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梵語(yǔ)詩(shī)學(xué)論著匯編（增訂本）：全二卷
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梵語(yǔ)詩(shī)學(xué)論著匯編（增訂本）：全二卷

在古代文明世界，中屆、希臘和印度各自創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的詩(shī)學(xué)，成為世界文學(xué)理論的三大源頭。印度梵語(yǔ)詩(shī)學(xué)有一千多年的發(fā)展歷史，資源十分豐富。本書(shū)匯集了十種梵語(yǔ)詩(shī)學(xué)名著，其中包括梵語(yǔ)戲劇學(xué)著作《舞論》、《十色》和《舞論注》/梵語(yǔ)詩(shī)學(xué)著作《詩(shī)莊嚴(yán)論》、《詩(shī)鏡》、《韻光》、《詩(shī)探》、《曲語(yǔ)生命論》、《詩(shī)光》和《文鏡》，均為了解和研究印度古代詩(shī)學(xué)的必讀經(jīng)典。

黃寶生編譯 ·文學(xué)理論 ·73.2萬(wàn)字

清詩(shī)史
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清詩(shī)史

本書(shū)運(yùn)用“詩(shī)文化學(xué)”批評(píng)方法，關(guān)注并契入科舉文化、隱逸文化、地域文化、家族文化諸基因，以認(rèn)辨清代詩(shī)歌繁富雜的諸多特定現(xiàn)象，立足于文本本位，采用詩(shī)、史互證的方法。書(shū)中對(duì)那些貌似尋常而內(nèi)里深沉的人物的解剖，尤能顯示著者那看透世事人心的犀利眼光。書(shū)中對(duì)詩(shī)人群體和詩(shī)學(xué)大家的分析，都選擇了獨(dú)特的切入角度，其論述語(yǔ)言也有著強(qiáng)烈的個(gè)人化色彩。著者的踏實(shí)學(xué)風(fēng)使該書(shū)的學(xué)術(shù)成就代表了當(dāng)代清詩(shī)研究應(yīng)有的水準(zhǔn)。

嚴(yán)迪昌 ·文學(xué)理論 ·60.7萬(wàn)字

《百家姓》新解
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《百家姓》新解

本書(shū)以《增廣百家姓》為解讀對(duì)象,對(duì)506個(gè)漢姓的源流做出詳盡疏理,以目前人口調(diào)查中相關(guān)姓氏使用人數(shù)多寡為序,對(duì)姓氏的分布、郡望、堂號(hào)、字形變化、源流、代表人物進(jìn)行了介紹。是對(duì)中國(guó)姓氏的詳盡介紹，具有針對(duì)性和可讀性，是一部有關(guān)中國(guó)姓氏的普及讀本。

徐鐵生 ·文學(xué)理論 ·69.1萬(wàn)字

比較文學(xué)主題學(xué)
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比較文學(xué)主題學(xué)

本書(shū)是目前國(guó)內(nèi)首部研究比較文學(xué)主題學(xué)的專(zhuān)著，遵循馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材的精神，力求理論架構(gòu)與實(shí)踐研究相結(jié)合，尊重“原史”“原典”和“原理”，綜合建構(gòu)中國(guó)語(yǔ)境中的比較文學(xué)主題學(xué)。

孟昭毅 ·文學(xué)理論 ·51.5萬(wàn)字

王國(guó)維詞學(xué)與學(xué)緣研究
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王國(guó)維詞學(xué)與學(xué)緣研究

本書(shū)是研究王國(guó)維及其詞學(xué)的理論專(zhuān)著。全書(shū)分為五編，分別就王國(guó)維文學(xué)觀念特別是詞學(xué)觀念的演進(jìn)、王國(guó)維詞學(xué)本體論的形成和完善、王國(guó)維詞學(xué)理論的接受史、王國(guó)維詞學(xué)的學(xué)術(shù)淵源、王國(guó)維詞學(xué)的深遠(yuǎn)影響等問(wèn)題，進(jìn)行了系統(tǒng)深入的探討。是近十年來(lái)王國(guó)維詞學(xué)研究的重要成果。

彭玉平 ·文學(xué)理論 ·76.3萬(wàn)字

當(dāng)代中國(guó)文藝?yán)碚撗芯浚?949—2019（全二卷）
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當(dāng)代中國(guó)文藝?yán)碚撗芯浚?949—2019（全二卷）

中華人民共和國(guó)成立七十年來(lái)，文藝?yán)碚撛诓煌臍v史時(shí)期，在中國(guó)人的社會(huì)和文化生活中，起過(guò)極其重要的作用。從中華人民共和國(guó)成立初期的一些文藝論爭(zhēng)對(duì)當(dāng)時(shí)的政治走向的影響，到“文化大革命”期間文藝進(jìn)入到思想文化領(lǐng)域的核心地帶的狀況，到改革開(kāi)放初期文藝對(duì)推動(dòng)意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)型的重大意義，再到新世紀(jì)頭十年文藝學(xué)研究在當(dāng)代社會(huì)文化建設(shè)中所扮演的角色，本書(shū)都作了認(rèn)真的研究。本書(shū)的特點(diǎn)在于，作者并不是將主要注意力放在七十年的歷史過(guò)程描述之上，而是以問(wèn)題為綱，選取七十年來(lái)文藝學(xué)論爭(zhēng)的中心問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)題探討，努力做到以論帶史，以論見(jiàn)史，深入這些論爭(zhēng)的內(nèi)部進(jìn)行資料的梳理并提出自己的見(jiàn)解。因此，本書(shū)不僅對(duì)這七十年文藝?yán)碚摰臍v史進(jìn)行記錄，更重要的是要通過(guò)溫故而知新，對(duì)新時(shí)代建設(shè)新的文藝?yán)碚撎岢鼋ㄔO(shè)性的意見(jiàn)和思路。

高建平主編 ·文學(xué)理論 ·96.8萬(wàn)字

全明小說(shuō)寄生詞曲輯纂（全3冊(cè)）
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全明小說(shuō)寄生詞曲輯纂（全3冊(cè)）

明清兩代是小說(shuō)大盛的時(shí)代，小說(shuō)中大量融匯詩(shī)詞曲賦等韻文，又以明代最為盛行，形成明代小說(shuō)敘事中散韻結(jié)合的一道靚麗風(fēng)景。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與明代特殊的社會(huì)文化背景密切相關(guān)，對(duì)寄生詞曲的研究也逐漸成為中國(guó)古代文學(xué)研究中的一個(gè)新的領(lǐng)域。本書(shū)便是對(duì)明代小說(shuō)中寄生詞曲的輯纂，全書(shū)分三卷：《明代白話小說(shuō)寄生詞輯纂》、《明代文言小說(shuō)寄生詞輯纂》、《明代小說(shuō)寄生曲輯纂》，對(duì)700余種明代小說(shuō)進(jìn)行了全面考察，共輯錄寄生詞曲5806首（含重復(fù)出現(xiàn)者約1400首），本書(shū)堪稱(chēng)明代小說(shuō)寄生詞曲輯纂的集大成之作。

趙義山主編 ·文學(xué)理論 ·62萬(wàn)字

不可不知的3000個(gè)文化常識(shí)
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不可不知的3000個(gè)文化常識(shí)

本書(shū)是一座濃縮了古今中外文化常識(shí)的知識(shí)寶庫(kù)。包括文學(xué)、哲學(xué)思想、宗教神話、歷史考古等方方面面的內(nèi)容。

星漢 ·文學(xué)理論 ·64萬(wàn)字

百年回看五四運(yùn)動(dòng)：北京大學(xué)紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年人文學(xué)術(shù)論壇論文集（全2冊(cè)）
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百年回看五四運(yùn)動(dòng)：北京大學(xué)紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年人文學(xué)術(shù)論壇論文集（全2冊(cè)）

2019年是五四運(yùn)動(dòng)100周年。為紀(jì)念這一具有歷史意義的偉大事件，展現(xiàn)學(xué)術(shù)界對(duì)五四運(yùn)動(dòng)史研究的最新成果，北京大學(xué)于2019年6月舉行了以“百年回看五四運(yùn)動(dòng)”為主題的紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年人文學(xué)術(shù)論壇。這次論壇邀請(qǐng)了海內(nèi)外知名學(xué)者，圍繞五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)政治，五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)現(xiàn)代思想文化，五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)、教育、宗教，五四時(shí)期歷史人物與思想研究，國(guó)際視野中的五四運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)的歷史省思與詮釋等議題展開(kāi)熱烈討論，本書(shū)即是此次論壇成果的結(jié)集。

歐陽(yáng)哲生主編 ·文學(xué)理論 ·88萬(wàn)字

中國(guó)詩(shī)學(xué)之路：在歷史、文化與美學(xué)之間
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中國(guó)詩(shī)學(xué)之路：在歷史、文化與美學(xué)之間

本書(shū)是著名古典文學(xué)研究者蔣寅的自選集，以“中國(guó)詩(shī)學(xué)之路”概括了他幾十年治學(xué)的主要方向，以“在歷史、文化與美學(xué)之間”表明他對(duì)中國(guó)詩(shī)學(xué)研究的基本認(rèn)識(shí)和治學(xué)路徑。作者的詩(shī)學(xué)研究主要包括三個(gè)范疇：詩(shī)歌理論、詩(shī)歌創(chuàng)作和詩(shī)歌史?；诖?，本書(shū)分為四部分，《中國(guó)古代對(duì)詩(shī)歌之人生意義的理解》等6篇從心態(tài)史角度考察詩(shī)學(xué)問(wèn)題，《杜甫與中國(guó)詩(shī)歌美學(xué)的“老”境》等6篇以唐詩(shī)為對(duì)象做詩(shī)歌創(chuàng)作研究，《在中國(guó)發(fā)現(xiàn)批評(píng)史》等6篇從古典詩(shī)歌理論切入得出的詩(shī)史研究成果，《清代詩(shī)學(xué)與地域文學(xué)傳統(tǒng)的建構(gòu)》等6篇集中于清代詩(shī)史的研究。作者善于發(fā)現(xiàn)中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中隱含的重大問(wèn)題，并從歷史、美學(xué)、文化進(jìn)行多角度、全方位、深入細(xì)致的探究和考索，所得結(jié)論常常切中肯綮，令人耳目一新。本書(shū)還體現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)詩(shī)學(xué)走向現(xiàn)代化和“現(xiàn)代性”問(wèn)題的高度關(guān)注，將這條詩(shī)學(xué)之路指向未來(lái)。

蔣寅 ·文學(xué)理論 ·50.2萬(wàn)字

文藝學(xué)研究的多元開(kāi)拓
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文藝學(xué)研究的多元開(kāi)拓

本書(shū)收錄了浙江大學(xué)文藝學(xué)研究所教師的論文代表作，包括王元驤、徐岱、徐亮、金健人、李詠吟、蘇宏斌、鄒廣勝、梁慧等專(zhuān)家和學(xué)者共45篇論文，內(nèi)容涉及文藝學(xué)基礎(chǔ)理論問(wèn)題、美學(xué)和藝術(shù)理論、文學(xué)史和文學(xué)批評(píng)等文藝學(xué)研究的主要領(lǐng)域。這些論文選題多樣，既有對(duì)文藝學(xué)研究的基本方法和文學(xué)的本質(zhì)等重大問(wèn)題的探索，也有對(duì)文藝學(xué)和美學(xué)發(fā)展歷史的梳理，以及對(duì)文學(xué)和藝術(shù)作品的個(gè)案分析，從整體上反映了浙江大學(xué)文藝學(xué)學(xué)科的發(fā)展歷史和學(xué)術(shù)水平。

蘇宏斌主編 ·文學(xué)理論 ·66.8萬(wàn)字

當(dāng)代中國(guó)文論熱點(diǎn)研究
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當(dāng)代中國(guó)文論熱點(diǎn)研究

本書(shū)以宏觀的總體概括和分階段具體探討相結(jié)合，對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)的文藝?yán)碚撗芯克汲焙蛯W(xué)人思想及著述進(jìn)行了深入的研究，即以“序”勾勒整個(gè)當(dāng)代中國(guó)文藝?yán)碚撗芯康难葸M(jìn)脈絡(luò)與分章論述不同時(shí)期的各自特點(diǎn)、評(píng)價(jià)學(xué)者們著述的價(jià)值相結(jié)合，綜合、推繹大量文獻(xiàn)，針對(duì)當(dāng)代文藝?yán)碚撗芯康臒狳c(diǎn)問(wèn)題和學(xué)人論說(shuō)而有的放矢。

高建平等 ·文學(xué)理論 ·66.2萬(wàn)字

地域文化視野中的兩湖現(xiàn)代文學(xué)研究
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地域文化視野中的兩湖現(xiàn)代文學(xué)研究

本書(shū)綜合運(yùn)用歷史學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、比較文學(xué)、文本細(xì)讀、人文地理學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)等研究方法，遵循“文化還原”和“雙重發(fā)現(xiàn)”的探索路徑，對(duì)兩湖現(xiàn)代文學(xué)文本、傳統(tǒng)典籍、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行三重參證，雙向考察地域文化視野中的兩湖現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作和兩湖現(xiàn)代文學(xué)中的地域文化書(shū)寫(xiě)。作為整體感覺(jué)文化區(qū)的兩湖現(xiàn)代文學(xué)，在歷史敘事、武陵地域、中部地域及東部地域書(shū)寫(xiě)方面，內(nèi)蘊(yùn)熱心向洋、九死未悔與冷眼觀世、逍遙自適的張力性精神結(jié)構(gòu)，兼采古今中西文化資源，具有獨(dú)特的審美意義與思想價(jià)值。

劉保昌 ·文學(xué)理論 ·53.7萬(wàn)字

唐代的儒學(xué)與文學(xué)（套裝全2冊(cè)）
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唐代的儒學(xué)與文學(xué)（套裝全2冊(cè)）

本書(shū)著重討論初盛唐至中晚唐各個(gè)時(shí)期儒學(xué)與文學(xué)之間的聯(lián)系和特點(diǎn)，對(duì)唐代儒學(xué)在不同時(shí)代社會(huì)政治背景下的歷史樣態(tài)、功能與地位進(jìn)行重新考量，如初唐時(shí)認(rèn)同的構(gòu)建、高宗武則天時(shí)期的“古典”與“當(dāng)世”之爭(zhēng)、盛唐詩(shī)的文化精神、中晚唐的文學(xué)與儒學(xué)轉(zhuǎn)型等。既注重文學(xué)與政治一般性關(guān)系的考察，也注重其作為“政治行動(dòng)”的意義。在關(guān)注儒學(xué)對(duì)文學(xué)觀念、主題、體式、風(fēng)格乃至認(rèn)知模式之影響的同時(shí)，也關(guān)注文學(xué)作為“一種思想的方式”的價(jià)值。

劉順 ·文學(xué)理論 ·58.8萬(wàn)字

前后七子研究
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前后七子研究

本書(shū)考察前后七子這兩大明代重要文學(xué)流派形成、發(fā)展及演變之歷程，探究其文學(xué)活動(dòng)的重要特征與內(nèi)涵。

鄭利華 ·文學(xué)理論 ·60.1萬(wàn)字

中國(guó)古代文體學(xué)研究（增訂本）
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中國(guó)古代文體學(xué)研究（增訂本）

中國(guó)古代文體學(xué)是研究古代文學(xué)的體裁、體制、風(fēng)格、語(yǔ)言特征、章法結(jié)構(gòu)等現(xiàn)象的綜合性學(xué)科，是文學(xué)理論的一個(gè)重要方面。無(wú)論古人、今人，作文行事都講究“得體”，可以說(shuō)文體學(xué)是滲入中華文化基因的一門(mén)學(xué)問(wèn)，是傳統(tǒng)文化的精髓之一。對(duì)近代以來(lái)逐漸式微的傳統(tǒng)文體學(xué)研究的回歸，也昭示著古代文學(xué)領(lǐng)域中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格話語(yǔ)體系的回歸。《中國(guó)古代文體學(xué)研究》力主回到中國(guó)文體學(xué)語(yǔ)境來(lái)發(fā)現(xiàn)中國(guó)文學(xué)自己的歷史，分別從學(xué)科論綱、文體史料學(xué)、文體分類(lèi)學(xué)、研究方法、文學(xué)風(fēng)格學(xué)，以及中國(guó)古代重要的文體觀念、理論及論著等方面出發(fā)，系統(tǒng)論述了中國(guó)傳統(tǒng)文體學(xué)研究的基本問(wèn)題，征引翔實(shí)，論證周密，結(jié)構(gòu)精嚴(yán)，解決了諸多難點(diǎn)及關(guān)鍵性問(wèn)題。研究方法上，提出在繼承古典研究范式的基礎(chǔ)上，“鑒之以西學(xué)，助之以科技，考之以制度，證之以實(shí)物”，建立具有現(xiàn)代意義與學(xué)術(shù)高度的中國(guó)文體學(xué)，并在本書(shū)中躬踐行之。本書(shū)既有文體學(xué)的理論建構(gòu)，又有文體學(xué)史的多元考察，宏觀地再現(xiàn)了中國(guó)古代文體學(xué)的發(fā)展軌跡，是文體學(xué)研究領(lǐng)域的代表性成果。本書(shū)榮獲“第五屆思勉原創(chuàng)獎(jiǎng)”。初版于2011年，此次增訂再版，增刪改并超三分之一，體現(xiàn)了作者更新更深的思考。

吳承學(xué) ·文學(xué)理論 ·51.8萬(wàn)字

屈子楚辭還原（上冊(cè)）
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屈子楚辭還原（上冊(cè)）

認(rèn)識(shí)屈子《楚辭》，有兩個(gè)要點(diǎn)必須牢記：一是《離騷》首句：“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸?！彼^“伯庸”乃是楚武王長(zhǎng)子，封于夔子國(guó)，夔字的促音（入聲）就是“屈”或“甲”。伯庸的長(zhǎng)子屈瑕由此得姓氏，成為屈氏家族的始祖。二是屈子《楚辭》通過(guò)南北兩條途徑被完整保存下來(lái)，北方的途徑是漢高祖九年，遷徙楚國(guó)的屈、景、昭三族和齊國(guó)田氏充實(shí)關(guān)中，屈子《楚辭》由屈氏家族作為傳家之寶傳入關(guān)中，為賈誼所及見(jiàn)。南方的途徑，是楚頃襄王都?jí)鄞?，文學(xué)侍從之臣宋玉、唐勒隨行，因而也將屈子《楚辭》作為寶貴遺產(chǎn)加以傳承。因此緣故，本書(shū)分四編，內(nèi)編、外編、年譜插編、詩(shī)學(xué)編，多層次地展示屈子《楚辭》完整的立體的風(fēng)貌。內(nèi)編致力于《史記·屈原賈生列傳》箋證、《史記·楚世家（宣威懷襄）》箋證，以及屈氏家族祖源與分宗，屈原歷史文化意識(shí)。外編致力于《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》、《遠(yuǎn)游》及《卜居》《漁父》之集論。年譜插編致力于屈原《楚辭》所有篇章的編年。詩(shī)學(xué)篇致力于把屈宋辭賦作為真正的詩(shī)進(jìn)行生命的解讀。如此還原研究，是可以引導(dǎo)人們深入屈子《楚辭》精湛的文化生命內(nèi)涵的。

楊義 ·文學(xué)理論 ·55.1萬(wàn)字

視角與方法：中國(guó)文學(xué)史探索
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視角與方法：中國(guó)文學(xué)史探索

《視角與方法：中國(guó)文學(xué)史探索》是中國(guó)文學(xué)史著名學(xué)者蔣寅在還歷之年回顧數(shù)十年學(xué)生歷程、檢閱自己學(xué)術(shù)成果的結(jié)集。全書(shū)以三十一個(gè)個(gè)案為基礎(chǔ)，收入《古典文學(xué)的精神史意義及其研究》《吏隱：大歷詩(shī)人對(duì)謝朓的接受》《杜甫與中國(guó)詩(shī)歌美學(xué)的老境》《陸游的沉寂與走紅》《乾隆二十二年功令試詩(shī)對(duì)清代詩(shī)學(xué)的影響》等多篇代表作，內(nèi)容涉及四個(gè)方面：一是有關(guān)中國(guó)文學(xué)史基本理論、基本觀念的探討，二是對(duì)具體文學(xué)史問(wèn)題的分析，三是對(duì)個(gè)別作家文學(xué)史意義的揭示，四是關(guān)于文學(xué)影響和接受的研究。由于涉及文學(xué)史研究的諸多方面，遂冠以文學(xué)史探索之副書(shū)名。

蔣寅 ·文學(xué)理論 ·52.6萬(wàn)字

東北文學(xué)通史
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東北文學(xué)通史

《東北文學(xué)通史》是吉林省社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)委托項(xiàng)目研究成果。此書(shū)上溯先秦時(shí)期的上古神話與英雄史詩(shī)，下至解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的東北文學(xué)活動(dòng)。對(duì)東北古代文學(xué)進(jìn)行了梳理與界定，對(duì)各個(gè)時(shí)期文學(xué)的結(jié)構(gòu)與焦點(diǎn)作了細(xì)致的描述，闡揚(yáng)了東北區(qū)域文學(xué)的精神文化價(jià)值。資助金額15萬(wàn)。

何青志 ·文學(xué)理論 ·76.4萬(wàn)字

中國(guó)翻譯文學(xué)史
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中國(guó)翻譯文學(xué)史

《中國(guó)翻譯文學(xué)史》內(nèi)容起于1896年，迄于2003年，是目前中國(guó)橫跨時(shí)間最長(zhǎng)、最全面的翻譯文學(xué)通史著作?！吨袊?guó)翻譯文學(xué)史》以文學(xué)翻譯為主線，梳理近代以來(lái)中國(guó)譯壇的演變。廣泛關(guān)注翻譯文學(xué)的最新成果，將之放入歷史的大框架中，尋找百余年來(lái)翻譯文學(xué)在中國(guó)文壇的準(zhǔn)確定位與意義。內(nèi)容不僅囊括中國(guó)翻譯文學(xué)的重要史料、譯家生平與成就、而且包括重要的翻譯理論、相關(guān)評(píng)價(jià)、現(xiàn)實(shí)意義及深遠(yuǎn)影響。在吸收國(guó)內(nèi)外最新學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，從譯學(xué)高度評(píng)述文學(xué)翻譯，既注重鞭辟入里的微觀分析，也不失縱橫捭闔的宏觀把握。書(shū)后的“翻譯文學(xué)大事記”更是將關(guān)鍵的翻譯文學(xué)事件，條分縷析地提供給了讀者，成為必不可少的研究資料。

孟昭毅 ·文學(xué)理論 ·61.9萬(wàn)字

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