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文藝學(xué)研究的多元開拓
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文藝學(xué)研究的多元開拓

本書收錄了浙江大學(xué)文藝學(xué)研究所教師的論文代表作，包括王元驤、徐岱、徐亮、金健人、李詠吟、蘇宏斌、鄒廣勝、梁慧等專家和學(xué)者共45篇論文，內(nèi)容涉及文藝學(xué)基礎(chǔ)理論問題、美學(xué)和藝術(shù)理論、文學(xué)史和文學(xué)批評等文藝學(xué)研究的主要領(lǐng)域。這些論文選題多樣，既有對文藝學(xué)研究的基本方法和文學(xué)的本質(zhì)等重大問題的探索，也有對文藝學(xué)和美學(xué)發(fā)展歷史的梳理，以及對文學(xué)和藝術(shù)作品的個案分析，從整體上反映了浙江大學(xué)文藝學(xué)學(xué)科的發(fā)展歷史和學(xué)術(shù)水平。

蘇宏斌主編 ·文學(xué)理論 ·66.8萬字

乾嘉才子李調(diào)元研究
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乾嘉才子李調(diào)元研究

作為與袁枚、趙翼、蔣士銓、王文治、姚鼐等乾嘉名家大體生活于同一時代的四川著名詩人、文藝?yán)碚摷?、民俗學(xué)家李調(diào)元，學(xué)術(shù)界對于他的研究還不太充分。基于這點(diǎn)考慮，本書從生平學(xué)述、詩歌創(chuàng)作、詩學(xué)理論、戲曲美學(xué)、民俗學(xué)等方面對李調(diào)元進(jìn)行了比較全面的研究和評價，并將當(dāng)時和后世研究他的相關(guān)資料文獻(xiàn)作了分類整理。該書的內(nèi)容對當(dāng)代從事清代學(xué)術(shù)文化和文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域研究的學(xué)者有一定的參考價值。

孫文剛 ·文學(xué)理論 ·21.9萬字

論20世紀(jì)90年代以來西部鄉(xiāng)土小說中的倫理書寫
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論20世紀(jì)90年代以來西部鄉(xiāng)土小說中的倫理書寫

本書以倫理視角為切入點(diǎn)，結(jié)合社會時代背景、地域文化和人倫風(fēng)俗等因素，考察20世紀(jì)90年代以來西部鄉(xiāng)土小說中的倫理主題視野、作家姿態(tài)、倫理立場、藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格等方面的嬗變。本書研究拓寬了以往研究的范圍，試圖對西部鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作進(jìn)行系統(tǒng)化的整體研究。綜合運(yùn)用文學(xué)審美批評、社會倫理研究等相關(guān)理論，把文學(xué)置于社會變革與鄉(xiāng)土倫理變遷的時代背景中進(jìn)行考量，闡釋20世紀(jì)90年代以來西部鄉(xiāng)土小說倫理書寫的多元內(nèi)涵和發(fā)展趨向。

李偉 ·文學(xué)理論 ·28.2萬字

中亞東干文學(xué)論稿
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中亞東干文學(xué)論稿

本書展示了東干研究的最新成果，將東干文學(xué)置于世界華語文學(xué)的坐標(biāo)中，以專題性研究覆蓋東干書面文學(xué)與民間口傳文學(xué)，奠定了東干文學(xué)研究的詩學(xué)基礎(chǔ)，勾勒了東干文學(xué)的研究框架。同時又重點(diǎn)突破，或在東干文學(xué)的某些關(guān)鍵點(diǎn)上深入開掘，或作史的脈絡(luò)尋繹。依據(jù)東干文和俄文的最新資料，以新的參照和視角予以闡釋，特別是東干文學(xué)與中國文化的互補(bǔ)與互證研究，原汁原味的東干口語與中國作家口語化的比較，顛覆了流行的教科書巾的某些通用觀點(diǎn)，得出了與眾不同的新結(jié)論。

常文昌 常立霓 ·文學(xué)理論 ·34.1萬字

文體：中國古代文體觀念的演進(jìn)（第一卷）
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文體：中國古代文體觀念的演進(jìn)（第一卷）

本書圍繞“中國古代文體觀念的演進(jìn)”這一主題，共收二十一篇論文。這些論文相互之間具有一定的關(guān)聯(lián)性，分別從不同的研究對象、不同的問題論域、不同的理論視角，對中國古代文體觀念演進(jìn)的歷史進(jìn)程和形態(tài)表現(xiàn)展開討論，意在通過理論或者文獻(xiàn)層面來梳理、考辨、闡釋中國古代文體觀念、文體批評中的一些值得充分關(guān)注的重要學(xué)術(shù)問題。文體觀念研究覆蓋面廣，綜合性程度高，所涉及到的學(xué)科較多，所要展開的論域和需要深究的和問題更為復(fù)雜。因此，在研究中經(jīng)史子集并重，追求文史品位，強(qiáng)化問題意識，并且注重宏觀考察與個案分析之間的相互支持、相互發(fā)明，便成為我們追求的一種學(xué)術(shù)理念與方法，這一追求在本卷所收論文中不同程度地得到了體現(xiàn)。書中所收論文，系國家社科基金重大項目“中國古代文體觀念文獻(xiàn)整理與研究”的階段性研究成果，系從于2019年3月和10月兩次在西安召開的“中國古代文體觀念研究的路徑與方法”學(xué)術(shù)研討會的參會論文中選擇、編輯而成。論文全由課題組成員所撰寫。

黨圣元等 ·文學(xué)理論 ·30.1萬字

當(dāng)代文本詩學(xué)研究
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當(dāng)代文本詩學(xué)研究

本書立足現(xiàn)代性視野，深入細(xì)致地梳理了20世紀(jì)西方文本詩學(xué)存在形態(tài)及演變軌跡；在此基礎(chǔ)上，探究了各形態(tài)文本詩學(xué)的基本理論主張及其相互間復(fù)雜關(guān)聯(lián)，并進(jìn)一步剖析了當(dāng)下中國文本詩學(xué)發(fā)展過程中存在的問題及發(fā)展態(tài)勢。本研究對于深入探究當(dāng)代西方文學(xué)理論、規(guī)范當(dāng)下中國文學(xué)研究極具啟發(fā)價值，能夠有效避免“脫離文本、直奔主題”的不良批評之風(fēng)。

董希文 ·文學(xué)理論 ·27.7萬字

美國漢學(xué)界的蘇軾研究
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美國漢學(xué)界的蘇軾研究

本書在美國漢學(xué)發(fā)展的宏闊視域下系統(tǒng)評述美國漢學(xué)界蘇軾研究的歷史背景、階段特征、主要成果、方法理路，并由此展開中美蘇學(xué)比較，在中西詩學(xué)對話的層面進(jìn)行深入探討。美國漢學(xué)界對蘇軾詩詞、文賦、書畫、政治哲學(xué)思想、文藝美學(xué)思想、貶謫心態(tài)均有獨(dú)到見解，中美蘇學(xué)在學(xué)術(shù)話語、理論視角方面也存在較大差異，由此引發(fā)對中西文學(xué)研究方法的融合、以西方理論話語分析中國古典詩詞的契合性、跨異質(zhì)文明研究中的價值判斷等問題的思考。

萬燚 ·文學(xué)理論 ·21.5萬字

百年中國佛道文學(xué)研究史論
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百年中國佛道文學(xué)研究史論

全書分為上、下編，全面梳理了百年來海內(nèi)外佛教文學(xué)研究和道教文學(xué)研究的歷史進(jìn)程和研究界面，融宏觀把握與專題綜述于一爐。附錄為國家社科基金重大招標(biāo)項目12卷25冊本《中國宗教文學(xué)史》的三篇導(dǎo)論，是在學(xué)術(shù)史回顧和專題研究基礎(chǔ)上的理論建構(gòu)，系統(tǒng)地闡述了《中國宗教文學(xué)史》的編撰理念。

吳光正 ·文學(xué)理論 ·34.7萬字

清初計東文學(xué)活動與文壇生態(tài)
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清初計東文學(xué)活動與文壇生態(tài)

計東（1624—1676），字甫草，號改亭，江蘇吳江人，清初詩人，古文家。七歲能文，年十五補(bǔ)諸生，文譽(yù)日高，嘗以王猛、馬周自比。甲申之變（1644），著《不共書·籌南五論》上史可法陳說南都攻守之策，“可法奇之，弗能用也”。南明亡后，不愿應(yīng)舉，閉門苦讀經(jīng)史。入清后因貧無以養(yǎng)，于順治八年（1651）開始參加科舉考試。順治十二年（1655），貢入太學(xué)。順治十四年（1657），舉順天鄉(xiāng)試，名動京師。順治十八年（1661），受“奏銷案”所累，被褫革舉人身份，遂絕意仕進(jìn)，縱游四方，結(jié)交賢士大夫，為衣食四處奔波游食，年五十二而卒?，F(xiàn)存著述有《改亭詩文集》22卷（詩集6卷，文集16卷），《不共書》4卷，《甫里集》6卷等。

于金苗 ·文學(xué)理論 ·32.7萬字

毛南山鄉(xiāng)文藝生態(tài)審美
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毛南山鄉(xiāng)文藝生態(tài)審美

毛南山鄉(xiāng)系毛南族聚居區(qū)，毛南山鄉(xiāng)所呈現(xiàn)的文學(xué)藝術(shù)成果集中體現(xiàn)了毛南族的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造觀念及創(chuàng)造力。毛南族在漫長的歷史進(jìn)程中、孕育并發(fā)展了強(qiáng)烈的與自然、與社會和諧相處的生態(tài)和融理念，其文學(xué)藝術(shù)蘊(yùn)含著明顯而獨(dú)特的生態(tài)特征。著眼于生態(tài)視域，系統(tǒng)、深入地研究毛南山鄉(xiāng)的文藝現(xiàn)象及其內(nèi)在本質(zhì)，揭示毛南族創(chuàng)造文學(xué)藝術(shù)成果的心里于規(guī)律，闡述毛南山鄉(xiāng)文藝生態(tài)的屬性及發(fā)展趨勢，將有利于毛南族建構(gòu)新型的文藝生態(tài)，從而探索到提升毛南族整體文化素養(yǎng)的理念、途徑與方式，并未探討該地區(qū)其他民族的文藝生態(tài)提供借鑒。本書以毛南山鄉(xiāng)的整體生態(tài)為背景，在占有豐富材料和進(jìn)行了大量田野工作的前提下，對毛南山鄉(xiāng)的文藝生態(tài)做了較為全面、深入的考察，選題較為新穎，見解較為科學(xué)；在前人研究成果的基礎(chǔ)上作了較多的拓展性工作，在理論性研究和實踐性研究等方面均做出了新的貢獻(xiàn)，有望成為研究毛南山鄉(xiāng)文藝生態(tài)形成與流變規(guī)律的重要資料。

呂瑞榮 ·文學(xué)理論 ·21.2萬字

中日現(xiàn)代詩歌比較
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中日現(xiàn)代詩歌比較

本著選取啟蒙詩歌、象征詩歌、左翼詩歌、中國現(xiàn)代小詩與日本俳句的審美勾連、20世紀(jì)留日潮與中國新詩藝術(shù)形象共振等詩壇重大文學(xué)現(xiàn)象，系統(tǒng)地梳理和論述了中日現(xiàn)代詩歌頻繁影響與交融的歷史事實，探尋雙方文學(xué)現(xiàn)象表層下的文化動因和變異。運(yùn)用多種行之有效的比較文學(xué)研究方法，對中國和日本共時性和歷時性文化語境中的詩壇景觀進(jìn)行考察，探討文學(xué)與文化差異，刻畫中日相互作用下的文學(xué)溝通和交流所形成的文化意義上的良性循環(huán)圈，推動文學(xué)和文化向更遠(yuǎn)、更高、更廣的空間發(fā)展。

劉靜主編 ·文學(xué)理論 ·18.8萬字

最新章節(jié) 第22章 后記 2025-04-21 10:17:35
人文（第七卷）
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人文（第七卷）

《人文》學(xué)術(shù)輯刊由河南大學(xué)高等人文研究院編輯，《人文》堅持正確輿論導(dǎo)向，堅持社會效益第一?！度宋摹芬匀宋年P(guān)懷為中心，突出學(xué)術(shù)原創(chuàng)性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創(chuàng)新，力圖融通各學(xué)科，探討各種學(xué)術(shù)思想和歷史文化問題，展示中國思想學(xué)術(shù)界新成果?！度宋摹妨帪閷W(xué)術(shù)界提供一個優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)成果發(fā)表平臺。文章以學(xué)術(shù)文章（論文）為主，也發(fā)表歡迎思想學(xué)術(shù)隨筆及其他形式的學(xué)術(shù)文章。另設(shè)“對話”“學(xué)林”“札記”“書札”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學(xué)者們的研究成果。

《人文》編輯部編 ·文學(xué)理論 ·25.6萬字

北美敵托邦文學(xué)的環(huán)境想象與敘事研究
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北美敵托邦文學(xué)的環(huán)境想象與敘事研究

本書較為系統(tǒng)地梳理了北美敵托邦文學(xué)的發(fā)展軌跡，力圖多向度地展現(xiàn)北美敵托邦文學(xué)中的環(huán)境想象及書寫策略，使讀者對北美敵托邦文學(xué)的經(jīng)典作品及其環(huán)境敘事有一定了解。書中探討了瑪格麗特·阿特伍德的經(jīng)典之作《使女的故事》《羚羊與秧雞》《無水洪災(zāi)》所蘊(yùn)含的生態(tài)思想，從青少年視角分析了《饑餓游戲》《丑人》等作品中的環(huán)境敘事，揭示了技術(shù)統(tǒng)治下自然、人性的美好價值。

譚言紅 ·文學(xué)理論 ·18萬字

龍溪心學(xué)的傳播與《西游記》研究
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龍溪心學(xué)的傳播與《西游記》研究

明代哲學(xué)家王畿（號龍溪）推崇“自然”、“真狂”、“無欲”、“自悟”，創(chuàng)立了“龍溪心學(xué)”。嘉靖、萬歷年間，龍溪心學(xué)在國內(nèi)廣泛傳播，并遠(yuǎn)播到日本等國，這使得《西游記》的作者接受王畿哲學(xué)思想，并在以往“西游”故事基礎(chǔ)上以龍溪心學(xué)為哲學(xué)起點(diǎn)進(jìn)行主旨和人物形象的再創(chuàng)造，《西游記》由此誕生。本書從傳播學(xué)角度出發(fā)，以哲學(xué)與文學(xué)的關(guān)系為切入點(diǎn)，展開龍溪心學(xué)的傳播與《西游記》研究。在厘清龍溪心學(xué)學(xué)術(shù)個性基礎(chǔ)上，分析《西游記》主旨和人物形象的哲學(xué)意蘊(yùn)，揭示了《西游記》高揚(yáng)主體人格、崇尚真性自由、追求狂狷率性、否定世俗鄉(xiāng)愿，并主張主體以自省的方式展開心性修持、頓悟徹悟，而達(dá)到自然無欲，回復(fù)本體至善的主題思想。

薛梅 ·文學(xué)理論 ·19.1萬字

癡狂敘事與現(xiàn)代中國小說
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癡狂敘事與現(xiàn)代中國小說

本書從敘事學(xué)領(lǐng)域來系統(tǒng)研究現(xiàn)代中國小說近百年的藝術(shù)創(chuàng)新，提出癡狂敘事這一概念，歸納出敘述癡狂者、狂者敘事、狂歡化敘事等三種癡狂敘事模式。作為一種獨(dú)特的敘事藝術(shù)，癡狂敘事始終隨著現(xiàn)代中國小說的發(fā)生和發(fā)展，它實現(xiàn)了現(xiàn)代中國小說從內(nèi)容到形式兩個層面的變革，改變了傳統(tǒng)中國小說藝術(shù)形象設(shè)置層面的簡單化和機(jī)械化現(xiàn)象，也改變了情節(jié)構(gòu)筑層面的單線或直線的敘事模式。這一敘事模式的出現(xiàn)是對以理性見長的常規(guī)寫作方式的沖擊和顛覆，其深層的敘事預(yù)期是以敘事方式的變革達(dá)到反道統(tǒng)、反常規(guī)的目的。癡狂敘事是現(xiàn)代中國文人面対一個多世紀(jì)以來社會現(xiàn)實的深刻變革和中外文學(xué)的深度交流做出的主動性選擇，折射出現(xiàn)代中國知識分子追求獨(dú)立和創(chuàng)新的勇氣和理念。

裴爭 ·文學(xué)理論 ·26.3萬字

最新章節(jié) 第27章 后記 2025-04-22 14:57:36
新時期以來的寧夏文學(xué)批評研究（1978—2018）
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新時期以來的寧夏文學(xué)批評研究（1978—2018）

本書以新時期以來的寧夏文學(xué)批評為研究對象，梳理了1978—2018年寧夏文學(xué)批評的歷史演變，從“話語形態(tài)”“文化心態(tài)”“典型現(xiàn)象”“作家的批評研究”“批評個案”五個方面展開論述，力求實現(xiàn)對寧夏這一時期文學(xué)批評的宏觀把握與微觀審視。本書總結(jié)了這一時期寧夏文學(xué)批評在寧夏文學(xué)整體發(fā)展中所做出的獨(dú)特貢獻(xiàn)及存在的歷史遺憾，以期探尋當(dāng)代文學(xué)批評突圍的路徑，為當(dāng)下文學(xué)批評的發(fā)展提供建設(shè)性參考。

許峰 ·文學(xué)理論 ·20.1萬字

中國當(dāng)代小說與佛教文化之關(guān)系研究
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中國當(dāng)代小說與佛教文化之關(guān)系研究

本書以“中國當(dāng)代小說與佛教文化的關(guān)系”為核心，旨在將1949年以來的中國小說文本置于與佛教文化關(guān)系的發(fā)展脈絡(luò)中，考察佛教故事原型、基本觀念、話語表達(dá)方式對故事本體的塑形及小說精神內(nèi)涵的生發(fā)；對中國當(dāng)代小說敘事體例、時間及空間結(jié)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)意義；對特定意象、意境及語言表達(dá)方式的生成與開掘等。通過將中國當(dāng)代小說與佛教文化的關(guān)系放在歷時性和共時性的維度中梳理，突破了前人指證性的研究和作家作品個案研究，深化和拓展了這一尚未充分展開的研究維度。不僅探索了作為中國傳統(tǒng)文化一部分的佛教文化對中國當(dāng)代小說美學(xué)范式的開辟，也進(jìn)一步思考了有關(guān)神圣與世俗、文學(xué)的終極性關(guān)懷等人類學(xué)命題以及中國文學(xué)在形而上層面上與世界對話的可能性。

褚云俠 ·文學(xué)理論 ·20.3萬字

當(dāng)代中國科幻小說轉(zhuǎn)型研究
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當(dāng)代中國科幻小說轉(zhuǎn)型研究

本著作以“轉(zhuǎn)型”為關(guān)鍵詞，聚焦中國當(dāng)代科幻小說轉(zhuǎn)型過程中的典型現(xiàn)象，重點(diǎn)文類特征及文本個案，勾勒中國當(dāng)代科幻小說的歷史發(fā)展及轉(zhuǎn)型圖景，力圖從歷史脈絡(luò)中考察、把握科技與人的關(guān)系、工業(yè)現(xiàn)代性美學(xué)、外來影響及中國性建構(gòu)等當(dāng)下科幻創(chuàng)評前沿問題，為中國當(dāng)代科幻小說研究做出基礎(chǔ)性的學(xué)理貢獻(xiàn)。

詹玲 ·文學(xué)理論 ·25.3萬字

屈原辭文體研究
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屈原辭文體研究

本書以作者的博士學(xué)位論文為基礎(chǔ)，從文體學(xué)視角出發(fā)研究屈原辭。作者先從文章體類角度將屈原辭分作詩體、賦體兩類，每一類又依具體文本體征進(jìn)行再分辨。再分辨時，根據(jù)先秦文體生成特點(diǎn)，著重從文體生成的文化依據(jù)、文本的藝術(shù)構(gòu)思等視角立論，得出了一些新認(rèn)識。

張世磊 ·文學(xué)理論 ·16.7萬字

講述與聆聽：當(dāng)代長篇小說廣播傳播研究
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講述與聆聽：當(dāng)代長篇小說廣播傳播研究

作為一部對中國當(dāng)代長篇小說廣播傳播進(jìn)行研究的著作，本書從歷史的和社會的角度梳理了當(dāng)代長篇小說通過廣播傳播的過程，探討了不同時代背景下廣播小說選題、播講、傳播效果的特點(diǎn)。本書也在廣播媒介的視角下探討聲音對當(dāng)代長篇小說的“二度創(chuàng)作”以及由此帶來的文體結(jié)構(gòu)、審美內(nèi)涵、情感表達(dá)、藝術(shù)風(fēng)格等方面的變化及表現(xiàn)特點(diǎn)，從而加深對當(dāng)代長篇小說的理解。本書突破以往研究當(dāng)代長篇小說傳播時僅僅關(guān)注書刊、影視、網(wǎng)絡(luò)而忽略了廣播的不足，拓展了當(dāng)代長篇小說傳播研究的新領(lǐng)域。

劉成勇 ·文學(xué)理論 ·25.6萬字

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