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本書以1917-1937年中國現代文學期刊中的法國文學論爭為主軸，借助論爭中的關鍵詞，重構法國文學在1917-1937年中國的接受語境。
楊振 ·文學理論 ·18.6萬字
本書主要研究中國現代著名作家周立波，對其生平及創作進行深度分析和研究。主體分為兩個部分：作家身份研究和作品研究。通過大量史料證明，周立波是一位堅守左翼立場、能及時再現他所處時代生活的作家。他個性鮮明，作品時代性和文學性兼備。本書從作家創作個性與文本出發，認為他在現代文學史上的地位不可或缺。同時，從版本學、社會學等角度，肯定了周立波在時代風云中對文藝審美的追求。
佘丹清 ·文學理論 ·14.8萬字
本書采用文學史與具體案例分析相結合的方式，探究英國奇幻小說的淵源與發展軌跡，按維多利亞時期、愛德華時期、戰后時期、冷戰時期、全球化時期五個階段梳理英國奇幻小說的形式演進及其與現實的密切關系，幫助讀者了解英國奇幻小說的全貌。
姜淑芹 ·文學理論 ·17.9萬字
《原創在氣》是《中國美學范疇叢書》中的一本。該書追溯了“氣”概念的形成和被普遍運用的過程。重點評介了中國古代文學、音樂、書法、繪畫諸藝中的“氣”論；對氣這一有代表性的古代美學范疇概念進行詮釋、梳理、概況。
涂光社 ·文學理論 ·15.7萬字
本書以筆記體考《三國演義》之故實，計193則。如：“按張飛能畫，并非無稽之談。《畫髓元詮》有云，張飛喜畫美人，善草書。又關公善寫竹，載于《耕硯田齋筆記》，云公善寫竹，有石刻畫竹，凜凜剛正干霄。凡言畫竹者，始自五代李夫人，不知實創自公也。又諸葛亮善書法，知者亦鮮?！度A陽國志》云，《歷代名畫記》及《圖繪寶鑒》云諸葛亮曾為南夷作圖繪，天文地理，人物事實，時甚重之。善草書，工篆隸。其子瞻，亦工書畫?！弊杂腥の?，自有考證，是一部集知識性、趣味性于一體的閑話。
鄭逸梅 ·文學理論 ·6.5萬字
霍克斯的《紅樓夢》英譯本的出版，促進了《紅樓夢》在西方世界里的傳播。本書以《紅樓夢》中的主人公林黛玉、賈寶玉、薛寶釵的形象翻譯作為切入點，借助語料庫語言學的相關理論，采取定量與定性、歸納與演繹相結合的方法，以一個源文本的兩個底本分別對應兩個譯文的一對多模式，對霍克斯和楊憲益夫婦兩個譯本的前八十回進行比較，對霍克斯顯化人物形象的翻譯方法進行了探討。本書將規范性翻譯研究與描述性翻譯研究結合起來，對紅樓人物形象的翻譯進行實證研究，彌補了之前零散研究雜談、漫談式的不足，為翻譯研究提供了一個有效的研究范式。
姚琴 ·文學理論 ·9.6萬字
本書全景式考察了西方生態思潮傳入中國后，中國本土生態書寫的狀態、成就、困境與發展趨勢，以生態敘事、中西詩學比較、“本土化”三個維度為主體構架，從生態敘事主題與修辭策略、生態敘事價值重估、“本土化”選擇及途徑等方面展開交互性研究，深度揭示了中國當代生態敘事的史學價值、詩學意義以及民族國家特色，并對其未來“本土化”的發展提出了建議。
紀秀明 ·文學理論 ·15.8萬字
20世紀英國現代主義文學大師弗吉尼亞·伍爾夫（1882-1941）一生致力于小說創作的革新，推動了現代主義文學的發展，還撰述了她所處時代的戰爭、女權主義運動、同性戀現象以及大英帝國衰落等歷史事件。伍爾夫的現代主義作品貌似脫離歷史背景，但實際上卻根植于現代性的歷史真實之中，而且還是敘述歷史的有效手段。本專著全面研究伍爾夫的日記、自傳、書信、演講稿、文學評論和有關伍爾夫的傳記、筆記、檔案資料和手稿等歷史文獻，重新梳理了伍爾夫在現實世界所經歷的家庭歷史、社會歷史和大英帝國歷史。同時，本專著采用格林布拉特、海登·懷特和蒙特羅斯等人的新歷史主義觀點，將伍爾夫的現代主義小說置于歷史和文化背景中進行考察，審視伍爾夫對父母、兄弟姊妹的家庭歷史、女權運動、同性戀、階級沖突等的社會歷史以及殖民地獨立、兩次世界大戰的大英帝國歷史等所進行歷史撰述，從而挖掘伍爾夫的歷史觀、歷史撰述觀、歷史撰述的策略。
朱海峰 ·文學理論 ·8.3萬字
陳忠實的長篇小說《白鹿原》已經成為中國當代文學的經典之作。這部小說的誕生和推廣，與人民文學出版社的何啟治息息相關，他是《白鹿原》的組稿人、責任編輯和終審編輯。何啟治與陳忠實交往了幾十年，在上世紀70年代末就向陳忠實約寫長篇，這才有了之后的《白鹿原》。本書收錄了何啟治回憶陳忠實和《白鹿原》誕生的文章，以及《白鹿原》審稿意見，以及關于它出版后引起的爭議和討論，對研究中國當代文學史具有重要的史料價值。第二版在第一版的基礎上新增了作者發現的陳忠實先生親筆寫給作者的23封珍貴的信，以及一位殘疾作家趙凱與作者關于《白鹿原》的對話。
何啟治 ·文學理論 ·13.3萬字
“符號精神分析”創始人克里斯臺娃理論的的學派奠基之作——《詩歌語言的革命》（RevolutioninPoeticLanguage）最早于1974年在法國出版。其絕妙之處在于把精神分析和符號學互為方法論創造性地運用于建構起全新的精神分析符號學（semanlysis）理論。克里斯臺娃的理論之“雜”與“寬”在本書中發揮得淋漓盡致?？死锼古_娃在本書中把符號學用于精神分析，建構了“過程中的主體”（subject-in-process）的概念，主體形成并非是變動不居，而成為可建構的、從破裂到完整的動態過程。而精神分析學用于符號文本的研究，探究呈現出的“現象文本”的動態生成過程。
(法)茱莉亞·克里斯蒂娃 ·文學理論 ·16.8萬字
20世紀30年代初，老舍在齊魯大學任教時編寫出《文學概論講義》一書。此書幾乎算是老舍的唯一一本專門的理論著作。對文學概論感興趣的讀者，本書不可不讀。全書共十五講，論述了文學的特質、創造、起源、風格以及詩歌、散文、戲劇和小說等內容。不僅為研究老舍文學觀的重要資料，也是一部難得的文學理論入門書。在書中，老舍既縱論中國歷代文論，又巧妙地引入西方各種文論思想，既講文學的特質、文學的創造、文學的起源、文學的風格、文學的形式，又談文學的風氣和傾向，理論簡潔生動，能幫助讀者理解老舍的文藝觀和20世紀30年代的文壇。老舍先生是中國現當代文學史上的一座豐碑，他的一生可謂著作等身。他不但創作了許多帶有北京韻味的小說，還編寫出了這本《文學概論講義》。這本難得的文學理論入門書籍，富有邏輯，觀點鮮明，立場清楚。對文學這個概念講解得深入淺出，涉及廣泛，很值得讀者一讀。本書具有很強的實用價值。它既是老舍創作實踐的體悟，也是其學習的總結。書中引用了上百位古今中外學者、作家的論述、作品和觀點，是一本簡潔生動的文學入門讀物，也是研究和理解老舍文藝觀和三十年代文壇的基本資料。
老舍 ·文學理論 ·9.8萬字
本書以中國現當代文學中有代表性的小說文本為對象，采用以社會性別理論和女性主義敘事學為主導的批評方法，對中國現當代小說敘事與性別的關系進行探討，意圖打通文學研究中內部研究與外部研究的通道，從而把握中國現當代文學的創作特點，并對中國當代文學的創作和理論有所助益。
降紅燕 ·文學理論 ·19.5萬字
本書從城市空間的角度，論述了北京城市空間的政治性對魯迅思想和創作的影響，將魯迅在北京城與不同個體或群體的各種交游相互關聯起來，形成網絡結構，呈現出一條魯迅從教育部官員到新文化人，再到高校教師、深受青年敬仰的思想家和文學家的發展脈絡。
陳潔 ·文學理論 ·18.4萬字
無論在中國還是西方，在文學藝術中，“驚奇”都是受到廣泛關注的隱性話題而被歷代論者所提及。在西方哲學史上，普遍認為哲學起源于驚異，古希臘人更是驚異于人與存在的契合、與萬物的合一。驚奇之于中國古代文學藝術，一直漫溢著濃烈的審美色彩，也可以說是其文學藝術理想的最高價值取向之一，所謂“語不驚人死不休”、“筆落驚風雨”、“詩成泣鬼神”等均可視為對驚奇審美效果的獨特描述。優秀的文學藝術作品，往往能引起接受者強烈的心理震撼，并且憑借其濃郁的藝術感染力，為后人反復吟詠、驚嘆。流連于此類作品，宛若游身于珠澤、鄧林，游目騁懷，神為之馳、魄為之蕩、心為之驚，同時仿佛達于自由逍遙之境，獲得恍若物化的審美心理感受，是妙不可言的神會與靈通，是“登峰造極的美”、“達到頂點的激情”，在情感濃度最大的時刻，暢神于審美的驚奇瞬間，歆享其奔涌而來的激情與快意?？梢哉f，驚奇使對象從日常的遮蔽狀態剎那敞亮出來，呈現出平素難得一見的審美之魅。
李瀟云 ·文學理論 ·16.4萬字
《中美比較文學學刊》為中美比較文學界同仁共同創辦和編輯，北京語言大學和美國南卡羅來納大學為主體合作方，并共同在全中國和全美國范圍內選擇業內知名學者組成中方和美方兩個編委會，分別受理和負責審閱中美學者的來稿。《中美比較文學學刊》集中展示中美比較文學界在比較文學與世界文學學科范圍內及其相關學科的研究成果，探討前沿理論問題，拓展文學批評空間，研究學術焦點問題。以期實現中美比較文學與世界文學研究的平等、直接、充分的學術交流。
張華 (美)保羅·艾倫·米勒主編 ·文學理論 ·5.9萬字
我們進入的世界，是語言（符號）早已開啟的世界。而對于言說的那個敘述者而言，“自我”似乎沒有提供可以行動或者安身的元層面構架。自現代性以來，那個曾被奉為“立足之基”的主體已經在語言范式與主體范式的爭論之中逐漸喪失。人不再是語言的主人，而反過來是依賴著語言所恩賜的身份得以延續。本書主要研究敘述中的自我，從四個部分展開：理論·源起、推進·小說、類比·電影、·文本·演繹，完成符號與敘述、自我，以及意義的研究。
文一茗 ·文學理論 ·17萬字
易代之際的吳中文人，在應彰顯個人本色、抒情寫意的時期，他們卻關注社會現實、抨擊時政；在應為新政權搖旗吶喊的時期，他們卻向往自由，追求散漫無拘。本書以此思路為主導，全景展現了吳中文人在元政權、張士誠政權、明政權三個政權更迭中的共時性和歷時性特點。在研究思路上，本書采用文學思想史的研究方法，以文人心態為中介，打通社會文化變遷與文學思想的關聯。
周海濤 ·文學理論 ·19.5萬字
本書?？聦Ψ▏膶W家雷蒙魯塞爾作品中的隱喻、沉默、雙關進行細致的解讀。雷蒙魯塞爾是法國詩人、小說家、劇作家，是法國另一位大文豪普魯斯特的同時代人，并與后者有過交往。他對20世紀法國文學影響重大，包括超現實主義運動的安德烈布勒東、烏力波的喬治佩雷克、新小說派阿蘭羅伯—格里耶。魯塞爾的作品里總是充滿了語言游戲。他在世時名聲不大，作品不被好評。1933年，他被發現死于下榻的賓館房間。通過對雷蒙魯塞爾作品的解讀，?？聻槲覀兘沂玖苏Z言與死亡的關系。他認為，文學的真正任務，不是表現或者反映“物”的現實性，而是要展現其閃光和擴散的過程，創造出一個語言急于進入的“空白”。換句話說，如果我們從反方向上來觀看文學，也就是采用雷蒙魯塞爾的方法，我們就會發現語言其實根本什么也沒有表達，語言只是讓自己始終保持成一個“洞”罷了。從這個意義上來說，語言被判處了“死刑”，是語言本身判處了自己的死刑。魯塞爾不僅揭示了語言的“空”，而且揭示了語言所說的“物”的“空”。在?？碌男哪恐?，雷蒙魯塞爾的文學創作的核心就在于此，他發明了語言機器，但這部機器沒有任何秘密，只有一種語言試圖維系的、試圖解開的或重新確立的，或無限重復的與死亡之間的關系。
米歇爾·?？?/a> ·文學理論 ·11萬字
知識是枯燥的，故事是有趣的。把知識巧妙地融進有趣的故事，讀故事時習得許多知識，無疑是最理想的學習方法。《文心》就是這一成功方法的典范。夏丏尊、葉圣陶二位先生憑多年教學經驗，用《文心》里的32個故事，講解了“關于國文的全體知識”，平易近人，寓教于樂，多年來受到無盡讀者的贊譽。加入吳浩然先生民國風插圖，形象再現民國學生的學習和生活?，F代讀者不僅能借此書輕松愉快地學習讀與寫的知識，且能“身臨其境”地了解民國。
夏丏尊 葉圣陶 ·文學理論 ·13.3萬字
本書以晚明時期的人情小說為研究對象，以個體生命存在為邏輯起點，通過“情”的演變，即從“情欲”的覺醒到“欲”的泛濫，再到“理”的回歸，展現生命的內向探索過程。以生命存在為視角對晚明文化的考察，展現了儒家正統意識形態與世俗大眾文化的對立與融合的過程。在理與欲、感性與理性、自然性與社會性的一系列矛盾中，個體生命如何實現二者的協調，即一種審美與倫理的統一，既是歷史問題，也是建構當代社會的新的意識形態與價值體系的重要任務。
姜家君 ·文學理論 ·19.2萬字
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