常州捕鱼机厂家

本書對中國接受俄國文論過程中發生的照搬、誤讀、糾偏、闡發等現象進行準確辨析，對其原因進行深層次分析，并對中國接受俄國文論的得失進行論證，認為中國對俄國文論的接受既促進了中國文論的現代轉型，也助長了中國文論中工具論的增長，從而為當前中國文論的發展提供可資借鑒的經驗。同時，本書還對中國接受俄國文論資料進行了詳細的梳理，完成了中國接受俄國文論的年表工作。

·17萬字

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奇卡諾文學倫理思想研究

隨著20世紀60年代民權運動興起的奇卡諾文學一直是當代美國文學研究的焦點之一。從70年代起，國外研究者從抵抗倫理、文化研究、女性主義、文本倫理和認知圖式等不同視角對其進行了廣泛而深入的研究。我國對該族裔文學的研究始于21世紀，正方興未艾。從文學倫理學批評視角來看，奇卡諾文學有如下特點：其一，表現了對白人文化的族裔抵抗性倫理特征。其二，反映了城市社區和邊土上奇卡諾人對司法正義的追求，具有很強的政治性倫理特征。其三，描述了奇卡諾女性對家庭傳統的反抗與顛覆以及對族裔大家庭的建設與堅守，具有很強的家庭倫理特征。其四，作家們通過小說人物的個人奮斗和作家們自己的奮斗凸顯了奇卡諾人的自我價值的實現。其五，奇卡娜作家通過對女性權益的呼喊、對女性抗爭的描述及對女性的深切關懷反映了奇卡娜文學典型的生態女性主義倫理特征。最后，奇卡諾文學通過對多元文化民族和諧的頌揚及對霸權主義的批判，體現了其世界主義倫理思想。奇卡諾文學是美國文學乃至世界文學的瑰寶。

·17.2萬字

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明末清初拉丁文儒學譯述提要與研究

本書旨在追溯“儒學西傳”的源頭，從明末清初來華傳教士中外文儒學譯述的編目整理及提要撰寫起步，主要圍繞在“中國禮儀之爭”中扮演重要角色的耶穌會、多明我會、方濟各會三大修會的儒學譯述，力求厘清其譯述之間的系譜傳承相互借鑒、回應問難等隱含的脈絡。在此基礎上，依據其對儒家文化所持的不同態度，將來華傳教士群體細化為“支持文化適應政策”“反對文化適應政策”“文化調和派”三派，并借助“概念史”的研究路徑，對“天”“上帝”“太極”“鬼神”等極具爭議性的儒學概念在來華傳教士群體中的不同理解予以梳理，探究其在跨文化語境下如何對儒學概念原本的“名”與“實”進行分離、人為予以重新建構并分配給其新的語境意義，來實現自身觀點的立論和論證。

·18.9萬字

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我在清華等你來（第二輯）

百年清華，莘莘學子心向往之！清華學生無疑是同齡人中的佼佼者，鮮花綻放的背后是長期的積累，圓夢清華的背后有精彩的故事。近年來，清華大學聯合全國各地媒體持續推出“頂你上清華”專題活動，采訪清華新生，“頂”出他們的精彩故事，“頂”出他們的成才秘訣，也“頂”出清華多元選拔的理念。本書節選了2015年“頂你上清華”故事，見證他們青春歲月與清華的邂逅！

·14.5萬字

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沈寂人物瑣憶

這是繼2015年出版《昨夜星辰》之后的續集。在這部專著中，沈寂先生以自己鮮明而一貫的紀實風格，從電影而擴展到文學、美術、戲曲等領域中的人物軼聞故事，可謂親歷親見，讀來十分親切。在寫作上，作者以口述式的口語回憶形式，或詳盡展開每一位涉及人物的人生道路與文藝生涯，或截取片斷，從一個側面來寫出他們的性格和遭遇。他將故友鮮為人知的往事娓娓道來，具有史料性、可讀性，是一部難得而鮮活的文藝交往錄、回憶錄，彌作珍貴。

·17.9萬字

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俄羅斯文學演講稿：普希金、果戈理、屠格涅夫、托爾斯泰

伊萬·帕寧的這部俄羅斯文學演講稿，語言優美，辭章華麗，觀點獨特，且自成一體。他不是單純地從文學和文學批評的角度來看待文學作品，而是將文學的發展與人類自我意識的發展和種族的發展聯系在一起，把文學看成是人類靈魂從幼年到成熟的成長過程的記錄。說明這條規律如何在俄國的土地上發揮作用，如何與俄國民族特點相結合并形成俄羅斯文學的獨特面貌，就是帕寧的俄羅斯文學演講稿的主要內容。

·8.3萬字

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師友記往：余英時懷舊集

《師友記往》是“余英時作品系列”中的一種。這是一冊非常有意義的“回憶錄”，收錄了余先生數十年來緬懷與紀念師友的文字。追憶的對象既有令讀者如雷貫耳的費正清、錢鍾書和錢穆等，還包括劉大中、余紀中、吳火獅等在海外港臺的學術界、新聞界甚至經濟界擲地有聲的名字，情致款款，音韻綿長。透過這些“溫其如玉”的追記，讀者足以深刻感受像余先生那樣老一輩中國知識人的深情厚誼，以及真正的文化人對于價值、理想和學術的追求與信守。

·9.7萬字

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這樣寫出好故事：描寫與背景

《這樣寫出好故事》姊妹篇，大師寫作課經典！美國《作家文摘》創意寫作書系暢銷書。寫作教授教你用描寫和背景營造獨特的小世界，結合斯蒂芬·金等名家名段邊賞析邊練習！作家、編劇、媒體人喜歡的故事創作書。你可以在本書中找到所有你想要的答案，本書作者兼創意寫作導師羅恩·羅澤爾將結合名家經典案例解析描寫與背景對于寫好故事的重要性。

·14.2萬字

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閱讀與成長

怎樣才能記錄自己的成長？怎樣才能面對成長的煩惱？怎樣才能找到幸福童年的正確打開方式？本書作者收錄了多篇日記及讀書感悟，以童稚的眼光、真誠的筆觸記錄了成長中對閱讀的點點感悟，以及對童年、家庭、親情等等方面的思考。

·3.2萬字

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文心

《文心》是葉圣陶和夏丏尊寫于上世紀三十年代的一本普及國文知識的書。兩位作者除了文學創作活動，同時又是有社會責任感的教育家，這是他們合作完成的教育啟蒙的著作之一。本書以故事的形式，將個人和社會的大小時事穿插進去，關聯地寫出來。通體都把國文的抽象的知識和青年日常可以遇到的具體的事情融成了一片。寫得又生動，又周到，又都深入淺出。是一本很好的有益于青年的讀物。本書由陳望道和朱自清分別作序，對書的內容和成書原委做了介紹，有助讀者的理解，平添書內外的趣聞。

·15.4萬字

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《周雅續》研究

明崇禎刻本《周雅續》是一部地域性的明代詩歌總集，收錄明代82位陜西籍詩人的詩賦作品2709首，傳世版本稀少，國內僅存2部。本書首次系統全面地對《周雅續》一書進行深入研究，對成書背景及版本、編纂者、編纂宗旨、編纂體例、文學與文獻價值進行探討；對該書的歷史文化內涵、思想藝術性進行評述；在全面考察82位作者家世生平著述基礎上，對重點作家進行專門研究；對作者小傳進行校考箋證訂補。這些探索研究都具有開創性，旨在為學界更好地利用此書提供幫助，同時也為今后明代陜西作家及作品的整體性研究進一步深入奠定基礎。

·18.9萬字

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創傷小說的倫理意義研究

本書對創傷與文學之間的關系做出全面而系統的梳理，并揭示出創傷小說的倫理意義，在此基礎上闡述創傷小說中所產生的自我與他者的倫理關系；探討創傷事件所引發的“忠實于真實”的倫理問題，闡釋創傷事件所蘊涵的獨特的美學維度。

·18.2萬字

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魯迅北京交游研究

本書從城市空間的角度，論述了北京城市空間的政治性對魯迅思想和創作的影響，將魯迅在北京城與不同個體或群體的各種交游相互關聯起來，形成網絡結構，呈現出一條魯迅從教育部官員到新文化人，再到高校教師、深受青年敬仰的思想家和文學家的發展脈絡。

·18.4萬字

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寫作的勇氣：成為寫作高手的訓練手冊

懷著寫一本“給寫作者的教科書”的信念，作者創作了本書。或者更準確地說，“如果要辦一所培訓寫作者的學校，那么我會希望有這樣一本教科書”——這是寫作本書的出發點。包括導言在內，本書共有10章，主要由“取材”“執筆”“推敲”三大部分組成，告訴我們什么才是寫作真正的核心、完成作品前要經歷的所有過程，以及通過文字傳遞信息時應具備的能力。同時，在本書中，作者還介紹了很多寫作的方法，從寫作的原理、原則、心態、技術到結構設計，帶領讀者掌握寫作的真正核心！作者衷心地希望本書能夠幫助到職業寫作者和編輯，以及有志于此的人們，還有所有想要通過寫作改變自己和世界的人，提高自身的寫作能力。

·15.5萬字

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文藝民俗視野下的魯迅創作研究

該著作為作者的國家社科基金西部項目研究成果的深化，意欲在成果累累的“魯學”研究之中，另取文藝民俗這一獨特的視角，從文學和民俗兩個方面對于魯迅作品的民俗表現給予觀照，借助于一個具體的個案，在個體和群體、精英與民眾、本土和外來、文學和社會、傳統和現代等多重張力關系的營造之中，探究和思考中國現代文學現代性生成的努力和艱難。全書由引言和數個章節組成，分別從課題研究的意義、魯迅民俗興趣發生的內外因素、民俗文化在其寫作中的具體表現、其寫作表現的價值和意義等方面，對魯迅創作和民俗文化的關系進行了多方面的考察和分析，對于讀者理解魯迅精神和作品世界的構成以及中國現代文學的現代性建構可以提供有益的幫助。本書視角獨特，文本分析細致，理論思考系統而深入，文學表達嚴謹且富有文學性，是一本適合于廣大魯迅作品愛好者和研究者閱讀的好書。

·15.9萬字

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童話實用文

語文應用在社會生活中無處不在，實用寫作不僅是課程學習中的重要一環，也是每個人生活中使用范圍最廣的一項語文能力。實用寫作與一般寫作不同，講求精要、明達、靈活、切合實際，對體式、語氣、措詞等各方面都有不同要求。本書藉著生動有趣的森林故事，讓同學理解不同實用寫作類型的應用范圍，清楚不同的實用文寫作格式，輕松掌握書信、邀請函、便條、日記、說明書、慰問卡、通告、建議書、海報、演講稿、公告等12種實用文寫作。

·0字

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文學概論通用教程：文學概論教程作家論

作家何不為？何為？“作家”的意義是什么？本書在學生聽課筆記的基礎上改寫而成，保留了課堂教學口語風格，以“正文+附錄”為體例，以文學的本質及其規律為邏輯，深入淺出，為讀者理解文學及其相關事物提供橋梁。

·2.9萬字

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桐城派與清代學術流變

桐城派作為清代人數最多、影響最大的散文派別與清代學術發展有著密切關系。這種關系表現在：第一，作為清代理學中堅的桐城派在發展軌跡上與清代理學存在相似性；第二，它與清代漢學之間存在既相爭又兼容的復雜關系。桐城派在有清一朝居于學術正統的地位，清朝滅亡后又被斥為“謬種”。這種學術及政治地位上的大起大落使桐城派具有了學術研究上的典型意義，對桐城派學術思想流變的梳理，不僅有助于對中國近代學術思想流變的認識，也有助于對中國傳統學術發展與政治之間關系的認識，有助于對中國傳統社會中體制內知識分子政治情懷與學術精神的認識。

·17.6萬字

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價值的理由

《價值的理由》是陳嘉映先生的思想隨筆集，分三輯：第一輯為2010年夏應徐曉之邀為《財新·新世紀》所寫的十二篇專欄文章，包括名篇《救黑熊重要嗎？》《哲人不王》等，此次有所修訂；第二輯是圍繞當時研究題目所寫的一些文章，部分后曾并入《何為良好生活》；第三輯演講、序與訪談

·10.6萬字

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“自我”迷思：20世紀90年代以來美國小說與民族性建構

本書以美國“自我”為圓點，以20世紀90年代以來的10部美國小說為半徑，從宗教信仰與傳統價值觀、民族神話與“美國夢”、移民身份認同與種族問題、“9·11”創傷與世界主義愿景等方面探討美國小說對民族性的建構、解構和重構，論述冷戰結束后美國“自我”的危機及其引發的自我反思、拯救和展望。本書將文學研究和區域國別研究有機結合，剖析文學建構世界的能動性和美國民族性的動態性，為理解當代美國文學和理解美國提供了有益的中國視角。

·19.3萬字

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中國接受俄國文論研究