(gòu)、細(xì)讀等概念進(jìn)行研究，在文學(xué)作品內(nèi)部作了理論化嘗試。本書將形式主義莎評(píng)分為新批評(píng)莎評(píng)、意象莎評(píng)、象征莎評(píng)、原型批評(píng)莎評(píng)、解構(gòu)主義莎評(píng)、細(xì)讀式莎評(píng)等六個(gè)流派，從每一個(gè)流派中選取經(jīng)典莎評(píng)著作進(jìn)行深度解讀，揭示其特點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，以期對(duì)詩學(xué)建構(gòu)有所啟示。語言之美、結(jié)構(gòu)之美、人物之美是莎士比亞藝術(shù)創(chuàng)作的重要美學(xué)原則，形式主義莎評(píng)經(jīng)典聚焦這些問題對(duì)莎士比亞作品作了深入研究，并在形式審美批評(píng)中蘊(yùn)含著深刻的人文主義關(guān)懷。

許勤超 劉昱君 ·文學(xué)理論 ·22.7萬字

人文（第八卷）
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人文（第八卷）

《人文》學(xué)術(shù)輯刊由河南大學(xué)高等人文研究院編輯，《人文》堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持社會(huì)效益第一。《人文》以人文關(guān)懷為中心，突出學(xué)術(shù)原創(chuàng)性與新知傳播，注重實(shí)證研究，鼓勵(lì)綜合創(chuàng)新，力圖融通各學(xué)科，探討各種學(xué)術(shù)思想和歷史文化問題，展示中國思想學(xué)術(shù)界新成果?！度宋摹妨帪閷W(xué)術(shù)界提供一個(gè)優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)成果發(fā)表平臺(tái)。文章以學(xué)術(shù)文章（論文）為主，也發(fā)表歡迎思想學(xué)術(shù)隨筆及其他形式的學(xué)術(shù)文章。另設(shè)“對(duì)話”“學(xué)林”“札記”“書札”“書評(píng)”等欄目，以求多形式、多層面地反映學(xué)者們的研究成果。

《人文》編輯部編 ·文學(xué)理論 ·32.4萬字

中國詩學(xué)的緣事理論研究
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中國詩學(xué)的緣事理論研究

中國詩學(xué)的緣事理論研究包括范疇研究、理論研究和應(yīng)用研究三個(gè)部分。緣事理論的基本范疇是“事”，基本概念是“緣事”。從緣事的角度看，詩歌就是源于事感、形于事象、成于事境的。緣事理論研究主要探討詩與事的發(fā)生、創(chuàng)作、流變、審美及批評(píng)等一系列詩學(xué)問題，繼而形成了緣事發(fā)生論、緣事發(fā)展論、緣事創(chuàng)作論、緣事詩體論、緣事詩法論和緣事詩評(píng)論的體系結(jié)構(gòu)。應(yīng)用研究主要通過個(gè)案分析將緣事理論應(yīng)用于當(dāng)下的詩歌創(chuàng)作與批評(píng)、詩學(xué)建構(gòu)與比較、詩學(xué)文化與詩學(xué)史重建等領(lǐng)域，從而使中國詩歌與詩學(xué)能古今通變、中外融合發(fā)展。

殷學(xué)明 ·文學(xué)理論 ·25.1萬字

中國古代蒙古族漢詩研究
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中國古代蒙古族漢詩研究

元明清是中國歷史上極具文化特色的歷史時(shí)期，中華文學(xué)的豐富性與多樣性在此期得到全面展示。中國古代蒙古族漢詩創(chuàng)作集中于元明清三代，創(chuàng)作者百余人，有別集傳世者50余人。本書從歷史、文獻(xiàn)、思想史等多個(gè)維度對(duì)這個(gè)時(shí)期的蒙古族漢詩創(chuàng)作展開討論，通過空間—政治秩序建構(gòu)下的元代蒙古族漢詩創(chuàng)作、精神—心靈秩序建構(gòu)下的明代蒙古族漢詩創(chuàng)作、歷史與空間建構(gòu)下的清代蒙古族漢詩創(chuàng)作三個(gè)部分，系統(tǒng)深入地研究了元明清時(shí)期蒙古族漢詩創(chuàng)作的發(fā)軔、發(fā)展以及嬗變的軌跡，展示了元明清蒙古族漢詩創(chuàng)作的獨(dú)特面貌和發(fā)展歷史，揭示了蒙漢文學(xué)交融在中國文學(xué)精神和中華文化傳統(tǒng)生成中的重要作用。此書兼具文獻(xiàn)價(jià)值與理論價(jià)值。

米彥青 ·文學(xué)理論 ·56.5萬字

中國現(xiàn)代長篇小說創(chuàng)作論（第一輯）
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中國現(xiàn)代長篇小說創(chuàng)作論（第一輯）

《中國現(xiàn)代長篇小說創(chuàng)作論·第一輯》選取了平襟亞、張資平、蔣光慈、沙汀、葉靈鳳、張?zhí)煲?、姚雪垠、羅洪、周楞伽、李輝英、王西彥、程造之、碧野、谷斯范、田濤、無名氏等多位中國現(xiàn)代作家的長篇?jiǎng)?chuàng)作進(jìn)行論述闡釋。作為對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)史的重要補(bǔ)充，本書意在以新歷史主義為指導(dǎo)思想，以文學(xué)文本為原點(diǎn)，以史料為根基，關(guān)注長篇小說的時(shí)代經(jīng)驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)、文體追求，呈現(xiàn)出發(fā)展動(dòng)態(tài)、微觀全面的研究追求。不僅能完善已有的主流作家的分析以及非主流作家作品的研究，對(duì)于中國現(xiàn)代長篇小說研究是一種有益的豐富和補(bǔ)充。

董卉川 張宇 ·文學(xué)理論 ·17.6萬字

體驗(yàn)與文學(xué)：比較意義上的中西方文學(xué)觀
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體驗(yàn)與文學(xué)：比較意義上的中西方文學(xué)觀

本書贊同伽達(dá)默爾所說的，“體驗(yàn)”和審美之間存在著一種“親合勢(shì)（Affinit?t）”認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)都離不開“體驗(yàn)”。因?yàn)槲膶W(xué)作品是作家通過“體驗(yàn)”的方式創(chuàng)作出來的，批評(píng)家也要用“體驗(yàn)”的方式來理解作品，只有對(duì)作品有了深切的感受并“體驗(yàn)”著作品中表達(dá)的情感，才能更好地理解作品，從“體驗(yàn)”角度來理解文學(xué)就把握住了文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)的實(shí)質(zhì)。本書從“體驗(yàn)”的角度梳理中國和西方歷史上的文學(xué)觀念的演進(jìn)歷程，分析中國古代文學(xué)和當(dāng)代西方“體驗(yàn)”文學(xué)觀形成的原因，同時(shí)也評(píng)價(jià)了“體驗(yàn)”文學(xué)觀對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)的影響。

張奎志 亓元 ·文學(xué)理論 ·23.2萬字

文藝學(xué)研究的多元開拓
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文藝學(xué)研究的多元開拓

本書收錄了浙江大學(xué)文藝學(xué)研究所教師的論文代表作，包括王元驤、徐岱、徐亮、金健人、李詠吟、蘇宏斌、鄒廣勝、梁慧等專家和學(xué)者共45篇論文，內(nèi)容涉及文藝學(xué)基礎(chǔ)理論問題、美學(xué)和藝術(shù)理論、文學(xué)史和文學(xué)批評(píng)等文藝學(xué)研究的主要領(lǐng)域。這些論文選題多樣，既有對(duì)文藝學(xué)研究的基本方法和文學(xué)的本質(zhì)等重大問題的探索，也有對(duì)文藝學(xué)和美學(xué)發(fā)展歷史的梳理，以及對(duì)文學(xué)和藝術(shù)作品的個(gè)案分析，從整體上反映了浙江大學(xué)文藝學(xué)學(xué)科的發(fā)展歷史和學(xué)術(shù)水平。

蘇宏斌主編 ·文學(xué)理論 ·66.8萬字

詩劍相逢即成歌：古代俠文學(xué)研究（先秦—唐）
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詩劍相逢即成歌：古代俠文學(xué)研究（先秦—唐）

本書系統(tǒng)梳理了先秦至唐代文學(xué)作品中游俠形象的變遷，探索俠客文化對(duì)中國古代文學(xué)及當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣、士人心態(tài)的影響。司馬遷首為游俠立傳，構(gòu)建了俠的經(jīng)典形象。從曹植開始，俠的形象又與愛國結(jié)合，俠少年們“捐軀赴國難，視死忽如歸”的壯舉，鼓舞了一代又一代熱血男兒。唐代詠俠詩與傳奇小說中的俠客形象，亦是唐代包容開明、積極昂揚(yáng)的時(shí)代風(fēng)氣之代表。俠文學(xué)植根于傳統(tǒng)文化的豐厚土壤，體現(xiàn)了中華民族對(duì)真善美的追求，因而具備蓬勃生命力。當(dāng)代大學(xué)生們正處于仰慕英雄的年紀(jì)，需要樹立正確的英雄觀、價(jià)值觀。本書通過對(duì)古代優(yōu)秀文學(xué)作品中俠形象的梳理、闡發(fā)，吸收精華，摒除糟粕，使之與新時(shí)代英雄觀相結(jié)合，構(gòu)建具備民族特性的英雄體系，提升大學(xué)生的文化自信與愛國情操。

辛?xí)跃?/a> ·文學(xué)理論 ·17.3萬字

清代女子詩社研究
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清代女子詩社研究

《清代女子詩社研究》系我國第一部全面、綜合研究清代女子詩歌結(jié)杜的學(xué)術(shù)專著，也是國家社科基金項(xiàng)目結(jié)題成果。著作以歷史研究“版面還原”“場(chǎng)景還原”二原理論為依據(jù)，以血親、詩友、地緣、詩歌活動(dòng)與詩歌創(chuàng)作作為主要支撐點(diǎn)，研究清代女性詩壇中近30個(gè)重要或有特色的女子詩社。著作既著力考察清代女子詩社的演進(jìn)歷程、時(shí)代語境、歷史傳統(tǒng)與組織結(jié)構(gòu)等客體內(nèi)容，又重點(diǎn)探索詩社成員組構(gòu)、詩歌唱和、詩學(xué)交游、詩歌創(chuàng)作傾向與特質(zhì)等本體內(nèi)容。著作還注意論評(píng)清代女子詩社“極盛性”、“地域與家族化、詩歌“女性寫作”等主體詩學(xué)特質(zhì)。著作也對(duì)清代主要女子詩社領(lǐng)軍人物的家學(xué)淵源、詩歌貢獻(xiàn)以及清代女子詩壇的一些疑點(diǎn)與掌故進(jìn)行了細(xì)致考證。著作力圖以多元的切入與視角、深入、全面地展示清代女子詩社的整體風(fēng)貌與歷史本相。

莫立民 ·文學(xué)理論 ·31.7萬字

清末民初小說語體研究
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清末民初小說語體研究

本書以清末民初小說語體作為研究對(duì)象，力求全面系統(tǒng)地論證清末民初小說語體在漢語書面語文白消長過程中獨(dú)特的歷史價(jià)值。本書對(duì)清末民初的小說語體進(jìn)行比較詳盡的分類，探視小說語體的復(fù)雜性和獨(dú)特性，分析清末民初小說語體演變趨勢(shì)特征背后的文體觀念、雅俗審美觀念以及士人復(fù)雜心態(tài)，探討社會(huì)運(yùn)行機(jī)制的變化如何加速白話取代文言的質(zhì)變過程。在清末民初這個(gè)特定的歷史時(shí)空中，文白的興衰交替沿著其歷史軌跡進(jìn)入轉(zhuǎn)型時(shí)期，自然的語言、文學(xué)的語言、政治的語言三者膠接在一起，共同促進(jìn)了文言向白話的轉(zhuǎn)變。

何云濤 ·文學(xué)理論 ·22萬字

比較視野下中日夢(mèng)記研究
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比較視野下中日夢(mèng)記研究

“夢(mèng)記”即日記體夢(mèng)境記錄，具有鮮明的紀(jì)實(shí)特性，是中日兩國古代夢(mèng)文學(xué)共有的敘事形式。日本“夢(mèng)記”記主常將夢(mèng)作為出家或信仰轉(zhuǎn)向的啟示，判斷是否成功受戒的標(biāo)志，確認(rèn)修行階段或者判斷修行是否成就的征兆?！皦?mèng)記”成為其表達(dá)宗教信仰的重要場(chǎng)域，具備了“佛教求道錄”的性質(zhì)。中國“夢(mèng)記”至宋代到達(dá)高峰期，涌現(xiàn)出德珍、張載、龍泉等記錄“夢(mèng)記”的人士和長期堅(jiān)持記夢(mèng)的蘇軾。日本“夢(mèng)記”高峰緊隨中國之后、中日“夢(mèng)記”的內(nèi)容在宋代之后都顯示出日常生活化氣息漸強(qiáng)的傾向、蘇軾作品在日本的廣泛傳播等，昭示了日本“夢(mèng)記”受到了中國影響的可能性。

趙季玉 ·文學(xué)理論 ·21.5萬字

中美比較文學(xué)：第五期（英文）
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中美比較文學(xué)：第五期（英文）

《中美比較文學(xué)學(xué)刊》為中美比較文學(xué)界同仁共同創(chuàng)辦和編輯，北京語言大學(xué)和美國南卡羅來納大學(xué)為主體合作方，并共同在全中國和全美國范圍內(nèi)選擇業(yè)內(nèi)知名學(xué)者組成中方和美方兩個(gè)編委會(huì)，分別受理和負(fù)責(zé)審閱中美學(xué)者的來稿?！吨忻辣容^文學(xué)學(xué)刊》集中展示中美比較文學(xué)界在比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)科范圍內(nèi)及其相關(guān)學(xué)科的研究成果，探討前沿理論問題，拓展文學(xué)批評(píng)空間，研究學(xué)術(shù)焦點(diǎn)問題。以期實(shí)現(xiàn)中美比較文學(xué)與世界文學(xué)研究的平等、直接、充分的學(xué)術(shù)交流。

張華 (美)保羅·艾倫·米勒主編 ·文學(xué)理論 ·5.9萬字

唐詩疑難詳解
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唐詩疑難詳解

本書是著名唐詩研究專家張?zhí)旖　埰饘?duì)唐詩中名篇疑難問題的解釋。全書內(nèi)容廣泛，，如“李白《月下獨(dú)酌》‘永結(jié)無情游’解密”，“杜審言《和晉陵陸丞早春游望》之疑”，“杜甫《不見》‘匡山讀書處’在哪里”，“晚唐遺珠‘一瓢詩人’唐求”等問題，書中都做了有理有據(jù)有趣的解答。本書以細(xì)讀文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，“淺者深入，深者淺出”，每一專題皆沉潛涵泳，參互考尋，按《唐詩解密》體例，精心構(gòu)筑，以“探問”形式，答疑解難，是兼具學(xué)術(shù)性和趣味性的唐詩讀物。

張起 張?zhí)旖?/a> ·文學(xué)理論 ·46.1萬字

新時(shí)期以來文學(xué)研究的現(xiàn)狀、理念與方法
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新時(shí)期以來文學(xué)研究的現(xiàn)狀、理念與方法

本書集合王兆勝、李琳等多位學(xué)者研究新時(shí)期文學(xué)的相關(guān)論文。它立足于中國立場(chǎng)，以歷史性態(tài)度、世界性視野、前瞻性眼光，對(duì)新時(shí)期以來中國文學(xué)研究的現(xiàn)狀、理論與方法進(jìn)行辨析，尋找其內(nèi)在規(guī)律，評(píng)估其功過得失，為文學(xué)研究提供有益的參照啟示。這里既有對(duì)新時(shí)期以來中國文學(xué)研究理論與方法的整體探討，也有關(guān)于中國古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、現(xiàn)代文論學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀的宏觀描述，還有對(duì)熱點(diǎn)和前沿問題的追蹤反思。理論與實(shí)踐結(jié)合，微觀與宏觀并重，全景式展示新時(shí)期以來文學(xué)研究的現(xiàn)狀、理念與方法。

王兆勝 李琳等 ·文學(xué)理論 ·16.9萬字

文化轉(zhuǎn)型與文學(xué)的世紀(jì)嬗變
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文化轉(zhuǎn)型與文學(xué)的世紀(jì)嬗變

本書為浙江大學(xué)中文系中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究所教師研究論文之匯編。所收時(shí)間，上始1982年，下迄2018年。內(nèi)分“問題與方法”“思潮與現(xiàn)象”“作家與作品”“作家與作品（浙籍）”“影視與文學(xué)”“出版與文化”六個(gè)部分，共計(jì)文章58篇。其主體內(nèi)容為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，同時(shí)還包括影視、編輯與出版等?！扒把浴睂?duì)浙江大學(xué)（含原先老杭州大學(xué)）中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科發(fā)展歷程及其學(xué)術(shù)個(gè)性和特色，作了全面的歸納和梳理。

吳秀明主編 ·文學(xué)理論 ·68.7萬字

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