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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家論
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在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展過程中,涌現(xiàn)出燦若群星的網(wǎng)絡(luò)作家。《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家論》在搜集大量調(diào)研資料的基礎(chǔ)上,本著“讓材料說話”的實(shí)錄原則,對早期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)著名作家、作品進(jìn)行深入淺出的評介與闡釋。本書對幾代網(wǎng)絡(luò)作家進(jìn)行了白描式記述與評介,旨在通過“賽博空間”的“田野調(diào)研”,采集數(shù)據(jù),甄別文獻(xiàn),留下信史。值得注意的是,書中記錄的許多早期網(wǎng)站的作家生平、作品傳播、讀者反應(yīng)等原始信息,已經(jīng)或即將從網(wǎng)頁上消失。因此,本書“深入現(xiàn)場,長期跟蹤”的客觀記錄,無疑具有“在場體驗(yàn)”和“實(shí)證研究”的史料價值。此外,本書對網(wǎng)絡(luò)作家與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)體制的不斷轉(zhuǎn)型升級進(jìn)行了理論化梳理;對網(wǎng)絡(luò)作家的創(chuàng)作方式和生存狀態(tài)進(jìn)行了價值理性層面的追問與探尋。總之,本書為普通讀者和相關(guān)研究人員深入了解網(wǎng)絡(luò)作家作品的相關(guān)信息,提供了大量一手資料。從文學(xué)發(fā)展論的視角看,本書也可以說是一部早期網(wǎng)絡(luò)作家的“成長史”和“心靈史”。

陳定家編著 ·文學(xué)理論 ·24.9萬字

劉宋文學(xué)研究
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劉宋文學(xué)在六朝文學(xué)中占有重要的地位。本文在盡可能掌握劉宋文學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,結(jié)合此時期的政治制度、文化思想、士人心態(tài)等,闡釋劉宋作品的風(fēng)格特色、藝術(shù)特質(zhì),探究此時期文學(xué)的嬗變過程及其所產(chǎn)生的意義,考辯劉宋作家的存疑問題。(一)劉宋詩歌淡化了東晉詩歌中的玄理味與枯燥感,實(shí)現(xiàn)了向文學(xué)、向詩歌的形象性與審美性的回歸。鮑照、謝莊等對詩體的探索,推動了雜言體、七言體的出現(xiàn)與發(fā)展。(二)劉宋辭賦一方面保持了賦體鋪排的特質(zhì),另一方面又增加了造境、抒情等功能,向詩化特質(zhì)的的方向演進(jìn),并深刻地影響了齊梁辭賦的發(fā)展。(三)劉宋之文經(jīng)歷了散體、駢散雜糅、駢文之過程,實(shí)現(xiàn)由“古”向“駢”的轉(zhuǎn)變。(四)劉宋文學(xué)之“轉(zhuǎn)關(guān)”意義,具體表現(xiàn)為由理向情、由才向?qū)W、由雅向俗的轉(zhuǎn)變。(五)劉宋作家存在諸多疑案,本文對此進(jìn)行了考證。經(jīng)考,袁淑任彭城王義康軍司祭酒任衛(wèi)軍、宣城太守、太子中庶子時間,分別是元嘉八年、十九年、二十四年。王微,并非如史傳所言為弟僧謙誤診,咎恨哀痛而死,而是因經(jīng)年服用寒食散,中毒而亡。等等。

孫耀慶 ·文學(xué)理論 ·24.6萬字

史傳與文學(xué)
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本書所說“史傳”,是用劉勰《文心雕龍·史傳》中所說的“史傳”概念,指先秦至?xí)x宋(即《文心雕龍》論述到)的史書,包括《春秋》、《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》、《三國志》、《后漢書》等。史傳與文學(xué)的關(guān)系,可以從兩個層面來理解:其一,史傳本身就是文學(xué)。史傳是文學(xué),首先是一種觀念的認(rèn)同,也就是早期人們對史學(xué)與文學(xué)同類、同體關(guān)系的一種認(rèn)知。同時,史傳蘊(yùn)含著文學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)和韻味。其二,史傳作為文學(xué),其本身與各種類、體裁文學(xué)如民間文學(xué)、詩歌、散文、小說、戲曲都有千絲萬縷的聯(lián)系,有很大的關(guān)聯(lián)性。如題材上的共生共榮、互為來源;體裁上的互通互用;表現(xiàn)手法上的互相借鑒;以及史傳對于各體文學(xué)文本的插入、兼容;對于各體文學(xué)史料的收載、評論,等等,本書以后一種關(guān)系為基本框架,在論述過程中融入前一種關(guān)系的內(nèi)容,試圖較全面地探討史傳與民間文學(xué)、古代詩歌、古代散文、古代小說、古代戲曲等各體文學(xué)的關(guān)系,揭示史傳與文學(xué)之間的互動與共生現(xiàn)象。

鄧裕華 ·文學(xué)理論 ·24.6萬字

詩經(jīng)識讀
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本書由兩部分構(gòu)成,上篇是《詩經(jīng)》通論,首先,從學(xué)術(shù)史、文化史、文學(xué)史的角度,考辨《詩經(jīng)》的作者、時代、地域、結(jié)集、流傳等基本問題,研讀《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容,審視《詩經(jīng)》對中國文化的影響,論述《詩經(jīng)》的文化精神和藝術(shù)成就,梳理了先秦至近代《詩經(jīng)》研究的內(nèi)容、特點(diǎn)和價值,重點(diǎn)分析了《詩經(jīng)》的公案、謎案、懸案。其次,從地域文化和文學(xué)地理的視野,探討了《詩經(jīng)》“二南”與漢水流域文化的關(guān)系,以及《詩經(jīng)》跨學(xué)科的研究。最后,從文獻(xiàn)學(xué)的角度列出目錄學(xué)中有關(guān)詩類的材料,現(xiàn)當(dāng)代《詩經(jīng)》研究的重要著作和《詩經(jīng)》研究工具書。下篇是《詩經(jīng)》作品選讀,選擇有代表性的《詩經(jīng)》作品69篇,進(jìn)行注釋、分析,以期加深對《詩經(jīng)》的直觀感受和把握。上篇偏重于知識性介紹和學(xué)術(shù)性探討,體現(xiàn)對《詩經(jīng)》的全方位把握和觀照,下篇重在作品閱讀,以理解《詩經(jīng)》作品的深刻內(nèi)涵,兩部分既相對獨(dú)立,又相互聯(lián)系,構(gòu)成一個有機(jī)整體。

劉昌安 溫勤能 ·文學(xué)理論 ·24.6萬字

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