财神捕鱼放水规律技巧

本書站在全球化語境的學術前沿，以20世紀80年代的文學主潮為闡發重點，提出“文學自信力”的重大命題，通過分析新時期文學代表作家的文本特點、審美風格、精神追求與家國情懷，全面客觀、真實生動地呈現了新時期文學在世界文學的獨特品格。研究發現：當經濟全球化日益彰顯中國影響力的時候，伴隨著改革開放歷史進程的新時期文學，不僅在世界文學的考場上交出了沉甸甸的答卷，贏得了國際同行應有的尊敬，而且回答了伴隨經濟崛起的中國作家應當以怎樣的文化自覺和文化自信來書寫中國故事，彰顯中國立場，是國外受眾了解真實中國的重要窗口。

·32.5萬字

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文藝大師與精神障礙：21位中外巨匠的自我救贖之路

“瘋狂天才”是一個經久不衰的話題，文藝創作是人類精神文明的結晶，文藝大師們更是人類精神高貴性的象征。然而，歷史上有一群特殊的大師，他們童年不幸、窮困、顛沛、酗酒、瘋癲，浪蕩出格或者遺世獨立。他們深受精神障礙的折磨，如精神分裂癥、人格障礙、雙相障礙、焦慮障礙、物質相關及成癮障礙等，他們的生命和作品都是在痛苦和救贖之中雙向拉扯的產物。本書聚焦于21位患有精神障礙的中外文藝大師，包括陀思妥耶夫斯基、尼采、凡·高、夏目漱石、伍爾夫、張愛玲等，通過詳實的病跡學方法，梳理他們的生平病史、分析精神障礙，然后對照其重要作品內容和風格，深入探究精神障礙與創作的關系。本書通過回溯多位中外巨匠的生存和創作演變歷程，借助他們細膩而高超的創作技藝，展現精神障礙者獨特的創作世界與內心掙扎，揭示精神疾病的多元身心和社會意義，是一部兼具學術性與可讀性的著作，期望為精神醫學研究者、藝術治療工作者、精神障礙困擾者和心理學愛好者們提供一些啟發，以及消減公眾對于精神障礙的恐懼和病恥。

·33.5萬字

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莫言長篇小說與中外文學

《莫言長篇小說與中外文學》比較研究了莫言長篇小說與中外文學的相同或相似之處及不同之處，頗為客觀、平實、全面而又精準地揭示了莫言長篇小說對中外文學的繼承與超越以及莫言長篇小說的獨特價值，不失為一部莫言研究及讀者鬩讀和理解莫言長篇小說的參考書。

·32.7萬字

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語言變革與漢語小說的“現代”生成（1898-1937）

本書探討清末至民國中期語言變革與漢語小說“現代”生成之間的關系。以實證方法考察小說語言的內外兩種變遷，一是文言、白話小說并存到白話小說一統天下的過程；二是白話小說內部語法、詞匯的變化與小說修辭方式的變化過程。同時考察伴隨這一進程，“漢語小說”的語言傳統是如何承續、整合與流變，在“五四”前后生成為一種“現代”的小說類型，并反思這一建構的話語機制及存在的問題。本書探討清末至民國中期語言變革與漢語小說“現代”生成之間的關系。以實證方法考察小說語言的內外兩種變遷，一是文言、白話小說并存到白話小說一統天下的過程；二是白話小說內部語法、詞匯的變化與小說修辭方式的變化過程。同時考察伴隨這一進程，“漢語小說”的語言傳統是如何承續、整合與流變，在“五四”前后生成為一種“現代”的小說類型，并反思這一建構的話語機制及存在的問題。

·24.4萬字

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作為學科的文學理論：當代文藝學學科反思問題研究

該書以20世紀90年代以來當代中國文學理論轉型發展過程中所出現的學科反思這一學案為研究中心，梳理了文學理論學科反思的發生發展過程，對其所涉及的文學理論研究對象、思維方式、價值立場、身份認同、知識構型和未來走向等——系列問題進行了較為深人的討論。作者認為，當代文學理論學科反思以文學理論自身為研究對象，此乃文學理論學科走向自覺的表征，有助于彰顯文學理論知識生產的歷史感。其所建構的反思性文學理論知識形態甚至代表了文學理論的一種發展方向。只是無論如何，我們不可遺忘對“好文學理論”的追問。這一“追問”恐怕既是文學理論學科反思將要持續下去的一個理由，又是“作為學科的文學理論”題中應有之義。

·25.6萬字

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亨利·詹姆斯詩學研究

亨利·詹姆斯是現代小說和現代小說理論的奠基者。本書系統地探討了亨利·詹姆斯戲劇和小說的隱喻思維與隱喻修辭特征；分析了詹姆斯的內傾認知習性與探究對象的智性生物特征；提出了“詹姆斯式”是文學的一種“預肯定模式”，它在文體和語言上具有未來學特征，呼喚著更有理解力的讀者與批評者去認識它。

·28萬字

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巴蜀作家與中國現代文學的發生

該書以中國現代文學發生為歷史背景，考察巴蜀作家的文學創作，辨析巴蜀作家之于中國現代文學發生的價值意義。為準確定位巴蜀作家與中國現代文學發生之關系，該書以史料為憑據，摒棄傳統新舊文學之界定，挖掘整理該時段具有較大社會影響力的巴蜀文學創作，從時代文化到文學社團再到文學經典，本書全面展示了作為一個群體的巴蜀作家們是如何通過其文學創作影響到中國現代文學的發生。巴蜀文化之“敢為天下之先”的創新精神與文學變革具有相當的契合，從而為推動中國現代文學發生起到“領頭羊”的歷史功績。

·23.6萬字

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清代韓愈詩文文獻研究

本書對清代韓愈詩文文獻進行了全面的研究。上編概述清代韓集文獻發展概貌，分析清代學術文化、文學風尚等因素對韓集編輯、整理帶來的影響。下編選取六個具有代表性的個案——林云銘《韓文起》、方世舉《韓昌黎詩集編年箋注》、李憲喬批方世舉《韓昌黎詩集編年箋注》、高澍然《韓文故》以及馬其昶、林紓的韓文批注成果，分別進行深入系統地研究，探析清人研治韓集的成就與特點，揭橥清人對韓愈研究的貢獻。

·33.7萬字

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明清嘉興望族女性作家研究

全書通過對明清各類詩文總集、別集、家集、譜牒、詩話及各縣方志等文獻進行爬梳與稽考，鉤稽出三百余位明清嘉興望族女性作家，發掘女性別集71種，整理出13支望族女性作家創作群體，并從宏觀與微觀的角度對嘉興望族女性的生活環境、文化生態、時空分布、家族世系、文學創作特征與分期、文本的傳播及區域代表性作家進行了全面考察與論述，勾勒出明清兩代嘉興府望族女性作家的精神面貌及文學創作的總體輪廓，闡述了明清嘉興望族女性作家的文學創作價值及影響。本書為家族文學研究補充了新的視角，同時為女性文學研究提供了一個范本。

·24.1萬字

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中國現代民族主義文學思潮（1895—1945）

《中國現代民族主義文學思潮（1895-1945）》主要進行了三個層面的研究工作：第一個層面上理清了1895-1945年間中國現代民族主義思潮流脈，探析了民族主義思潮對文學創作的深刻影響，重寫了一部清晰、系統、完整的“中國現代民族主義文學思潮史”；第二個層面上從宏觀的中國現代民族主義思潮流變入手，上溯到具有民族主義性質的曾國藩“衛道變器”說和康有為“托古改制”論，而重點則對梁啟超、孫中山、蔣介石的民族主義思想進行辨析，旨在弄清現代民族主義思潮的源流及其差異；第三個層面上著重解讀政治民族主義文學和文化民族主義文學的經典作家作品，闡釋中國現代民族主義文學的美學特質，為中國現代民族主義文學理論體系的建構提供有益資源。

·42.5萬字

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“三曹”詩學與中國古代詩學精神

本書全面考察“三曹”“七子”的詩學思想，發掘其對中國傳統詩學的繼承、發展，揭示其原創性的理論貢獻。“三曹”“七子”文學成就卓著，通過理論闡發，或借助于自身的創作實踐，表達了系列詩學觀念，形成了意涵豐富的“三曹”詩學。比興詩學是繼承《詩經》、楚辭的；感物詩學、文質詩學是接續先秦兩漢禮樂文化的；文氣詩學是曹丕等人的理論創造；風骨詩學是劉勰、鐘嶸等對“三曹”“七子”及建安詩學精神的提煉，也屬于“三曹”詩學的理論生成。每一種詩學都成為中國古代詩學的重要內容，為豐富和完善中國古代詩學精神發揮了實質性的作用。“三曹”詩學作為一種詩學典范，對當下的文學創作和理論建構具有一定的啟發。當代的文學創作和理論闡發可借鑒“三曹”詩學在藝術和美學上的開拓，進而推動具有民族特色的中國當代詩學話語與體系的建設。

·21.5萬字

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詩經識讀

本書由兩部分構成，上篇是《詩經》通論，首先，從學術史、文化史、文學史的角度，考辨《詩經》的作者、時代、地域、結集、流傳等基本問題，研讀《詩經》的主要內容，審視《詩經》對中國文化的影響，論述《詩經》的文化精神和藝術成就，梳理了先秦至近代《詩經》研究的內容、特點和價值，重點分析了《詩經》的公案、謎案、懸案。其次，從地域文化和文學地理的視野，探討了《詩經》“二南”與漢水流域文化的關系，以及《詩經》跨學科的研究。最后，從文獻學的角度列出目錄學中有關詩類的材料，現當代《詩經》研究的重要著作和《詩經》研究工具書。下篇是《詩經》作品選讀，選擇有代表性的《詩經》作品69篇，進行注釋、分析，以期加深對《詩經》的直觀感受和把握。上篇偏重于知識性介紹和學術性探討，體現對《詩經》的全方位把握和觀照，下篇重在作品閱讀，以理解《詩經》作品的深刻內涵，兩部分既相對獨立，又相互聯系，構成一個有機整體。

·24.6萬字

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讀與看：我們這個時代的文學與圖像

本書以我們這個時代文學和圖像的互文和對峙為切入點，從理論和現象層面對文學圖像化的前生今世進行整體觀照，同時對文學在這個由圖像掌控的年代所體現出的優長、缺失給予評說，分析其發展向度與限度。

·25.8萬字

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觀世相：古典小說里的浮生與世情（上下冊）

在中國人的文化生活里，古典小說是一種特殊的存在，它保留了世代累積的文化印記，也保留了最多的古代中國人日常生活的細節，以及他們思考人生意義和面臨選擇與行動時的觀念、邏輯。中國古典小說一方面是中國古代社會文化的文學化反映，另一方面也深深影響著中國古代社會文化的各個方面，它塑造了中國人情感密度最高的經典文化形象和文化符號。若想深刻地理解中國古代社會，古典小說是一把極具魅力的鑰匙。本書邀集11位在古典小說研究界卓有建樹的中青年學者，圍繞“小說與社會”這一主題進行創新研究，以中國文化與社會的一個核心面向切入，主題式解讀一部或一類小說，揭示這些作品背后豐富的社會文化內涵，以此重新理解古典的中國。經典不會過時。古典小說里豐富的人性探索、深刻的社會洞察，作為一種獨特的中國經驗，和當下中國人的社會思考和情感體驗有了深度的共鳴。古典小說里恒久的主題，也是當下每個人一生中都要面對的社會議題和生命議題。古典小說，像那些人類永恒的哲學經典一樣，不僅提出了最具挑戰性的問題，也給出了極具啟示性的答案。

·32.4萬字

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文學研究（第1卷·2）

本書堅持嚴格的學術研究規范和優良的學術傳統，所收錄的學術論文，追求學術深度與廣度，力求推進文學理論、中國文學與比較文學文學和文學史的研究，包括文藝學研究、中國古代文學研究、中國現當代文學研究、比較文學研究等方面的論文。

·22.3萬字

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19世紀西方文學思潮研究（第六卷）：頹廢主義

本書以頹廢主義的諸多關鍵問題為依托，在話語建構、范式方法、理論視域等層面展開系統研究，指出其作為在工業革命后遽然加速的西方社會現代性歷史進程的產物，既是對這一社會歷史進程的反映，更是對社會巨變的反應；既是對社會歷史進程的藝術表現，更是對社會巨變的精神－心理補償。

·28.2萬字

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大變局下的文化相遇

本書稿收錄吳義雄教授研究早期中西文化交流的十四篇論文。根據不同的研究角度，分為四組。第一組四篇文章以晚清來華西人與西學輸入為主題，作者主要探討西學輸入過程的階段性特征，即傳教士前期比較注重介紹西方科學觀念和方法，到20世紀初更重視傳播西方社會科學。第二組三篇文章以西人對中國的認識及其背景為主題，作者主要探討西人對中國政治體制變革的觀察，及其對臺灣問題的知識建構過程。第三組四篇文章以較早與西人、西學接觸的中國官員和知識分子為研究對象，作者考察林則徐、徐繼畬、梁發、洪秀全、容閎等人與西人交往的諸多細節，挖掘出一些此前尚未被充分注意的史料。第四組三篇文章以傳播媒介和語言工具為主題，作者考察馬六甲、澳門等地的新式報刊，對其創辦背景、內容、特點等方面情況詳加評介，一窺彼時的社會狀況，還以“廣州英語”為研究對象，考察其流變過程，分析其在近代中西交往進程中所產生的影響。

·24萬字

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章回體小說的現代歷程

《章回體小說的現代歷程》借鑒西方的文化形態學方法，恰切地把握了中國章回小說本身及其各種表現形式或表象之間的關系。這是一種綜合了“內部”與“外部”的體系化研究，能夠在歷史的復雜情境中透視出章回小說本體的“心靈”律動。同時也引入西方小說作參照，使得本書既屬影響研究，也是共時性研究。兩相觀照下，現代章回小說的生命形態得到了更清晰的呈現。

·26.8萬字

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詩品箋注

《詩品》是第一部中國詩論著作，齊梁時代鐘嶸所著。《詩品》對自漢迄齊梁一百二十多位詩人分上、中、下三品進行品評，對詩人及其源流、體制，深從六藝溯流別，故思深而意遠。其中的詩學史觀、詩歌發生論、詩歌本質論、詩體論、創作論、詩歌美學，以及《詩品》的歷史批評法、比較批評法、裁判批評法、摘句批評法、本事批評法，都垂遠百世，沾溉后人；對中國文學理論、詩歌理論，以及日本和歌理論的發展，都產生重大影響，具有奠基詩學的意義。《詩品箋注》以現存最早的元刊宋章如愚《山堂先生群書考索》本《詩品》為底本，參校明正德以后海內外所存五十余種版本，校勘字詞糾正錯訛，注釋典故旁征博引，精切詳贍；箋說細讀文本，對文中所見之批評方法進行理論總結；詩例列舉詩歌原文，使理論與創作關聯，詩歌與品評互釋。本書既是注釋之書，亦可視為研究之書。

·21.7萬字

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正聲初起：早期桐城派作家研究

一般認為，清代桐城派的真正創立，始于乾隆年間姚鼐對“桐城文統”的有意塑造。那么在姚之前，“桐城派”的歷史如何？作者認為，從康熙二十五年戴名世、朱書等拔貢入國子監開始，到康熙五十年戴名世《南山集》案發，這二十多年間，文壇上曾有一個以戴名世、方苞為核心的江南士人團體。相近的籍貫、趨同的志向、重疊的經歷、深厚的交誼，使得他們成為一個富有影響力和傳承性的作家群體。全書從時代背景、文體論、作家論三個層面，對這一群體的文學活動進行了描述，充分展示了他們在“狠雜供悅之文，霧塞一世”之時，力求“正聲”的動機和實踐。

·34.4萬字

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中國新時期文學自信力