怎么看不朽情缘要滴血

《老子》英譯的悠久歷史和眾多譯本為翻譯研究提供了豐富的案例。本書從三個不同歷史時期中選取理雅各、韋利、劉殿爵、韓祿伯和米切爾這五位譯者的《老子》英譯為研究對象，采取“社會歷史語境+譯者/譯作+譯文讀者”的綜合研究路徑，描述不同社會歷史語境下譯本的特點，并將譯者和譯本放置在其所處的社會歷史語境中進行考察，嘗試發(fā)現(xiàn)和解釋社會歷史語境與譯者、譯本及讀者之間的關(guān)聯(lián)。

·17萬字

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休閑文化與中國閑適散文：奠基篇

休閑是人類存在的理想狀態(tài)，也是當今社會人們的基本生活訴求。本書以中國古代文化為背景，通過對以儒家和道家為主的休閑觀念的梳理，探索中國休閑文化的思想根源及其基本特質(zhì)。與一般對休閑的純理論論證或社會現(xiàn)象描述不同，本書力圖將休閑與文學聯(lián)系在一起加以探討，特別是借助對散文文本的分析，發(fā)掘散文中的休閑文化意蘊，探尋休閑文化對散文，尤其是對閑適散文的影響。由于篇幅的限制，本書對中國休閑文化與閑適散文的論述限于唐代以前，實際上閑適散文的大量出現(xiàn)是在唐代以后，特別是明清時期。但中國古代的休閑觀念在前唐已基本形成，所以我們將其視為中國休閑文化的基礎部分。

·17萬字

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當代中國文學批評的政治文化生態(tài)研究

20世紀90年代以來，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來、消費社會的興起、科學技術(shù)的飛速發(fā)展和文化研究思維的盛行，當代中國文學批評面臨著新的時代機遇和挑戰(zhàn)。本書主要立足當代中國社會語境，從政治文化生態(tài)的理論視角切入，系統(tǒng)考察20世紀90年代以來的中國文學批評。主要觀點如下：當代中國的文學創(chuàng)作呈現(xiàn)出主旋律文學、精英文學和大眾文學“三分天下”的局面；文學批評類型中，“自發(fā)的批評”以“自媒體批評”的形式正勃然興起，“職業(yè)的批評”和“大師的批評”也呈現(xiàn)出新的時代特色；文學批評精神呈現(xiàn)出判斷與創(chuàng)造、堅守與錘煉、平民與世俗等時代特點；文學批評生產(chǎn)體制發(fā)生重大變革，網(wǎng)絡平臺的重要性日益凸顯。此外，文化批評的出現(xiàn)也改變了文學批評的生態(tài)體系。

·18.8萬字

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民俗學視角下的竹枝詞研究：以京津竹枝詞為例

竹枝詞是我國傳統(tǒng)文化的文字載體之一，其形式固定、內(nèi)容龐雜、風格諧趣，為廣大民眾所接受和傳承，成為我國古代文獻資料的組成部分，具有相當重要的研究價值和意義。本書從民俗學的角度出發(fā)，以元代至民國時期京津竹枝詞文本為主要研究對象與范圍，初步探析京津竹枝詞的形成與發(fā)展歷程，描摹其中所記述與呈現(xiàn)的城市民俗生活與城市民眾類型。在此基礎之上，通過引入民俗文獻的體例與立場問題，重點探討以詩體形式存在和流傳下來的京津竹枝詞文本的價值與功能，進而嘗試構(gòu)建民俗詩的概念與內(nèi)涵。

·18.8萬字

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南京文學地圖

在中國，許多古老的城市都有層層疊疊的文化、文學與歷史積淀，它們與古跡、建筑、街道、居民等景觀、日常生活一起，構(gòu)成了一個城市獨有的精神特征和外觀特色。《南京文學地圖》講敘南京的歷史沿革，描畫了燕子磯、石頭城、明故宮、玄武湖、靈谷寺、秦淮河、掃葉樓等勝跡在文學中留下的身影，向讀者呈現(xiàn)了一個文學中的南京的歷史與現(xiàn)在。

·16.1萬字

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中唐詩僧研究

本書對中唐詩僧和僧詩進行了系統(tǒng)研究，中唐詩僧和僧詩既是佛禪文化的表征，又是中唐文學不可缺少一部分。它的存在是唐代佛教興盛、詩歌繁榮相互影響的結(jié)果。中唐詩僧有著亦僧亦士的雙重人格，其詩以其獨特的文學品格對唐詩的繁榮起著重要作用。本書從總體上把握中唐詩僧和僧詩的共通特征，并劃分為通俗派和清雅派。重點研究了寒山、拾得身世及唐末宋代，寒山在士林、緇流被廣泛傳播。對皎然等中唐清雅派的代表人物的出身、學識、思想以及與世俗文壇保持著密切的聯(lián)系進行了系統(tǒng)考察。并對中唐僧詩對唐詩的繁榮、文人詩品格的確定中發(fā)揮的作用以及在詩論和詩歌創(chuàng)作方面的開拓之功對后世詩僧的發(fā)展起到模范作用進行了客觀評價。

·18.6萬字

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清代云南詩學研究

清代云南詩學批評是深思和返原的，前者與邏輯相關(guān)，后者與體驗相關(guān)。作為方法，二者均如陽光和空氣具有自明性；作為存在，二者則如海水和火焰有待呈現(xiàn)。從自明性存在的雙重視角出發(fā)，清代云南詩學隱含兩個命題：詩為何——主體性情的藝術(shù)外顯；何以為詩——基于根柢與興會的審美創(chuàng)造。在現(xiàn)代學術(shù)視野下，清代云南詩學話語更多是一種理論性、知識性的存在；對地域化的清代云南詩學主體而言，其詩學話語卻是建立在自為式構(gòu)建的詩人自身與家國、審美與道德若即若離的情懷之上。

·16.7萬字

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現(xiàn)代中國古典主義“新詩”理論

現(xiàn)代中國古典主義詩派主要指對傳統(tǒng)有著較深認同、與新文學自由詩派形成批評關(guān)系的詩歌流派，主要包括甲寅派、國粹派里、南社成員、學衡派、新文學陣營中的新格律派等。這些古典主義詩派雖也主張對古代詩體進行改造，但是改革思路與新文學派大異其趣，本書系統(tǒng)考察了近現(xiàn)代中國具有古典傾向詩論家的“新詩”觀念，并對其背后的語言結(jié)構(gòu)、時間意識、發(fā)展理念、價值取向等進行了深入開掘。這種研究對于古典派與自由派的對話、對中國新詩理論建設的再出發(fā)等具有重要意義。

·15.7萬字

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文學概論通用教程：文學概論教程批評論

21世紀文學，面臨過去的文學時代從沒有過的新的狀況。影視文學語言和網(wǎng)絡文學語言的創(chuàng)生，在文學表現(xiàn)力上相對于紙面文學語言來說，是一場革命性的飛躍。本書在學生聽課筆記的基礎上改寫而成，保留了課堂教學口語風格，以“正文+附錄”為體例，以文學的本質(zhì)及其規(guī)律為邏輯，深入淺出，為讀者理解文學及其相關(guān)事物提供橋梁。

·3.4萬字

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傳統(tǒng)的建構(gòu)與延拓：解放區(qū)文學研究及其他

本書還原和浮現(xiàn)解放區(qū)文學蘊含的復雜要素，探尋解放區(qū)文學的存在之因和變遷之由，同時兼及當代文學的作家作品和文學現(xiàn)象。解放區(qū)文學建構(gòu)起一種特殊的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)具有可再生性，它作為一種潛隱的力量控制著新中國成立后文學行為的基本走向和基本方式，其作用更具有“本原性”，對后來文學來說，絕非僅僅是外在的制約性因素和“塑型”的力量，而是通過它有效的滲透和折射，最終成為貫穿于作家思維的精神理路和影響文學創(chuàng)作內(nèi)部法則的邏輯力量。

·15.6萬字

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上海自由主義文學思潮研究（1927—1937）

本書從歷史敘事、上海文化、思想史、社團研究等角度，系統(tǒng)論述了二十世紀二三十年代中國自由主義文學思潮在上海的發(fā)展、流變和星散的過程，聚焦這段時期胡適、徐志摩、梁實秋、林語堂、沈從文等自由主義作家的創(chuàng)作及生存環(huán)境，呈現(xiàn)了現(xiàn)代知識分子與文化場域之間的依存關(guān)系，從而拓展了現(xiàn)代上海文學研究的新空間。

·13.9萬字

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敘事學研究：多重視角

新世紀以來國內(nèi)外的敘事學研究呈現(xiàn)出多元發(fā)展的局面，在研究對象、研究范圍、研究范式等方面都出現(xiàn)了一些引人矚目的發(fā)展和變化。本書涉及作者近年來在敘事學研究中的最新關(guān)注，包括審美文化敘事學、比較敘事學、詩歌敘事學等方面所進行的討論。相關(guān)論述力圖在敘事學的多重視野下，展開不同學科的交叉研究、比較研究、跨文類與跨學科研究，結(jié)合文本實踐，展開理論探討，以期在理論與實踐相結(jié)合的基礎上，對所論述的問題作出合理的闡釋。

·16.4萬字

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乾嘉幕府與詩歌研究：以盧見曾、畢沅、曾燠、阮元幕府為個案的考察

清代詩歌、詩學之盛及其風氣的轉(zhuǎn)變與幕府甚為相關(guān)，清代文學的發(fā)生、發(fā)展乃至繁盛也與幕府的作用密不可分。本書以清代乾嘉時期最具代表性的四大幕府為研究對象，以點帶面地論述了乾嘉幕府對詩學演進以及文人生存狀態(tài)的影響。將乾嘉“幕府”與“詩歌”的狀況全景展示于筆下，既描繪出四個幕府中文人群體的“群賢圖”，又呈現(xiàn)了詩學演進的“眾生態(tài)”。

·18.1萬字

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英語世界的張愛玲研究

本書稿是湖南女子學院《中外女性文學研究叢書》中的一本。書稿關(guān)注英語世界的張愛玲研究。英語世界的張愛玲研究是自20世紀末以來成為張愛玲研究的前沿課題，是一個嶄新而且相當有意義的課題。雖然關(guān)于張愛玲的研究成果非常豐富，但是尚沒有中國學者對英語世界張愛玲研究進行系統(tǒng)的搜集和整理。作者從此點出發(fā)，廣泛搜集英文原始資料，自己翻譯成中文，在文獻材料上具備一定的原創(chuàng)性與稀缺性，通過對英語世界一些學者尚未被廣泛介紹的張愛玲研究成果的介紹，為國內(nèi)的張愛玲研究填補一些資料的空白。

·18萬字

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子弟書源流考

目前存世的516篇子弟書中，有79%改編自唐宋詩文、明清戲曲小說，21%是原創(chuàng)作品。本書考證了現(xiàn)存所有子弟書的題材來源，并將子弟書同原文比對，分析其改編水平的高本書還對每一篇子弟書的內(nèi)容進行了簡單介紹，使讀者一書在手，可以立刻了解所有子弟書的故事梗概和文學價值。

·12.6萬字

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明代《文心雕龍》接受研究

本書結(jié)合明代各時期的文學風尚、哲學思潮、地域文化、藏書印刷以及接受主體自身的經(jīng)歷、交游等因素，以在歷史上起過較大影響且具有一定代表性的文人、學派或?qū)Ｖ鳛橹攸c考察對象，深入闡釋明代不同時期對《文心雕龍》的接受狀況，分析“龍學”在明清時期逐漸成為“顯學”的清晰脈絡和深層原因，及其對明代詩學發(fā)展的影響和價值。以傳統(tǒng)文論參與當代文論話語建設，將兩者加以有機結(jié)合，實現(xiàn)對這部經(jīng)典名著的再認識。

·18萬字

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威廉·福克納小說敘事藝術(shù)研究

威廉·福克納是美國文學史上最重要的作家之一，對中國當代作家也產(chǎn)生了深遠的影響。本書從敘事語言、視角、作品結(jié)構(gòu)和約克納帕塔法世系的架構(gòu)等四個相關(guān)聯(lián)的結(jié)構(gòu)性層面，對福克納小說的敘事藝術(shù)進行了整體、系統(tǒng)的研究，深入考察了其藝術(shù)風格的本質(zhì)特征，其藝術(shù)創(chuàng)新在整合文學傳統(tǒng)與現(xiàn)代主義先鋒實驗方面的成就，其藝術(shù)創(chuàng)作與美國南方社會的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之間的交互關(guān)系，以及其對當代中國文學的影響和啟示等一系列重要問題，在總體上顯示出全面理解和深入評價福克納創(chuàng)作的鮮明意識。

·18萬字

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美國猶太作家菲利普·羅斯的身份探尋與歷史書寫

本書以當代美國猶太作家菲利普·羅斯為研究對象，以羅斯的身份探尋和歷史書寫為內(nèi)在主線，本著連續(xù)和嬗變的原則，兼顧年代順序和作品創(chuàng)作主題，聚焦羅斯的三種主要身份：猶太族裔身份、美國國家身份和作家寫作身份；梳理羅斯身份探尋的起點，分析作品中身份的焦慮到對猶太族裔身份、美國國家身份和作家寫作身份的最初探尋，認為這些身份并非割裂，而是具有邏輯上的對立關(guān)系，并在多種途徑上發(fā)生聯(lián)系，交織在一起；探究羅斯的身份探尋在不同歷史空間中的表現(xiàn)形式，主要是跟蹤羅斯不斷變化的美國、以色列、歐洲等的對立語境，勾勒出羅斯創(chuàng)作的斷點和交叉點，體現(xiàn)羅斯身份觀念的形成以及自我修正；展現(xiàn)更為具體的猶太民族歷史和更為宏觀的美國歷史全景，指出羅斯從關(guān)注單一的、具體的、確定的民族身份，到承認公共場合中身份的開放性和不確定性，最后回歸到歷史中受傷的身份，強調(diào)身份不僅是敘述者的建構(gòu)，更是復雜的歷史產(chǎn)物。最后總結(jié)引申羅斯歷史書寫的多重文化意蘊，強調(diào)羅斯歷史書寫的意義和價值。

·17.9萬字

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烏托邦與科幻文學闡釋

“烏托邦”是許多理論家科幻批評的關(guān)鍵詞，尤其在西方馬克思主義科幻批評中居于核心地位。西方馬克思主義理論與科幻文學的密切聯(lián)系始于二十世紀七十年代，由達科·蘇恩文發(fā)起的科幻批評標志著西方科幻批評的馬克思主義轉(zhuǎn)向。自此以后，烏托邦逐漸演化為西方馬克思主義科幻批評的終極視域。本書分析西方科幻文學批評馬克思主義轉(zhuǎn)向的成因，深入探討西方馬克思主義者科幻批評的“烏托邦”視域。在此基礎上，對蘇恩文、詹姆遜、莫伊蘭、弗里德曼等學者的科幻批評理論進行具體而微的深入研究。

·13.6萬字

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文藝民俗視野下的魯迅創(chuàng)作研究

該著作為作者的國家社科基金西部項目研究成果的深化，意欲在成果累累的“魯學”研究之中，另取文藝民俗這一獨特的視角，從文學和民俗兩個方面對于魯迅作品的民俗表現(xiàn)給予觀照，借助于一個具體的個案，在個體和群體、精英與民眾、本土和外來、文學和社會、傳統(tǒng)和現(xiàn)代等多重張力關(guān)系的營造之中，探究和思考中國現(xiàn)代文學現(xiàn)代性生成的努力和艱難。全書由引言和數(shù)個章節(jié)組成，分別從課題研究的意義、魯迅民俗興趣發(fā)生的內(nèi)外因素、民俗文化在其寫作中的具體表現(xiàn)、其寫作表現(xiàn)的價值和意義等方面，對魯迅創(chuàng)作和民俗文化的關(guān)系進行了多方面的考察和分析，對于讀者理解魯迅精神和作品世界的構(gòu)成以及中國現(xiàn)代文學的現(xiàn)代性建構(gòu)可以提供有益的幫助。本書視角獨特，文本分析細致，理論思考系統(tǒng)而深入，文學表達嚴謹且富有文學性，是一本適合于廣大魯迅作品愛好者和研究者閱讀的好書。

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